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　　小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展分析

　　摘要：當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文改革在學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，以小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)情和心智發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，將語(yǔ)文教學(xué)的各環(huán)節(jié)嘗試性的進(jìn)行了創(chuàng)新改進(jìn)。其中，閱讀作為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用頻率最高的學(xué)習(xí)動(dòng)作之一，理所當(dāng)然的成為了語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的試點(diǎn)。

　　 關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；閱讀教學(xué)；培養(yǎng)分析

　　 中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）20-0085-01

　　 閱讀，是學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解世界的望遠(yuǎn)鏡，也是連接心與心的橋梁。學(xué)生通過(guò)閱讀，不僅可以對(duì)自己的認(rèn)字學(xué)習(xí)成果進(jìn)行鞏固以及提高，還可以為發(fā)散性思維的萌生提供培養(yǎng)皿。學(xué)生高效閱讀能力的具備，無(wú)疑就是讓學(xué)生擁有了一雙“火眼金睛”，使學(xué)生能夠在廣泛繁雜的閱讀文本內(nèi)容中準(zhǔn)確地獲取有效信息，讓學(xué)生在求取“語(yǔ)文核心素養(yǎng)真經(jīng)”的道路上能夠更加順利。

　　 1.在閱讀教學(xué)中豐富語(yǔ)言的積累

　　 小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的起始學(xué)段，由于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不足，所以學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累的環(huán)節(jié)上是薄弱的。而閱讀作為語(yǔ)文學(xué)科的基本教學(xué)內(nèi)容之一，既是學(xué)生語(yǔ)言鍛煉的場(chǎng)地，同時(shí)也是學(xué)生語(yǔ)言積累的有效途徑。因此，教師在閱讀教學(xué)中，需要把學(xué)生的“讀”放在首位。但是，學(xué)生“讀”，并不是指讓學(xué)生漫無(wú)目的地讀閱讀文本的字音，而是需要在讀的過(guò)程中，將單個(gè)的字串聯(lián)起來(lái)，去感悟連詞成句之后所表達(dá)的內(nèi)容以及情感。教師通過(guò)讓學(xué)生在讀的過(guò)程中對(duì)內(nèi)容的“思”，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言素材的積累，讓學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)成長(zhǎng)可以獲得更多語(yǔ)言知識(shí)的支撐，使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)能夠在閱讀學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。例如在《桂花雨》中，作者對(duì)桂花進(jìn)行了細(xì)致的描寫，通過(guò)將桂花與梅花的對(duì)比，寫出了桂花的特點(diǎn)，并從中流露出了作者對(duì)于桂花的感情。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這段話進(jìn)行反復(fù)朗讀感受，讓學(xué)生在了解寫法特點(diǎn)的前提下?lián)Q一種植物進(jìn)行仿寫，使學(xué)生能夠在閱讀學(xué)習(xí)中積累到更為豐富的語(yǔ)言，去填充學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的知識(shí)寶庫(kù)。

　　 學(xué)生除了能夠在閱讀仿寫的過(guò)程中積累語(yǔ)言，還可以在閱讀背誦中積累語(yǔ)感。語(yǔ)感對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種抽象的語(yǔ)文能力，但是語(yǔ)文語(yǔ)感的獲得能夠帶給學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升更大的助力。小學(xué)語(yǔ)文課本中不乏優(yōu)秀的詩(shī)歌篇章，教師通過(guò)讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中對(duì)其進(jìn)行背誦記憶，不僅能夠加深多樣化的語(yǔ)言在學(xué)生腦海中的印象，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。在《望洞庭》中，針對(duì)詩(shī)中將洞庭湖比作白銀盤，將君山比作小巧玲瓏的青螺的大膽想象進(jìn)行形象化化的誦讀記憶，對(duì)詩(shī)句的韻律、詞語(yǔ)字面的意思進(jìn)行關(guān)聯(lián)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)短小精悍的詞語(yǔ)使用的更加的順暢，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)能力在語(yǔ)感增強(qiáng)的助力下得到提升。當(dāng)學(xué)生的表達(dá)能力上去了，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)自然也就得到了提高。

　　 2.在閱讀教學(xué)中掌握更多的技能

　　 閱讀是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力考查較為全面的內(nèi)容。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中，不僅語(yǔ)文基礎(chǔ)的生字詞的掌握情況接受著檢驗(yàn)，學(xué)生的思維也同樣在被關(guān)注。小學(xué)學(xué)段的學(xué)生長(zhǎng)以具體形象思維為依據(jù)去對(duì)事物進(jìn)行判別，思維方式較為感性，這種思維方式是片面的，不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。所以，在閱讀教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)膶?duì)閱讀文本的內(nèi)容進(jìn)行延伸，讓學(xué)生抽象思維能夠在教師的引導(dǎo)帶動(dòng)下得到有效的鍛煉。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生在閱讀后的書寫與感悟，能夠幫助學(xué)生把思維放飛到更廣闊的空間，讓學(xué)生除了在閱讀教學(xué)中掌握基礎(chǔ)的字、詞、句以外，還可以掌握更多的技能，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如在《人類的“老師”》中，結(jié)合課文人們根據(jù)動(dòng)物特征進(jìn)行的發(fā)明創(chuàng)造，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考在生活中還有哪些根據(jù)動(dòng)植物的特征而創(chuàng)造的發(fā)明，通過(guò)對(duì)被仿照的特征的事物進(jìn)行分析，讓學(xué)生能夠辯證理性的看待身邊的事物。當(dāng)學(xué)生看待問題的思維更加理性的時(shí)候，學(xué)生的思維線路也就得到了有效的延伸，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也由此得到鞏固。

　　 3.在閱讀教學(xué)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣

　　 良好的習(xí)慣是值得被學(xué)生珍藏一生的寶貴財(cái)富，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出了語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及具備語(yǔ)文自信。語(yǔ)文應(yīng)該是提升學(xué)生的生活能力的，而不是單純的因?yàn)閷W(xué)校設(shè)置了語(yǔ)文課程，所以才開展教學(xué)活動(dòng)的“為了教而教”。閱讀，作為考察學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的有效途徑，自然也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師在閱讀教學(xué)中，需要對(duì)閱讀導(dǎo)入形式以及閱讀教學(xué)方法進(jìn)行多元化的創(chuàng)新，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注力的吸引，讓學(xué)生能夠在趣味性的帶動(dòng)下主動(dòng)的參與閱讀學(xué)習(xí)，并逐步的形成習(xí)慣。教師還可以利用多媒體課件、flash動(dòng)畫、微課等創(chuàng)設(shè)與閱讀內(nèi)容相契合的閱讀情境，讓學(xué)生的閱讀興趣更加的濃厚，使學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的堅(jiān)持能夠得到更多樂趣感受的支撐，從而讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)在學(xué)生良好習(xí)慣的鞏固中得到增強(qiáng)。

　　 小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工作，生活對(duì)于學(xué)生閱讀能力面的考察是隨機(jī)性的，因此教師在閱讀教學(xué)中要更具體的引導(dǎo)學(xué)生懂得積累、懂的閱讀、懂得如何將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成解決問題的方法，讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)真實(shí)的提升。

　　 參考文獻(xiàn)：

　　 [1]鄧迎禮，買志紅.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)觀一小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之我見[J].新課程（中），2017（09）：18.

　　 [2]朱娟.“核心素養(yǎng)”視角下小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)能力建構(gòu)路徑[J].語(yǔ)文知識(shí)，2017（18）：83-84.

　　小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展分析

　　一、 課題背景

　?。ㄒ唬┭芯繉W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是教育以人為本的必然趨勢(shì)

　　教育，需要落實(shí)在人的培養(yǎng)上，即體現(xiàn)人本的需要與時(shí)代發(fā)展中社會(huì)之于人才的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)習(xí)——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出了五大終身學(xué)習(xí)支柱：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)改變。以人為本，關(guān)注人的終身的全面發(fā)展，是時(shí)代賦予教育的必然使命。而終身學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。求知、做事、共處、生存、改變都是在語(yǔ)言的環(huán)境中進(jìn)行的。所以研究學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是教育以人為本的必然趨勢(shì)。

　　(二)傳承中華優(yōu)秀文化是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)青少年學(xué)生全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國(guó)情，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化的自信心和自信力，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)富有民族自信心和愛國(guó)主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是擺在我們面前的重大任務(wù)和歷史使命。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

　　在此背景下，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐研究，著力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　?。ㄈ┱Z(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)與評(píng)價(jià)研究是深化教學(xué)改革的必然選擇

　　2015年3月30日，教育部正式印發(fā)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出要研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。并要求各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中。語(yǔ)文科，作為課程體系的一部分，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承擔(dān)一部分任務(wù)。因此，基于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，研究語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)是語(yǔ)文學(xué)科改革進(jìn)行到深水區(qū)后必然的選擇。

　?。ㄋ模┗趥鹘y(tǒng)文化的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)預(yù)評(píng)價(jià)研究是學(xué)校發(fā)展的必由之路

　　2016年9月“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式發(fā)布，六大學(xué)生核心素養(yǎng)共含18個(gè)要點(diǎn)：人文底蘊(yùn)（人文積淀、人文情懷、審美情趣）、科學(xué)精神（理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究）、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)）、健康生活（珍愛生命、健全人格、自我管理）、責(zé)任擔(dān)當(dāng)（社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解）、實(shí)踐創(chuàng)新（勞動(dòng)意識(shí)、問題解決、技術(shù)運(yùn)用）。這些要素在教育中如何落位，需要每一所學(xué)校、每一個(gè)教育者進(jìn)行思考和研究。我校有印刷學(xué)院支撐，在傳承傳統(tǒng)文化方面具有先天優(yōu)勢(shì)；多年來(lái)閱讀工程建設(shè)，又具備開展各項(xiàng)語(yǔ)文主題活動(dòng)的軟硬件要求。新的任務(wù)需要采用新的語(yǔ)文教學(xué)策略來(lái)完成，而“教學(xué)評(píng)價(jià)則是現(xiàn)代教學(xué)的決策手段”，研究、探討核心素養(yǎng)視角下的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是我校發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

　　二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述

　　關(guān)于素養(yǎng)的研究由來(lái)已久，心理學(xué)中能力模型可以看作是素養(yǎng)研究的前身。近年來(lái)，隨著世界教育改革浪潮的推進(jìn)，世界各國(guó)（地區(qū)）與國(guó)際組織相繼在教育領(lǐng)域建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型，以此推進(jìn)教育目標(biāo)的貫徹與落實(shí)，改革教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。

　　國(guó)外的諸多核心素養(yǎng)框架并不相同，有的走的是“全面路線”，幾乎把學(xué)生的所有素養(yǎng)都包括在內(nèi)；有的走的是“簡(jiǎn)約路線”，只涉及一些關(guān)鍵的、高層級(jí)的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。從全球范圍來(lái)看，核心素養(yǎng)的選取都反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技信息發(fā)展的最新要求，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國(guó)際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)參與及社會(huì)貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等素養(yǎng)，內(nèi)容雖不盡相同，但都是為了適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

　　自1997年以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、歐盟（EU）等國(guó)際組織先后開展關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受其影響，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、芬蘭、日本、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等也積極開發(fā)核心素養(yǎng)框架。

　　語(yǔ)文是母語(yǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教育不僅教語(yǔ)言文字與邏輯，還傳遞價(jià)值觀與信仰，關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知與審美、人格與心靈。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，母語(yǔ)都是教育的重中之重。特別是在全球化背景下，母語(yǔ)教育的重要性日漸突出，受到各國(guó)政府的高度重視。

　　社會(huì)背景我們已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，云數(shù)據(jù)、自媒體等新興技術(shù)與形式，使得智能創(chuàng)造的價(jià)值更加突顯，海量的信息資源共享為人們提供了閱讀寫作的寶貴素材，且快速度、大容量、多品種的讀寫用具，也使人們的讀寫方式發(fā)生諸多變化：出現(xiàn)了諸如碎片化閱讀、非連續(xù)性文本閱讀、數(shù)據(jù)圖表閱讀等閱讀形式；電子郵件、微博、微信等電子媒介為人們提供了更廣闊、更便捷、也更自由的表達(dá)交流平臺(tái)，自然也對(duì)人們的口語(yǔ)交際和書面表達(dá)提出了更高要求：在這樣的社會(huì)背景下，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有哪些關(guān)鍵性的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？語(yǔ)文教育怎樣才能讓學(xué)生將來(lái)能夠更好地健康發(fā)展、幸福生活，才能夠使他們成功地融入未來(lái)社會(huì)？

　　核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，必須有明確、具體、可操作性強(qiáng)、適用于評(píng)價(jià)的指標(biāo)與檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，把核心素養(yǎng)指標(biāo)真正落實(shí)到學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育教學(xué)活動(dòng)以及評(píng)價(jià)機(jī)制之中。

　　小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展分析

　　摘要

　　基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，探索逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，運(yùn)用“七維度”教學(xué)策略，建立多元、開放、立體的“大學(xué)科”“大閱讀”“大課堂”，讓小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生的核心素養(yǎng)、個(gè)體素養(yǎng)融為一體，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生的生命自由舒展、多姿精彩，最終達(dá)成培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人即立德樹人的目標(biāo)。

　　國(guó)民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系著我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際形象。核心素養(yǎng)離不開教育，而教育必然首先要把對(duì)語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的研究和探索放在前面，發(fā)揮出應(yīng)有的“頭雁作用”。以下是我們?cè)诰唧w教學(xué)實(shí)踐中一些探索性的思考和做法，拋磚引玉，以期有所裨益。

　　一、對(duì)發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的全景式思考

　　就語(yǔ)文這門學(xué)科來(lái)說(shuō)，核心素養(yǎng)并不是一個(gè)全新的概念，而是在以往人們對(duì)語(yǔ)文教育價(jià)值理解的基礎(chǔ)上，所做的進(jìn)一步思考與更清晰的表達(dá)。由此，語(yǔ)文核心素養(yǎng)直接指向能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)特征的核心素養(yǎng)，重在其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)性、基礎(chǔ)性、融生性和發(fā)展性。

　　一是從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性來(lái)看，一般認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承”四項(xiàng)內(nèi)容。實(shí)際上，這四個(gè)板塊并非等量齊觀的并列關(guān)系，最核心的內(nèi)容當(dāng)屬語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，這也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的領(lǐng)軍板塊。思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解則是其三個(gè)實(shí)踐性應(yīng)用，都是以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，無(wú)一不是在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。

　　二是從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的極端基礎(chǔ)性來(lái)看，語(yǔ)言是一種社會(huì)上約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)，須臾不可離也。語(yǔ)文課堂教學(xué)中常說(shuō)的聽說(shuō)讀寫四大活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生掌握和運(yùn)用“語(yǔ)言”的方法、過(guò)程、結(jié)果和技能。所以，教師的教、學(xué)生的學(xué)就不得不依賴對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的正確理解與有效運(yùn)用。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的建構(gòu)和運(yùn)用，來(lái)發(fā)展與提升學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生能力，塑造健康人格，形成文化的積淀，從而實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

　　三是從語(yǔ)言與思維和審美的融生性關(guān)系來(lái)看，毫無(wú)疑問，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的過(guò)程，必然要伴隨并融入思維和審美能力的建構(gòu)和提升過(guò)程，它們相輔相成、融生共促，一起不可分割地構(gòu)成了語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵性核心素養(yǎng)，最終奔向了文化理解與傳承的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。一方面，語(yǔ)言是思維的外化形式，是思想的直接顯現(xiàn)，也是思維的工具。人的思維能力與語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力密不可分、如影隨形。另一方面，漢語(yǔ)言文字是富有內(nèi)涵、富有生命、富有意蘊(yùn)、富有情感、富有價(jià)值美感的結(jié)合體，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的過(guò)程，不但必須與思維同步，也自然地要求與審美的鑒賞與創(chuàng)造的同頻共振。最終，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體過(guò)程中會(huì)自動(dòng)地形成一種對(duì)于審美鑒賞的自覺意識(shí)和內(nèi)生能力，水到渠成地養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的生活品位。

　　四是從發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”來(lái)看：從古至今，兩千多年的豐厚底蘊(yùn)積淀為我們保存了非常豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教育的使命，就是通過(guò)有效設(shè)計(jì)和策略，引導(dǎo)學(xué)生根植在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的豐厚土壤之中，舞動(dòng)思維與審美“雙劍合璧”，挺直腰桿，自信地感受和吸收好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，補(bǔ)足精神之“鈣”，最終培育出具有鮮明中華特色、樹立文化自信、踐行文化自覺的優(yōu)秀學(xué)生，這當(dāng)然是語(yǔ)文教育無(wú)法推卸的責(zé)任，更是每個(gè)語(yǔ)文教育工作者一路追尋的“天命”。

　　基于以上觀點(diǎn)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育是語(yǔ)文課程的本真和最終目標(biāo)，是語(yǔ)文三維目標(biāo)的綜合與凝練，彰顯語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和終身發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)，而學(xué)生的發(fā)展情況則是衡量語(yǔ)文教學(xué)有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)和思考，我校秉承“新教育實(shí)驗(yàn)”理念，堅(jiān)持“創(chuàng)造適合每個(gè)孩子成長(zhǎng)的七彩教育”辦學(xué)思想，探索開展基于核心素養(yǎng)發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)和策略研究，通過(guò)建立多元、開放、立體的“大學(xué)科”“大閱讀”“大課堂”，讓語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生的核心素養(yǎng)、個(gè)體素養(yǎng)融為一體，著力培養(yǎng)他們內(nèi)在的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，使他們改進(jìn)思維方法、提升思維品質(zhì)，養(yǎng)成基于正確價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生的生命自由舒展、多姿精彩。

　　二、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課堂是國(guó)家意志轉(zhuǎn)化為學(xué)生核心素養(yǎng)的“前沿陣地”，合理的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)施有效教學(xué)的前提與保障。聚焦合理性，我們認(rèn)為，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的一種更科學(xué)、更有效的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。美國(guó)教育評(píng)估專家格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在其著作《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（《UnderstandingbyDesign》）一書中提出了“逆”于常態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)的“逆向設(shè)計(jì)”方法，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了更關(guān)注學(xué)習(xí)本質(zhì)的設(shè)計(jì)方法。所謂的“逆向”，并不是指其邏輯逆向，而是強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中的一般性習(xí)慣性做法相比，明確教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方案與教學(xué)計(jì)劃的順序恰好相反。具體來(lái)說(shuō)，在習(xí)慣性的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們總是按照活動(dòng)設(shè)計(jì)、安排結(jié)束之后，再制訂相應(yīng)的評(píng)價(jià)方式、標(biāo)準(zhǔn)，甚至在某些情況下，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中教師并未明確指出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，目的是掌握課本內(nèi)容，沒有考慮以學(xué)生為主體，只關(guān)注自己的“教”，而不是學(xué)生的“學(xué)”，實(shí)際造成了學(xué)生核心素養(yǎng)的低效培育。然而，逆向設(shè)計(jì)則堅(jiān)持目標(biāo)倒逼、效果倒追原則著眼于有目標(biāo)的任務(wù)分析或有標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要明確教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式，是從學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果這個(gè)“終點(diǎn)”出發(fā)，以終為始，站在未來(lái)的角度，逆推到當(dāng)下教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與字排，最終保證目標(biāo)達(dá)到。逆向設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)為起點(diǎn)，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)先于教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，指向促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。”逆向教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要問題是：學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果究竟是什么？哪些評(píng)量證據(jù)（指標(biāo)）能證明學(xué)生取得了預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果？設(shè)計(jì)哪些學(xué)習(xí)體驗(yàn)和活動(dòng)能幫助學(xué)生取得預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果？

　　實(shí)踐教學(xué)中，我們的逆向設(shè)計(jì)步驟一般為：鎖定課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)—圍繞教學(xué)目標(biāo)，形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)—立足教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，研制教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課中，首先，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會(huì)其表達(dá)效果；在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法，在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。其次，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，背誦第4自然段，積累相關(guān)語(yǔ)句；通過(guò)了解小艇的特點(diǎn)與船夫的駕駛技術(shù)，感受威尼斯獨(dú)特的風(fēng)情；領(lǐng)會(huì)作者抓住特點(diǎn)，把人物的活動(dòng)同景物、風(fēng)景結(jié)合起來(lái)描寫的表達(dá)方法。再次，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)：默讀課文第2段，把描寫小艇特點(diǎn)的句子劃下來(lái)，體會(huì)作者運(yùn)用比喻句的作用，并能找出作者從哪幾方面對(duì)小艇的特點(diǎn)進(jìn)行了描寫？（檢測(cè)目標(biāo)1）瀏覽第4自然段，勾畫出本段的中心句。圈出描寫船夫駕駛技術(shù)好的關(guān)鍵詞，并通過(guò)對(duì)比、示范等多種方式進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。學(xué)習(xí)運(yùn)用抓關(guān)鍵詞的方式進(jìn)行積累背誦（檢測(cè)目標(biāo)2）。小組合作學(xué)習(xí)第5段，完成小艇與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系的表格。對(duì)比學(xué)習(xí)小艇的特點(diǎn)與景物、風(fēng)景相結(jié)合的表達(dá)特點(diǎn)（檢測(cè)目標(biāo)3）。最后，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制訂教學(xué)計(jì)劃。我們關(guān)注并尊重逆向教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)目標(biāo)的主體差異性，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上，既為學(xué)生的體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境與可行性任務(wù)，又為學(xué)生的發(fā)展預(yù)留空間，具有一定的生成性，避免評(píng)價(jià)實(shí)施“千人一面”。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，把評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的前面，使評(píng)價(jià)嵌入教學(xué)過(guò)程，引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)的開展為學(xué)生的反思與內(nèi)省提供依據(jù)，發(fā)揮其診斷與激勵(lì)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這樣一來(lái)，評(píng)價(jià)就不再只是教學(xué)結(jié)束后的終結(jié)性檢測(cè)，而是系統(tǒng)性的建構(gòu)出“教學(xué)—評(píng)價(jià)—教學(xué)”的螺旋式上升鏈環(huán)，有利于學(xué)生強(qiáng)化學(xué)科核心素養(yǎng)，符合基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)要求。

　　總之，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，依據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展階梯來(lái)確定教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)先次序，以評(píng)價(jià)任務(wù)催生學(xué)習(xí)信息，以學(xué)習(xí)信息研判學(xué)情，并基于學(xué)情提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，真正體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。這是個(gè)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變，即遵循課程的基本原理，通過(guò)課程技術(shù)路徑，將學(xué)生要達(dá)到的語(yǔ)文核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成了學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終有利于解決“培養(yǎng)什么樣的人”的國(guó)家意志如何轉(zhuǎn)化為“成了怎樣的人”的問題。

　　三、探索基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的“七維度”教學(xué)策略

　　著眼于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，我們注重語(yǔ)文課程團(tuán)隊(duì)學(xué)科組的研究，構(gòu)建以“語(yǔ)用”為核心的語(yǔ)文課堂、開發(fā)以“文化”為中心的大閱讀課程、探索以“習(xí)作”為圓心的語(yǔ)文課改，在實(shí)踐中摸索出了一條“七維度”教學(xué)組合策略。

　?。ㄒ唬┨岣?ldquo;溫度”

　　吉爾·哈德菲爾德在《課堂活力》一書中說(shuō)：“班級(jí)里可能充滿了歡樂、友誼、合作和渴望，也可能是沉默、不快、矛盾和敵意。”前者無(wú)疑是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。一堂有溫度的語(yǔ)文課要讓學(xué)生感受到被尊重的安全感、被肯定的幸福感以及被教師所關(guān)愛的滿足感。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)“春風(fēng)化雨”的高線目標(biāo)，對(duì)教師的要求就更高，只有一顆潤(rùn)澤深厚的心靈，才能培育出萬(wàn)千顆七竅玲瓏之心。如整本書共讀《草房子》一課中，提出這樣的問題：“你覺得你最像這本書中的哪個(gè)人物形象？”在角色白居中，學(xué)生進(jìn)一步理解了書中的人物形象，也體驗(yàn)到被尊重，被關(guān)愛的幸福感。

　?。ǘ╅_闊“廣度”

　　好的語(yǔ)文課倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富性、廣譜性、趣味性，讓生活成為教與學(xué)的內(nèi)容，讓社會(huì)成為廣闊的課堂，讓學(xué)生始終保持對(duì)新鮮事物和知識(shí)的求索狀態(tài)。我們把“聽、說(shuō)、讀、思、悟、寫”有機(jī)結(jié)合，通過(guò)組織自主探索、操練、圈劃、評(píng)注、利用資料、小組合作、對(duì)話等多種學(xué)習(xí)方式，靈活組合運(yùn)用，為學(xué)生的思維發(fā)散創(chuàng)造一個(gè)寬廣的空間，即增加“廣度”，建立概念，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，凸顯“學(xué)科群”。我們積極建設(shè)與課堂教學(xué)融通整合的大閱讀課程，如我校進(jìn)行的“核心素養(yǎng)視野下的繪本課程建構(gòu)與實(shí)施”“‘七彩1+A’群文課程”“基于單元主題的‘整本書’課程的開發(fā)與實(shí)踐”等，都很好地促進(jìn)了兒童閱讀扎牢根基，不斷提升閱讀能力，潛移默化潤(rùn)澤心智拔節(jié)。開闊廣度，還要看學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中，自主、自覺地成為教學(xué)活動(dòng)的主體和。

　?。ㄈ┨骄?ldquo;深度”

　　要想對(duì)文本進(jìn)行深度解讀、深刻理解和深切體悟，就必須深入了解學(xué)生思想狀態(tài)和思考層次，通過(guò)豐富和創(chuàng)新教學(xué)手段，開掘?qū)W生的精神空間，使其成為真正的受益者。以《天空在腳下》繪本教學(xué)為例，為了讓學(xué)生對(duì)夢(mèng)想主題繪本熱點(diǎn)有更深入的了解，為后續(xù)創(chuàng)作夢(mèng)想主題的繪本奠定基礎(chǔ)，我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生分別從讀者角度、作者角度和社會(huì)角度去比較“天空在腳下”和“大腳丫跳芭蕾”有什么相同、不同之處，教會(huì)學(xué)生“沒有比較，就沒有鑒別”的學(xué)習(xí)之道。經(jīng)過(guò)各小組討論和交流，學(xué)生了解到繪本文字簡(jiǎn)單、圖畫內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，明白了繪本作者的生活經(jīng)歷不同，創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)不同，體會(huì)到人人都有夢(mèng)想，而夢(mèng)想的具體模樣無(wú)不與所處的國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代、身份有關(guān)。同時(shí)，薦讀《牧羊少年奇遇記》等課外讀本，探底深度感悟：無(wú)論前路多么漫漫、坎坷，只要我們不忘初心，追尋“天命”，執(zhí)著地超越自己，“全世界都會(huì)集合整個(gè)宇宙的力量來(lái)幫你”，你就會(huì)超越困阻，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)！這樣就營(yíng)造出適合學(xué)生深度思維生長(zhǎng)的教學(xué)內(nèi)容場(chǎng)和教學(xué)對(duì)話場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的海洋里暢游，在閱讀與實(shí)踐中體驗(yàn)、思索，在深化對(duì)知識(shí)的解與運(yùn)用中逐步提升思維力。

　?。ㄋ模┌紊?ldquo;高度”

　　美國(guó)課程學(xué)家拉爾夫·泰勒曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么。”好的語(yǔ)文課，強(qiáng)調(diào)讓不同層級(jí)的學(xué)生能得到不同方面、不同程度的關(guān)注，就能夠發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的高度，從而將學(xué)生的主體地位提升至應(yīng)有的高度。如通過(guò)巧妙引導(dǎo)和適度遷移，在學(xué)生的思維阻滯處，及時(shí)拋出一兩則精當(dāng)?shù)馁Y料，將學(xué)生啟發(fā)式地引領(lǐng)到運(yùn)用常識(shí)、富有邏輯的思維軌道上，使之逐漸有情懷和能力思接千載、視通萬(wàn)里。這就要求語(yǔ)文教師要站在未來(lái)的高度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，想一想我們今天所做的，有多少能經(jīng)過(guò)時(shí)間的蕩滌最終沉淀在孩子心田，以此倒推教學(xué)設(shè)計(jì)和行為，引導(dǎo)學(xué)生“向青草更青處漫溯”。

　?。ㄎ澹┩卣?ldquo;寬度”

　　好的語(yǔ)文課，要求親近文本、走進(jìn)文本、超越文本、拓展文本，整體把握知識(shí)體系，覆蓋知識(shí)盲點(diǎn)，啟迪成長(zhǎng)智慧。為此，我們特別注重連點(diǎn)成線，連線成面，連面成體，尋求“大語(yǔ)境”載體，拓寬教材體系、拓寬教學(xué)形式、拓寬教學(xué)課型、拓寬教學(xué)方法、拓寬學(xué)習(xí)情感。以魯教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第七單元科學(xué)精神這一主題為例，課文講授結(jié)束后，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀“‘蠢家伙’的勝利”“我站在巨人肩上”“對(duì)‘想當(dāng)然’的懲罰”等，讓學(xué)生在大量閱讀和語(yǔ)言運(yùn)用的“攝入”與“輸出”之間形成良性循環(huán)，從在單層、平面的“二維”課程路上行走轉(zhuǎn)向在多元、立體的“三維”課程空間遨游。

　　（六）達(dá)成“適度”

　　學(xué)科知識(shí)、能力、素養(yǎng)、思維等要素應(yīng)該怎樣組合、以怎樣的長(zhǎng)度、靠什么樣的鏈接點(diǎn)來(lái)組合，才最適合學(xué)生年段特點(diǎn)，最適合學(xué)科特點(diǎn)？它時(shí)刻提醒著教師，在教學(xué)中必須把握好教與學(xué)的“度”的“中庸之道”，不可“不及”或“過(guò)”，而要做到緊扣文本、適時(shí)適度，力求學(xué)生在本節(jié)課中得到最大的收獲。

　?。ㄆ撸┳非?ldquo;效度”

　　學(xué)習(xí)的本質(zhì)，不僅在于“學(xué)得”，更在于“習(xí)得”。要提升學(xué)生有效的學(xué)習(xí)度，必須合理地進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)。只有通過(guò)作業(yè)引導(dǎo)和任務(wù)設(shè)定，堅(jiān)持反方式地收集、研判、理解和運(yùn)用，才有可能以“教你在未來(lái)”的戰(zhàn)略視角，有的放矢地引領(lǐng)學(xué)生起舞當(dāng)下語(yǔ)文課堂，完成好國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)賦予語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)。就終生學(xué)習(xí)而言，咬住語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)“小切口”，就能推動(dòng)拓展出多學(xué)科借勢(shì)發(fā)力、貫通推進(jìn)的整體性學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略“大縱深”，最終彰顯出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性地位和決定性意義，成為學(xué)生一生自主學(xué)習(xí)，幸福進(jìn)化的內(nèi)在基因和發(fā)展基石。

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