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還在苦惱不會(huì)寫思想?yún)R報(bào)嗎，下面小編為大家?guī)?lái)了2019大學(xué)生思想?yún)R報(bào)3000字，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生思想?yún)R報(bào)范文一
敬愛(ài)的黨組織：
經(jīng)過(guò)一個(gè)多月來(lái)的高級(jí)黨校的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，首先便是在思想和政治上變得更加成熟。我學(xué)會(huì)了更加理性和深刻的看待我們黨的組織建設(shè)、思想理論、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、群眾路線等各方面的內(nèi)容，以及客觀的認(rèn)識(shí)和把握我們學(xué)生預(yù)備黨員這一特殊身份所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。預(yù)備黨員既是黨和人民群眾賦予我們的一份崇高的榮譽(yù)，也是我們青年學(xué)生所應(yīng)肩負(fù)的一份沉甸甸的責(zé)任。因?yàn)槲覀兩砩嫌悬h和人民所給予的殷切期望，更有時(shí)代的使命和民族復(fù)興的重托。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政黨，一個(gè)優(yōu)秀的集體，從1921年成立至今已走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程。在這期間，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷過(guò)硝煙戰(zhàn)火，經(jīng)歷過(guò)白色恐怖，經(jīng)歷過(guò)生死抉擇，經(jīng)歷過(guò)山河破碎，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的挫折和困難;但我們黨最終還是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民趕走了侵略者，**了三種大山，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利和民族解放，并在執(zhí)政后逐步探索完成了社會(huì)主義改造，建立健全了國(guó)家體制和工業(yè)基礎(chǔ)，完成了推進(jìn)改革開(kāi)放、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大壯舉!
在中國(guó)這樣歷經(jīng)半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)極其復(fù)雜的情況下，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有這樣的實(shí)力與魄力成為中國(guó)近現(xiàn)代史上的中流砥柱。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持先進(jìn)的共產(chǎn)主義和馬克思列寧主義哲學(xué)思想和世界觀，并結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際積極探索，努力奮斗，不怕流血，敢于犧牲，此有了今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展欣欣向榮的大好局面。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是優(yōu)于中國(guó)歷史上任何一個(gè)執(zhí)政階級(jí)的表現(xiàn)。只有符合了人民利益的政黨才能得到人民的擁護(hù)，也才有能力和凝聚力團(tuán)結(jié)各條戰(zhàn)線上的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
直至今天，我國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們黨依然把改善人民生活放在各項(xiàng)工作的首位。人民的利益高于一切，這是我們黨在幾十年的執(zhí)政之路上所一直秉承的理念，我們黨一直以來(lái)也是扎扎實(shí)實(shí)地做好這其中的每一項(xiàng)工作。沿著時(shí)間的軸線向前推移幾年十幾年甚至幾十年，我們可以清楚地看到我國(guó)幅員遼闊的土地上，每一個(gè)地域所經(jīng)歷的每一個(gè)可喜的變化，每一個(gè)民族物質(zhì)文化精神生活所發(fā)生的巨大改觀，即使是在西部落后的邊遠(yuǎn)山區(qū)或少數(shù)民主聚集地區(qū)，黨和政府也正在投入越來(lái)越多的資金越來(lái)越多的精力區(qū)大力支持和發(fā)展這些地區(qū)的現(xiàn)狀。我們黨歷來(lái)是一個(gè)辦實(shí)事的集體，改善民生為人民服務(wù)的宗旨正在一步步的落實(shí)到具體行動(dòng)中來(lái)。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)都不缺少甘于奉獻(xiàn)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的的優(yōu)秀黨員;也正是有了這樣一種樸素真實(shí)和高尚的氛圍，才不斷的吸引著一批又一批懷抱理想和信仰的人們加入到這個(gè)光榮的集體之中。革命年代無(wú)數(shù)英雄先烈的名字已經(jīng)永載史冊(cè)，激勵(lì)著我們這些后輩不斷前進(jìn)，不懈奮斗;建國(guó)后無(wú)數(shù)平凡的建設(shè)者用他們的青春與汗水詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨員;今天，在這個(gè)物質(zhì)文化交流沖擊，各種思潮并生的時(shí)代，仍然有很多的人堅(jiān)守最純真的信仰，把自己的前途命運(yùn)同黨和國(guó)家的需要聯(lián)系在一起，并默默為之奉獻(xiàn)。這樣的人是真正值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的，這樣的一種平凡卻彰顯著耀眼奪目的偉大。這個(gè)時(shí)代或許不需要英雄，但是這個(gè)時(shí)代需要一種平凡的偉大!
我們學(xué)生黨員是黨的希望，同時(shí)也是國(guó)家的希望。今天我們這一代人或許不需要像先烈那樣拋頭顱灑熱血，因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，但這并不意味著我們可以高枕無(wú)憂，坐享其成，甚至放棄敢于犧牲勇于斗爭(zhēng)的精神脊梁，我們始終應(yīng)該牢記安思危的信條，在必要的時(shí)侯挺身而出為了國(guó)家和民族的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。今天我們或許并不需要像前輩那樣篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，但我們依然要保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，依然要保持艱苦奮斗的激情，雖然國(guó)家形勢(shì)一片大好，但全球化國(guó)際化的趨勢(shì)正在加強(qiáng)，我們應(yīng)該清醒的意識(shí)到我國(guó)在軟實(shí)力上的巨大差距，警惕外界的一切誘惑，一切以民族大局利益為重，保持艱苦奮斗的品格。
我們學(xué)生黨員一個(gè)首要的思想和政治素養(yǎng)就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，我們這些年青一代才會(huì)在走入社會(huì)之后抵擋住各種誘惑，才能行得端站得直，才能形成高尚和健全的品格，從而成為黨的事業(yè)的合格接班人。我們也才有資格說(shuō)自己是一個(gè)思想過(guò)硬、素質(zhì)全面，能在群眾中引起良好反響的人;也才有資格去做別人的榜樣，去幫助別人進(jìn)步。也許現(xiàn)在對(duì)我們來(lái)說(shuō)掌握切實(shí)的為人民服務(wù)的本領(lǐng)這個(gè)條件還不具備，但從思想上矯正我 們的不成熟和不理智是迫切而現(xiàn)實(shí)的。我們牢牢守住了自己的思想陣地，從而產(chǎn)生前進(jìn)和斗爭(zhēng)的動(dòng)力，去充實(shí)和完善我們自己，去幫助和帶動(dòng)他人，去逐步消滅和革除社會(huì)上的各種不好的現(xiàn)象，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
在實(shí)際生活中，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員絕不是一句口號(hào)那般輕松和簡(jiǎn)單。這需要我們付出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，拿出真正讓大家信服和贊賞的依據(jù)。事實(shí)上我們何不合格優(yōu)不優(yōu)秀，不是看我們的理論知識(shí)是多么豐富和嫻熟，也不使勁按我們的成績(jī)單和獲獎(jiǎng)證書(shū)有多么光鮮亮麗，而是看我們究竟為他人做了些什么帶來(lái)了多少積極的影響，為我們這個(gè)集體做出過(guò)什么樣的貢獻(xiàn)。這些能被群眾看在眼里的或許才是真正客觀公正的，也最有說(shuō)服力，最能作為判斷一個(gè)黨員優(yōu)劣的依據(jù)。在黨的組織生活中，我們可以暢所欲言，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，可以客觀公正的指出他人的缺點(diǎn)同時(shí)虛心的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但是呈現(xiàn)在黨組織面前的畢竟只是個(gè)人的一小部分或者某些方面;而我們接觸更多的則是黨外群眾，他們對(duì)我們的評(píng)價(jià)是更為客觀的，也應(yīng)該引起我們的重視。
我們說(shuō)全心全意為人民服務(wù)，落實(shí)起來(lái)就是要重視群眾的意見(jiàn)，傾聽(tīng)群眾的呼聲，了解群眾的需要，切實(shí)解決群眾的迫切問(wèn)題。對(duì)我們大學(xué)生而言，就是要深入到同學(xué)們中間，把自己的位置放低一些，去發(fā)掘同學(xué)們的意見(jiàn)和需要，發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，并身體力行的去幫助他人解決實(shí)際問(wèn)題。最終是要在群眾中樹(shù)立起我們黨負(fù)責(zé)人和可依靠的形象，同時(shí)使大家進(jìn)一步認(rèn)可我們黨員這個(gè)既普通又特殊的群體。
總之，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我感受最深的的兩個(gè)字便是“責(zé)任”。這其中有我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)現(xiàn)代化，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，以及進(jìn)一步改善民生問(wèn)題的責(zé)任，也有我們青年學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)投身熱愛(ài)的行業(yè)為祖國(guó)和社會(huì)進(jìn)步作出相應(yīng)貢獻(xiàn)的責(zé)任，同樣還有我們作為一名普通學(xué)生對(duì)身邊同學(xué)對(duì)班集體對(duì)家人以及對(duì)自己未來(lái)的責(zé)任?，F(xiàn)在我們就要勇于承擔(dān)起這些責(zé)任，并通過(guò)自己一點(diǎn)一滴的進(jìn)步把每一件事情都做好，讓自己真正成為一個(gè)有理想有實(shí)力也有責(zé)任感的人。
今天的社會(huì)國(guó)家以及黨組織已經(jīng)給我們提供了很多的便利，我們所接受的知識(shí)和教育最終都應(yīng)轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想認(rèn)識(shí)和技能。我們對(duì)黨和人民的承諾都應(yīng)該成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，使他人受益，使自己不斷完善。孔子說(shuō)：“生無(wú)所息。” 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路還很遠(yuǎn)，我愿意做一塊平凡的石塊填平這道路上的一個(gè)坑洼，使后來(lái)者能夠踩的更加平穩(wěn)從而在這條道路上走得更遠(yuǎn)。
大學(xué)生思想?yún)R報(bào)范文二
我自xxxx年x月x日成為中國(guó)共產(chǎn)黨這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開(kāi)始，我更加努力學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識(shí)以及黨建知識(shí)和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神，按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)，幫助同學(xué)，時(shí)時(shí)不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。
成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項(xiàng)無(wú)比神圣而光榮的事。
這段時(shí)間來(lái)，在黨支部的組織下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)“三個(gè)代表”的文獻(xiàn)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”黨章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動(dòng)指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對(duì)照《黨章》和黨的“三個(gè)代表”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識(shí)到我為什么要入黨這個(gè)負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問(wèn)題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭(zhēng)取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。
我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個(gè)人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計(jì)個(gè)人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論何時(shí)何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過(guò)自己的先鋒模范作用，來(lái)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。
預(yù)備期的幾個(gè)月來(lái)，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國(guó)家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請(qǐng)任課老師或是自己?jiǎn)为?dú)抽時(shí)間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來(lái)要求年歷己，在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)， 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)不斷匯報(bào)我的所思所想。讓黨組織對(duì)我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺(jué)悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動(dòng)。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：勤勞儉仆，淡薄寧?kù)o，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠(chéng)，一日三省 ，一共八個(gè)方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無(wú)一不是靠勤勞二字。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“成功就是99%的汗水加上 1%的靈感”中國(guó)的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨?？梢?jiàn)勤勞對(duì)于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場(chǎng)空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂(lè)。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會(huì)有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會(huì)寫上這兩句話送給對(duì)方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見(jiàn)性”。寧?kù)o則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來(lái)一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬(wàn)物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無(wú)法容納任何東西了?？鬃泳驮虒?dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?quot;不恥下問(wèn)"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬(wàn)物知識(shí)本無(wú)窮盡，知識(shí)越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會(huì)感覺(jué)到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會(huì)夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識(shí)它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人，他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無(wú)論托爾斯泰，無(wú)論愛(ài)因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對(duì)自己并無(wú)裨益，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識(shí)消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考?，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來(lái)就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭(zhēng)吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個(gè)義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開(kāi)始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們?cè)趺茨苤竿麑?lái)到了社會(huì)上能尊敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)呢。父母對(duì)我們的愛(ài)我們做子女的是很難全部領(lǐng)會(huì)到的?？鬃拥膶W(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來(lái)。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無(wú)法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來(lái)孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，師長(zhǎng)以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠(chéng)，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠(chéng)其意”心正意誠(chéng)就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠(chéng)就能夠心安理得，這樣就能孟子所說(shuō)的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對(duì)惡無(wú)所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失以求進(jìn)步和完善。曾國(guó)藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書(shū)信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識(shí)但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動(dòng)中總會(huì)出現(xiàn)過(guò)失,如果不及時(shí)反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
預(yù)備期的幾個(gè)月來(lái)，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國(guó)家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請(qǐng)任課老師或是自己?jiǎn)为?dú)抽時(shí)間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來(lái)要求年歷己，在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)， 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)不斷匯報(bào)我的所思所想。讓黨組織對(duì)我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺(jué)悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動(dòng)。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：勤勞儉仆，淡薄寧?kù)o，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠(chéng)，一日三省 ，一共八個(gè)方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無(wú)一不是靠勤勞二字。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“成功就是99%的汗水加上 1%的靈感”中國(guó)的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨?？梢?jiàn)勤勞對(duì)于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場(chǎng)空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂(lè)。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會(huì)有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會(huì)寫上這兩句話送給對(duì)方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見(jiàn)性”。寧?kù)o則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來(lái)一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬(wàn)物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無(wú)法容納任何東西了?？鬃泳驮虒?dǎo)我們：“三人行必有我?guī)?rdquo;"不恥下問(wèn)"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬(wàn)物知識(shí)本無(wú)窮盡，知識(shí)越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會(huì)感覺(jué)到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會(huì)夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識(shí)它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人，他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無(wú)論托爾斯泰，無(wú)論愛(ài)因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對(duì)自己并無(wú)裨益，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識(shí)消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考。現(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來(lái)就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭(zhēng)吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個(gè)義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開(kāi)始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們?cè)趺茨苤竿麑?lái)到了社會(huì)上能尊敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)呢。父母對(duì)我們的愛(ài)我們做子女的是很難全部領(lǐng)會(huì)到的。孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來(lái)。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無(wú)法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來(lái)孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，師長(zhǎng)以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠(chéng)，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠(chéng)其意”心正意誠(chéng)就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠(chéng)就能夠心安理得，這樣就能孟子所說(shuō)的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對(duì)惡無(wú)所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失以求進(jìn)步和完善。曾國(guó)藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書(shū)信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識(shí)但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動(dòng)中總會(huì)出現(xiàn)過(guò)失,如果不及時(shí)反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
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