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【628568.com--心得體會(huì)】

　　主題教育的收獲體會(huì)1

　　按照開展第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育的有關(guān)要求，主題教育啟動(dòng)后，我認(rèn)真制定了個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，在積極參加黨支部集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，認(rèn)真開展了自學(xué)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話，學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記對(duì)公安隊(duì)伍建設(shè)的重要論述和重要指示批示精神，學(xué)習(xí)了各級(jí)“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》前七章有關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)了黨章、黨史和新中國史等相關(guān)內(nèi)容。

　　通過這一階段的學(xué)習(xí)，特別是靜下心、坐下來反復(fù)讀習(xí)近平總書記講話精神，感覺個(gè)人很受教育，各方面都得到了較大提升。一是進(jìn)一步堅(jiān)定了黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善的過程，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，也是每名共產(chǎn)黨員永恒的主題，是每名共產(chǎn)黨員的立身之本。通過前段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自覺，完完整整學(xué)，靜下心來學(xué)，邊學(xué)邊對(duì)照邊思考，進(jìn)一步提升了黨員的黨性覺悟和政治境界，明白自己姓什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，找準(zhǔn)位，定好向，舉好旗，走對(duì)路，找到了初心，堅(jiān)定了使命，真正做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨為黨、在黨興黨，成為了一名黨性修養(yǎng)較強(qiáng)的一線干警。二是進(jìn)一步強(qiáng)化了政治責(zé)任。在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對(duì)公安干警的重要講話精神，特別是習(xí)近平在全國公安工作會(huì)議上的講話精神后，個(gè)人思想很受觸動(dòng)，對(duì)總書記提出的“堅(jiān)持政治建警改革強(qiáng)警科技興警從嚴(yán)治警履行好黨和人民賦予的新時(shí)代職責(zé)使命”的重要論述，有了更深的認(rèn)識(shí)，并努力將之運(yùn)用與日常工作中，通過邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，更加堅(jiān)信只要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神為指引，做好本職工作的信心和決心;更加堅(jiān)定了政治方向，增強(qiáng)了踐行“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺。三是進(jìn)一步樹牢了群眾觀念。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，充分感受到貫穿其中的親民愛民為民情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民;我們永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，必須保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”，深刻闡明了我們黨來自人民、根植人民、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。通過在工作中與群眾接觸，幫助群眾解決問題，更加深刻理解了基層民警樹立群眾意識(shí)的重要性，也時(shí)刻提醒自己必須把群眾觀念深深植根于思想中、落實(shí)到行動(dòng)上，在本職工作范疇內(nèi)，利索能及地解決好群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題。四是進(jìn)一步提升了工作本領(lǐng)。學(xué)習(xí)的目的最終在于運(yùn)用，注重轉(zhuǎn)化才能做實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是黨員、干部改造主觀世界、加強(qiáng)黨性鍛煉的銳利思想武器，又是增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、破解工作難題的“金鑰匙”。通過邊學(xué)邊做邊干，堅(jiān)持學(xué)思踐統(tǒng)一，進(jìn)一步增強(qiáng)了運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力和本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了真學(xué)真懂真信真用，切實(shí)提升了工作的質(zhì)量和質(zhì)效。

　　下步，我將認(rèn)真按照黨組織《“不忘初心、牢記使命”主題教育實(shí)施方案》要求，做到“三個(gè)堅(jiān)持”，積極完成好各項(xiàng)任務(wù)。一是堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫穿始終，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，帶頭參加集體學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，堅(jiān)持按時(shí)限、保質(zhì)保量完成好學(xué)習(xí)計(jì)劃所列內(nèi)容，確保10月底前完成規(guī)定篇目學(xué)習(xí)。二是堅(jiān)持把實(shí)干貫穿始終。要在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷結(jié)合本職工作，深化對(duì)黨的初心和使命的認(rèn)識(shí)，提升運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力，積極發(fā)揮民警職責(zé)，切實(shí)做好服務(wù)工作。三是堅(jiān)持把整改貫穿始終。認(rèn)真按照邊學(xué)邊查邊改的要求，樹立問題導(dǎo)向，既查找解決思想上的問題、也查找解決工作上的問題，做到立行立改、即知即改，針對(duì)問題開展整改，通過解決各類問題，不斷提升做好群眾工作的能力和本領(lǐng)。

　　主題教育的收獲體會(huì)2

　　“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是永恒主題。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者基本上都是具有家國情懷和社會(huì)責(zé)任感的革命知識(shí)分子，當(dāng)年的他們以知識(shí)分子特有的愛國、敏銳、激情、遠(yuǎn)見和責(zé)任定位了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在中國共產(chǎn)黨成立98年、執(zhí)政70年的光輝歷程中，正是對(duì)這份初心和使命以一貫之的堅(jiān)守，中華民族才迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命，這一歷史使命賦予當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，特別是廣大的理論工作者以新的使命，即加強(qiáng)理論武裝，教育引導(dǎo)人民。結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育提出的“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，筆者認(rèn)為，廣大理論工作者應(yīng)當(dāng)從以下四個(gè)方面肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的這份神圣使命。

　　第一，堅(jiān)守“理論武裝”的初心。馬克思早年在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》一文中用“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量去摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”這一經(jīng)典的表述有力地闡釋了理論武裝的力量。幾代中國共產(chǎn)黨人在98年的歷程中始終堅(jiān)守著用馬克思主義這一科學(xué)理論武裝頭腦的初心，帶領(lǐng)中國人民“完成新民主主義革命，成立中華人民共和國”“確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)”“進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”，直至目前“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利”。新時(shí)代的理論工作者更要有耐得住坐冷板凳的寂寞，圍繞自己的專業(yè)方向和問題域，潛心研究，久久為功，用科學(xué)的理論武裝頭腦，進(jìn)而教育和引導(dǎo)人民，這是我們應(yīng)當(dāng)矢志不渝堅(jiān)守的初心。紅色理論家鄭德榮畢生追求和信仰馬克思主義，畢生研究、宣傳馬克思主義。他學(xué)高德馨、以身垂范，牢固樹立為黨和人民述學(xué)立論的初心和理想，把傳承紅色基因貫穿立德樹人全過程，把黨的創(chuàng)新理論貫穿學(xué)術(shù)研究全過程。鄭德榮以他67年的堅(jiān)守告訴我們什么是理論工作者的初心和使命。當(dāng)前，我們要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史貢獻(xiàn)、核心要義和思想精髓，以自身理論自信給他人以理論自信，助力思想建黨、理論強(qiáng)黨。

　　第二，擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。理論工作者應(yīng)當(dāng)有社會(huì)責(zé)任感，勇立時(shí)代的潮頭吶喊并傳播正能量。1978年5月，南京大學(xué)哲學(xué)系的青年學(xué)者胡福明以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文吹響了中國改革開放的號(hào)角，中國社會(huì)各方面的生機(jī)活力被重新煥發(fā)出來，理論工作者的敏銳與責(zé)任彰顯其中。今天，面對(duì)“許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，我們更應(yīng)當(dāng)以理論上的清醒保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解疑釋惑的過程中發(fā)揮我們的正能量。當(dāng)前，我國正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，一些非馬克思主義、反馬克思主義的社會(huì)思潮，如新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、歷史虛無主義思潮等也混跡其中。這些思潮在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的主張，與我國以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不相容;有的則打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，以“重新評(píng)價(jià)”和“重寫歷史”的面目出現(xiàn)，做翻案文章、設(shè)置“理論陷阱”，歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史，散布社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過時(shí)論”等極端錯(cuò)誤觀點(diǎn)。特別是近幾年，隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高速增長，從政治領(lǐng)域到安全領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到科技進(jìn)步，在西方媒體和政客中掀起了新一輪“中國威脅論”。對(duì)此，理論工作者一定要高度警惕，自覺肩負(fù)起發(fā)聲“亮劍”的理論責(zé)任，做到三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深化理論研究。要立時(shí)代潮頭、通古今變化，大力弘揚(yáng)為人民做學(xué)問的理念和作風(fēng)，把研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實(shí)踐問題作為主攻方向，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。二是加強(qiáng)對(duì)多種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)。從某一社會(huì)思潮產(chǎn)生的源頭去認(rèn)識(shí)和了解其真實(shí)的面目，對(duì)非馬克思主義思潮中合理的部分要學(xué)習(xí)和借鑒，對(duì)那些反馬克思主義的思潮則要堅(jiān)決抵制。特別是要善于運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，抵制和消除各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的不良影響。三是始終堅(jiān)持用發(fā)展的眼光對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是真理，具有絕對(duì)性和相對(duì)性二重屬性，它沒有也不可能提供有關(guān)當(dāng)代一切問題的現(xiàn)成答案。因此，我們要用發(fā)展的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，即以實(shí)踐的、歷史的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，從而使馬克思主義彰顯出旺盛的生命力和巨大的影響力。

　　第三，在尋找差距中不斷提升自己。習(xí)近平總書記指出“中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必將依靠學(xué)習(xí)走向未來”。學(xué)無止境，每一位理論工作者都不能躺在過去的學(xué)歷和成績上止步不前。應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，學(xué)經(jīng)典，反復(fù)學(xué);追逐學(xué)術(shù)前沿，跟進(jìn)學(xué);向?qū)嵺`學(xué)，帶著問題學(xué)，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。馬克思主義大眾化是馬克思主義時(shí)代化和中國化的前提，當(dāng)前，馬克思主義大眾化程度依然不容樂觀，究其原因，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”，在列寧當(dāng)年的這個(gè)揭示面前，每一位理論工作者都應(yīng)當(dāng)反思和對(duì)照自身，這個(gè)“等號(hào)”我們劃齊了沒有?“讀原著，學(xué)原文，悟原理”入腦入心了沒有?“深入淺出、通俗易懂”，我們做到了沒有?給別人一瓢水，自己的那缸水滿嗎?這些差距告訴我們，理論工作者不能只“武裝嘴巴”而是要真正“武裝頭腦”;講座論壇、著書立說都要立足于“真功夫”，要真正練就掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法這一“看家本領(lǐng)”。可見，持之以恒深入學(xué)習(xí)是理論工作者應(yīng)當(dāng)始終確保正確方向和十足干勁的活力源泉。理論工作者應(yīng)緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐，孜孜以求、持之以恒地抓好理論學(xué)習(xí)，既要當(dāng)好學(xué)習(xí)理論、宣傳理論、普及理論的理論家又要當(dāng)好運(yùn)用理論、貫徹理論、發(fā)展理論的實(shí)干家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想博大精深，掌握其精神實(shí)質(zhì)、核心要義、歷史貢獻(xiàn)，更要求理論工作者往深里學(xué)、往心里學(xué)、往實(shí)里學(xué)，真正將其化作思想和行動(dòng)的指南。

　　同時(shí)，理論工作者作為思想建黨、理論強(qiáng)黨的主體，要始終保持正確的政治方向，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，這就必須把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課。要向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的理想信念、無私的奉獻(xiàn)、無畏的擔(dān)當(dāng)?shù)缺姸鄡?yōu)秀的品質(zhì)，在差距的尋找中不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，錘煉自身的意志品格，確保理論研究不偏離正確方向。

　　第四，深入調(diào)查研究，反對(duì)形式主義。“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，強(qiáng)調(diào)的是理論的生命力來源于實(shí)踐，深入實(shí)際調(diào)查研究是做真學(xué)問的必由之路。高等院校、黨校(行政學(xué)院)、部隊(duì)院校、科研院所、黨政部門研究機(jī)構(gòu)在內(nèi)的理論工作者是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的五路大軍，也是中國特色社會(huì)主義新型智庫建設(shè)的重要生力軍。發(fā)揮智庫的作用，彰顯思想的力量，必須反對(duì)形式主義和官僚主義，“用腳做學(xué)問”，深入調(diào)查研究。新時(shí)代調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是，不能搞形式主義。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中就說過：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”一份有分量的決策咨詢報(bào)告絕不是閉門造車的結(jié)果，更不是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止的資料拼湊。調(diào)查研究要從客觀實(shí)際出發(fā)，抓住問題不放，才能認(rèn)清事物的本來面目;要廣泛搜集第一手材料，通過綜合分析判斷材料，才能形成事物的理性認(rèn)識(shí);要深入調(diào)查問題涉及的各方面，通過去粗取精去偽存真，才能發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征。同時(shí)，調(diào)查研究要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不能盲目跟風(fēng)。如果盲目跟風(fēng)，調(diào)查研究不足，又沒有自己的思想，自己的主見和獨(dú)立的思考，容易造成抱殘守缺，坐井觀天。調(diào)研應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，緊跟形勢(shì)，不斷深入群眾，找準(zhǔn)問題的短板弱項(xiàng)，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供既順應(yīng)時(shí)代潮流，又符合百姓之需的良策，把調(diào)查研究提高到新的水平。

　　“不忘初心牢記使命”主題教育是個(gè)起點(diǎn)，它不會(huì)有終點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)以此次主題教育為契機(jī)，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予理論工作者的責(zé)任和使命，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出我們的智慧和力量。

　　主題教育的收獲體會(huì)3

　　將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來，必須始終牢記我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民、造福人民，必須始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到治國理政的全部工作中。

　　為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵是要像習(xí)近平總書記所說的那樣，做到“我將無我，不負(fù)人民”，真正保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

　　牢記和強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的鮮明政治特征

　　早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯就明確指出，過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，或者是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)中，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。馬克思恩格斯科學(xué)地指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的鮮明政治特征。

　　從中國共產(chǎn)黨歷史來看，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的性質(zhì)，始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，始終強(qiáng)調(diào)代表中國最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨章明確規(guī)定，除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益之外，我們黨沒有任何自己特殊的利益。不論任何時(shí)候，我們黨都堅(jiān)持把人民群眾的利益放在第一位，堅(jiān)持同群眾同甘共苦，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)決不允許任何黨員脫離群眾和凌駕于群眾之上。因此，我們黨才能真正贏得人民群眾的擁護(hù)、支持和愛戴，從而為中國站起來、富起來、強(qiáng)起來提供了根本的政治保證。

　　習(xí)近平總書記指出，人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。因此，牢記和強(qiáng)化我們黨的政治特征，必須努力做到不負(fù)人民。

　　科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握我們黨治國理政的規(guī)律

　　長期以來，我們黨不斷提升對(duì)共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，要求將堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人民群眾主體作用統(tǒng)一起來，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

　　中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為行動(dòng)指南的無產(chǎn)階級(jí)政黨，自覺地將馬克思主義作為治國理政的指導(dǎo)思想。馬克思主義既是關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，又是實(shí)現(xiàn)人的解放和人的發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義是科學(xué)性和人民性的統(tǒng)一。這里的人是具體的歷史的人，主要指從事歷史活動(dòng)、創(chuàng)造世界歷史的人民群眾。在馬克思主義看來，歷史活動(dòng)是人民群眾自己的事業(yè)。隨著歷史活動(dòng)的深入發(fā)展，必將是群眾隊(duì)伍的進(jìn)一步擴(kuò)大。因此，將馬克思主義運(yùn)用到治國理政中，必須堅(jiān)持馬克思主義的人民性，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

　　共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長過程。對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化落后的國家而言，更是如此。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的統(tǒng)一。無論哪一個(gè)層次的理想，都是為了人的發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。因此，將社會(huì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)用到治國理政中，必須努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

　　中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持代表中國最廣大人民的根本利益，不斷筑牢黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)政治變革和社會(huì)發(fā)展的決定性力量。因此，相信誰和依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分馬克思主義政黨和其他黨派的標(biāo)準(zhǔn)。始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，就是要代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去。因此，將堅(jiān)持代表廣大人民的根本利益運(yùn)用在治國理政中，必須堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

　　總之，在馬克思主義指導(dǎo)下，要求我們黨必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來。

　　堅(jiān)持和完善我們黨的事業(yè)的人民性政治取向

　　將不忘初心和不負(fù)人民統(tǒng)一起來，必須始終牢記我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民、造福人民，必須始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到治國理政的全部工作中。

　　從黨員個(gè)人修養(yǎng)來說，要通過學(xué)習(xí)理論尤其是學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，努力掌握馬克思主義群眾觀點(diǎn)，努力掌握以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步站穩(wěn)人民立場(chǎng)，進(jìn)一步牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷提升個(gè)人的道德境界和思想境界，做一個(gè)有益于人民的人。

　　從社會(huì)主義建設(shè)來說，要將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實(shí)到中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。一方面，要將滿足人民群眾的美好生活需要作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)需要、政治需要、文化需要、社會(huì)需要和生態(tài)環(huán)境需要，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。另一方面，要尊重人民群眾的主體地位，通過推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，改革和完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的制度，保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)利、政治權(quán)利、文化權(quán)利、社會(huì)權(quán)利、生態(tài)環(huán)境權(quán)利，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理，保證人民群眾真正當(dāng)家作主。

　　從黨風(fēng)廉政建設(shè)來說，要通過全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決黨風(fēng)問題、黨同人民群眾的聯(lián)系問題，這是關(guān)系黨生死存亡的問題。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是黨執(zhí)政以后的最大危險(xiǎn)。因此，必須堅(jiān)持政治建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)、廉政建設(shè)等多管齊下，切實(shí)解決黨內(nèi)存在的脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾、忽視群眾的問題，推動(dòng)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。必須從思想和制度等多方面入手，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象進(jìn)行斗爭，堅(jiān)決不允許既得利益集團(tuán)的存在。要虛心接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，引導(dǎo)廣大黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，清白為官、干凈做事、老實(shí)做人。唯此，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

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