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　　紀(jì)念馬克思主義征文

　　自從接受教育開(kāi)始，我們就從書(shū)本的學(xué)習(xí)，老師的教育中不斷獲取馬克思主義的知識(shí)。然而真正全面接受馬克思主義教育是在大二學(xué)期的馬克思主義理論教學(xué)課上。自此，馬克思主義在我心中由凌亂的課本知識(shí)，總結(jié)匯集成具體，全面的科學(xué)主義思想。

　　馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的西歐。當(dāng)時(shí)英、法，德，等資本主義國(guó)家已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)著產(chǎn)業(yè)革命，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)達(dá)到前所未有的水平。然而，在資本家為他們?nèi)諠u膨脹的資金產(chǎn)業(yè)規(guī)模而自豪的時(shí)候，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、法國(guó)里昂工人起義和德國(guó)西里西亞紡織工人起義則標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)法阻擋地作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志，這本主要理論來(lái)源為德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義的歷史性巨作吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果。接著，19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)屢屢誕生的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。1848年2月出版的《共產(chǎn)黨宣言》中，第一次對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系作了系統(tǒng)的表述，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

　　說(shuō)起我心中的馬克思主義，我可以總結(jié)為兩點(diǎn)。一為我心中的馬克思，以及他成長(zhǎng)，成功，并形成完備的思想。二就是我心中的馬克思主義中國(guó)化。

　　馬克思在其正直博學(xué)的律師父親亨利希.馬克思和未來(lái)岳父路德維希.馮.威斯特華倫男爵的影響下，在很小的時(shí)候就樹(shù)立了自己的理

　　想。馬克思17歲時(shí)就寫出題為了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的中學(xué)畢業(yè)論文。他認(rèn)為，人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。同時(shí)也按照他的標(biāo)準(zhǔn)做出了他的選擇，圍觀大人民的幸福而服務(wù)。就是抱著這樣的信念、抱負(fù)與決心，馬克思開(kāi)始了他學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，開(kāi)始了他浪漫而勤奮的大學(xué)生活。也告訴了我確立正確的人生目標(biāo)對(duì)事業(yè)和人生發(fā)展的重要性。1835年10月馬克思在父親的勸說(shuō)下，選擇了波恩大學(xué)的法律學(xué)。在波恩大學(xué)求學(xué)過(guò)程中，由于環(huán)境因素與內(nèi)心的浮躁，馬克思險(xiǎn)些就此沉淪。好在亨利希.馬克思及時(shí)在第一學(xué)期結(jié)束時(shí)將馬克思轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)。在柏林大學(xué)，馬克思投入了他向往的知識(shí)海洋，并在19歲時(shí)發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)中最根本的東西——辯證法。1838年初，馬克思20歲，父親辭世。從此他在物質(zhì)環(huán)境惡化的條件下，離開(kāi)父親的百般呵護(hù)和嚴(yán)格教誨，獨(dú)自開(kāi)始了對(duì)人生、對(duì)世界的漫漫求索。在艱辛地探索中，有煩惱、有焦躁、有彷徨，但他的可貴之處就在于能夠不斷地調(diào)整自己，一次次燃起希望之光，始終如一地不懈努力。然而馬克思的成功還在于他敢于與反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，更離不開(kāi)貴人相助以及善于利用自己的聰明才智。

　　馬克思的思想形成歷經(jīng)辛苦和周折，也告訴當(dāng)代年輕人，真理掌握在少數(shù)人的手里。獲取真理的道路是艱難的，在這個(gè)過(guò)程中要不懼周折，堅(jiān)持方向，樹(shù)立崇高信仰。

　　說(shuō)起我心中的馬克思主義，另一個(gè)不得不說(shuō)的便是馬克思主義中國(guó)化。

　　毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國(guó)化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨期待了解并期待解決的問(wèn)題。”在我心中馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，并且能指導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展過(guò)程中不偏不倚，穩(wěn)步前進(jìn)。馬克思主義自身的理論品質(zhì)所決定了馬克思主義中國(guó)化的必要性。也就是說(shuō)，馬克思主義一旦走出書(shū)齋，落腳現(xiàn)實(shí)世界，成為一個(gè)民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。我們民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政治上的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨，能成功地實(shí)踐馬克思主義的基本原理，把這一科學(xué)原理和本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，服務(wù)人民，也能更加豐富和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在怎樣學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思列寧主義這個(gè)重大的基本問(wèn)題上，大體有兩種截然相反的態(tài)度，一種是教條主義的態(tài)度，一種是實(shí)事求是的態(tài)度。只注意他們的具體結(jié)論，而忽視了引出結(jié)論的具體的歷史背景和過(guò)程。一旦采用這種思想來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，很容易給社會(huì)主義革命和建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。與之相對(duì)應(yīng)的就是實(shí)事求是的態(tài)度，用毛澤東的話講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國(guó)革命實(shí)踐這個(gè)“的”，理論科學(xué)，目標(biāo)明確，這才叫做“有的放矢”，用中國(guó)化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，就會(huì)做到無(wú)往而不勝。

　　不僅如此，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的我們，需要信仰，信仰是旗幟鮮明的。毛澤東同志所說(shuō)的“主義譬如一面旗幟”就是講信仰的。只有旗幟豎了起來(lái)，才會(huì)應(yīng)者云集，知道向哪里去靠攏。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。所以，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。

　　馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)品質(zhì)所決定的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)研究馬克思列寧理論，將之應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。

　　這就是我心中的馬克思主義，立足馬克思主義中國(guó)化的角度，我看到了一個(gè)龐大，真實(shí)的馬克思科學(xué)理論。我們可能沒(méi)有馬克思般過(guò)人的智慧，但我們?nèi)匀豢梢杂羞h(yuǎn)大的理想，可以很努力，可以面對(duì)困難不放棄，可以將這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大導(dǎo)師為人民幸福所創(chuàng)立的理論充分運(yùn)用到日常生活中，使自己和他人都更幸福。我們依然有希望繼承偉人的思想。正像恩格斯在馬克思墓前講話時(shí)所說(shuō)的那樣“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”，“我們不會(huì)耽于悲痛，而會(huì)照著已故的偉大戰(zhàn)士那樣去行動(dòng)；我們要盡全力來(lái)早日實(shí)現(xiàn)他的教導(dǎo)和他的志向，這就是我們對(duì)他最好的紀(jì)念。

　　紀(jì)念馬克思主義征文

　　實(shí)事求是的意義是我們辦一切事情都要從實(shí)際出發(fā),從客觀存在著的規(guī)律出發(fā).

　　解放思想是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣事例主觀偏見(jiàn)和束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題.

　　與時(shí)俱進(jìn)是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,賦予創(chuàng)造性.

　　關(guān)系:①解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提,只有解放思想才能做到實(shí)事求是.②實(shí)事求是是解放思想的目的,也只有實(shí)事求是才能進(jìn)一步解放思想.③解放思想,實(shí)事求是是與時(shí)俱進(jìn)的前提和基礎(chǔ),與時(shí)俱進(jìn)是解放思想,實(shí)事求是的根本要求和具體體現(xiàn).

　　實(shí)質(zhì):要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律,堅(jiān)持三者的目的,就是為了把我們黨和社會(huì)主義事業(yè)搞好,不斷有所作為,開(kāi)創(chuàng)新局面,取得新勝利.

　　黨的十六大把“與時(shí)俱進(jìn)”增寫進(jìn)黨章總綱,明確黨的建設(shè)的第二項(xiàng)要求是“堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”.這對(duì)于加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè),以不斷創(chuàng)新所取得的新的理論成果指導(dǎo)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐,具有非常重要的指導(dǎo)意義.

　　堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新.客觀事物是不斷發(fā)展的,人類的社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的,與此相適應(yīng),人類對(duì)于客觀事物的規(guī)律和人類實(shí)踐的規(guī)律的認(rèn)識(shí),也是不斷地發(fā)展、上升和深化的.馬克思主義的發(fā)展史,就是對(duì)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史；中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)八十多年的歷史就是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史.正是由于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的規(guī)律、中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的規(guī)律、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)的不斷深化,才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了兩大歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論,指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大的革命和建設(shè)事業(yè)不斷從勝利走向勝利.我們中國(guó)共產(chǎn)黨人也只有在新的實(shí)踐中不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),以新的理論豐富和發(fā)展馬克思主義,以新的理論指導(dǎo)社會(huì)主義的改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),我們的黨和國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá),才能永遠(yuǎn)立于不敗之地.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想精髓和理論品質(zhì),也是“三個(gè)代表”重要思想的精髓和品質(zhì),是貫串于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之中基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法論,是我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,永葆指導(dǎo)思想的生機(jī)活力、永葆自身的先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素.

　　堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是貫徹“三個(gè)代表”要求的關(guān)鍵.客觀實(shí)際是不斷變化的.無(wú)論是先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的文化,還是廣大人民的根本利益,都是動(dòng)態(tài)的和不斷變化的.我們黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),要永葆其先進(jìn)性,就必須不斷地解放思想,不斷地使自己的指導(dǎo)思想、路線綱領(lǐng)、方針政策與不斷變化的先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益相符合,就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,與時(shí)俱進(jìn),不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,創(chuàng)造新理論,開(kāi)辟新境界.在這里,解放思想是統(tǒng)一思想的基礎(chǔ).

　　堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是加強(qiáng)全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由之路.我們既要不丟掉“老祖宗”,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,又要講新話,順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮流,從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā),開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界.如果不解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),就談不上用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,就不可能領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì),就會(huì)陷入教條主義、本本主義.我們只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),才能在實(shí)踐中勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新,使全黨思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上達(dá)到高度的統(tǒng)一.

　　堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件.我們干的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè).馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則,沒(méi)有提供現(xiàn)成的答案；對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),我們又不能照搬照抄.只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),才能在實(shí)踐中開(kāi)拓前進(jìn),才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利.

　　紀(jì)念馬克思主義征文

　　通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法理論,馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué),通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng),馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會(huì)理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義,在理論與實(shí)踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題,給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),學(xué)著去理性思考,并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此,在任何時(shí)候,任何地方,運(yùn)用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn),才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義:

　　一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

　　當(dāng)前,在世界范圍內(nèi)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等各個(gè)方面都有許多復(fù)雜的東西需要認(rèn)識(shí),許多重大問(wèn)題需要回答,許多領(lǐng)域需要開(kāi)拓,所以作為大學(xué)生的我們,掌握馬克思主義的基本原理,用馬克思主義武裝自己就顯的尤其重要,要做到這些,我們就必須

　　第一,學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦,努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫,在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上面下功夫,在掌握馬克思主義的立場(chǎng),觀點(diǎn),方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫

　　第二,堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際,在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。

　　聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。

　　第三,用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,不能生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實(shí)際。

　　二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南

　　理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

　　第一,在思想上要自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅(jiān)定信念,樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

　　第二,不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力,自覺(jué)地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

　　第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng),自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思主義的我們認(rèn)識(shí)世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動(dòng)指南。大學(xué)生要自覺(jué)的將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家融個(gè)起來(lái),增強(qiáng)為祖國(guó)統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺(tái)的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高警惕本領(lǐng)。

　　以上是我在學(xué)習(xí)與工作當(dāng)中都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的生活準(zhǔn)則與指導(dǎo)思想,《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí),馬克思主義還教會(huì)我們思考問(wèn)題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中也起到一定的引導(dǎo)作用,因此,我們要用馬克思主義來(lái)武裝自己,為了自己的思想有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí),馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點(diǎn),聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì),更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念!我也從本學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取了很多對(duì)自己未來(lái)有益的知識(shí),感受到了世界的無(wú)窮無(wú)盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實(shí)踐,更好的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),理論與實(shí)際相結(jié)合才是最重要的,因此在未來(lái)兩年的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí),在校期間也加強(qiáng)鍛煉,為畢業(yè)之后的實(shí)踐做好更充分的準(zhǔn)備,認(rèn)識(shí)自己,提高自己,再展示自己,堅(jiān)定為社會(huì)主義奮斗的信念,為社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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