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【628568.com--工作總結(jié)】

　　黨風(fēng)廉政黨課講稿

　　同志們:

　　今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學(xué)習(xí)和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想。考慮到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點要求。因此我選擇“為民務(wù)實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩@個問題的認識和體會。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

　　一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

　　“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評)，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

　　“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會權(quán)力的人，運用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題?？鬃釉凇墩撜Z.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標的一項主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國、共實現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。 1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠意義。

　　1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”;胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　　二、謹小慎微，清正廉潔

　　一要加強政治理論和道德準則學(xué)習(xí)，增強自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

　　三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

　　四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

　　五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

　　同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。

　　黨風(fēng)廉政黨課講稿

　　為貫徹落實《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》，切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育，提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性，按照我校黨風(fēng)黨紀學(xué)習(xí)宣傳教育活動的安排，對黨員教師進行以“增強制度意識，爭做執(zhí)行表率”為主題的廉政教育，切實提高黨員教師的思想政治素質(zhì)，增強防腐拒變的能力。今天，我講的題目是《貫徹落實廉政準則，爭當廉潔從教表率》。

　　隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時度勢，及時修訂了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》。《廉政準則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，其中的8個方面“禁止”和52個“不準”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動的問題、違規(guī)干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動問題、浪費揮霍等干部作風(fēng)問題，可以說，《準則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。從某種意義上說，《廉政準則》的發(fā)布和實施，在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀行為懲處的同時，更重要的還是警示、教育和保護，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀違法甚至是不違紀違法。只要我們自覺遵守《廉政準則》的各項規(guī)定，時刻保持高度警惕，始終做到警鐘長鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。我們作為教育工作者，肩負的是育人的重任，一直以來“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，也許有些同志會認為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細想想，作為一名黨員教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對待每一位學(xué)生，教育好每一個學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異，一是學(xué)生個體上的差異，有個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習(xí)認真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗;二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通市民的孩子，有的是政府官員的子女，有的是外來民工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實的例子，有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會找到關(guān)系去說情，甚至請客送禮;有的老師因為接受了家長的吃請，不得不去按家長的意思辦;有的老師為了點蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書;有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補課費，搞有償家教，并教唆引誘甚至強迫學(xué)生參加所謂的補習(xí)班，若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進行訓(xùn)斥;有的老師很會演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對無權(quán)無勢的家長視而不見;有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為;有的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與《廉政準則》的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎?

　　同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準則，《廉政準則》也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。

　　那么，我們該如何做到廉潔從教呢?

　　首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

　　其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校，奉獻在課堂，奉獻給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度，并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等有償家教行為。這種行為與《廉政準則》第二條規(guī)定“禁止私自從事營利性活動”，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負擔(dān)?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反，我們的教師當中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神。

　　教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

　　其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到即講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

　　其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個官員聽，另一個官司員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故事說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待個人利益，自覺防止私欲膨脹;要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

　　其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個細節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記?！读蕜t》的52條不準，從細微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹記，越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗。

　　我們要增強制度意識，打牢遵紀守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴格執(zhí)行制度、自覺維護制度，只有這樣各項工作和事業(yè)才能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于組織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。我們要從廉潔自律做起，嚴格要求自己，加強自我約束，自覺接受黨內(nèi)外各種形式的監(jiān)督，加強自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。

　　同志們，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準則》為準繩，懷著對學(xué)生負責(zé)，對家長負責(zé)，對社會負責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的!因為，我們是光榮的人民教師!一名黨員教師!

　　黨風(fēng)廉政黨課講稿

　　一、把工作當事業(yè)干，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)

　　把工作當事業(yè)干，就是要始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，全身心投入工作，在工作過程中實現(xiàn)人生追求，從工作成果中獲取人生快樂。

　　第一，要有激情。激情是一種狀態(tài)。沒有激情，就不會投入，就不會用心，就干不成事業(yè)。毛澤東同志曾說，“人是要有點精神的”。這個精神，就是對工作始終充滿激情，始終保持良好的精神狀態(tài)。實踐證明，始終保持良好的精神狀態(tài)，就能不斷激發(fā)自身的智慧和潛能，產(chǎn)生巨大的內(nèi)在動力，成為攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財富。如果我們無所適從、無所作為，日子也能過得去，但幾年過后，職工就會指責(zé)我們不干事、沒本事。組織上把我們這些干部放在這個崗位上，我們總得干點事、干出點業(yè)績，鋼管公司目前的發(fā)展階段決定了我們這些領(lǐng)導(dǎo)干部注定是要吃苦的。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)直接影響到所在部門、作業(yè)區(qū)的工作水平，影響到鋼管公司的未來。

　　每個同志都要自覺擔(dān)負起組織賦予的重任，以對黨的事業(yè)負責(zé)的精神，認真履行自己的職責(zé)，精心做好分內(nèi)的工作，真正把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上來，把工作當事業(yè)去追求、當學(xué)問去研究、當精品去雕刻，用心謀事、用心干事，對每一項工作都要做到高起點定位、高標準要求，全身心地、滿腔熱情地投入到工作中去，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的業(yè)績，在干事創(chuàng)業(yè)中去實現(xiàn)人生價值，在成就事業(yè)里去獲得人生快樂。

　　第二，要有目標。目標是工作的動力，目標是前進的方向。各部門、作業(yè)區(qū)包括我們每個同志都要胸懷全局，心有目標，對于干什么、怎么干、干到什么程度做到心中有數(shù)。在實際工作中，我們不但要有總目標，還要有具體目標，譬如本月要完成多少生產(chǎn)任務(wù)，要節(jié)約多少步驟成本，要開展哪些職工喜聞樂見的文化活動，要做好哪些重點項目工作，都要明確并且始終放心上、抓在手里，夜以繼日地想著這個目標，夜以繼日地盯著這個目標，這樣就一定能把事情干成，就一定能實現(xiàn)目標。各領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭傳播積極向上的思想，講清講透公司在嚴峻形勢面前的積極政策，擺出擺明客戶對我們的信任和期盼，讓職工看到公司逆勢發(fā)展的能力和美好前景，樹立全體干部職工戰(zhàn)勝困難的信心，鼓舞全員士氣。

　　第三，要有擔(dān)當。“為官避事平生恥。”敢于負責(zé)，是一種積極地人生態(tài)度，也是認真履職的基本要求，更是職工衡量的標準。對于認準了的事情就要干，干起來了什么都有，干不起來什么都白扯。我們的各級干部要勇于擔(dān)當，堅持一切為了事業(yè)、一切為了發(fā)展、一切為了職工，遇到困難和問題不上推下卸，遇到風(fēng)險勇于靠前，扛得起，豁得出，以一往無前的氣概去開拓創(chuàng)新、銳意進取，不斷推動各項工作取得新突破。

　　對于擔(dān)任部門正職的領(lǐng)導(dǎo)同志來講，就是要強化責(zé)任意識，在大是大非面前要敢說“就這么辦”，在矛盾糾紛面前要敢說“這事我負責(zé)”，真正做到管好自己的人，干好自己的事，努力提高抓班子、帶隊伍和駕馭全局的能力。對于各專業(yè)分管負責(zé)同志來講，就是要認真負責(zé)地做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，對于分管工作要主動上前、主動擔(dān)當，對分管范圍內(nèi)的問題和矛盾，要積極應(yīng)對、全力化解。對于各單位管理人員及班組長來講，就是要強化崗位責(zé)任，做到不讓工作在我這里耽誤、不讓文件在我這里積壓、不讓差錯在我這里發(fā)生，做到“我做事，您放心”。只要我們層層負責(zé)、人人負責(zé)，就沒有克服不了的困難，就沒有辦不成的事情。

　　第四，要有盯勁。干事情，盯勁很重要，這就是作風(fēng)的純潔性。所有的工作，尤其是生產(chǎn)組織工作，只要我們認準了，就一定要緊緊盯住，千方百計把事情干成，如果我們?nèi)狈@種盯勁，抓一陣子松一陣子，熱一陣子冷一陣子，工作就會半途而廢，就不如不抓，不如不干。

　　我們的各級管理人員一定要發(fā)揚“釘子”精神，對看準了的事、定下來的事，鍥而不舍、緊盯不放，一抓到底、抓成成效。圍繞如何提升鋼管品牌的影響力，引導(dǎo)教育職工樹立責(zé)任意識，關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)注用戶需求，全力加快工作節(jié)奏，克服一切困難，排除一切阻力，動用一切手段，想盡一切辦法，堅決實現(xiàn)目標，不達目標決不罷休。

　　二、把職工當親人看，切實增強服務(wù)職工在基層意識

　　把職工當親人看，就是要切實增強服務(wù)職工在基層意識，時刻把職工放在心上，滿腔熱忱地為職工服務(wù)，切實維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好職工的利益，把開展服務(wù)職工在基層活動作為新形勢下做好群眾工作的重要載體，進一步密切黨群干群之間的血肉聯(lián)系。

　　第一，要有“愛職工之心”。“愛職工之心”實質(zhì)上是“公仆之心”。我們要始終牢記手中的權(quán)利是職工群眾賦予的，無論職位高低、權(quán)利大小、都是大家的公仆;始終牢記心中沒有職工群眾就是忘本，服務(wù)職工意識淡化就是變質(zhì);始終牢記為職工群眾辦實事、解難題，不是施舍、恩賜，而是償還、報答。在深入開展“服務(wù)職工在基層”活動的過程中，我們的干部要轉(zhuǎn)變管理理念，從“供應(yīng)側(cè)管理”轉(zhuǎn)向“需求側(cè)管理”，從職工群眾的需要出發(fā)，設(shè)計和推進各項工作。對待職工的事情，首先要站在他們的角度去看看事情該不該解決、想想怎么去解決，真正做到把職工放在心上，把職工當親人。

　　第二，要樹“親職工之風(fēng)”。深入職工群眾是堅持群眾路線和群眾觀點的具體體現(xiàn)，也是黨員干部應(yīng)當具備的素養(yǎng)和作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立親職工之風(fēng)，始終站在職工群眾的立場上，始終與職工群眾面對面、心貼心、主動與職工走到一起、打成一片，多為職工著想，多為群眾解難題，辦實事。全體領(lǐng)導(dǎo)干部要真心實意地以職工呼聲為第一信號，以職工利益為第一要求，以職工滿意為第一標準，圍繞職工關(guān)心的收入、居住、福利等問題，找準著力點，想方設(shè)法為職工謀利益。只有將職工利益保護好，才能得到職工的理解支持。

　　當下很多領(lǐng)導(dǎo)干部中有一種思想傾向，就是認為現(xiàn)在的職工“不聽話”、“難伺候”、群眾工作不好做。實際上，我們的職工是非常講道理的，在面對鋼鐵市場持續(xù)低迷、鋼價下行的不利形勢下，積極支持和擁護各級領(lǐng)導(dǎo)干部的工作，居危思進，創(chuàng)新突破，正視差距，在困難中奮勇前行。

　　第三，要做“利職工之事”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會換位思考，多為職工想一想，在工作決策前，多想一想是不是征求了職工意見，是不是體現(xiàn)了職工意愿;在工作過程中，多想一想是不是汲取了職工智慧，是不是凝聚了群眾力量;在工作完成后，多想一想是不是得到了職工擁護，是不是接受了職工監(jiān)督。要在思想上尊重職工，要在感情上貼近職工，努力做到丟到架子減“官氣”、放下身段降“傲氣”、甘當學(xué)生除“霸氣”、提升人品戒“俗氣”，深入職工接“地氣”，真正把職工的事情裝在心里，把工作做到職工的心坎上。

　　第四，要練“為職工之功”。把職工當親人，為群眾搞好服務(wù)，不僅要用心用力，還要注意方式方法，提高自身工作的能力和水平。每個領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力爭取去做事，而不要學(xué)著去“做官”，要時刻將鋼管公司更好更快的發(fā)展作為自身最大目標，將為每位職工帶來福利作為自身最大追求。要增強危機意識，始終保持一馬當先、不懈進取的銳氣強化現(xiàn)場服務(wù)意識，從“要我辦”轉(zhuǎn)向“我來辦”，不說“不行”、要說“怎么行”，不說“不能辦”、要說“怎么辦”，要“立即辦”、“馬上辦”，并且“辦的快”、“辦得好”。每位領(lǐng)導(dǎo)干部在履行本職崗位應(yīng)有的管理職責(zé)的同時還要對所在支部的黨風(fēng)廉政建設(shè)負責(zé)。對事關(guān)各單位發(fā)展的項目、決策、舉措等，進行集體民主科學(xué)決策，廣泛聽取職工意見;管好家屬子女和下屬，防止“燈下黑”。

　　廉潔文化建設(shè)的終極目的，在于促進黨風(fēng)廉政建設(shè)，增強黨的執(zhí)行力。今天，之所以要求領(lǐng)導(dǎo)干部來參會，就是要明確突出我公司此項工作的重點，就是杜絕干部防“病”，職工吃“藥”這一現(xiàn)象，企業(yè)廉潔文化建設(shè)不同于一般的群眾文化活動，須切實推進文化落地，促進領(lǐng)導(dǎo)干部行為養(yǎng)成，全面樹立全員反腐倡廉意識，提升企業(yè)內(nèi)部風(fēng)尚和氛圍。

　　推進基層黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項長期的而艱巨的任務(wù)，讓我們充分履行自身職責(zé)，發(fā)揮好相關(guān)職能部門作用，把黨委監(jiān)督、行政監(jiān)督、群眾監(jiān)督、民主監(jiān)督和紀檢監(jiān)察監(jiān)督有效結(jié)合起來，努力形成反腐倡廉的整體合力，為推進鋼管公司的基層黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻自己的力量。

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