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【628568.com--述職報(bào)告】

報(bào)告使用范圍很廣。按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想。我的公文網(wǎng)為大家精心準(zhǔn)備了XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研報(bào)告三篇，希望對(duì)大家有所幫助！

　　 XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研報(bào)告一篇

　　前言：

　　人生，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以必須的人生思考為前提，以必須的社會(huì)時(shí)代發(fā)展為背景。不一樣的社會(huì)發(fā)展階段，不一樣的文化背景，不一樣的思想體系，對(duì)人生的思考有著不一樣的起點(diǎn)，不一樣的軌跡，不一樣的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生夢(mèng)想、人生追求、人生道路和人生資料。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下，投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)提高做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。

　　大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和期望，我們的人生追求將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)以及未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，能夠幫忙我們了解自我，以便樹(shù)立正確的人生追求。從教育者的角度來(lái)看，能夠使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國(guó)家快速發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開(kāi)放的人生觀念的傳入，和我國(guó)80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)，無(wú)論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都有著重要意義。

　　一、調(diào)查對(duì)象的基本情景

　　本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問(wèn)卷調(diào)查的方法，主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。

　　1、調(diào)查對(duì)象

　　本次問(wèn)卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。，此次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放120份，回收116份，無(wú)效問(wèn)卷10份，有效問(wèn)卷106份

　　2、調(diào)查問(wèn)卷

　　本次所用的調(diào)查問(wèn)卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的資料包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎樣確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，此刻的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，了解學(xué)生對(duì)共同追求的理解和關(guān)注;最終一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗(yàn)

　　(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀

　　1.在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的

　　A、自我選擇的夢(mèng)想專業(yè)B、別人幫你選的

　　C、自我隨便選的D、服從學(xué)校安排的

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選A，13%選B，27%選C，40%選D

　　調(diào)查分析：我們能夠看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對(duì)專業(yè)的選擇上大家僅有20%的人是自我選擇的夢(mèng)想專業(yè)，80%的人對(duì)自我的事情根本沒(méi)有自主權(quán);

　　2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是

　　A、好好學(xué)習(xí)B、混個(gè)文憑C、交朋友D、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選A，14.5%選B，15.5%選C，10%選D

　　調(diào)查分析：我們還沒(méi)有忘記自我的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。

　　3.你覺(jué)得目前你是哪一類(lèi)大學(xué)生

　　A、有夢(mèng)想，有抱負(fù)，進(jìn)取為自我的目標(biāo)努力著，抱著樂(lè)觀的態(tài)度

　　B、不細(xì)心把日子混過(guò)去了，失去的追不回來(lái)，就干脆混到底

　　C、明白未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，但此刻很茫然，沒(méi)有找到想干的事

　　D、對(duì)自我的前途很悲觀，不明白什么才是真正有意義的

　　E、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選A，19.5%選B，20%選C，15.5%選D，4%選E

　　調(diào)查分析：一個(gè)似是而非的問(wèn)題，有的人迷茫了，可是說(shuō)出了真實(shí)的自我。

　　4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是

　　A、十分忙碌，過(guò)得很充實(shí)，很精彩，自我很滿意

　　B、雖忙，但不明白忙些什么

　　C、整日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，十分頹廢，感覺(jué)只要混過(guò)大學(xué)就好

　　D、雖很休閑，但生活很令自我滿意，就是自我要的大學(xué)生活

　　E、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A，29.5%選B，18%選C，15%選D，7.5%選E

　　調(diào)查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在那里難免會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說(shuō)，你的人生方向錯(cuò)了。

　　成因分析：

　　經(jīng)過(guò)高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來(lái)玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無(wú)所適從，不明白該干什么，于是我們就開(kāi)始?jí)櫬?，隨著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

　　(二)大學(xué)生的共同追求

　　5、理解高等教育主要是為了什么

　　A、就業(yè)謀生B、自身塑造C、建設(shè)社稷D沒(méi)有想過(guò)

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選A，40%選B，10%選C，8%選D

　　調(diào)查分析：人都有私心的，當(dāng)今社會(huì)人們?yōu)樽晕业难芯康暮芏?，為?guó)家為社會(huì)研究的少。

　　6.你是否有明確的人生追求

　　A、有，且很明確B、有，但不明確C、沒(méi)有

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選A，56%選B，12%選C

　　調(diào)查分析：多數(shù)人有目標(biāo)，但有明確目標(biāo)的人是較少。

　　7.在追求目標(biāo)的過(guò)程中，你會(huì)

　　A、被親友的態(tài)度影響B(tài)、遇到困難想退縮

　　C、堅(jiān)定信念勇往直前D、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選A，23.5%選B，48.5%選C，7%選D

　　調(diào)查分析：在追求目標(biāo)的過(guò)程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個(gè)信念能讓人堅(jiān)持多久

　　8.對(duì)于給自我樹(shù)立追求目標(biāo)，你的看法是

　　A、沒(méi)必要，走一步算一步B、應(yīng)當(dāng)樹(shù)立，但還沒(méi)樹(shù)立

　　C、已經(jīng)樹(shù)立D、以后要有，但此刻還沒(méi)有

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選A，25%選B，48.5%選C，16%選D

　　調(diào)查分析：多數(shù)大學(xué)生都樹(shù)立了目標(biāo)，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標(biāo)不明確。

　　9.確立追求目標(biāo)，你會(huì)

　　A、充分研究后決定B、仍在思考未決定

　　C、一時(shí)想到而決定D、從沒(méi)想過(guò)這回事

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選A，22%選B，24%選C，14%選D

　　調(diào)查分析：這說(shuō)明大學(xué)生還是有必須的理性的，可是也有不少學(xué)生處在迷茫之中。

　　10.對(duì)你追求自我人生目標(biāo)時(shí)，你覺(jué)得誰(shuí)對(duì)你影響最大

　　A、父親B、母親C、教師

　　D、朋友E、祖父母F、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選A，20%選B，20%選C，8%選D，8%選E，9%選F

　　調(diào)查分析：主要是父母和教師影響了我們的追求。

　　11.同時(shí)作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢(qián)的滿足還是精神上自我實(shí)現(xiàn)的滿足

　　A、前者B、后者C、金錢(qián)和精神上尋求某種平衡D、不清楚

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A，18%選B，45%選C，7%選D

　　調(diào)查分析：在“魚(yú)與熊掌”的問(wèn)題面前，更多的人偏向了金錢(qián)，讓人深思。二十一世紀(jì)的大學(xué)生是盲目的，大學(xué)學(xué)校里依舊有純潔的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，可是更多的是浮躁中的浮躁。市場(chǎng)化元素悄悄侵入大學(xué)學(xué)校，社會(huì)的個(gè)性化亦被學(xué)生帶入學(xué)校。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)對(duì)自我的人生追求時(shí)，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過(guò)程。

　　12.想過(guò)將自我的人生追求與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)

　　A、從來(lái)沒(méi)有，也覺(jué)得兩者之間沒(méi)多大聯(lián)系

　　B、想過(guò)一點(diǎn)，偶爾會(huì)關(guān)注國(guó)家各方面的發(fā)展情景，可是不會(huì)主動(dòng)將自我的前途與國(guó)家前途聯(lián)系起來(lái)

　　C、很認(rèn)真的想過(guò)，密切了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)向，以便更好的投身到國(guó)家的建設(shè)中

　　D、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選A，32%選B，30%選C，20%選D

　　調(diào)查分析：在這個(gè)問(wèn)題面前，太多的人犯難了，也許是國(guó)家的概念并沒(méi)有時(shí)時(shí)出此刻我們生活中，但長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時(shí)時(shí)都能明白真理的。在一些大學(xué)生看來(lái)，提倡團(tuán)體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫忙當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)團(tuán)體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對(duì)團(tuán)體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)團(tuán)體與個(gè)人的辯證關(guān)系。

　　成因分析：從此類(lèi)問(wèn)卷中不難看出很多大學(xué)生還是處于一種盲目的狀態(tài)，沒(méi)有給自我一個(gè)準(zhǔn)確的定位，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益殘酷的今日，大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了，對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大部分空間，在大學(xué)中經(jīng)常聽(tīng)到有人在說(shuō)生活很無(wú)聊，而比起上個(gè)世紀(jì)甚至更早的大學(xué)生來(lái)，這一代大學(xué)生的生活水平要高出很多，他們的業(yè)余生活也是相當(dāng)?shù)呢S富，可是以前的大學(xué)生在物質(zhì)貧乏的年代卻能感到生活的很充實(shí)，主要原因是那時(shí)的人們想的很單純，他們對(duì)精神的追求要高于物質(zhì)，一個(gè)人能夠?yàn)榱艘粋€(gè)無(wú)法觸摸的夢(mèng)想不息奮斗，而我們的大學(xué)學(xué)校中還有多少這樣的人呢

　　然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為“夢(mèng)想、夢(mèng)想，有利就想;前途、前途，有錢(qián)就圖。盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自我算命，戀愛(ài)要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。夢(mèng)想信念是“總開(kāi)關(guān)”，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。失去了夢(mèng)想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，樹(shù)立國(guó)家利益至上的思想，自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，異常要注意培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)儉、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。

　　(三)哪些因素影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求

　　13.你目前最想做的事情是

　　A、好好學(xué)習(xí)B、多交朋友C、戀愛(ài)

　　D、打工E、尋找信仰F、發(fā)展興趣

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：46%選A，18%選B，8%選C，2.5%選D，3%選E，22.5%選F

　　調(diào)查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學(xué)習(xí)為主，還是很令人欣慰的。

　　14.你覺(jué)得下列哪些事最讓你消沉

　　A、感情受挫，來(lái)自戀人的傷害B、空虛，無(wú)所寄托，沒(méi)有人生目標(biāo)

　　C、人情冷淡，孤獨(dú)，不被人理解D、沒(méi)有成就事業(yè)受挫

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選A，45%選B，29%選C，8%選D

　　調(diào)查分析：“空虛，無(wú)所寄托，沒(méi)有人生目標(biāo)”竟成了本該拼搏努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生的致死因素，實(shí)在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來(lái)的不安分因素。

　　15.處于低谷的時(shí)候，你會(huì)怎樣做

　　A、聽(tīng)天由命，期望神的庇護(hù)B、重新振作，再接再厲

　　C、一蹶不振D、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選A，40%選B，12%選C，43%選D

　　調(diào)查分析：在應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題是時(shí)，多數(shù)大學(xué)生不再不知所措，令人擔(dān)憂。

　　16.最能激勵(lì)你奮斗的原因是

　　A、過(guò)上幸福的生活B、父母不容易，盡早報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩

　　C、為錢(qián)D、超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　E、為國(guó)家的發(fā)展F、為人民大眾的利益

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：25%選A，30%選B，16%選C，13%選D，11%選E，5%選F

　　調(diào)查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學(xué)生我們還是該具備自我的夢(mèng)想、追求。

　　17.你認(rèn)同下頭那些觀點(diǎn)

　　A、命運(yùn)掌握在自我手上B、但盡人事，人憑天命

　　C、走自我的路，讓別說(shuō)去吧D、只要努力過(guò)，就應(yīng)當(dāng)坦然應(yīng)對(duì)一切得失

　　E、人不為己，天誅地滅F、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選A，9%選B，20%選C，20%選D，8%選E，8%選F

　　調(diào)查分析：我們都明白應(yīng)對(duì)困難時(shí)該做什么，但真正遇到困難時(shí)我們又是怎樣做的呢

　　18.你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的

　　A、家庭美滿B、事業(yè)成功C、腰纏萬(wàn)貫

　　D、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)E、其他

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選A，33%選B，20%選C，9%選D，10%選E

　　調(diào)查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。

　　成因分析：從調(diào)查資料的分析中可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)進(jìn)取方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨(dú)立意識(shí)性及觀察、分析、解決問(wèn)題的本事已有了較高程度的發(fā)展，他們表現(xiàn)用自我的眼光去看社會(huì)并解釋問(wèn)題，不愿受他人的干涉;自我評(píng)價(jià)趨于成熟，并意識(shí)到自我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)必須的社會(huì)義務(wù)和職責(zé)，應(yīng)將所學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)給社會(huì)的發(fā)展。

　　三、存在的基本問(wèn)題

　　本次調(diào)查圍繞當(dāng)代大學(xué)生的共同追求的問(wèn)題，針對(duì)當(dāng)代在校大學(xué)生存在的問(wèn)題，進(jìn)行調(diào)查與分析。

　　結(jié)果證明，當(dāng)代在校大學(xué)生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場(chǎng)追求危機(jī)中，追求呈現(xiàn)混亂和無(wú)目標(biāo)無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)。大多數(shù)的學(xué)生明白要樹(shù)立目標(biāo)，可是還沒(méi)有很多人沒(méi)有明確的打算。

　　當(dāng)前，處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生，在學(xué)業(yè)、工作、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過(guò)了從前傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)觀、感情觀等。應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多元化的社會(huì)，大學(xué)生如何選擇自我的道路，如何應(yīng)對(duì)人生的抉擇。

　　人們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“人究竟應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人”的選擇的困惑。原因是社會(huì)中多元化文化的存在，給社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹(shù)立多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造成人們無(wú)法確定現(xiàn)象的對(duì)錯(cuò)。比如“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，然而，由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢(qián)關(guān)系的干擾，這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻失去規(guī)范力，遭到扭曲，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生對(duì)這種誘惑的選擇導(dǎo)致大學(xué)生追求出現(xiàn)危機(jī)。

　　大學(xué)生的就業(yè)其實(shí)是關(guān)系到世界上最大的大學(xué)生群體和他們背后的家庭的重要問(wèn)題，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學(xué)生自身的生活狀態(tài)，并且也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和中國(guó)的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展，從這個(gè)角度來(lái)看也會(huì)影響到全球經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)鏈。中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題既和全球所面臨的經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題息息相關(guān)，有和世界各國(guó)此刻面臨的就業(yè)問(wèn)題相一致的特點(diǎn)，也有中國(guó)社會(huì)和大學(xué)生的自身的獨(dú)特的問(wèn)題。

　　既要讓社會(huì)關(guān)心每一個(gè)大學(xué)生的未來(lái)，也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到社會(huì)對(duì)于今日大學(xué)生本事和水準(zhǔn)的抱怨;既要讓大學(xué)生感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和期望，也要讓他們現(xiàn)實(shí)地看到就業(yè)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們?cè)谌虻母?jìng)爭(zhēng)之中更充分地發(fā)揮自我的本事。

　　四、今后應(yīng)當(dāng)采取的措施

　　我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來(lái)自社會(huì)的種.種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……可是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求提高并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，大部分大學(xué)生的共同追求是科學(xué)的合理的，他們以一種進(jìn)取健康的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)世界，來(lái)對(duì)待周?chē)娜撕褪隆缀跞康拇髮W(xué)生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價(jià)值觀，從那里能夠看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和夢(mèng)想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，進(jìn)取創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上十分可貴的品質(zhì)。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問(wèn)題，需要異常的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。

　　針對(duì)高校大學(xué)生的共同追求，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生夢(mèng)想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

　　1.要加強(qiáng)馬克思主義唯物論、無(wú)神論和科學(xué)精神的教育。

　　2.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，在學(xué)校文化活動(dòng)中貫穿夢(mèng)想信念教育。

　　3.加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升夢(mèng)想信念教育的整體水平。

　　4.加強(qiáng)心理健康教育，幫忙學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會(huì)生活的本事。

　　XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研報(bào)告二篇

　　摘要：社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，僅有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。

　　大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，僅有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

　　作為大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，學(xué)習(xí)三個(gè)代表，實(shí)踐三個(gè)代表，為促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實(shí)踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國(guó)家的后繼力量，僅有懂得全面的發(fā)展自我，把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國(guó)的建設(shè)中去，才能對(duì)得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國(guó)。

　　社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們供給了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到僅有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。

　　“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。經(jīng)過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)了自我的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自我有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)當(dāng)提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我的知識(shí)和水平。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。

　　在短短三天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅(jiān)持。我們把淮師人永爭(zhēng)第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫(xiě)一曲壯麗的青春之歌。這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是我們的無(wú)悔選擇。七月，我們?nèi)霾テ谕?，同時(shí)擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。

　　學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本事的重要途徑，一向來(lái)深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來(lái)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

　　這個(gè)假期我沒(méi)有選擇自我所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開(kāi)的店里幫忙，過(guò)的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過(guò)程中我學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。也對(duì)自我一向十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。

　　這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐本事，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

　　一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地理解。

　　二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自我的本事做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的本事不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。

　　三.在社會(huì)中要克服自我膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，明白要打假期工時(shí)，自我就害怕了。自我覺(jué)得困難挺多的，自我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種.種原因使自我覺(jué)得很渺小，自我懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自我內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡(jiǎn)便應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，僅有征服自我才能征服世界。有勇氣應(yīng)對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

　　四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

　　這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自我的同時(shí)讓自我認(rèn)識(shí)的更多，使自我未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。

　　大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的本事。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)研報(bào)告三篇

　　__地處__省西部、大別山北麓，面積2043平方公里，人口36.7萬(wàn)，轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、136個(gè)村(居)、8個(gè)城市社區(qū)?？h內(nèi)有豐富的礦產(chǎn)、藥材、茶葉、蠶桑、毛竹、水電、板栗、森林等自然資源，素有“金山藥嶺名茶地，竹海桑園水電鄉(xiāng)”的美譽(yù)。__年,__縣結(jié)合村級(jí)規(guī)模調(diào)整，借鑒本縣城市社區(qū)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，選擇了6個(gè)基礎(chǔ)條件較好的不同類(lèi)型村(其中4個(gè)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地所在村、2個(gè)為城郊結(jié)合部村)，分別組建了獅山、與兒街、俊卿、金茗、上元街、城東6個(gè)農(nóng)村社區(qū)，開(kāi)始了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的初步探索。__年，__省民政廳將__縣與兒街鎮(zhèn)山王河村確定為省級(jí)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)村。同時(shí)，按照省、市關(guān)于開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的要求，縣里又選擇了4個(gè)人口相對(duì)集中、交通便捷、經(jīng)濟(jì)條件較好的村進(jìn)一步開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)，與新農(nóng)村建設(shè)同步推進(jìn)。目前，全縣共有農(nóng)村社區(qū)11個(gè)，通過(guò)多年堅(jiān)持不懈的探索和實(shí)踐，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)在增強(qiáng)基層政權(quán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村事務(wù)社會(huì)化管理，推動(dòng)農(nóng)村公益事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展等方面起到了積極的作用。

　　二、主要做法及取得的成效

　　(一)創(chuàng)新管理體制和運(yùn)行模式，基層組織建設(shè)得到加強(qiáng)。

　　在試點(diǎn)過(guò)程中，各試點(diǎn)村的工作方案、工作措施，都通過(guò)召開(kāi)黨員代表會(huì)、村民代表會(huì)、村民座談會(huì)等方式征求居民意見(jiàn)，并經(jīng)村民代表大會(huì)討論同意，提升了居民自治水平。各村還以村黨組織和村委會(huì)為主導(dǎo)，以村民代表會(huì)議為民主決策形式，先后成立了社區(qū)黨支部、社區(qū)委員會(huì)、社區(qū)理事會(huì)班子，建立起了“社區(qū)黨支部—社區(qū)委員會(huì)-社區(qū)建設(shè)理事會(huì)-村民志愿組織-農(nóng)戶”為框架的新型農(nóng)村村民自治組織模式，健全了各項(xiàng)工作制度及議事規(guī)則，從而使農(nóng)村社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作有序協(xié)調(diào)開(kāi)展。

　　目前，先行試點(diǎn)的各個(gè)村基本上都成立了以老黨員、老干部、老教師、老復(fù)退軍人和有奉獻(xiàn)精神的老村民等“五老”為骨干的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)理事會(huì)，全面協(xié)調(diào)管理政策法規(guī)宣傳、衛(wèi)生保潔、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民事調(diào)解、扶貧幫困、生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)等社區(qū)事務(wù)，引導(dǎo)村民有組織地開(kāi)展社區(qū)公共事務(wù)管理和公益服務(wù)活動(dòng)，讓群眾性組織充分發(fā)揮自我管理和服務(wù)職能，創(chuàng)新了村民民主自治形式，構(gòu)建了新的農(nóng)村自治體系。各試點(diǎn)村從原來(lái)單一的圍繞村民開(kāi)展工作，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)轄區(qū)、服務(wù)居民的社區(qū)建設(shè)工作機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)了群眾參與村級(jí)公共事務(wù)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，解決了農(nóng)村多年存在的社會(huì)管理盲點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)了基層組織的凝聚力，加強(qiáng)了農(nóng)村基層組織建設(shè)。

　　(二)加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，公共服務(wù)水平全面提高。

　　一是規(guī)劃先行，做好村莊建設(shè)。各村在開(kāi)展社區(qū)建設(shè)中，積極整合資源，爭(zhēng)取項(xiàng)目，多方投入，大力做好村內(nèi)道路、水、電、通信、集鎮(zhèn)房屋等基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)，全面改善社區(qū)環(huán)境。山王河村通過(guò)實(shí)施小集鎮(zhèn)建設(shè)帶動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的開(kāi)展，如今整齊劃一的集鎮(zhèn)建設(shè)，環(huán)繞全村的水泥路，生態(tài)環(huán)保的沼氣池，干凈衛(wèi)生的社區(qū)環(huán)境等，讓社區(qū)群眾得到了看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。大化坪鎮(zhèn)金茗社區(qū)結(jié)合本鎮(zhèn)茶葉市場(chǎng)建設(shè)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)了市政配套設(shè)施齊全的金茗路茶葉街，實(shí)現(xiàn)了街道的硬化、綠化、亮化、美化、清潔化。各試點(diǎn)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善，不僅縮小了城鄉(xiāng)差距，方便了本村群眾生產(chǎn)生活，還吸引了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的群眾來(lái)此購(gòu)房居住，社區(qū)理念逐步深入人心。

　　二是重點(diǎn)建設(shè)好社區(qū)綜合服務(wù)中心。試點(diǎn)村通過(guò)整合各類(lèi)涉農(nóng)資金，把建設(shè)配套設(shè)施完善、功能齊全的社區(qū)綜合服務(wù)中心作為推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的平臺(tái),全面提升公服務(wù)水平。山王河村先后投入60多萬(wàn)元按照“7+_”模式，新建起760平方米的社區(qū)綜合服務(wù)中心，內(nèi)設(shè)便民服務(wù)、信息文化、村民議事等9個(gè)中心，實(shí)行一道門(mén)受理，一站式服務(wù)。其它試點(diǎn)村也都積極行動(dòng)，抓住村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)時(shí)機(jī)，相繼建立了設(shè)備相對(duì)完備、服務(wù)功能相對(duì)集中的農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心，制定了服務(wù)職責(zé)，明確了人員分工，使農(nóng)民群眾真正享受到方便優(yōu)質(zhì)快捷的政府公共服務(wù)和各種便民利民服務(wù)。

　　三是做好公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。諸佛庵俊卿社區(qū)建成了全省首家集休閑、鍛煉、教育、環(huán)保于一體的農(nóng)民公園。黑石渡社區(qū)建成了農(nóng)民文化大院，內(nèi)設(shè)功能齊全的棋牌、圖書(shū)室，給村民提供了一個(gè)舒適的娛樂(lè)、學(xué)習(xí)場(chǎng)所。山王河社區(qū)建成了垃圾填埋場(chǎng)，安裝了太陽(yáng)能路燈，興建了福彩小學(xué)和設(shè)施齊全的村級(jí)醫(yī)療室，進(jìn)行了改水改廁，戶戶用上了沼氣。目前，投資15萬(wàn)元的農(nóng)民休閑廣場(chǎng)和農(nóng)民籃球場(chǎng)正在建設(shè)中。如今，各個(gè)試點(diǎn)村均通過(guò)多種渠道整合資源，建立起了高標(biāo)準(zhǔn)的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所,開(kāi)展社區(qū)綜合服務(wù)，村民基本實(shí)現(xiàn)了治療小病不出村、文體娛樂(lè)不出村、了解信息不出村、糾紛調(diào)解不出村。

　　(三)廣泛開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，群眾需求得到有效滿足。

　　各社區(qū)都積極從農(nóng)民群眾最現(xiàn)實(shí)、最直接、最迫切的需要入手，以群眾滿意為目標(biāo)，以便民利民為宗旨，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供全方位的服務(wù)，切實(shí)讓農(nóng)民群眾在社區(qū)建設(shè)中得到實(shí)惠。

　　一是開(kāi)展生產(chǎn)生活服務(wù)。各村在開(kāi)展試點(diǎn)過(guò)程中始終把帶領(lǐng)群眾致富作為社區(qū)建設(shè)的首要任務(wù)，先后成立各類(lèi)農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)14個(gè)，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)，為群眾提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后全程服務(wù)，提高農(nóng)民組織化程度，走“一村一品”、“一村一業(yè)”的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路，為農(nóng)民增收創(chuàng)造條件。如俊卿社區(qū)的毛竹加工、黑石渡社區(qū)的蠶桑、漫水河社區(qū)的百合、金茗社區(qū)的黃芽茶、西溪社區(qū)的板栗等，都已形成規(guī)模并成為當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)家致富的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　二是開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)。通過(guò)大力宣傳衛(wèi)生知識(shí)，提高社區(qū)居民衛(wèi)生意識(shí)，形成人人愛(ài)社區(qū)、個(gè)個(gè)講衛(wèi)生的良好氛圍。山王河社區(qū)通過(guò)實(shí)行環(huán)衛(wèi)改革，建立垃圾填埋廠，實(shí)行垃圾袋裝化，將垃圾運(yùn)送到集中填埋廠處理，并制定了村級(jí)環(huán)境衛(wèi)生公約，對(duì)社區(qū)內(nèi)環(huán)境實(shí)行定期大檢查，評(píng)“清潔戶”，并聘請(qǐng)多名義務(wù)綜合管理員，負(fù)責(zé)社區(qū)衛(wèi)生、治安環(huán)境，對(duì)臟、亂、差現(xiàn)象實(shí)行全面整治，改變農(nóng)村不文明的生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民共同愛(ài)護(hù)、建設(shè)美好家園。如今，山王河街道衛(wèi)生狀況得到明顯改善，環(huán)境面貌煥然一新。

　　三是開(kāi)展精神文化服務(wù)。各試點(diǎn)社區(qū)通過(guò)開(kāi)展農(nóng)村圖書(shū)室援建活動(dòng)，建立農(nóng)村書(shū)屋，開(kāi)辟娛樂(lè)活動(dòng)中心、閱覽室、老年活動(dòng)室等文化陣地，組織居民開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，陶冶群眾情操，提高群眾素質(zhì)，增加社區(qū)文化品位。黑石渡社區(qū)的社區(qū)秧歌隊(duì)、俊卿社區(qū)的農(nóng)民文藝劇團(tuán)等,通過(guò)自編、自演節(jié)目，開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，愉悅民眾身心。同時(shí)，各社區(qū)還積極開(kāi)展評(píng)比“十星戶”、“五好家庭”、“致富先進(jìn)戶”等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，和睦鄰里關(guān)系，營(yíng)造了文明向上的新風(fēng)尚。

　　四是大力開(kāi)展志愿服務(wù)。采取多種形式動(dòng)員社會(huì)力量參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，支持和鼓勵(lì)社區(qū)村民成立形式多樣的民間組織、各類(lèi)中介組織和協(xié)會(huì)組織，目前，多數(shù)社區(qū)均擁有老年協(xié)會(huì)、計(jì)生協(xié)會(huì)、志愿者協(xié)會(huì)、專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)等各類(lèi)社區(qū)自治組織3-5個(gè)，大力開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生、健康教育、養(yǎng)老助老、扶貧濟(jì)弱等活動(dòng),為廣大村民提供多層次的服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了村民“困有所助、難有所幫、求有所應(yīng)”。

　　三、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)存在的問(wèn)題

　　雖然全縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作深入有效開(kāi)展并取得了一定的成效，但也存在一些問(wèn)題，通過(guò)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

　　一是對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部、群眾對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的認(rèn)識(shí)理念和建設(shè)內(nèi)涵仍較模糊，把農(nóng)村社區(qū)建設(shè)簡(jiǎn)單的看成是原先村委會(huì)換個(gè)牌子，領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠，農(nóng)民群眾的主體作用發(fā)揮不到位，社會(huì)共同參與意識(shí)等還有待完善和提高。

　　二是試點(diǎn)村之間的工作存在差距，進(jìn)展不平衡。在已開(kāi)展的11個(gè)試點(diǎn)村中，縣直單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社會(huì)各界從物力、人力、財(cái)力給予了大力支持，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施有較大改善，社區(qū)服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展正常，但由于一些主客觀因素的影響，試點(diǎn)村之間的工作存在差距，進(jìn)展不平衡，甚至有個(gè)別社區(qū)還是按原先的村委會(huì)模式運(yùn)行，更談不上有開(kāi)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)和人員。

　　三是經(jīng)費(fèi)投入不足，制約社區(qū)服務(wù)活動(dòng)正常開(kāi)展。在調(diào)研中，各地普遍反映工作經(jīng)費(fèi)不足，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金投入較少。社區(qū)開(kāi)展各項(xiàng)工作和服務(wù)開(kāi)支很大，但公益事業(yè)“一事一議”籌資籌勞有限度，村集體經(jīng)濟(jì)收入很少或沒(méi)有，上級(jí)投入又有限，維持社區(qū)正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)都有一定的難度，開(kāi)展經(jīng)常性社區(qū)服務(wù)活動(dòng)更是心有余而力不足。

　　四、幾點(diǎn)體會(huì)及下一步工作建議

　　通過(guò)此次調(diào)研，筆者深刻感受到，開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)中的一個(gè)新課題，抓好農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要措施，是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑，是完善村民自治、擴(kuò)大基層民主的有效載體，也是提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量和文明程度的內(nèi)在需求。但農(nóng)村社區(qū)不是村委會(huì)的簡(jiǎn)單翻版，更不是城市社區(qū)建設(shè)模式在農(nóng)村的照搬照抄，在推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作中，必須堅(jiān)持三條基本原則：即必須以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng);必須循序漸進(jìn)、因地制宜;必須把為民辦實(shí)事擺上突出位置。結(jié)合此次調(diào)研情況，建議在今后的工作中要從以下四個(gè)方面做好農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作：

　　1、大力宣傳，營(yíng)造氛圍。利用報(bào)紙、廣播、電視、公開(kāi)欄、標(biāo)語(yǔ)等方式，廣泛宣傳農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的目的、意義、宗旨和目標(biāo)，提高各級(jí)黨組織和黨員干部對(duì)開(kāi)展農(nóng)村社區(qū)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。大力宣傳試點(diǎn)村農(nóng)村社區(qū)建設(shè)取得的實(shí)效，宣傳群眾從農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中得到的實(shí)惠，發(fā)揮引導(dǎo)示范作用，提高農(nóng)民群眾對(duì)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的熱情。

　　2、健全機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合本地實(shí)際，借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，出臺(tái)全縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作實(shí)施意見(jiàn)，成立縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確成員單位職責(zé)，設(shè)立辦公室，負(fù)責(zé)全縣農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的檢查指導(dǎo)、總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)等日常工作;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要相應(yīng)成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由黨政一把手負(fù)總責(zé)，明確主抓領(lǐng)導(dǎo)和專職工作人員。建立“縣委政府加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組織部門(mén)牽頭協(xié)調(diào)，民政部門(mén)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，成員單位密切配合，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府主抓，村級(jí)兩委具體實(shí)施，社區(qū)群眾廣泛參與”的工作機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)力度。同時(shí)，加強(qiáng)檢查考核，將農(nóng)村社區(qū)建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位年度工作考核目標(biāo)。加大農(nóng)村社區(qū)干部培訓(xùn)力度，利用“一村一名大學(xué)生”、選聘大學(xué)生到村任職和選派縣鄉(xiāng)年輕干部到村掛職鍛煉等方式，加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)組織和干部隊(duì)伍建設(shè)，確保農(nóng)村社區(qū)建設(shè)不斷向廣度和深度發(fā)展。

　　3、因地制宜，逐步推進(jìn)。以建制村為單位，廣泛征求村民意見(jiàn)，根據(jù)各村不同的自然、經(jīng)濟(jì)條件，按照因地制宜、注重實(shí)際、分類(lèi)指導(dǎo)的原則，將農(nóng)村社區(qū)建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)、完善村民自治的目標(biāo)緊密銜接，梯次推進(jìn)。從新農(nóng)村建設(shè)示范村、城郊結(jié)合村、政府駐地村、中心集鎮(zhèn)村到一般村，從城鄉(xiāng)一體化程度高的地區(qū)到城鄉(xiāng)差距大的地區(qū)，循序漸進(jìn)，重點(diǎn)突破，逐步完善，形成城郊結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)、中心集鎮(zhèn)村社區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)等不同類(lèi)型的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)模式。

　　4、多方投入，提升成效。加大政府公共財(cái)政投入，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政每年應(yīng)為農(nóng)村社區(qū)建設(shè)解決一定的工作經(jīng)費(fèi)，納入年度財(cái)政預(yù)算，用于農(nóng)村社區(qū)以獎(jiǎng)代補(bǔ)。各部門(mén)要統(tǒng)籌使用各項(xiàng)涉農(nóng)資金，支持農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。動(dòng)員村民以自愿投資、義務(wù)投勞等形式積極參與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人以捐贈(zèng)、投資方式興辦農(nóng)村社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目。建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)單位和城市社區(qū)結(jié)對(duì)幫扶農(nóng)村社區(qū)建設(shè)制度。逐步建立起以各級(jí)財(cái)政、村集體積累資金投入為主體，以各級(jí)涉農(nóng)資金、單位幫扶投入為輔助，以村民和社會(huì)各界自愿捐助為補(bǔ)充的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)多元化投入機(jī)制，提升農(nóng)村社區(qū)建設(shè)成效。

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