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【628568.com--演講稿】

　　2020年黨史教育黨課講稿

　　按照政治教育計(jì)劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴(yán)治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實(shí)際情況，分析當(dāng)前我辦干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實(shí)際問(wèn)題，如何推動(dòng)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。下面，我圍繞四個(gè)方面，講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì)，與大家共同探討交流。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%，我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。

       前段時(shí)間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國(guó)朝鮮目前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，由于長(zhǎng)期閉關(guān)自守，基本上還處于我國(guó)50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決。多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫的《中國(guó)震憾》一書(shū)中寫到：“過(guò)去 30 年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨。

　　一、不忘初心，學(xué)黨史，做到心中有黨

　　不忘初心，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)，成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情! 對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。

　　一要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書(shū)記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。 二要樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。 三要牢固樹(shù)立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹(shù)立“一心為民”的情懷，時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。

　　二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒

　　要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

　　一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨 章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。 二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957 年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見(jiàn)不虛心去聽(tīng)，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。 三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹(shù)牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè)，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道，幫助解決實(shí)際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家。”“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。

　　三、履職擔(dān)當(dāng)，跟黨走，做到心中有責(zé)

　　責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡。”由此可見(jiàn)責(zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密，保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)： 一是要靈敏。無(wú)論是辦文、辦會(huì)，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。 二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)海”和一般性事務(wù)中擺脫出來(lái)，集中精力謀大事、抓大事。 三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。 四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。 五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位，都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細(xì)致，消滅差錯(cuò)，避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng)，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。 六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。大家一定要有“緊起來(lái)、等不起，急起來(lái)、拖不得，干起來(lái)、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來(lái)之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。 七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說(shuō)是工作辛苦、生活清苦，沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺(tái)下幕后的工作，客觀上也需要同志們無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。 八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹(shù)立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度，但有時(shí)交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹。總之，通過(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。

　　四、知行合一，感黨恩，做到事業(yè)有為一是要重在“真為”

　　真為，是一種境界。就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論真學(xué)、真信、真懂、真用;對(duì)人民群眾懷有真情、善講真話、真誠(chéng)相見(jiàn)、真心服務(wù);對(duì)黨和人民的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)、真心實(shí)意、真為篤行，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無(wú)聞講奉獻(xiàn);為事業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失，不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳;為事業(yè)，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，從善如流，海納百川，有容乃大。真為，是一種非凡氣度。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無(wú)旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅(jiān)持，真到遠(yuǎn)處靠習(xí)慣，真到高處靠信念。 二是要重在“實(shí)為”。“實(shí)為”就是務(wù)實(shí)、落實(shí)。就事業(yè)而言，“務(wù)實(shí)”就是為人樸實(shí)、作風(fēng)踏實(shí)，說(shuō)實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著;“落實(shí)”就是常說(shuō)的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標(biāo)、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件。“務(wù)實(shí)”體現(xiàn)工作態(tài)度和作風(fēng)，“落實(shí)”體現(xiàn)工作能力和水平。“務(wù)實(shí)”是前提、是過(guò)程、是基礎(chǔ);“落實(shí)”是關(guān)鍵、是結(jié)果、是目的。習(xí)總書(shū)記講“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。“實(shí)為”就是要不尚空談，狠抓落實(shí)。唯有既“務(wù)實(shí)”又“落實(shí)”，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機(jī)取巧，而是開(kāi)拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進(jìn)程中，總會(huì)遇到這樣那樣一些矛盾和問(wèn)題。而解決這些矛盾和問(wèn)題要打破思維定勢(shì)，用超常規(guī)的辦法來(lái)解決，這就需要“巧為”。“巧為”巧在觀念新，先做足“市場(chǎng)大學(xué)”的功課，具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)頭腦、思維、理念、文化，而不是抱殘守缺，“繭殼”厚實(shí)，難以突破創(chuàng)新;“巧為”巧在辦法好，實(shí)用管用，把握了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律法則，能夠用市場(chǎng)的、法治的“鑰匙”解開(kāi)難題之“鎖”，推動(dòng)發(fā)展，克服“無(wú)所作為”“束手無(wú)策”的狀態(tài);“巧為”需要下更深的功夫，需要在實(shí)踐中練就更加過(guò)硬的本領(lǐng)，所謂“巧婦手中出絕活”。 四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng);“敢為”是一種責(zé)任、一種精神，更是一種能力。“敢為”要視責(zé)任重于泰山，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴(yán)要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學(xué)理論武裝起來(lái)的新時(shí)期的黨員干部?五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記講，當(dāng)官就不能想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要想當(dāng)官。他還提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求。“三嚴(yán)三實(shí)”闡述了改進(jìn)作風(fēng)的新內(nèi)涵，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點(diǎn)，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺(jué)踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當(dāng)好以身作則的模范，真正以嚴(yán)和實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，塑造作風(fēng)過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)硬、自律過(guò)硬的形象，做到慎獨(dú)慎初慎微，保持氣節(jié)、樹(shù)立正氣、嚴(yán)格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的核心價(jià)值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里，收獲思想的果實(shí)和事業(yè)的華章。

　　2020年黨史教育黨課講稿

　　各位同志：

　　大家好，今天由我給大家講一堂黨課。講黨課之前，我先問(wèn)一下大家是否都知道為什么黨內(nèi)一律稱

　　“同志”?

　　1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)“一大”黨綱規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿意成為忠實(shí)的黨員者，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，均可接收為黨員，成為我們的同志。”這是“同志”一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨正式文件中。

　　1965年12月14日發(fā)布的《中共中央關(guān)于黨內(nèi)同志之間的稱呼問(wèn)題的通知》，要求“今后對(duì)擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)的所有人員，一律互稱同志”

　　1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)中重中：“黨內(nèi)一律互稱同志，不要叫官銜。”

　　1980年2月，中共十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中明確規(guī)定，黨內(nèi)所有黨員盡管工作分工有所不同，都是平等的同志和戰(zhàn)友。覺(jué)內(nèi)要互稱同志，不稱官銜。

　　2012年，中共十八大通過(guò)的覺(jué)章中也將黨的領(lǐng)導(dǎo)人稱為同志。

　　2016年6月28日，中共中央政治局就嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行第三十三次案體學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，倡導(dǎo)清清爽爽的同志關(guān)系，規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。

　　2016年10月27日，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，明確要求“堅(jiān)持黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系，黨內(nèi)一排稱同志”。

　　黨員之間互稱“同志”，有利于構(gòu)建更簡(jiǎn)單、更純潔、更積極的黨內(nèi)關(guān)系。所以說(shuō)，通過(guò)“同志”

　　一詞，我們可以學(xué)習(xí)我黨的歷史，銘記我們的歷史，反思我們的歷史。今天我講的這次黨課的主題是：《我們?yōu)槭裁匆?jīng)常學(xué)習(xí)黨史?》主要分為三個(gè)方面：中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史.學(xué)習(xí)黨史的意義，為什么要經(jīng)常學(xué)習(xí)黨史?

　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史

　　一部中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用98年的汗水和鮮血譜寫的篇章，今天我通過(guò)三個(gè)點(diǎn)提綱性地說(shuō)一下：

　　(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立一―各地共產(chǎn)主義小組的成立及活動(dòng)。

　　從“南陳北李，相約建黨”說(shuō)起，李大釗是在中國(guó)大地上舉起社會(huì)主義旗幟的第一人。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物，是五陰運(yùn)動(dòng)的“總司令”。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀總受到警察監(jiān)視騷擾，為了幫助陳獨(dú)秀避免遭到迫害，李大釗決定親自護(hù)送陳獨(dú)秀離開(kāi)北京，在從北京到天津的路上，二人談話的內(nèi)容旁人難以知曉。但這次分手后，二人相繼在北京和上海建立了共產(chǎn)黨的早期組織，確是事實(shí)。這就成就了歷史上“南陳北李，相約建覺(jué)”的住話。1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局派維經(jīng)斯基等人來(lái)華，先后在北京、上海會(huì)見(jiàn)李大釗、陳獨(dú)秀等，介紹蘇俄和俄共情況，并認(rèn)為中國(guó)可以組織共產(chǎn)黨。

　　1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組正式成立，陳獨(dú)秀任臨時(shí)書(shū)記，成員有李漢俊、李達(dá)等。這是中國(guó)第一個(gè)地方共產(chǎn)黨組織。

　　1920年秋至1921年春，毛澤東、何叔衡在湖南進(jìn)行了建覺(jué)活動(dòng)。董必武、陳譚秋、包惠僧等在武昌成立武漢共產(chǎn)黨。王盡類、鄧恩銘等建立山東共產(chǎn)黨小組。廣州建立共產(chǎn)黨小組。

　　1921年3、4月間，在法國(guó)的中國(guó)留學(xué)生中也建立了旅歐共產(chǎn)黨巴黎小組。日本留學(xué)生中也建立了共產(chǎn)黨小組，成員有施存統(tǒng)、周佛海兩人。

　　共產(chǎn)主義小組和現(xiàn)在我們說(shuō)的黨小組不是一回事，他們是統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的地方組織，目前，在全國(guó)許多出版的黨史論著中都已經(jīng)不再使用“共產(chǎn)主義小組”的名稱，而改用“中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織”的名稱來(lái)統(tǒng)稱中共一大會(huì)議前的各地和旅日、旅法的共產(chǎn)覺(jué)組織。在成立黨的早期組織后，他們開(kāi)展了以下活動(dòng)。

　　首先是加強(qiáng)了馬克思列寧主義的研究和宣傳。如1920年9月，《新青年》雜志成為了上海共產(chǎn)主義小組的機(jī)關(guān)刊物?！豆伯a(chǎn)黨》月刊、《群報(bào)》等宣傳陣地相繼成立。其次是同反馬克思主義思潮進(jìn)行論戰(zhàn)，如梁?jiǎn)⒊羝鸬年P(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)，再次是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，劍辦了一系列供工人閱讀的刊物和各種形式的學(xué)校，到工人中去開(kāi)展宣傳和組織工作，最后就是建立了共青團(tuán)組織，1920年8月，上海黨組織派最年輕的成員俞秀松負(fù)責(zé)組建。

　　1921年7月23-8月3日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海、嘉興南湖舉行。由席代表：12人，上海李達(dá)、李漢俊;北京張國(guó)春、劉仁靜;長(zhǎng)沙毛澤東、何權(quán)衡：武漢革必武、陳潭秋;濟(jì)南王遲美、鄧恩銘：廣州陳公博，日本東京周佛海以及陳獨(dú)秀委派的代表包惠僧(l3)，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，尼可爾斯基也出席了大會(huì)。代表全國(guó)53位黨員。

　　(二)中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)一―發(fā)展與壯大。

　　黨的一大，通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

　　黨的二大進(jìn)一步討論和確定黨在民主革命階段的綱領(lǐng)。規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義：最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

　　黨的三大中心議題是國(guó)共合作，之后國(guó)民黨一大標(biāo)志著以國(guó)共合作為核心的各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，成為革命商漲的起點(diǎn)。

　　黨的四大分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在民族革命運(yùn)動(dòng)中的地位，明確地提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍問(wèn)題。為革命斗爭(zhēng)的新高漲作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

　　黨的五大是在蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之后，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍和大革命的失敗。中國(guó)革命處于危急關(guān)頭召開(kāi)的。大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策。但最終沒(méi)有承擔(dān)起挽救革命的任務(wù)。接下來(lái)，南昌起義，八七會(huì)議，秋收起義和廣州起義，中國(guó)革命在留下血的教訓(xùn)后又重新出發(fā)。黨的六大在英斯科召開(kāi)，批判了陳獨(dú)秀的右領(lǐng)投降主義和藏秋白的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，并指出黨在當(dāng)時(shí)的總?cè)蝿?wù)是爭(zhēng)取群眾，準(zhǔn)備暴動(dòng)。這次大會(huì)的路線基本上是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。

　　黨的七大是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夜召開(kāi)的。大會(huì)正確分析了形勢(shì)，指明抗戰(zhàn)的前途和任務(wù)，制定了黨的政治路線。大會(huì)通過(guò)的黨章，第一次明確規(guī)定了“毛澤東思想”，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

　　黨的八大分析了我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的形勢(shì)，對(duì)國(guó)內(nèi)的主要矛稻作出了科學(xué)的論斷。但由于當(dāng)時(shí)黨對(duì)于全國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足，沒(méi)有能夠在后來(lái)的實(shí)踐中堅(jiān)持下去。

　　一直到黨的十九大，可以說(shuō)，每一次的黨員大表大會(huì)都有每一階段的任務(wù)和矛盾，都是時(shí)代的產(chǎn)物，以及時(shí)代的發(fā)展，黨的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。為什么要選這個(gè)主題，這和我們當(dāng)今的發(fā)展背景密切相關(guān)，黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。結(jié)合今年6月份開(kāi)展的“不忘初心，牢記使命”主題教育，在中華人民共和國(guó)成立70周年、中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)執(zhí)政70周年之際開(kāi)展這一主題教育，緊緊圍繞的重大時(shí)代課題依然是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鑄造思想基石、鍛造堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。

　　(三)中國(guó)共產(chǎn)的斗爭(zhēng)史――從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)50多人的小組織，到如今8000多萬(wàn)黨員的大組織，一直在斗爭(zhēng)，從不停歇、從朱止步，大革命時(shí)期，1923年6月-1927年7月。

　　土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1927年8月-1937年7月。

　　1937年7月7日，七七事變

　　1937年8月13日，八一三事變

　　1937年9月22日，中央通訊社以《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》為題發(fā)表中共在1937年7月15日提交的宣言，23日，蔣介石發(fā)表談話，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。

　　1937年洛川會(huì)議制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，把黨的工作重心放在戰(zhàn)區(qū)和敵后，在敵后放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立敵后抗日根據(jù)地。現(xiàn)在我們所說(shuō)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗戰(zhàn)時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開(kāi)始算起，至1945年結(jié)束，共十四年抗戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國(guó)無(wú)條件投降，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)成熟時(shí)期。

　　中國(guó)人民革命力量得到空前大發(fā)展，為民主革命在全國(guó)勝利莫定了基礎(chǔ)。

　　在黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)克服嚴(yán)重困難的斗爭(zhēng)后，在偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的履滅后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。

　　(四)中國(guó)共產(chǎn)的發(fā)展史――從貧到富，從落后到先進(jìn)。

　　剛才提到了八大。這是建國(guó)后我們黨召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，指出了國(guó)內(nèi)的主要矛唇是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國(guó)家人民當(dāng)前的主要任務(wù)。

　　不得不說(shuō)的黨的十一屆三中全會(huì)。1978年底，中共中央在北京召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，從此，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，全會(huì)作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正，是改革開(kāi)放的開(kāi)端。這次會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

　　在探索中國(guó)社會(huì)主義道路上。1982年，在覺(jué)的十二大上，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出了，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借簽外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

　　1987年，在黨的十三大上，闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線。

　　1992年，以鄧小平南方該話和中共十四大為標(biāo)志，中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到了一個(gè)歷史的新階段。南方談話為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論貢獻(xiàn)了新的重要論點(diǎn)，黨的十四大明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　1997年，中共十五大把鄧小平理論確立為覺(jué)的指導(dǎo)思想并寫入覺(jué)章，強(qiáng)調(diào)全覺(jué)要高舉鄧小平理論偉大旗幟，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，

　　2002年，中共十六大把三個(gè)代表思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

　　2007年，黨的十七大強(qiáng)調(diào)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全滿建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

　　歷史事實(shí)雄辯的告訴我們，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

    二、學(xué)習(xí)黨史的意義

　　古人“以史鑒令”之說(shuō)，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“不忘初心，牢記使命”就是告訴我們要牢記黨的過(guò)去，不忘黨的歷史。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)一黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受挫折失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富，學(xué)習(xí)黨史既是一次把握規(guī)律、把握未來(lái)的理論學(xué)習(xí)，也是一次堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向的黨性教育。通過(guò)學(xué)習(xí)必將增強(qiáng)我們對(duì)黨的感情認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同。

　　唐太宗李世民評(píng)價(jià)丞相魏征“以鋼為鏡可以正衣冠，以史為鑒可以知興衰，以人為鏡可以明得失。”

　　龔自珍“欲知大道，必先為史;滅人之國(guó)，必先去其史。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為何日本侵略者要讓我們的孩童學(xué)習(xí)他們的歷史，學(xué)習(xí)他們編繁的教科書(shū)，這就是一種在歷史上的扭曲，在文化上的毀天。

　　我們都知道，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史離我們并不遇遠(yuǎn)，勃列日涅夫1968年11月19日在蘇共中央意識(shí)形態(tài)會(huì)上的講話“看一看我們的歷史教科書(shū)，人們是怎么樣在歪曲我們黨的歷史，然而我們有哪些黨員站出來(lái)，予以反駁?沒(méi)有，“所以說(shuō)，斗爭(zhēng)一直都在，只是表現(xiàn)的形式不同。

　　習(xí)總書(shū)記指出：“蘇聯(lián)解體、東歐劇變，就是從否定共產(chǎn)黨的歷史、否定社會(huì)主義建設(shè)的歷史打開(kāi)缺口的。這是共產(chǎn)黨應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的歷史教訓(xùn)。”

　　歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書(shū)”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。毛澤東同志在青年求學(xué)時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)：讀史，是智越的事。1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上推出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)制斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的，”

　　1944年，在中國(guó)革命迅速發(fā)展、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望的時(shí)候，他高度評(píng)價(jià)郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕微的錯(cuò)誤”。新中國(guó)建立以后，毛澤東同志多次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)要了解中國(guó)歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近代歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。

　　鄧小平同志也十分重視學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)。他把了解和懂得歷史看作是“中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”，明確指出“總結(jié)歷史是為了開(kāi)辟未來(lái)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年，教育人民”。江澤民指出：“如架不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們覺(jué)在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的職責(zé)。”

　　胡錦濤指出：“在新形勢(shì)下，我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更加注重用中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史來(lái)教育黨員干部和人民。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、還要學(xué)習(xí)世界歷史，不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光。”習(xí)近平指出：“以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)荷黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化圖謀的必然要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義前途命運(yùn)。

　　同時(shí)，習(xí)總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史，有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)，有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸淋大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升。”

　　2019年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98周年!

　　翻開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨98年的歷史面卷，是風(fēng)商兼程的98年，是波濱壯闊的98年，是自強(qiáng)奮進(jìn)的98年，是積極進(jìn)取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為。中國(guó)人民走向富裕安廉，中華民族走向偉大復(fù)興，中華人民共和國(guó)走向繁榮昌盛的中流砥柱!世界第二大經(jīng)濟(jì)體!中國(guó)共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應(yīng)了歷史的規(guī)律。路走對(duì)了，結(jié)束百年國(guó)家四分五裂的局面，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會(huì)主義道路是前無(wú)古人，充滿著探索和艱辛，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道路，從理論和實(shí)踐上解決和回答了這個(gè)重大課題。

　　三、為什么要經(jīng)常學(xué)習(xí)黨史?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)覺(jué)的一切。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)?，歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。中國(guó)的歷史，就是中華民族形成和發(fā)展以及中國(guó)人民幾千年來(lái)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的真實(shí)記錄。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而不懈奮斗的真實(shí)記錄。

　　今天，我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨的歷史?習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是最好的教科書(shū)。”“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”學(xué)習(xí)歷史，可以“看成敗、鑒得失、知興替”。歷史是已然的事情。是過(guò)去的東西。但是，歷史有一個(gè)最大最根本的特點(diǎn)，就是具有既定的不可更改的客觀實(shí)在性，也就是說(shuō)，它已經(jīng)發(fā)生了，已經(jīng)成為既定的歷史事實(shí)了，既然事情已經(jīng)發(fā)生，是這樣的結(jié)果而不是那樣的結(jié)果，它一定有其“所以然”的歷史原因。因此，正確地總結(jié)和認(rèn)識(shí)歷史，歷史對(duì)后人就有了啟示和借鑒的功能。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，寫的是歷史，敘的是奮斗，述的是大道。探索的是規(guī)律，啟示的是當(dāng)下，燭照的是未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史有用，不僅有用面且有大用。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的作用曾經(jīng)用這樣一句話進(jìn)行過(guò)高度概括，他說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，”

　　黨的歷史中有信仰，有意志;有目標(biāo)，有方向;有宗旨，有傳統(tǒng)：有成就，有警示;有勇氣，有定力。一言以蔽之，黨的歷史能夠給我們提供無(wú)窮的智慧、豐富的營(yíng)養(yǎng)和前行的強(qiáng)大力量。

　　覺(jué)的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”習(xí)總書(shū)記再提“四大危險(xiǎn)”，說(shuō)明我黨仍然面對(duì)很多問(wèn)題，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得翻天覆地的變化，與此同時(shí)，黨的執(zhí)政環(huán)境也面臨新的形勢(shì)，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入，一些消極負(fù)面思想也乘虛而入。世情、國(guó)情、黨情深刻變化，新情況、新問(wèn)題層出不窮。我們走的是一條前無(wú)古人的新路，遇到的很多問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成答案，沒(méi)有現(xiàn)成方法，不論是社會(huì)利益的協(xié)調(diào)，社會(huì)矛盾的解決，還是社會(huì)管理，黨員干部都面臨實(shí)際能力與面臨問(wèn)題不相符合的情況。十六大以來(lái)，一批大案要案刺激著人們的神經(jīng)，與此同時(shí)，發(fā)生在群眾身邊的一些腐敗現(xiàn)象引起群眾的強(qiáng)烈不滿。

　　改革開(kāi)放鑄就了中華民族歷史上最大的輝煌，也把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的高峰。當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放已進(jìn)入重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期、關(guān)鍵期和攻堅(jiān)期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。世紀(jì)之交，國(guó)際情勢(shì)對(duì)我們的發(fā)展總體是有利和友善的。但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中美貿(mào)易摩擦事件等，西方國(guó)家對(duì)我們的態(tài)度也發(fā)生很大變化。一是貿(mào)易保護(hù)主義增強(qiáng)，包括將全球經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給中國(guó)，通迫人民幣大幅升值的聲浪日益高漲。二是隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，使他們更多地把我們視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而不是戰(zhàn)略伙伴。三是經(jīng)濟(jì)全球化拓展了我國(guó)的發(fā)展空間，使我們得以跟上世界新技術(shù)革命的步伐，但其負(fù)面影響，就是使一些西方敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)和黃賭毒等趁機(jī)涌入。四是改革中出現(xiàn)的一些矛盾，也成為改革的重要障礙。

　　為什么說(shuō)講黨史，學(xué)黨史?一方面是很多人忘了黨史，數(shù)典忘粗，我們回顧黨史，是為了什么?為了牢固信仰，堅(jiān)定信念，舉旅跟黨走，成長(zhǎng)成才。很多青年人渾澤翻圍，不知黨史，甚至難以回答為何入黨，只在別人問(wèn)起的時(shí)候，淡淡地舉一下手，體會(huì)一下“人無(wú)我有”片刻的光榮。

　　盡管時(shí)代在闊步前進(jìn)，環(huán)境也在不斷改變，人民的觀念也在不斷變化。尤其是社會(huì)變革加快，拜金主義思潮、利益分配不均衡、極端利己主義的出現(xiàn)。使覺(jué)的一些好思想、好作風(fēng)、好傳統(tǒng)有被遺忘、被拋棄、被失傳的危險(xiǎn)信號(hào)，如黨的艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)。更有甚的是，一些黨員干部對(duì)黨的歷史知其一不知其二，了解不多、不透徹，已講不出所以然，更不知其所以然。為此，全黨、全民必須學(xué)黨史、知黨情、感黨恩、跟黨走，堅(jiān)定信念明方向。

　　也有些人一味的關(guān)化黨史，搞封建類的宣傳，不能正確客觀的對(duì)待，這也是不容許的。歷史是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素構(gòu)成的，在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象背后有沒(méi)有規(guī)律?事物的本質(zhì)能不能被認(rèn)識(shí)和把握?馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立為我們提供了強(qiáng)大的思想武器，正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史，必須樹(shù)立正確的歷史觀，使用科學(xué)的方法。

　　歷史的記憶和應(yīng)用要靠一代一代人的傳承。如果不讀史書(shū)，不翻閱、考證、研究、使用歷史資料，不講歷史故事，不宣傳歷史人物，不紀(jì)念歷史事件，歷史就會(huì)被埋沒(méi)在故紙堆中，消失在原野下，沉寂在館戴里，歷史就只會(huì)是死的，不會(huì)是活的。從學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn)和要求講，歷史是一個(gè)線性代際的傳承過(guò)程，它的存留和延續(xù)不是自動(dòng)的、天然的，而是需要通過(guò)后天的各種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、宣傳和教育的。要激活歷史的事實(shí)，要喚醒歷史的記憶，要增長(zhǎng)歷史的知識(shí)，就要學(xué)習(xí)，而且要認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我們的黨員要學(xué)習(xí)，我們的干部要學(xué)習(xí)，我們的群眾要學(xué)習(xí)，我們的青少年更要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨史，才能知黨愛(ài)黨興黨，學(xué)習(xí)黨史，才能知史愛(ài)國(guó)強(qiáng)國(guó)。

　　我們黨一貫重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，十分重視用黨的歷史教育黨員、干部、群眾和青少年。近年來(lái)在全黨、全社會(huì)開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)、宣傳和教育取得了顯著成效，這是毋庸置疑的。但是，實(shí)事求是地講，我們的工作與形勢(shì)和任務(wù)的要求相比，還有不小的差距。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示。在全國(guó)幾千萬(wàn)黨員和幾千萬(wàn)團(tuán)員中，有很大一部分人對(duì)覺(jué)的歷史的基礎(chǔ)知識(shí)缺乏了解。在一些地方、部門的黨員教育、干部教育以及國(guó)民教育中，也都程度不同地存在著對(duì)黨的歷史教育重視不夠的問(wèn)題，這是問(wèn)題的一個(gè)方面，另一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化圖謀，境內(nèi)外一些別有用心的人，總拿黨的歷史說(shuō)事，散布?xì)v史虛無(wú)主義，抹黑歷史類雄，丑化黨的領(lǐng)抽，歪曲黨的歷史。這些言論在社會(huì)上已經(jīng)產(chǎn)生了極大的消極影響。因此，積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，以正視聽(tīng)，還歷史的真實(shí)面目，就顯得十分緊迫和必要。總之，學(xué)習(xí)和宣傳黨的歷史，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　習(xí)總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。”只有對(duì)我們覺(jué)的歷史有深切的了解，才能做好今天的現(xiàn)實(shí)工作，承擔(dān)起明天的新的使命。在黨的98年的歷史中，我們黨經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻數(shù)量之多、燒模之大、程度之深，都是世界歷史上罕見(jiàn)的，也是國(guó)內(nèi)外其他政黨所不可比擬的。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)臟和克服了各種困難和挑戰(zhàn)，經(jīng)受了各種嚴(yán)俊考驗(yàn)，從而開(kāi)創(chuàng)了工作新局面.不新從勝利走向勝利。由于主客觀原因，歷史上我們黨也曾犯過(guò)“左”的或右的錯(cuò)誤。出現(xiàn)過(guò)像大革命、中央根據(jù)地第五次反“圍刻”失敗這樣的挫折，發(fā)生過(guò)“大躍進(jìn)”“文化大革命”這樣嚴(yán)重的曲折。但是，黨緊緊依靠人民，正確應(yīng)對(duì)，力挽狂瀾，砥霸意志，增長(zhǎng)才干，積聚力量，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，從而又不斷奮起，繼續(xù)前進(jìn)。

　　“功成不必在我，而功力必不唐捐。”當(dāng)前，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)期、調(diào)轉(zhuǎn)促的關(guān)鍵期、扶貧任務(wù)的攻堅(jiān)期，黨員干部更應(yīng)時(shí)刻踐行敢擔(dān)當(dāng)勇作為的黨性承諾，把本職本業(yè)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，圍繞大局、服務(wù)中心，錘煉勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?，練就善于?dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，鍛造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前，以“等不起”的緊迫感.“慢不得”的危機(jī)感和“爭(zhēng)一流”的使命感，守必堅(jiān)，攻必克，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。我的講課到此結(jié)束，謝謝大家，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

　　2020年黨史教育黨課講稿

　　歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，想同大家分享以下幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、做到“五個(gè)深刻認(rèn)識(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨史、新中國(guó)史。一是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么;無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說(shuō)，答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長(zhǎng)期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻

　　理解中國(guó)特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，“四個(gè)自信”就會(huì)無(wú)比堅(jiān)定。三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利;思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國(guó)共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。五是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)是什么、怎么做。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大;進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)最關(guān)鍵的要求，就是樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以xx同志為核心的黨XX保持高度一致。

　　二、突出“三個(gè)汲取”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨史、新中國(guó)史的重要意義。一是在知史中汲取愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的力量。98年的黨史，70年的新中國(guó)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。二是在知史中汲取智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚(yú)水深情中恪守人民情懷;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任;進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以xx同志為核心的黨XX保持高度一致。三是在知史中汲取立國(guó)、興國(guó)的力量。“欲知大道，必先為史。”黨史、國(guó)史中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識(shí)今天，開(kāi)創(chuàng)更好的明天。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺(jué)地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù)，在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來(lái)中實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，既可以從中明晰黨和國(guó)家事業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，更有助于增強(qiáng)廣大黨員干部的歷史意識(shí)，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

　　三、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史。一要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與傳承黨的革命傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來(lái)。一是持續(xù)弘揚(yáng)黨的三大作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是xx1945年4月在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情，以此為據(jù)制定路線方針政策。二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，不僅要重溫歷史上的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。二要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與為人民守初心為民族擔(dān)使命結(jié)合起來(lái)。一是正確認(rèn)識(shí)我們黨99年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史是一部為人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的錚錚誓言。

    在黨的一大上，中國(guó)共產(chǎn)黨就把進(jìn)行社會(huì)革命作為根本政治目的。1925年12月5日，xx在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨通過(guò)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)勝利在望。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。二是真正認(rèn)清我們黨99年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復(fù)興的歷史。為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨一直肩負(fù)的歷史使命。xxxx指出，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。回顧中國(guó)近代史、黨的歷史，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來(lái)中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族復(fù)興迎來(lái)光明前景。新時(shí)代學(xué)好黨史、新中國(guó)史，就是要讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗(yàn)，汲取治病救人的良方，汲取治國(guó)理政的智慧，汲取走向未來(lái)的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。三要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與學(xué)懂弄通新時(shí)代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來(lái)。

　　學(xué)好黨史、新中國(guó)史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學(xué)懂弄通xx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要途徑，就要善于從歷史高度來(lái)理解和把握xxxx的重要講話精神。xx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅源自黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的生動(dòng)實(shí)踐，而且是對(duì)我們黨奮斗史、實(shí)踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、新中國(guó)成立以來(lái)治國(guó)理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中既要把握其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，還要用心體會(huì)內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實(shí)踐邏輯貫通，才能真正做到學(xué)懂弄通。四要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領(lǐng)結(jié)合起來(lái)。黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)提供歷史滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，屢屢化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，累積了大量攻堅(jiān)克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國(guó)史中蘊(yùn)含著豐富的治黨治國(guó)治軍智慧。比如黨的建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨馳而不息反腐敗，把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，把黨的作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)乎黨的生命的高度等。比如治國(guó)理政方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等。再比如治軍方面，堅(jiān)持黨指揮槍，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳

　　承下去，要求我們每一名黨員干部學(xué)好黨史、新中國(guó)史，從黨史、新中國(guó)史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實(shí)際不斷發(fā)揚(yáng)光大，就一定可以提高執(zhí)政本領(lǐng)。

　　同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來(lái)。黨的歷史、新中國(guó)的歷史是我們黨、國(guó)家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部只有準(zhǔn)確把握黨史、新中國(guó)史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國(guó)史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心使命的思想與行動(dòng)自覺(jué)。才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長(zhǎng)征路。

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