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　　學(xué)習(xí)習(xí)近平三十講心得體會(huì)范文

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。全書分30個(gè)專題，幾乎等于《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》與《習(xí)近平談治國理政》的專題數(shù)量之和，體系嚴(yán)密，層次豐富，大致可以分為時(shí)代論、主體論以及黨的領(lǐng)導(dǎo)與建設(shè)論、方略論和方法論等幾個(gè)方面，深刻領(lǐng)會(huì)其層次性，有助于系統(tǒng)掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓。因此，我們要以學(xué)習(xí)《三十講》為契機(jī)，進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　關(guān)于新時(shí)代，此書沒有明確具體的時(shí)間點(diǎn)，但仍然強(qiáng)調(diào)了十九大鄭重宣示的說法。中央新聞媒體在兩會(huì)時(shí)都提到了今年是新時(shí)代第一春，這個(gè)說法應(yīng)該明確下來了。在時(shí)代論下應(yīng)該包括第二、三、四、五、六、十一、十二講。標(biāo)示我國發(fā)展新歷史方位的新時(shí)代是在黨和國家事業(yè)歷史性、根本性變革和成就的基礎(chǔ)上開辟的。新時(shí)代是中華民族偉大復(fù)興的新臺(tái)階，進(jìn)入新時(shí)代的根本原因在于堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。在新征程上要決勝全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。關(guān)于主要矛盾的論述可以進(jìn)一步深化。如果社會(huì)主要矛盾沒有變化，新時(shí)代就是缺乏依據(jù)的。我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)應(yīng)該深入到具體分析其主要方面，主要矛盾的主要方面是可以發(fā)生階段性變化的。當(dāng)前主要矛盾的主要方面可以說是日益增長的物質(zhì)財(cái)富同較大的分配差距之間的矛盾。改革開放以“患寡”為歷史起點(diǎn)，“寡”是一定歷史階段上的必然，主要是生產(chǎn)能力的限制。在“寡”的前提下實(shí)行一定的平均政策正是社會(huì)主義制度保障公平的優(yōu)越性的體現(xiàn)。當(dāng)前主要應(yīng)該解決“患不均”的問題，更要貫徹社會(huì)主義原則，促進(jìn)共同富裕。兩極分化與社會(huì)主義格格不入，是社會(huì)不安定的根源，也是破壞環(huán)境的罪魁禍?zhǔn)?。解決了這個(gè)矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

　　關(guān)于重大風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，體現(xiàn)在“奪取決勝全面建成小康社會(huì)偉大勝利”這一節(jié)中。風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，包括自然界的風(fēng)險(xiǎn)，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)以及國際經(jīng)濟(jì)、政治、戰(zhàn)略、主權(quán)、軍事等方面的風(fēng)險(xiǎn)。各種風(fēng)險(xiǎn)往往是相互交織的，形成一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)綜合體。抵御不住風(fēng)險(xiǎn)可能危及國家安全，書中對(duì)于如何應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的闡述也是清楚的，我們必須防止風(fēng)險(xiǎn)由小變大、由外到內(nèi)、由個(gè)別擴(kuò)大為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、由經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)演化為社會(huì)政治風(fēng)險(xiǎn)。

　　主體論即第八講，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心。以人民為中心是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的突出特點(diǎn)，是我們要堅(jiān)持的根本立場。提到立場的高度是對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想的升華。共產(chǎn)黨的人民觀指的是群眾的大多數(shù)，人民不是抽象的人，而是鮮活的這部分那部分群眾。共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，不是全部人的所有利益，也不是大多數(shù)群眾的眼前利益，而是最廣大人民群眾的根本的長遠(yuǎn)利益。尊重人民主體地位，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)和突出優(yōu)勢。黨是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，第七講黨領(lǐng)導(dǎo)一切與第二十八講把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力是主體論的深化。第二十八講可以說是新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的提綱，突出了自我革命。其他幾節(jié)主要討論黨的各項(xiàng)建設(shè)，即政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)和反腐敗斗爭。

　　方法論即第二十九講，第一講和第三十講也可以歸入方法論。必須長期堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨是靈魂，應(yīng)該成為我們重要的思想武器，要貫穿在其他每個(gè)部分中。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨是有實(shí)際含義的，包含進(jìn)一步解放思想的要求。“八個(gè)堅(jiān)持”的思想方法和工作方法是對(duì)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的思維方法的發(fā)展，實(shí)事求是、問題導(dǎo)向與調(diào)查研究其實(shí)是一回事，搞清楚“實(shí)事”要認(rèn)真調(diào)查研究，“求是”才能解決問題，實(shí)事求是的方法在于不斷解放思想，解放思想的實(shí)質(zhì)是厚今薄古，講發(fā)展必須講馬克思主義中國化的其他成果，他們的歷史使命已經(jīng)完成，有益成分已經(jīng)吸收到新思想中，講思想武裝與指導(dǎo)實(shí)踐必須明確強(qiáng)調(diào)新思想。除了底線思維保持不變，戰(zhàn)略定力是戰(zhàn)略思維的發(fā)展，全面協(xié)調(diào)是辯證思維的發(fā)展，歷史擔(dān)當(dāng)是歷史思維的發(fā)展，抓鐵有痕包含著創(chuàng)新思維的要求，不求新是不可能抓出效果的。

　　方略論是新思想的主要內(nèi)容，其他各講共同構(gòu)成方略論，其中包括理念論以及各方面建設(shè)內(nèi)容，具體剖析如下。理念論除了新發(fā)展理念還包括全面深化改革、全面開放、法治國家，這些都具有指導(dǎo)思想的意義。值得注意的是，由全面擴(kuò)大開放到形成全面開放新格局的提法是重要變化。全面開放可以統(tǒng)率“一帶一路”(第二十七講)和人類命運(yùn)共同體建設(shè)(第二十六講)。改革與開放加以區(qū)分是必要的，它們是并列關(guān)系，不宜把開放包含在改革中。

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展(第十三講)、保障和改善民生(第二十講)，政治建設(shè)是保證人民當(dāng)家作主(第十五講)、發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主(第十六講)，文化建設(shè)是推動(dòng)文化繁榮興盛(第十八講)、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)(第十九講)，社會(huì)建設(shè)是打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，生態(tài)建設(shè)是建設(shè)美麗中國。軍隊(duì)建設(shè)、國家安全、祖國統(tǒng)一是內(nèi)容相近的。值得注意的是，明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)歸根到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，時(shí)代新人的內(nèi)涵包括“有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取等方面”，這些把《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》中的有關(guān)提法進(jìn)一步加以權(quán)威化。經(jīng)過這樣的梳理，有助于人們透徹理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平三十講心得體會(huì)范文

　　日前，科技日?qǐng)?bào)社機(jī)關(guān)黨委按照科技部直屬機(jī)關(guān)黨委的要求，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)。

　　報(bào)社召開了編委會(huì)中心組學(xué)習(xí)擴(kuò)大會(huì)。會(huì)上專題學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》中的第九講《將全面深化改革進(jìn)行到底》(以下簡稱《第九講》)。會(huì)議提出，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，在中央精神的引領(lǐng)下，以改革推動(dòng)報(bào)社轉(zhuǎn)型發(fā)展。

　　《第九講》中提出，改革是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。改革也是報(bào)社發(fā)展的關(guān)鍵出路。當(dāng)前媒體格局、輿論生態(tài)、傳播技術(shù)發(fā)生了深刻的變化，中央對(duì)提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力提出了更加明確要求。中央提出要推進(jìn)媒體深度融合，把更多的人財(cái)物投向互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、人才隊(duì)伍、管理服務(wù)共享共通，向移動(dòng)端傾斜，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競爭力的新型主流媒體。社長指出，科技日?qǐng)?bào)社作為黨媒和中央主流媒體，必須要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央精神，轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想，只有充分發(fā)揮融媒體的各平臺(tái)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化整合，報(bào)社才能得到轉(zhuǎn)型發(fā)展。推進(jìn)報(bào)社各項(xiàng)改革過程中，檢驗(yàn)改革方向的標(biāo)準(zhǔn)就是看是否與中央的要求一致。

　　《第九講》中提出，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。全面深化改革要堅(jiān)持正確方法論，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向深化改革。社長指出，報(bào)社三年規(guī)劃實(shí)施以來，規(guī)劃目標(biāo)已初步實(shí)現(xiàn)，取得了階段性的成果，但仍然存在多方面的問題。報(bào)社改革發(fā)展的關(guān)鍵在于，對(duì)照中央精神的要求，查找并找準(zhǔn)報(bào)社存在的問題，然后不折不扣地解決問題。解決問題是一場自我革命的過程，更新觀念更是一場思想的斗爭。而自我革命和思想斗爭的目的，都是為了黨的事業(yè)和報(bào)社獲得更好的發(fā)展。報(bào)社要繼續(xù)推進(jìn)中國科技資訊庫建設(shè)，打造和推廣“創(chuàng)新中國”APP，才能扎實(shí)推進(jìn)下一步改革，開創(chuàng)科技傳媒融合發(fā)展的新局面。

　　各部門負(fù)責(zé)人、社長助理和報(bào)社專員參加了會(huì)議。編委會(huì)成員交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì)。部分負(fù)責(zé)人代表就報(bào)社發(fā)展面臨的主要問題、創(chuàng)新中國APP推廣、地方記者站管理改革等方面作了發(fā)言。

　　各基層黨支部按照《三十講》所列專題，以編委會(huì)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容為重點(diǎn)，組織黨員干部職工結(jié)合科技新聞宣傳工作和思想工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)、全面學(xué)、反復(fù)學(xué)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更加自覺用以武裝頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到黨中央重大決策部署上來。轉(zhuǎn)變思想觀念，進(jìn)一步推動(dòng)報(bào)社轉(zhuǎn)型發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平三十講心得體會(huì)范文

　　新近出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要意義。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性。時(shí)代是思想之母。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國家和國際勢力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求。而我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”更需要我們時(shí)刻警醒面對(duì)。時(shí)代提出了新的課題，我們必須作出新的回答。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論，這一思想在以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光思考和把握黨和國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題中應(yīng)運(yùn)而生，在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，朝著夢想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢而成，彰顯了輝煌的時(shí)代風(fēng)采。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性。實(shí)踐是理論之源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的。

　　黨的十八大以來的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。

　　五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移全面深化改革，各方面體制機(jī)制弊端制約發(fā)展活力和社會(huì)活力的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不公問題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變;加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)思想輿論環(huán)境中的混亂狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)中國特色大國外交，我國在國際力量對(duì)比中面臨的不利狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨“寬松軟”的狀況得到明顯改變，等等。這些歷史性成就和變革的取得，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，彰顯了這一思想的實(shí)踐特色和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的偉力。通過對(duì)歷史性成就和變革的理解把握，我們更加能深切地感到，在當(dāng)代中國，只有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，沒有別的什么思想能夠解決中國特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問題。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性、科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

　　這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對(duì)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用。“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性、豐富性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是不忘老祖宗又講新話的典范。這一思想貫穿著馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)又以我們正在做的事情為中心，以一系列原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫出了馬克思主義時(shí)代新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的民族性、人民性。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國夢把國家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國智慧和中國方案。

　　《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

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