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　　我和我的祖國大學(xué)征文1

　　我的老家水川的鄉(xiāng)村公路，是一條大致和黃河平行、橫貫東西的道路。這條道路銘刻著我少時(shí)的記憶，記錄著我壯年的遺憾，交織著我的喜悅;它從一個(gè)角落反映了我們的國家從貧窮落后到繁榮富強(qiáng)的發(fā)展歷史。

　　在我少時(shí)的記憶里，上世紀(jì)六十年代的水川，雖說是黃河岸上的一塊富庶之地，但上灣三村人要去鎮(zhèn)上只有一條傍河小路，河水一漲，就無路可走了。下彎四村聽老人們說上世紀(jì)六十年代之前也只有一條大車開不過去，僅供肩挑驢馱通行的狹隘曲折的道路。到上世紀(jì)七十年代，上灣三村人從傍河的紅膠泥山體開辟了一條掛在半山腰的約二三里長的公路，那段道路被人們稱為“紅灣”。紅灣的外側(cè)是很深的河谷，洶涌的黃河擦壁流淌;里側(cè)是光禿禿聳入云天的崇山峻嶺。那個(gè)時(shí)候，人們要去鶯鴿灣必須經(jīng)過亂石擋道的廟兒溝口，再走上一段“之”字形的陡坡，就到了半山腰的“紅灣”。距鶯鴿灣二三里路的大峽到上世紀(jì)八十年代都還沒有通車，只有一條纏繞在山腰的像一個(gè)大寫S的曲徑石道連接著一段河邊小路。從鶯鴿灣進(jìn)入關(guān)家溝的路則是從一溝亂石中間搬走大石頭挪騰開的一條小道，只供人們步行，騎自行車走這條路能把人顛簸得從車子上栽下來。在水川中段還有一個(gè)叫“中坪子”的村子。上世紀(jì)八十年代前人們?nèi)ミ@個(gè)地方要從一個(gè)谷口進(jìn)入，經(jīng)過一段土壁對(duì)峙，道窄坡長的深溝。

　　上世紀(jì)八十年代末，我在水川東頭一所獨(dú)立初中擔(dān)任校長，每天都要騎著自行車在家和學(xué)校之間往返一趟。那時(shí)的鄉(xiāng)間道路坑坑洼洼坎坷不平，每個(gè)單程我都要上兩條大坡，越一條大溝，拐一個(gè)大彎。有的路段浮土很厚，一進(jìn)校門和家門，車子和人都披一身塵土。一遇雨天，有些低洼的路段盛滿了水，積水淹沒了自行車的輪胎，人騎著車子在很深的水中行走。有些路段簡直就是沼澤和泥坑，車子負(fù)載著一百多斤重的人，輪胎就陷進(jìn)稀泥里了。那個(gè)時(shí)候，我常想，何時(shí)才能修一條水泥路，給人們的出行帶來方便。

　　在上世紀(jì)九十年代之前，從水川到白銀的公路也往往被山洪沖毀，幾年間不能通車。而為了保證這條路的通暢，有一年全鄉(xiāng)教師集中在華皮川村喇廟咀的那個(gè)大轉(zhuǎn)彎劈山修路，從大年初一直到正月初七。盡管如此，那條從水川經(jīng)大坪繞道聶窯溝的土路仍然是坑坑洼洼，坎坎坷坷;凸出的路橋，低洼的深坑，沒有橋面的延長了兩邊坡度的過路水渠一路不知有多少。那個(gè)時(shí)候，剛包產(chǎn)到戶的大川渡、顧家善的菜農(nóng)生產(chǎn)的蔬菜就要經(jīng)這條路送往白銀。一次，我坐車從水川去白銀，一路上我看到前面一輛滿載青筍的手扶拖拉機(jī)在經(jīng)過一個(gè)大坑時(shí)幾乎跳了起來，繼而幾捆青筍摔到馬路上，掙斷捆繩的青筍被摔得斷臂折腿。而一輛滿載西瓜的農(nóng)用車走得稍微快了點(diǎn)兒，一路摔下車的西瓜滿路開花。

　　上世紀(jì)九十年代初，水川人尤其是水川上灣人沾了國家西部大開發(fā)的光，幾乎與三峽工程同時(shí)，大峽水電站也開工建設(shè)，從此，白銀到水川的公路變成了水泥路。一條通過“中坪子”，穿過“狼家溝”“廟兒溝”隧道直達(dá)大峽的公路修通了，昔日水川最偏僻的幾個(gè)村社反倒成了交通最便捷的地方。記得道路竣工歡慶通車的那天，我和教育局幾個(gè)同事也乘車體驗(yàn)新路，卻找不見了去“中坪子”的那條峽谷，而“中坪子”這個(gè)在我的心目中與外面的世界隔絕的地方，卻背靠雷祖山，面朝公路，屋舍儼然。前年我去水川最東頭的五柳村，多年沒有走過這條大致與黃河平行的道路了，竟是如此的平坦寬敞。我望著車窗外，腦子里搜尋著馬路兩邊原來的景致，沿途的景物舊貌換新顏。那道陡坡變得平緩了，原來人們騎自行車下了坡再推著車子上坡的那條溝到哪里去了?我還沒有反應(yīng)過來，車子已經(jīng)到了華皮川。我欣賞馬路南側(cè)排列整齊的小二層民宅的余味還未盡，忽又被眼前氣勢(shì)恢宏，騰空飄逸的足有二里路的東來北上的環(huán)形路橋驚詫了!那線條、那氣韻，簡直就是張旭的草書!就連白銀城區(qū)北大門的立交橋也沒有如此的氣派，如此的壯觀!從五柳村聶窯溝返回白銀的路上，我坐在車子里，觀望著沿路的風(fēng)景，竟然感覺車子走得過快，不知不覺就看到了白銀城邊兒上電廠高爐、高樓大廈。

　　去年8月，我去水川濕地公園、烏金峽國學(xué)院、文化園，回白銀取道順安村到大坪的那條公路，又得知水川鎮(zhèn)蔣家灣四個(gè)村的村民上白銀不再繞道金溝口就有就近便捷的兩條路。驀然間，我感到從水川到白銀的道路就像是棋盤，四通八達(dá)。

　　我和我的祖國大學(xué)征文2

　　莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”閱讀之于我們的重要，就像食物之于肉體。閱讀是文明的載體，也是一個(gè)社會(huì)文化傳播的重要途徑。唯閱讀能滋養(yǎng)我們的心靈，提升自我的認(rèn)知能力，而文化自信正是源于閱讀與自我的認(rèn)知。建國70周年以來，時(shí)代的巨變、科技的飛速發(fā)展，我們的閱讀方式也在發(fā)生著天翻地覆的變化，回顧一路走來的“閱讀史”，不僅能讓人感悟到時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，也是我們內(nèi)心的“成長史”。

　　我出生于上世紀(jì)七十年代初，那是一個(gè)書籍奇缺的年代。記得兒時(shí)，圖畫配以簡略的文字解說的小人書，就是我們最喜歡的兒時(shí)“精神食糧”。那時(shí)，我和小伙伴們聚在一起，大人們納著鞋底聊著家常，我們就搬個(gè)小板凳興致濃濃的坐在一邊看連環(huán)畫，看到熱鬧處，有時(shí)還會(huì)來一場“現(xiàn)場演練”，《小兵張嘎》和《西游記》的故事，就被我們“演”過無數(shù)次。我接觸最早的一本書是母親用來夾彩色絲線的神話故事集，頁碼都不全了，可我從那本書中知道了女媧補(bǔ)天、后羿射日和牛郎織女的故事。

　　我的少年時(shí)代曾跟隨做獄警的父親在陜北生活過，在那個(gè)偏僻的大山深處，物質(zhì)的匱乏生活的單調(diào)，閱讀卻像一股文化清流，潤澤和滋養(yǎng)著我年少時(shí)那亟待澆灌的干涸心田。記得有次姐姐從場部的閱覽室借回一堆讓我愛不釋手的書，《簡·愛》《安徒生童話》和《聊齋志異》，看得我如癡如醉，看至動(dòng)情處，望著窗外黑魆魆的樹影和朦朧月色，想到聊齋中的鬼魅狐仙，夜里我被擾得驚悚難寐。離開陜北進(jìn)入小城的一所中學(xué)就讀，正是改革開放進(jìn)行的如火如荼的年代，港臺(tái)小說影視劇開始涌入大陸，一時(shí)間，金庸瓊瑤的書在校園里都轉(zhuǎn)爛了，書癡的我夜晚躲進(jìn)被窩捏著手電筒，寧可一夜不眠，也不愿錯(cuò)過在書中領(lǐng)略大俠的鐵骨柔情，或是看那些不食人間煙火、你儂我儂的愛情童話。

　　1989年，正值花季年齡的我，突遭意外導(dǎo)致脊髓損傷造成高位截癱。學(xué)業(yè)的中斷前路渺茫，在那些如同暗夜行山路的日子里，唯有閱讀能撫慰和療愈我內(nèi)心的傷痛與無奈。那時(shí)，一撥一撥的同學(xué)在節(jié)假日來看我，他們帶給我最多的就是當(dāng)時(shí)流行的雜志，可讀性很強(qiáng)而且極富人生哲理。那時(shí)，鄰居的叔叔在單位閱覽室工作，他經(jīng)常輪換著借不同的書給我，那段日子，我被保爾·柯察金和海倫·凱勒的故事，共鳴到內(nèi)心震顫。我也在《笑對(duì)人生》中，被那些人生遽遭突變，卻因?yàn)轭B強(qiáng)毅力重新站起來的倔強(qiáng)生命，感動(dòng)得激情涌動(dòng)，猶如暗夜看到星辰。在書香墨韻中，總能讓我斂神靜氣，暫離病痛折磨。我相信人類的靈魂是可以超越時(shí)空相互感染并傳遞能量的，我在他人與困境搏擊的斗志中一點(diǎn)點(diǎn)讓自己走出心靈的地獄。

　　科技迅猛發(fā)展的今天，多元化閱讀更是豐富了我們的生活，我們已從讀書時(shí)代步入讀屏?xí)r代，快節(jié)奏高壓力的生活狀態(tài)，也讓數(shù)字閱讀和“耳朵閱讀”，開始走進(jìn)我們的生活。我的閱讀方式也在“與時(shí)俱進(jìn)”，這種“萬卷書”隨心所欲，便捷而不受時(shí)空限制的閱讀方式，讓從小就癡迷書籍的我，思維無疆地馳騁與翱翔在書籍的寥廓曠野，從中獲取心靈的滋養(yǎng)。有時(shí)在公園或乘車途中，我更是不放過碎片化閱讀時(shí)間，插著耳機(jī)用“耳朵閱讀”，那份遠(yuǎn)離喧囂被聲音帶入另一個(gè)世界的感覺，妙曼無比。

　　從新聞中獲知，5G技術(shù)的落地、虛擬技術(shù)的提升和人工智能的發(fā)展，未來數(shù)字化閱讀將向智慧化方向發(fā)展，縱深和多元化正以不同形式呈現(xiàn)，而城市設(shè)立的24小時(shí)自助圖書館，更是讓城市人的精神和靈魂有了可棲之處。閱讀是社會(huì)文明進(jìn)步的階梯，也是提升公民素質(zhì)的有效途徑，一個(gè)民族的發(fā)展史有時(shí)就體現(xiàn)在人民的閱讀史上，愿閱讀點(diǎn)亮你的生活，也讓我們?nèi)A夏五千年的文明，更好地得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

　　我和我的祖國大學(xué)征文3

　　對(duì)祖國日新月異的發(fā)展變化，我曾經(jīng)習(xí)以為常、熟視無睹，總認(rèn)為本來如此、應(yīng)該如此，直到我調(diào)到武義僑辦僑聯(lián)工作，才猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多事情并非天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)。

　　那是2014年2月，一個(gè)陽光明媚的日子，單位組織僑界企業(yè)家到聯(lián)系村西聯(lián)鄉(xiāng)上田村扶貧幫困。這是武義縣機(jī)關(guān)單位的一個(gè)傳統(tǒng)，算是下鄉(xiāng)調(diào)研走訪慰問困難群眾。請(qǐng)企業(yè)家去，自然是希望他們慷慨解囊，為農(nóng)村貧困人員捐錢捐物、做點(diǎn)好事。那時(shí)，剛好有個(gè)海外華僑20多年未回國探親，今年回國多住了幾天，月底就要回去，聽說我們有這個(gè)活動(dòng)，自告奮勇地要求參加。在此之前，我和他接觸過幾次，感覺他在言談舉止之間，不自覺流露出一種財(cái)大氣粗的味道，看他一副躍躍欲試的樣子，我們自然滿口答應(yīng)。

　　那日，到了上田新村后，只見那華僑東瞧瞧西看看，不住地問我，這是上田村嗎?他們村的人都住這兒嗎?是不是還有其他村民住在其他地方?對(duì)他的提問，我耐心解釋道，上田村原屬西聯(lián)鄉(xiāng)，早先住在牛頭山腳下，也就是現(xiàn)在的牛頭山景區(qū)內(nèi)。景區(qū)里面的那些泥土房，最早就是他們村的，后來由于下山脫貧，全村搬遷至此。牛頭山景區(qū)，他是去過的，對(duì)那些泥土房也有印象，之后又見他單獨(dú)跑到一邊，獨(dú)自和村民溝通交流。整個(gè)活動(dòng)直到結(jié)束，他都沒有捐款，我們也沒強(qiáng)求。尊重海外華僑的個(gè)人意愿，是僑務(wù)工作的基本要求。如果不是幾天后，賓館打我電話，這事也就這樣平平淡淡地過去了。

　　幾天以后，他住的賓館經(jīng)理給我打了個(gè)電話，說他退房之后，還有東西留在房間，問我能否聯(lián)系到他。有東西落下!這可是大事啊!我心急如焚地趕過去，只見房間里有個(gè)大的旅行箱，箱沒上鎖，一碰就打開了。里面整整齊齊擺放著半新不舊的衣服，干凈整潔，男女都有，但都是穿過的。我第一時(shí)間判斷這是準(zhǔn)備送人的，因?yàn)樗蝗霜?dú)自回國，不可能帶女人的服裝，更何況是舊的。

　　之后我聯(lián)系到他，他有點(diǎn)激動(dòng)，在電話里和我說了很多，直接顛覆了我的“三觀”!他說他在海外奮斗20余年，年收入一直在15至20萬人民幣左右，自認(rèn)是成功中產(chǎn)。這次衣錦還鄉(xiāng)，本來是打算接濟(jì)家中兄弟姐妹，做些慈善，光宗耀祖。不想回國后，到了兄弟姐妹家，家家都是新房，而且是四五層的幢房，總以為是自家兄弟姐妹能干，勤勞致富，沒想到上田村竟然每家每戶都是如此。他出國多年，雖然在外面也享受到一些比較高檔的現(xiàn)代文明，可居住條件卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到家里兄弟姐妹的水平，在外艱辛奮斗多年，回來發(fā)現(xiàn)竟趕不上武義一般市民!臨到最后，他囑托我把旅行箱扔了。

　　這只旅行箱，讓我對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展變化進(jìn)行了重新反思。是的，盡管我們還存在這樣那樣的問題，可是這些年的巨大進(jìn)步，是任何人都無法否定的。不說四通八達(dá)舉世聞名的高鐵了，就說在金華市外辦的幫助下，武義縣俞源鄉(xiāng)俞源村連續(xù)兩年成功舉辦了“海外名校學(xué)子走進(jìn)金華古村落”“港澳臺(tái)學(xué)子走進(jìn)金華古村落”活動(dòng)，來自全球19個(gè)國家的39名海外名校學(xué)子、眾多港澳臺(tái)學(xué)子吃住在農(nóng)家，與武義普通農(nóng)民朝夕相處，零距離感受基層農(nóng)家生活。就憑這點(diǎn)，已經(jīng)充分展示了我們各方面的綜合實(shí)力，當(dāng)然還有我們的自信，不能說武義從此走上國際舞臺(tái)，但不管怎樣，武義正在逐步走向世界!

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