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        黨課講稿:重溫《入黨誓詞》永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨

        更新時(shí)間:2020-11-22 來源:入黨申請(qǐng)書 投訴建議

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        要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策,并聯(lián)系實(shí)際努力改造世界觀,不斷提高理論水平。勤學(xué)習(xí)、勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手,用黨的十九大精神指導(dǎo)實(shí)踐,推動(dòng)工作。以下是本站分享的黨課講稿:重溫《入黨誓詞》永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨,希望能幫助到大家!

          黨課講稿:重溫《入黨誓詞》永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨

          剛才聽了激情澎湃的音樂,看到耳熟能詳?shù)氖脑~,我想大家和我一樣,會(huì)想起自己當(dāng)年入黨宣誓的情景。今天,我們來重溫一下入黨誓詞,從歷史和現(xiàn)實(shí)方面,談?wù)勚艺\(chéng)于黨的問題。

          一、學(xué)習(xí)誓詞,打牢忠誠(chéng)之基

          下面向大家介紹:從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)建立和改革開放,不同時(shí)期使用的入黨誓詞。

          土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:犧牲個(gè)人,嚴(yán)守秘密,階級(jí)斗爭(zhēng);努力革命,服從黨紀(jì),永不叛黨。這一時(shí)期誓詞最大特色是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和永不叛黨。大革命失敗后,黨員數(shù)量從革命高潮時(shí)近六萬(wàn)人銳減到一萬(wàn)多人,黨組織被打散,活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下,黨內(nèi)一些意志不堅(jiān)定分子在白色恐怖下背叛革命,給我們黨造成巨大損失。宣誓“永不叛黨”成為黨員經(jīng)得住“殺頭”考驗(yàn)而采用的形式,成為入黨之初的基本承諾,并作為一條鐵的紀(jì)律。

          抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:新增了終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗,黨的利益高于一切,要做群眾的模范,對(duì)黨有信心。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)艱苦的持久戰(zhàn),黨員的一言一行都必須給非黨群眾一個(gè)好的影響,使他們對(duì)抗戰(zhàn)取得最終勝利充滿信心。最后一句永不叛黨強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng),就是寧死不當(dāng)漢奸。

          解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:又增了誠(chéng)心誠(chéng)意為工農(nóng)勞苦群眾服務(wù),為新民主主義和共產(chǎn)主義事業(yè)干到底,實(shí)事求是,執(zhí)行命令的內(nèi)容。最后一句永不叛黨依然還是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)。

          新中國(guó)成立至1982年,這個(gè)時(shí)期的入黨誓詞明確反映出黨的執(zhí)政地位得到了確定,黨的綱領(lǐng)和章程已經(jīng)規(guī)范,并成為黨員的行為標(biāo)準(zhǔn),并強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。黨執(zhí)政了,“永不叛黨”這四個(gè)字在誓詞中沒有表述,但不屈不撓為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底,強(qiáng)調(diào)的還是忠誠(chéng)。

          1982年十二大召開,黨章修訂,入黨誓詞經(jīng)過精煉概括后第一次寫進(jìn)黨章,并重新把永不叛黨寫入誓詞內(nèi)容,黨的十三大至xx大通過的黨章都沿用,重申了這一內(nèi)容,把忠誠(chéng)賦予新的意義,提到新的高度。

          從以上講解中我們看到,各個(gè)時(shí)期入黨誓詞文字表述略有不同,卻體現(xiàn)了黨與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì),紅色精神的一脈相承。一是始終強(qiáng)調(diào)了對(duì)黨忠誠(chéng),永不叛黨,這是黨魂,也是我軍的軍魂;二是始終強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù);三是始終強(qiáng)調(diào)黨的利益高于一切;四是始終強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī);五是始終強(qiáng)調(diào)精通業(yè)務(wù)、努力為黨工作。建黨以來,新黨員一般都要面對(duì)黨旗,宣讀入黨誓詞。這意味著一種身份的轉(zhuǎn)變、責(zé)任的承擔(dān)和忠誠(chéng)的承諾,意味著以后的人生將具有更加堅(jiān)定的理想和信念。

          二、踐行誓詞,唱響忠誠(chéng)之歌

          誓詞傳承了一代又一代,無數(shù)人踐行了自己的承諾。讓我們來看看,革命先輩們是怎樣踐行誓詞,忠誠(chéng)于黨的。

          首先,有一種忠誠(chéng)叫信念堅(jiān)定。信念堅(jiān)定是共產(chǎn)黨員保持忠誠(chéng)本色的思想基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)折關(guān)頭,無論是革命暫時(shí)失敗,由高潮轉(zhuǎn)入低潮,還是革命勝利發(fā)展,由一個(gè)發(fā)展階段進(jìn)入到另一個(gè)發(fā)展階段,都是對(duì)共產(chǎn)黨員的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

          請(qǐng)看一份寫在紅布上的入黨宣誓書,這是一個(gè)普通的貧苦農(nóng)民寫的。他叫賀頁(yè)朵,是江西永新人。1931年1月25日,他冒著全家被殺頭的危險(xiǎn),加入黨組織,并保存著他的入黨宣誓書,堅(jiān)持斗爭(zhēng)18年,直到全國(guó)解放。1951年,他取出那份用油紙包了好幾層的入黨宣誓書,交給了當(dāng)時(shí)的吉安地委書記李立。

          李立同志將這份宣誓書呈交給了中宣部。爾后,就在中國(guó)革命博物館珍藏并展出。賀頁(yè)朵由于讀書識(shí)字不多,短短24個(gè)字的誓言就有6個(gè)錯(cuò)別字,但誰(shuí)也不會(huì)懷疑他對(duì)黨的忠誠(chéng)。中國(guó)革命博物館展出時(shí),謝覺哉同志看后,就十分感動(dòng),專門撰寫了一篇著名的文章《一個(gè)農(nóng)民的入黨宣誓書》,文章最后一節(jié)寫道:“賀同志在寫這張布質(zhì)的入黨宣誓書時(shí),不是照著底稿寫,而是記熟了這句話來寫。他雖然寫了一些別字,這些別字并不減少它陳列在革命博物館的意義。相反,使人更感到它忠實(shí)可貴”。

          賀頁(yè)朵的故事,是中國(guó)無數(shù)農(nóng)民堅(jiān)定不移跟黨走的歷史見證,他體現(xiàn)和代表著在白色恐怖之下,共產(chǎn)黨人踐行誓詞,忠誠(chéng)信念的品質(zhì)。

          其次,有一種忠誠(chéng)叫忍辱負(fù)重。共產(chǎn)黨員有了莊嚴(yán)的承諾,就像在人生的道路上有了一盞指路燈。在任何情況下,都能做到遭遇挫折不改初衷,歷經(jīng)磨難忠心向黨。

          她叫王泉媛,這位歷經(jīng)苦難的西路軍女團(tuán)長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)并采訪她是在1988年。之后,創(chuàng)作完成了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《西路軍女團(tuán)長(zhǎng)》。在與她的多次交談接觸中,給我印象最為深刻的一句話就是:“我不是逃兵,我沒有叛黨。”

          王泉媛參加朱毛紅軍,1930年入黨。1936年10月,王泉媛被任命為西路軍婦女先鋒團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。她率領(lǐng)1300多名女紅軍與西北馬匪激戰(zhàn)河西走廊,在彈盡糧絕之下,大部分犧牲和被俘。被俘之后,這些年青的女紅軍處境凄慘,有的被殺害,有的流落到甘肅、青海、寧夏,有的被強(qiáng)迫淪為馬匪XX的妻妾。王泉媛不甘受辱,機(jī)智勇敢地從馬匪窩里跑了出來,尋找黨組織。這時(shí),等待她的是怎樣的命運(yùn)呢?當(dāng)她歷盡艱辛,找到了我黨設(shè)立在蘭州的八路軍辦事處,請(qǐng)求歸隊(duì)時(shí),由于當(dāng)時(shí)情況比較復(fù)雜,她被組織拒收了。

          當(dāng)時(shí)組織上只給了她五塊銀元,無奈之下只好從甘肅沿途乞討,歷經(jīng)兩年多時(shí)間回到了老家——江西吉安縣。老家也無法呆下去了,就到了泰和縣的一個(gè)小山村自耕務(wù)農(nóng)。由于她失去了與黨組織的聯(lián)系和信任,也失去了本應(yīng)該幸福的婚姻和家庭,甚至因三過雪山草地,失去了一個(gè)女人做母親的權(quán)利。不僅如此,建國(guó)后,每次政治運(yùn)動(dòng)她都在劫難逃,“文革”中更是受盡凌辱被批斗,無論是戴高帽子、剪陰陽(yáng)頭,還是游街示眾,她始終都是說:“我不是逃兵,我沒有叛黨”。從1936年到1986年,她用了整整五十年的時(shí)間來證明自己。

          當(dāng)1986年,江西省委組織部?jī)?nèi)查外調(diào)之后,給她落實(shí)政策,恢復(fù)黨籍,享受正地級(jí)生活待遇時(shí),她嚎啕大哭,并用顫抖的雙手,拿出了三塊銀元交黨費(fèi)。她請(qǐng)求組織原諒,說當(dāng)年給她的五塊銀元,在兩年多乞討途中快要餓死病死時(shí),為了活下來,花了兩塊,現(xiàn)在只剩下三塊銀元交給黨組織。王泉媛的故事告訴我們:一個(gè)共產(chǎn)黨員無論遇到怎樣的困難與挫折,都相信黨、熱愛黨、忠誠(chéng)于黨。

          我閱讀了上百部中共黨史人物傳記,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特而閃光的亮點(diǎn),那就是由于革命斗爭(zhēng)的復(fù)雜性,許多老一輩革命家都?xì)v經(jīng)坎坷,無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代被錯(cuò)誤監(jiān)禁或錯(cuò)殺,還是“文革”時(shí)期被誣陷打倒直至迫害慘烈而死,他們都有一種偉大而高貴的品質(zhì),就是忍辱負(fù)重忠誠(chéng)于黨。這是世界上任何一個(gè)政黨都無法相比的,也是我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的力量所在。

          再次,有一種忠誠(chéng)叫舍生取義。舍生取義是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高氣節(jié)。

          建國(guó)60周年時(shí),全國(guó)舉行了一次“雙百”人物評(píng)選活動(dòng),評(píng)選結(jié)果我做了如下統(tǒng)計(jì):“雙百”人物中共產(chǎn)黨員有170位,其中87位是烈士黨員。烈士黨員犧牲時(shí),都非常年輕,最大的59歲何叔衡,最小的才15歲劉胡蘭。平均不滿30歲的年齡,他們誕生一次的生命儀式是如此的短暫,而他們的熱血忠誠(chéng)與日月同輝。

          根據(jù)我對(duì)黨史人物的研究,他們中有不少是富家子弟,或是有穩(wěn)定職業(yè)的人,有的還是從海外留學(xué)歸來。

          這位是小說《紅巖》劉思揚(yáng)的原型人物劉國(guó)鋕,他出身在四川瀘縣的一個(gè)地主家庭,人稱“七少爺”。今天,在歌樂山烈士陵園檔案中,還能看到當(dāng)年特務(wù)頭子對(duì)他充滿迷惑的審問:“你們家有錢有勢(shì),革誰(shuí)的命?造誰(shuí)的反?”

          1949年11月27日,重慶一場(chǎng)大屠殺開始前,劉國(guó)鋕在香港做生意的哥哥帶著黃金、名表、空白支票,再次來監(jiān)獄打點(diǎn),并流著淚跪在地上求他:“七弟呀,只要保住性命,出去后你愿意到美國(guó)留學(xué)我出錢,不愿意留學(xué)可以跟我到香港去做生意”。劉國(guó)鋕也流淚了,但他堅(jiān)定地說:“我死了,只要黨在,就等于沒死。”在押赴刑場(chǎng)的路上,他一路高喊:我們沒有玷污黨的榮譽(yù)!我們死而無愧!這位富家公子,就這樣獻(xiàn)出了28歲的生命。

          有一個(gè)問題我一直在思考,他們?yōu)槭裁磿?huì)舍棄可以享樂的生活甚至不惜年青寶貴的生命?共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、北大教授李大釗犧牲時(shí)也只有38歲,在絞刑架前他說的話給了我們答案,那就是:“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,我深信,共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó),必然要取得光榮的勝利。”血與火的年代,血與火的誓詞,革命先輩譜寫了一曲又一曲的忠誠(chéng)壯歌。從以上講解中我們看到,什么是共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)?共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng),就是一種超越生死的信仰,超越世俗的美德,超越歲月的光輝。

          三、銘記誓詞,高舉忠誠(chéng)之旗

          當(dāng)我們通過了解入黨誓詞,學(xué)習(xí)革命先輩以鮮血和生命實(shí)踐入黨誓詞,一個(gè)個(gè)鮮活的人物、一幕幕忠誠(chéng)于黨的故事,感染和激勵(lì)著我們。今天,我們?cè)鯓幼龅街艺\(chéng)于黨呢?

          一是在堅(jiān)定理想信念中鑄牢忠誠(chéng)。不同時(shí)期的入黨誓詞都一再?gòu)?qiáng)調(diào)為新民主主義和共產(chǎn)主義事業(yè)干到底。今天,我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念有著深刻的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景。西方敵對(duì)勢(shì)力一直妄想搞垮中國(guó),還有專門的機(jī)構(gòu)研究搞垮中國(guó)的辦法,總結(jié)出搞垮中國(guó)需要“西化”、“分化”、“淡化”、“腐化”、“丑化”、“溶化”。美國(guó)政府的智囊機(jī)構(gòu)之一蘭德公司有位智囊說:現(xiàn)在我們對(duì)付中國(guó)比過去對(duì)付蘇聯(lián)難得多了。搞垮蘇聯(lián)只用了“西化”和“分化”。要搞垮中國(guó),至少還要再加上“四化”,就是要讓中國(guó)老百姓對(duì)政治“淡化”,讓共產(chǎn)黨的干部在市場(chǎng)大潮的沖擊下“腐化”,讓馬克思主義在多元化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“溶化”,利用互聯(lián)網(wǎng)或報(bào)刊輿論,把中共領(lǐng)導(dǎo)“丑化”。

          現(xiàn)在西方通訊社壟斷了世界80-90%的新聞,美國(guó)一國(guó)就控制了全世界75%的電視節(jié)目生產(chǎn)和制作,每年向國(guó)外發(fā)行的電視節(jié)目超過30萬(wàn)小時(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),美國(guó)主流媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道,稍有點(diǎn)積極意義的占1/4,表面不說好,不說壞,只說事占1/4,基本講壞話的占一半以上,還是按文章篇數(shù)、報(bào)道條數(shù)計(jì)算的。要按字?jǐn)?shù)計(jì)算,90%以上文字都是反華的。

          他們這樣做的目的就是想迷惑一些不明真相的群眾,在鼓吹西方價(jià)值觀,“丑化”共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部上做文章。如果人們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的人格產(chǎn)生懷疑了,如果讓馬克思主義在多元化意識(shí)形態(tài)沖擊下“溶化”了,那對(duì)這個(gè)黨,這個(gè)社會(huì)制度的理想信念,自然就動(dòng)搖了。西方敵對(duì)勢(shì)力這“六化”的關(guān)鍵,是改變旗幟,核心是動(dòng)搖共產(chǎn)黨人的信仰、信念、信心和信任。“四信”動(dòng)搖了,舉旗的人垮了,中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟也就倒了。與此同時(shí),敵對(duì)勢(shì)力還鼓吹“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”,其險(xiǎn)惡用心,就是要“化”掉黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),“化”掉我 民軍隊(duì)的政治本色。

          習(xí)總書記為什么多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,非常重視當(dāng)代革命 核心價(jià)值觀教育,而且把忠誠(chéng)于黨放在第一位,指出:忠誠(chéng)于黨,就是自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。因?yàn)樗怯兄鴱?fù)雜深刻的國(guó)際背景的。

          據(jù)最新統(tǒng)計(jì):全國(guó)有黨員 萬(wàn)人,其中35歲以下的占1/4,不要說絕大多數(shù)沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的年代,很多都屬于上“互聯(lián)網(wǎng)”,吃麥當(dāng)勞、肯德基長(zhǎng)大的一代,地方相當(dāng)多廳局級(jí)干部是“70后”,甚至“80后”,我們XX的XX成份也是發(fā)生了相當(dāng)大的變化。因此,要讓我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)在青年一代得到傳承,最關(guān)鍵的是傳承崇高的理想信念,理想信念堅(jiān)定了,忠誠(chéng)于黨的意識(shí)強(qiáng)化了,紅旗才能傳千秋。

          信仰,對(duì)一個(gè)人來說是精神支柱,對(duì)一個(gè)政黨來說,是精神旗幟,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來說,是生存發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前,有一個(gè)不能回避的問題,那就是今天談信仰變得有些沉甸甸?

          據(jù)中國(guó)社科院一項(xiàng)“有無信仰”大型調(diào)查結(jié)果顯示:“有信仰的”不到百分之三十,“沒有信仰或信仰迷失”的超過百分之七十。一些人對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了懷疑,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏信心。正是一些人信仰的缺失,人們猛然發(fā)現(xiàn),兜里錢多了,思想反而空虛了;財(cái)富積累快了,道德底線反而喪失了。

          今天,我們不禁要問:我們共產(chǎn)黨人的信仰之旗還要不要高舉?我們生命的滿足到底應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)?我想,我們都有必要再回頭看一看,靜下心來想一想,站在烈士墓碑前停一停。

          常常感動(dòng)于方志敏烈士的那首詩(shī):敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰,因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!

          烈士的詩(shī)我是熟悉的,我在南昌學(xué)習(xí)工作了12年,不僅瞻仰過烈士的陵墓,還去過關(guān)押烈士的地方,槍殺的刑場(chǎng)以及他的出生地,我同方志敏的孫子方華清還是很熟的朋友,我多次問他,爺爺方志敏留給你最深刻的印象是什么?他說:一個(gè)真正有信仰的人。

          2005年10月的一天,我來到了重慶渣滓洞、“白公館”監(jiān)獄舊址參觀,看到了先輩們提出的《獄中八條意見》,讓人心靈震憾。

          在“紅巖聯(lián)線”網(wǎng)頁(yè)上,我讀到這樣的留言:“《獄中八條意見》,這是革命先烈用血和淚凝結(jié)的囑托,也是那些對(duì)黨最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士們,在生命最后一刻向自己的組織和同志們發(fā)出的忠誠(chéng)吶喊。”

          一代人自有一代人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),一代人自有一代人的歷史責(zé)任。這個(gè)時(shí)代要求我們:堅(jiān)定理想信念,直面時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟前進(jìn),只有這樣我們才能告慰忠誠(chéng)于黨,為新中國(guó)建立而犧牲的370萬(wàn)英靈。

          二是在學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新理論中錘煉忠誠(chéng)。入黨誓詞要求,黨員有學(xué)習(xí)理論,提高覺悟的義務(wù)。作為黨員,要在學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新理論中錘煉忠誠(chéng)。

          1.解決好學(xué)習(xí)目的問題。對(duì)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí),不是拿來做表面文章,不是為了應(yīng)付上級(jí)檢查,而是為了解決思想與實(shí)際問題。比如對(duì)于我國(guó)存在的收入差距拉大、一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象多發(fā)、就業(yè)難看病難、房?jī)r(jià)高、食品藥品安全、礦難交通事故和社會(huì)群體性事件等熱點(diǎn)敏感問題,就是要通過學(xué)習(xí)理論,有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和客觀心態(tài),決不能因?yàn)檫@些改革發(fā)展過程中問題的出現(xiàn),說成是“社會(huì)制度弊端”造成的,并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑,從而對(duì)黨的忠誠(chéng)之心產(chǎn)生動(dòng)搖。

          2.解決好學(xué)習(xí)態(tài)度問題。我做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。問:你讀過《共產(chǎn)黨宣言》嗎?讀過《古田會(huì)議決議》嗎?讀過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》嗎?有10位同志回答,知道,但沒讀過。我又問:讀過上級(jí)下發(fā)的《“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)綱要》嗎?大多數(shù)同志說,聽過XX組織的專題輔導(dǎo),從頭到尾學(xué)還真沒有。這個(gè)信息反饋給我們,對(duì)理論學(xué)習(xí)個(gè)人重視不夠,如果對(duì)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”理解不深,對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”也不明白,那我們關(guān)鍵時(shí)刻理想信念就可能會(huì)發(fā)生迷茫和動(dòng)搖。因此,必須要把學(xué)習(xí)理論作為一種高度自覺,作為一種政治責(zé)任,特別是把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)、建功立業(yè)和解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際效果。

          3.解決好知行合一問題。真學(xué)真信真用,才是忠誠(chéng)。下面我給大家介紹,被中宣部譽(yù)為“黨的理論忠實(shí)播火者”邵維正教授。邵教授從軍60年,一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的理論,堅(jiān)守在黨的意識(shí)形態(tài)主陣地,雖已76歲高齡,依然站在學(xué)習(xí)傳播黨的創(chuàng)新理論第一線。他走遍大江南北,累計(jì)行程百萬(wàn)公里,他深入XX、工廠、學(xué)校、街道,先后講課2000多場(chǎng)次,聽眾百萬(wàn)人次。他說:“只要我活著一天,就要把黨的理論講到底。”他的事跡告訴我們,有一種忠誠(chéng)叫知行合一的堅(jiān)守。

          三是在精通業(yè)務(wù)履職盡責(zé)中檢驗(yàn)忠誠(chéng)。誓詞要求黨員要精通業(yè)務(wù)履職盡責(zé)。作為一名黨員,日常崗位上為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)履職盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)也是忠誠(chéng)。模范醫(yī)學(xué)專家吳孟超,以高超的醫(yī)術(shù)挽救了一萬(wàn)四千多名患者的生命是一種忠誠(chéng)。他說:“我一生中有過兩次宣誓,當(dāng)醫(yī)生我是宣過誓的,加入中國(guó)共產(chǎn)黨我是宣過誓的,宣誓了就要信守諾言。”請(qǐng)問在坐的各位您的諾言是怎樣體現(xiàn)呢?那就是平凡崗位積極工作,每個(gè)崗位都做好黨分配的各項(xiàng)任務(wù)。

          作黨員,就是要在本職崗位上想打贏謀打贏中檢驗(yàn)忠誠(chéng)。同志們,入黨原則上是要舉行宣誓儀式的,但根據(jù)我的調(diào)查,在實(shí)際中有的同志并沒有參加過入黨宣誓儀式。無論是老黨員還是新黨員,宣誓儀式是否參加了,都應(yīng)當(dāng)按照入黨誓詞要求自己,做一名忠誠(chéng)于黨的共產(chǎn)黨員。最后,讓我們一起來重溫入黨誓詞:

          我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。

          黨課講稿:重溫《入黨誓詞》永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨

          黨的十九大報(bào)告旗幟鮮明把不忘初心、牢記使命寫入大會(huì)主題,指出中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。十九大勝利閉幕一周,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委集體瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船并發(fā)表重要講話,重溫入黨誓詞,充分展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央時(shí)刻不忘初心、矢志永遠(yuǎn)奮斗的堅(jiān)定決心。

          重溫入黨誓詞是我們每年七一都要舉行的活動(dòng),為什么要不斷重溫入黨誓詞?入黨誓詞是由《黨章》規(guī)定的,是每個(gè)黨員在入黨時(shí)向組織表明的決心與態(tài)度,是對(duì)入黨以后做什么、不做什么的鄭重承諾和許愿,是對(duì)黨員要求的精華和濃縮。進(jìn)一步說,入黨誓詞就是我們共產(chǎn)黨員的理想信念和精神支柱,是我們對(duì)黨組織的一份初心。

          今天,我圍繞“重溫入黨誓詞,時(shí)刻不忘初心”這個(gè)主題,與大家一起共同學(xué)習(xí)交流。講三個(gè)方面的問題。

          一、共產(chǎn)黨人的“初心”是什么

          “不忘初心,方得始終”。“事業(yè)發(fā)展永無止境,共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。”黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記其言諄諄:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。黨的十九大閉幕僅一周,31日上午,新一屆中央政治局常委就專程到上海,興業(yè)路76號(hào)集體瞻仰中共一大會(huì)址,習(xí)近平總書記再次指出,“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。”學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,我們每名共產(chǎn)黨員都要更加深刻地認(rèn)識(shí)到,我們應(yīng)該不忘什么樣的初心。我覺得主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。

          第一,不忘初心,就是要牢記歷史。一個(gè)不記得來路的民族是沒有出路的民族。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中,從歷史角度切入,回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程,提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷。我們要看到,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利,讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命、建立了中華人民共和國(guó),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,是中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。這些歷史是我們“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的歷史依據(jù),也正是從這些歷史中我們深刻認(rèn)識(shí)到:歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖;中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。不忘初心,就要重視從人類發(fā)展史、民族進(jìn)步史、國(guó)家奮斗史、社會(huì)興衰史、政黨成長(zhǎng)史中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取力量。不忘初心,就要不忘我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明;不忘建黨的初衷和宗旨,黨所經(jīng)歷的苦難和輝煌、曲折和勝利;不忘開天辟地的偉大創(chuàng)舉和黨在奮斗中形成的偉大精神;不忘改革開放的偉大探索和民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

          第二,不忘初心,就要要堅(jiān)守政治靈魂。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是我們黨的政治靈魂。政治靈魂統(tǒng)攝政黨實(shí)踐,政治主張構(gòu)建政黨理想。古今中外的思想家對(duì)人類社會(huì)的未來狀態(tài)有過許多設(shè)想,但只有馬克思、恩格斯建立在唯物辯證法之上的科學(xué)社會(huì)主義,才走出空想,真正反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬。世界社會(huì)主義500年的歷史表明,理想召喚現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)趨向理想,理想與現(xiàn)實(shí)正艱難而堅(jiān)定地走向統(tǒng)一。無論是全面建成小康社會(huì)這個(gè)近期目標(biāo),還是中國(guó)夢(mèng)這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo),都是《共產(chǎn)黨宣言》所描繪的“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的階段性目標(biāo)。不忘初心,就要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)遠(yuǎn)大理想與共同理想的追求。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)社會(huì)主義。不忘初心,就要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。為此,我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守政治靈魂。

          第三,不忘初心,就要敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變局,波及范圍之廣、影響程度之深、改變世界格局之大,前所未有;當(dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變革,涉及人數(shù)之眾、階層之多,觸及利益問題之深刻復(fù)雜,世所罕見。相互交織、相互激蕩的世情與國(guó)情,對(duì)我們黨的膽識(shí)、定力和擔(dān)當(dāng)提出了更高要求。在這樣的形勢(shì)下,如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?如何開辟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新境界?這是中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。有初心就會(huì)有擔(dān)當(dāng),不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家背后要有一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán),一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)背后要有一個(gè)強(qiáng)大的執(zhí)政黨,這是近代以來中國(guó)歷史帶給我們的啟示。又一次走到歷史關(guān)頭的中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)如此重任,先進(jìn)性和純潔性是第一位要求。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性,必須開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活,建設(shè)風(fēng)清氣正、充滿正能量的政治生態(tài)。要健體強(qiáng)身,必先祛病療傷、刮骨療毒,有自我糾偏、自我療傷、自我糾錯(cuò)、自我革命的勇氣。這是一場(chǎng)始于建黨、貫穿黨史,沒有終點(diǎn)、永遠(yuǎn)在路上的偉大斗爭(zhēng),也是新時(shí)代建黨、管黨、治黨、興黨的重要政治任務(wù)。建設(shè)一個(gè)大而強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨,是我們不能忘記的初心。

          第四,不忘初心,就要不忘人民。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。不忘初心,就要不忘人民。習(xí)近平總書記要求全黨樹立以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向,是對(duì)黨員的黨性要求,是對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這“執(zhí)政三問”的明確回答。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體、政治舞臺(tái)的主角、推動(dòng)歷史前進(jìn)的主力、書寫歷史的主人,這是馬克思主義的唯物史觀。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,黨是領(lǐng)導(dǎo)力量,人民是依靠力量。我們黨剛剛成立時(shí),面對(duì)血雨腥風(fēng),人民把黨緊緊抱在懷里,讓我們深深感受到什么叫生死相依、患難與共。黨對(duì)人民有感情,人民對(duì)黨情深似海;黨把人民看得很重,人民把黨看得比生命還寶貴。“最后一口糧,做的是軍糧;最后一塊布,做的是軍裝;最后一個(gè)兒子啊,送到了部隊(duì)上。”當(dāng)年的歌謠一腔深情、滿懷衷腸?;春?zhàn)役中人民群眾傾家蕩產(chǎn)支援前線的宏大場(chǎng)面,讓我們深刻感受到什么是人民的力量、什么叫人民的分量。今天,少數(shù)黨員干部脫離群眾,把自己當(dāng)成“官老爺”,這就忘記了初心、違背了諾言。我們要始終牢記,黨的根基在人民、黨的力量在人民。不忘初心,就是不能忘記人民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,踐行黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

          二、為什么要“不忘初心”

          黨的十九大,再次將“不忘初心、牢記使命”確定主題,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)判斷自身所處歷史方位、所面臨時(shí)代問題、所承擔(dān)歷史使命的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài),而采取的一種行動(dòng)姿態(tài)。對(duì)我們黨來說,保持這種精神狀態(tài)和行動(dòng)姿態(tài),意味著要固本培元,以此為前提,才能做到返本開新。中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”,就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“本”。不忘初心,就是不忘本。忘本意味著背叛,意味著變質(zhì)。本固黨興,本固邦寧;不忘本,是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆活力的源泉,是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的起點(diǎn)。

          (一)因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨才能救中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際。當(dāng)是之時(shí),帝國(guó)主義侵略以及專制君權(quán)制度的崩潰,造成軍閥割據(jù)、黨派林立、社會(huì)解體、生靈涂炭,中國(guó)陷入“一盤散沙”之境地,中華民族和中華文明面臨消亡的危機(jī)。面對(duì)“三千年未有之變局”,雖然有許多先進(jìn)的中國(guó)人曾奮起努力,但開出的種種“藥方”都未能挽狂瀾于既倒。只有到了“十月革命一聲炮響”,為中國(guó)送來了馬克思主義,在中國(guó)催生了中國(guó)共產(chǎn)黨,這種狀況才開始根本改觀。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,是在共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共(布)直接指導(dǎo)下建立起來的。一開始,中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)有著集中統(tǒng)一與嚴(yán)密紀(jì)律的組織特征的政黨。這種政黨,因應(yīng)了當(dāng)時(shí)“一盤散沙”中國(guó)社會(huì)的需要。一盤散沙,需要嚴(yán)密的容器才能聚攏起來,需要有機(jī)的介質(zhì)才能凝聚起來。黨的二大提出,“(一)黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去。(二)黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練。”從組織與訓(xùn)練來說,“凡一個(gè)革命的黨,若是缺少嚴(yán)密的集權(quán)的有紀(jì)律的組織與訓(xùn)練,那就只有革命的愿望便不能夠有力量去做革命的運(yùn)動(dòng)。” 于是,一開始,中國(guó)共產(chǎn)黨人就明確“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來”,在工農(nóng)和知識(shí)分子中“開展宣傳工作”,進(jìn)行革命的群眾性動(dòng)員。此后,“支部建在連上面”的組織設(shè)置原則及其應(yīng)用擴(kuò)展,使黨的組織直接嵌入到生產(chǎn)生活和戰(zhàn)斗的一線;“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”的組織關(guān)系原則及其應(yīng)用擴(kuò)展,使黨成為一切重大行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者組織者;“四個(gè)服從”的組織運(yùn)行原則及其應(yīng)用擴(kuò)展,使黨成為具有強(qiáng)大動(dòng)能的有機(jī)統(tǒng)一體。正是這種“橫向到邊縱向到底的”、處于領(lǐng)導(dǎo)者組織者地位的、具有統(tǒng)一動(dòng)能的高度組織化政黨,具備把一盤散沙的中國(guó)組織起來、團(tuán)結(jié)起來的潛能。這種潛能一經(jīng)被激發(fā)出來,便產(chǎn)生無窮的革命力量,戰(zhàn)勝一切反動(dòng)勢(shì)力,動(dòng)員團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步勢(shì)力。歷史上,建立新中國(guó),建立社會(huì)主義制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),開創(chuàng)并不斷刷新中國(guó)特色社會(huì)主義局面,依靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨這種“組織起來”的力量。當(dāng)今中國(guó),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),同樣離不開這種“組織起來”的力量。歷史已經(jīng)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)步最根本的能動(dòng)者,是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)最重要的組織者。

          特別是黨的十八大以來的五年,我們黨勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題,以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,黨內(nèi)政治生活氣象更新,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng),黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固,黨群關(guān)系明顯改善,黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng),煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

          同時(shí),經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

          所以說,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),沒有共產(chǎn)黨就富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。

          (二)因?yàn)椴煌跣牟拍芰⒂诓粩≈?。黨的組織形態(tài)為共產(chǎn)黨人的革命行動(dòng)提供巨大潛能,而共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)則使黨的這種組織潛能成為現(xiàn)實(shí)。“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的生動(dòng)寫照。近代以來積貧積弱的中國(guó),面臨著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的壓迫。推翻“三座大山”,是極端困難的任務(wù);沒有奮起反抗的精神、沒有視死如歸的精神、沒有斗智斗勇的精神,斷無成功的希望。中國(guó)共產(chǎn)黨人從一開始,就抱持著這樣的一種奮斗精神,并在日后的革命征程中,帶領(lǐng)中國(guó)人民,用鮮血、汗水和淚水譜寫了一曲現(xiàn)代革命史的壯烈詩(shī)篇。這一切付出的背后,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。建黨伊始,中國(guó)共產(chǎn)黨人就舉起反帝反封建的旗幟,以挽救民族危亡為職志,以建立理想社會(huì)為追求。其直接目標(biāo)是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”,“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”等等,而其遠(yuǎn)期的目標(biāo)是“鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。經(jīng)過28年的奮斗,當(dāng)直接目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有絲毫松懈,而是不忘初心,把新民主主義革命的成功,看作是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步”,繼續(xù)矢志于追求理想的社會(huì)。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè),基本完成了社會(huì)主義工業(yè)化的原始積累,初步建立了比較完備的現(xiàn)代工業(yè)體系,從根本上扭轉(zhuǎn)了中國(guó)衰敗的命運(yùn),并為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期,在經(jīng)歷了曲折探索并付出內(nèi)亂的代價(jià)之后,中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)扭轉(zhuǎn)前進(jìn)的方向,在充滿著被開除球籍的焦慮中,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡,在新的起點(diǎn)上再出發(fā)。十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為凝聚力量的共同目標(biāo),以“四個(gè)全面”為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略布局,繼續(xù)在新的歷史條件下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向新的高度?,F(xiàn)在,中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)??梢哉f,一部中共黨史,就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民一步一步接近奮斗目標(biāo)的歷史。不忘初心,就是始終不忘黨的奮斗目標(biāo),就是不忘朝著這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)的歷史。

          (三)因?yàn)槲覀優(yōu)槭澜缣峁┝酥袊?guó)方案。大道行思,取則行遠(yuǎn)。作為現(xiàn)代中國(guó)歷史的能動(dòng)者和中國(guó)社會(huì)的組織者,中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的過程,始終堅(jiān)持正道直行,善于總結(jié)思考,且行且思,探究規(guī)律,而后行得穩(wěn)而遠(yuǎn)。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,黨始終堅(jiān)持用先進(jìn)的理論武裝自己,而且始終堅(jiān)持總結(jié)和提升改造客觀世界的經(jīng)驗(yàn);始終堅(jiān)持把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性統(tǒng)一起來,不僅有始終如一的行動(dòng)準(zhǔn)則,而且保持著與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略抉擇。所有這一切,都使中國(guó)共產(chǎn)黨得以不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),并以此為遵循,不斷增強(qiáng)自信心,不斷充實(shí)自覺性,不斷提高能力與水平,進(jìn)而不斷開拓事業(yè)新局面。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘馬克思主義信仰,始終不忘共產(chǎn)主義理想,始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),并以此為不變的行動(dòng)準(zhǔn)則。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義這一科學(xué)理論作為行動(dòng)指南,并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義;在不同時(shí)期,堅(jiān)持推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合,產(chǎn)生中國(guó)化馬克思主義理論形態(tài),更加切近地指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。正是在這種實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨人作出了改革開放的偉大抉擇,開創(chuàng)并不斷深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),使社會(huì)主義重新煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī),也對(duì)世界格局產(chǎn)生了重大影響,為人類實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展提供新的動(dòng)力。改革開放40年來,中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)所取得的輝煌成就,中國(guó)為世界和平發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn),都為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定自己所選擇的道路、所創(chuàng)立的理論、所堅(jiān)守的制度、所依托的文化,增加了無窮的信心和底氣。特別是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想,使中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)以及對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自覺性,都得到極大的提高,馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論不斷發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)定理想信念指引、堅(jiān)定偉大事業(yè)信心、高舉改革開放旗幟、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、堅(jiān)持和平發(fā)展道路,以及堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,凡此種種,都是中國(guó)共產(chǎn)黨在九十六年歷程中不斷在新的起點(diǎn)上再出發(fā)所遵循的“初心”。不忘走過的過去,不忘為什么出發(fā),從不斷累積的經(jīng)驗(yàn)中、從不斷深化的規(guī)律認(rèn)識(shí)中,獲得再出發(fā)的行動(dòng)遵循,這是不忘初心的核心內(nèi)容。

          (四)因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻保持本真對(duì)待發(fā)展矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部活動(dòng),可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個(gè)方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對(duì)黨的建設(shè)偉大工程的召喚,又為其注入新的活力開辟新的前景;同時(shí),黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程所由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù),又離不開黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。作為一個(gè)在超大規(guī)模的國(guó)家從事革命和執(zhí)政的黨,黨的建設(shè)關(guān)系重大,牽動(dòng)全局。因此,不忘初心,要求不忘作為中國(guó)事業(yè)最主要能動(dòng)者的黨的自身建設(shè)問題。對(duì)黨的建設(shè)而言,不忘初心的根本問題,是如何在開拓事業(yè)新局面的過程中不忘黨的本質(zhì)屬性問題。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。然而,在復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)過程中,尤其是成為執(zhí)政黨以后,權(quán)力的腐蝕性不可避免地會(huì)弱化先進(jìn)性、損害純潔性,也就是破壞黨的本質(zhì)屬性。不忘初心,意味著黨要以自我革命的政治勇氣,著力解決黨自身存在的突出問題,不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。在黨的歷史實(shí)踐中,黨的建設(shè)過程始終伴隨著黨的治理過程。與黨的建設(shè)側(cè)重建構(gòu)性不同,黨的治理具有更為強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向,是對(duì)黨在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民事業(yè)和黨的自身建設(shè)過程中所出現(xiàn)的新情況的自我審視和新問題的自覺應(yīng)對(duì),是黨的組織再造和組織更新活動(dòng)。組織再造與組織更新并不否定黨的建設(shè)基本格局和基本經(jīng)驗(yàn),相反地,它們是在黨的建設(shè)既有的基本格局框架之內(nèi),對(duì)黨組織所面臨危險(xiǎn)與考驗(yàn)的警覺,對(duì)黨的組織特性與優(yōu)良傳統(tǒng)蛻化趨勢(shì)的抵御。組織再造與組織更新的首要目標(biāo)是正本清源,回歸黨組織規(guī)定性,恢復(fù)黨組織好傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,為黨組織注入新要素新活力,最終達(dá)到“返本開新”新境界。

          三、如何才能“不忘初心”

          習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”,是告誡我們要堅(jiān)持本真,信守承諾,時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的身份,敢于亮出共產(chǎn)黨員身份,自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé),以模范行動(dòng)樹立新形象、立起好樣子。

          (一)要堅(jiān)定信念跟黨走。習(xí)總書記指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成,而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說,有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中,建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解,我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論,闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。90多年來,我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷破解中國(guó)問題,取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào),黨員干部要通過對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時(shí),習(xí)近平同志就提出,要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作,通過各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育,進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育,不斷提高干部群眾的政治思想覺悟。2011年5月13日,在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中,時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出,馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì),是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ),要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,才能心明眼亮,才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,才能始終堅(jiān)定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例,生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年,他在翻譯這本書時(shí),母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠,要不要再給添些。他說:“夠甜,夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí),卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁,紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

          (二)要直面使命敢擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記曾講:“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè),盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。”廣大黨員干部要體察疾苦,從群眾中來,到群眾中去,堅(jiān)持走群眾路線,是我黨的執(zhí)政之基,立黨之本。新時(shí)期,新任務(wù),壓力與挑戰(zhàn)并存,全黨必須始終牢記,只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地;堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,才是永恒的哲理與魅力。試想,對(duì)于一個(gè)以“為人民服務(wù)”為己任的執(zhí)政黨來說,疏遠(yuǎn)群眾,脫離群眾,豈不等于自斷根脈、自掘墳?zāi)?筑牢擔(dān)當(dāng)風(fēng)骨,需放低姿態(tài),做到體察民情、傾情奉獻(xiàn),將服務(wù)作為與群眾溝通的橋梁,工作盡量講究實(shí)在,能當(dāng)面解決的絕不拖延,不能當(dāng)面解決的也要盡快解決,始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

          俗話說:“在其位,謀其政;任其職,盡其責(zé)。”這是對(duì)擔(dān)當(dāng)精神最好的詮釋。正所謂“為官避事生平恥”,敢于擔(dān)當(dāng),就是面對(duì)大是大非要敢于亮劍,堅(jiān)持原則;面對(duì)矛盾時(shí)敢于迎難而上,敢于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守使命;面對(duì)全面深化改革難題,要有知難而進(jìn)、抓鐵有痕、踏石留印的精神,努力尋找克服困難的具體措施,絕不能被挫折所嚇倒;面對(duì)金錢、名利、地位的誘惑,敢于真正撐起心中的一片清廉,不忘初心,不忘本心,抵制誘惑;面對(duì)危機(jī)時(shí)敢于挺身而出、沖鋒在前,真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。

          (三)要挺紀(jì)在前不逾矩。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。在西柏坡紀(jì)念館內(nèi)有塊展板,上面寫著“根據(jù)毛澤東的提議,全會(huì)作出六條規(guī)定:一、不做壽;二、不送禮;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列”。這是毛澤東同志為防止“糖衣炮彈”的腐蝕,防止歌功頌德,力戒驕傲,在“進(jìn)京趕考”前定下的規(guī)矩。2013年7月,習(xí)近平總書記來到西柏坡,在“六條規(guī)定”的展板前,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“這里是立規(guī)矩的地方”“治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì),關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。”黨的十八大以來,習(xí)總書記把嚴(yán)明黨的紀(jì)律提到新的高度,提出許多新思想新論斷新要求,在中紀(jì)委二次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明政治紀(jì)律,在中紀(jì)委三次全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明組織紀(jì)律,十八屆四中全會(huì)鮮明提出了“嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的重大問題。2016年1月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》開始施行,標(biāo)志著“黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法”更加具體化、規(guī)范化,開啟了全面從嚴(yán)治黨的新時(shí)代。為此,我們每名黨員都要明白,紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前,紀(jì)律是“緊箍咒”“高壓線”,也是“防護(hù)衣”“護(hù)身符”,必須從內(nèi)心里敬法畏紀(jì),做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念,對(duì)黨章、條令條例、政策規(guī)定等,要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué),不斷增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí),堅(jiān)決克服僥幸心理,時(shí)刻把個(gè)人言行舉止置于紀(jì)律規(guī)定的約束之中。要敬畏紀(jì)律規(guī)定,謹(jǐn)小慎微、謹(jǐn)行慎獨(dú),自覺把守紀(jì)律講規(guī)矩作為黨性的重要考驗(yàn)、忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn),經(jīng)常對(duì)照自己、檢查自己、警醒自己,多算算政治賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬,堅(jiān)決不越“紅線”、不超“底線”。要嚴(yán)格紀(jì)律要求,面對(duì)意識(shí)形態(tài)復(fù)雜形勢(shì)和各種誘惑考驗(yàn),要強(qiáng)化政治堅(jiān)定力、執(zhí)行力和約束力,決不允許道聽途說、亂傳亂講,進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、保密紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律等,對(duì)于有章不循、有令不行、有禁不止的堅(jiān)決糾正和查處。

          新時(shí)代要有新作為,新使命要有新?lián)?dāng)。在黨的十九大上,總書記向全黨全軍全國(guó)人民再次發(fā)出了共筑中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召,我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,埋頭苦干,銳意進(jìn)取,不斷提高有效履行新時(shí)代使命任務(wù)的能力和本領(lǐng),與全國(guó)人民共同譜寫好決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉篇章!

          黨課講稿:重溫《入黨誓詞》永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨

          5月11日,縣委黨校支部全體黨員在黨旗面前莊嚴(yán)宣誓。“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。”

          通過重溫入黨誓詞,認(rèn)真思考“當(dāng)初入黨為什么、現(xiàn)在應(yīng)該干什么、今后將會(huì)留什么。”使我更加深刻認(rèn)識(shí)到,作為一名黨員,不僅是在組織上入黨,而且要在思想上入黨,要了解當(dāng)初為何入黨,明確自己的入黨動(dòng)機(jī)。我是2004年加入黨組織的,當(dāng)時(shí)入黨的目的只有一個(gè),就是要向表現(xiàn)好的同志學(xué)習(xí),努力工作,干出成績(jī),做好各項(xiàng)工作,使自己在生活工作中有一個(gè)明確的目標(biāo)和追求,在思想信仰上,堅(jiān)定馬克思列寧主義,堅(jiān)定辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀,堅(jiān)定“實(shí)事求是”是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓。在我人生階段每個(gè)關(guān)鍵路口,我都離不開黨的教育和培養(yǎng)。

          小時(shí)候喜歡看電影,特別是革命戰(zhàn)爭(zhēng)片子,每每會(huì)被片中的英雄事跡所感動(dòng),從小便對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象留下深刻印象。工作后,單位同事不少人是黨員,心中也想加入這個(gè)組織,后來向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書,有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)黨的基本理論和思想,對(duì)黨的先進(jìn)性有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,“黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克已奉公,多做貢獻(xiàn)”。入黨后,我的介紹人對(duì)我提了幾點(diǎn)要求,一是勤奮學(xué)習(xí),努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),更好地為黨和人民工作。二是入黨是我人生政治生命的開始,一定要珍惜自己的政治生命,起好這個(gè)頭,要深刻認(rèn)識(shí)這只是人生的起點(diǎn),不能有船到碼頭車到站的思想,要認(rèn)識(shí)到這是作為一名黨員的加油站,要鼓起干勁,奮勇前進(jìn),工作中多關(guān)心群眾,多想著群眾,思想境界要高于群眾,處處要起帶頭作用,特別是在工作上,要清正廉潔,不貪一已之私。

          作為新時(shí)期新形勢(shì)下的一名有著十余年黨齡的黨員,我要積極投身到開展以實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”、“四鐵干部”、“五好干部”、“兩學(xué)一做”為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中,深刻認(rèn)識(shí)開展先進(jìn)性教育的偉大意義,深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)黨的建議的根本任務(wù),深刻認(rèn)識(shí)先進(jìn)性建設(shè)對(duì)提高黨的執(zhí)政能力,鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命的極端重要性,切實(shí)把自己的思想統(tǒng)一到中央的決策和要求上來。認(rèn)真履行黨員的八項(xiàng)義務(wù),學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng),做到“知無不言,言無不盡,言者無罪,聞?wù)咦阏],有則改之,無則加勉”。把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨,把魯迅“俯首甘為孺子牛”作為自己的人生格言。在工作生活中做到,一是必須始終把堅(jiān)持理想信念作為共產(chǎn)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力;二是必須始終把改造世界觀作為共產(chǎn)黨人的終身課題;三是必須始終把重事業(yè)、淡薄名利作為共產(chǎn)黨人的崇高人生追求;四是必須始終把為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);五是從學(xué)習(xí)開始,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所為。

          今后在工作中,我要認(rèn)真實(shí)踐,體現(xiàn)較高的政治理論務(wù)水平和為黨的的事業(yè)奮斗終身的事業(yè)心,把黨校工作推上一個(gè)新臺(tái)階,使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人;追求真理、敢于創(chuàng)新的人;德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人;視野開闊、胸懷寬廣的人;知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。

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