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　　部隊(duì)優(yōu)秀政治教育教案

　　“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽(tīng)講。”這是一句廣為人知的“名言”。

　　第一次聽(tīng)到這句話時(shí)，我心里像打翻了“五味瓶”，什么滋味都有：納悶、羞愧、痛心、疑惑、彷徨、反思、檢討、內(nèi)省……

　　16年前，我地方大學(xué)畢業(yè)入伍，一直在海軍航空兵部隊(duì)從事政治工作，直到今年轉(zhuǎn)業(yè)。我大學(xué)研修新聞學(xué)專業(yè)，先是在團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)宣保股工作2年，基層政治指導(dǎo)員干了3年，然后調(diào)入軍級(jí)政治機(jī)關(guān)，在宣傳處教育辦工作近8年，在秘書(shū)處、宣傳處處室領(lǐng)導(dǎo)崗位干了3年。

　　這16年，我?guī)缀跆焯炫c部隊(duì)思想政治教育打交道。要么自覺(jué)接受教育，要么親自開(kāi)展教育，要么籌劃組織教育?？傊遗c部隊(duì)教育工作有著“不解之緣”，從“邂逅”到“牽手”再到“熱戀”。隨著從事教育工作年頭的增長(zhǎng)，我愈加熱愛(ài)教育工作，深刻體會(huì)到教育工作的價(jià)值所在、意義所在。

　　捷克著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”套用夸美紐斯的名言，“教育是太陽(yáng)底下最神圣的工作。”因?yàn)?，教育美化的是心靈、鑄就的是精神、塑造的是靈魂。

　　《思想政治教育大綱》明確規(guī)定：“思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨在軍隊(duì)中進(jìn)行的理論武裝和思想引導(dǎo)工作，是黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)的基本途徑，是加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的重要保證。”基本途徑、中心環(huán)節(jié)、重要保證，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！

　　然而，這些年部隊(duì)教育確實(shí)出了不少問(wèn)題，頻頻遭人詬病。不僅基層官兵不勝其煩，機(jī)關(guān)也十分反感。太陽(yáng)底下最神圣的工作，竟落得如此下場(chǎng)、如此狼狽、如此不受歡迎、如此令人生厭！以致我們可愛(ài)的戰(zhàn)士“寧可在烈日下站崗，不愿在課堂里聽(tīng)講。”令我等搞教育工作的同志實(shí)感汗顏、倍感羞愧！到底誰(shuí)之過(guò)？問(wèn)題出在哪？值得拷問(wèn)！

　　這幾天，剛好稍有空閑，帶著這些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不一定正確，對(duì)的，姑且聽(tīng)之，錯(cuò)的，歡迎指正。

　　“身教”勝于“言教”

　　我們很多人把部隊(duì)思想政治教育等同于上政治教育課，即言教，我認(rèn)為這樣理解太過(guò)狹隘。其實(shí)，僅從狹義上來(lái)講，教育就包括言教和身教，且兩者相互支撐、相互印證，缺一不可。從效果來(lái)看，身教更為重要。從廣義上來(lái)講，教育還包括環(huán)境熏陶，社會(huì)大環(huán)境、軍隊(duì)中環(huán)境、單位小環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都是教育，都會(huì)對(duì)官兵產(chǎn)生潛移默化的影響。

　　大約是2013年，原總參謀部李天天少將到海軍東海艦隊(duì)航空兵代職副司令員。當(dāng)時(shí)全軍上下正在開(kāi)展團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)干部“當(dāng)兵蹲連”活動(dòng)，李副司令員積極響應(yīng)號(hào)召，只身來(lái)到某團(tuán)“蹲連住班”，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”。

　　有一天在食堂吃飯，一名戰(zhàn)士沒(méi)吃幾口就準(zhǔn)備將吃剩的飯菜倒掉。這時(shí)只見(jiàn)李副司令員立馬起身，對(duì)這名戰(zhàn)士說(shuō)，這位班長(zhǎng)請(qǐng)等一下。話畢，用筷子直接夾起戰(zhàn)士餐盤里剩下的半塊饅頭就吃了起來(lái)。這名戰(zhàn)士一下子驚呆了，立在那里、不知所措。隨后迅即反應(yīng)過(guò)來(lái)，也跟著“首長(zhǎng)”一起把剩余的菜肴吃了個(gè)精光。后來(lái)，“光盤”行動(dòng)在該團(tuán)蔚然成風(fēng)，就餐浪費(fèi)現(xiàn)象幾近絕跡。

　　我們可敬可愛(ài)的李天天少將，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。無(wú)需滔滔不絕、口若懸河，也無(wú)需高談闊論、慷慨陳詞。只一個(gè)小小的舉動(dòng)，就達(dá)到了意想不到的效果，足見(jiàn)身教的威力。

　　李天天少將和藹可親、做人低調(diào)，作風(fēng)相當(dāng)過(guò)硬，做事干凈利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速極快、步幅極大。我們年輕小伙子都趕不上他。

　　后來(lái)，海軍東海艦隊(duì)機(jī)關(guān)開(kāi)設(shè)了“東海大講堂”。艦隊(duì)首長(zhǎng)邀請(qǐng)李天天少將去作報(bào)告，作為東航黨委中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)，我陪同他到艦隊(duì)機(jī)關(guān)。他圍繞我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境以及我周邊嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)這一主題作報(bào)告，講得非常精彩，大家聽(tīng)得津津有味。他那天的報(bào)告是“東海大講堂”第一課，算是“開(kāi)講了”。

　　代職結(jié)束，李天天少將回到原總參謀部。再后來(lái)，我只在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵電視直播中見(jiàn)過(guò)他一次。他以無(wú)人機(jī)方隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份率部受閱，堅(jiān)毅威武、氣宇軒昂地通過(guò)天安門廣場(chǎng)。

　　現(xiàn)實(shí)中，也有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部滿嘴仁義道德、滿腹男盜女娼，他們口是心非、言不由衷，當(dāng)面一套、背后一套。假如這種領(lǐng)導(dǎo)干部給官兵上政治教育課，那必定是“臺(tái)上他講人、臺(tái)下人講他”。他講得越振振有詞、越信誓旦旦，大家越抵觸反感、越惡心生厭。此種教育非但達(dá)不到應(yīng)有的效果，甚至起反作用。

　　《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾聿荒苄?，國(guó)用也?？谘陨疲硇袗?，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。”

　　人民軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，國(guó)寶、國(guó)器、國(guó)用者大有人在，但國(guó)妖者也不乏其人，且戴著面具藏匿其中。

　　我始終堅(jiān)信，真的假不了，假的真不了，戴面具者終將被摘下面具示人以真面目、丑嘴臉，必定遺臭萬(wàn)年、遭人唾棄。

　　一鍋湯的味道往往不是取決于鍋中的煲湯食材，很大程度上取決于那“一粒老鼠屎”，因?yàn)樗銐?ldquo;壞了一鍋湯”。

　　我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大政治干部盡心竭力組織開(kāi)展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好官兵的教育引導(dǎo)工作。宣講的道理不可謂不科學(xué)、傳播的能量不可謂不正，下的功夫不可謂不大、做的努力不可謂不多。然而部隊(duì)的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒粒“老鼠屎”使然。

　　郭伯雄、徐才厚等“國(guó)妖級(jí)人物”被查處時(shí)，廣大官兵非常震驚、直呼“毀三觀”，影響面之廣、破壞力之強(qiáng)、危害性之大，絕無(wú)僅有、史無(wú)前例，正是這些“國(guó)妖”和眾多的“老鼠屎”們，在一點(diǎn)一滴挖掘著教育這座神圣殿堂的墻腳，他們致使多少部隊(duì)教育工作者的艱苦辛勞付諸東流？！

　　“經(jīng)師易得，人師難求”，這是《禮記》中一句頗為耐人尋味的話。大意是說(shuō)，教授各種各樣知識(shí)學(xué)問(wèn)的老師容易找，但以自己的言行、品性影響學(xué)生，讓學(xué)生一輩子效法的老師很難找。故此，言教容易身教難。

　　“桃李不言，下自成蹊。”這是《史記·李將軍列傳》中的一句話，是司馬遷對(duì)西漢李廣將軍的高度褒揚(yáng)。

　　真正的教育，是把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。既傳播真理，又引領(lǐng)官兵。

　　“小話”優(yōu)于“大話”

　　不管是文件電報(bào)、領(lǐng)導(dǎo)講話還是教育材料。大話、套話、空話、廢話，任何時(shí)候恐怕都是廣大官兵最討厭最反感的。

　　有的官兵忿忿地說(shuō)，現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)一張口就大話連篇、套話一串、空話一筐、廢話一堆，聽(tīng)得耳朵都起了老繭。真真希望我們的領(lǐng)導(dǎo)能夠多講些人話，多講些接地氣的話，多講些掏心窩子的話，多講些發(fā)自肺腑的話。

　　前不久，陸軍第76軍軍長(zhǎng)范承才上任時(shí)的講話要點(diǎn)火爆朋友圈。特別是在軍人微信群瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，贏得一眾人等點(diǎn)贊叫好。“濤哥talk”，也轉(zhuǎn)發(fā)了“聞香知酒”針對(duì)這篇講話的評(píng)論文章。

　　一篇普普通通的上任講話，為啥引起那么多人圍觀？為啥大家感到暢快無(wú)比？因?yàn)榉盾婇L(zhǎng)講的不是平時(shí)大家聽(tīng)膩味的“大話”，而是平時(shí)很難聽(tīng)到的“小話”。正是這一句句再平常不過(guò)的“小話”，說(shuō)到了官兵的心坎上，反映了官兵的真實(shí)心聲，撥動(dòng)了官兵似乎已經(jīng)麻木了的情感之弦。

　　組織實(shí)施部隊(duì)教育，必須講透“大道理”（姑且類同于“大話”），但更重要的是要講好“小道理”（姑且類同于“小話”）。

　　我理解，“大道理”是解決軍隊(duì)整體宏觀問(wèn)題的鑰匙，比如“聽(tīng)黨指揮”“強(qiáng)軍興軍”“保衛(wèi)國(guó)家”“為人民服務(wù)”等等；“小道理”是解決軍人個(gè)體具體問(wèn)題的鑰匙，比如“接受磨礪”“家庭責(zé)任”“成長(zhǎng)進(jìn)步”“為夢(mèng)想奮斗”等等。

　　2003年，我在浙東某海島新兵訓(xùn)練團(tuán)當(dāng)新兵連政治指導(dǎo)員。有一天，一名排長(zhǎng)找到我，說(shuō)有個(gè)兵死活要退伍，怎么說(shuō)都沒(méi)用。他們實(shí)在沒(méi)招，看我有什么辦法。

　　于是我找到這個(gè)兵，在連部與他促膝談心。他是東北人，長(zhǎng)得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我詳細(xì)了解了他的父母及家庭情況，以及這些天他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況和真實(shí)想法。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)沒(méi)別的原因，就是從小嬌生慣養(yǎng)，吃不了軍訓(xùn)這份苦，不想當(dāng)兵了。

　　如果我告訴他當(dāng)兵服役是每個(gè)符合條件的公民的義務(wù)，是為了保家衛(wèi)國(guó)，是為人民服務(wù)，退兵回家對(duì)不起黨、對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起人民。他肯定聽(tīng)不進(jìn)去，我也不會(huì)這么去說(shuō)。

　　當(dāng)時(shí)我主要對(duì)他講了三個(gè)方面：第一，你不當(dāng)兵首先對(duì)不起你的父母。父母含辛茹苦把你養(yǎng)大，送你進(jìn)軍營(yíng)是希望你做個(gè)軍人、做個(gè)男子漢，而且可能還托人情找關(guān)系才讓你當(dāng)?shù)谋?。你吃這點(diǎn)苦就要回家，怎么對(duì)得起父母的良苦用心？第二，你不當(dāng)兵真正對(duì)不起你自己。知兒莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到軍營(yíng)接受磨礪的。如果你好好當(dāng)兵，接受鍛煉，艱苦奮斗，將來(lái)必定對(duì)你的人生道路產(chǎn)生積極影響。如果這點(diǎn)苦都吃不了，這點(diǎn)困難都克服不了，以后怎么在社會(huì)立足立身？第三，你不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。人生最美是軍旅，不是什么人都當(dāng)?shù)昧吮?，?dāng)了兵也許會(huì)后悔幾年，但不當(dāng)兵也許會(huì)后悔一輩子。

　　我倆談了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)他向我表示，“指導(dǎo)員，我知道錯(cuò)了，我再也不想著回家了，以后肯定好好訓(xùn)練。”

　　這小子后來(lái)真的變了，態(tài)度發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎，訓(xùn)練很用功，但底子太薄。有一次我看他們排在訓(xùn)練俯臥撐，其他戰(zhàn)士都能做三四十個(gè)，他連十個(gè)都做不了。于是我把他叫過(guò)來(lái)，陪他一起做，結(jié)果他一次性做了二十幾個(gè)俯臥撐，可見(jiàn)潛能需要激發(fā)也能夠激發(fā)。

　　“隱績(jī)”重于“顯績(jī)”

　　思想政治教育是理論武裝和思想引導(dǎo)工作，主要涉及人的思想、意識(shí)、理念、精神等層面。與軍事類和保障類工作相比，務(wù)虛的成分更多一些。教育成效如何，難以用有形的、具體的方法手段來(lái)檢驗(yàn)衡量。

　　教育工作仿佛春雨，隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。教育工作又好似秋思，葉落無(wú)聲、雁過(guò)無(wú)痕。

　　雖然教育工作難以檢驗(yàn)衡量，但這并不表明教育工作無(wú)法檢驗(yàn)衡量。

　　部隊(duì)教育工作的主要目標(biāo)是堅(jiān)定官兵的理想信念，筑牢官兵聽(tīng)黨指揮的思想根基，教育官兵聚焦打贏、練兵備戰(zhàn)，引導(dǎo)官兵踐行根本宗旨、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，引領(lǐng)官兵遵紀(jì)守法、崇德向善，等等。

　　我始終認(rèn)為，考察一個(gè)單位教育工作成效如何，必須緊緊圍繞教育工作的主要目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，考察它有沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。

　　比如，這個(gè)單位官兵理想信念是否堅(jiān)定？這個(gè)單位官兵聽(tīng)黨指揮、服從命令的意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)？這個(gè)單位謀打贏、鉆打贏、練打贏的氛圍濃不濃？這個(gè)單位完成各項(xiàng)任務(wù)好不好？這個(gè)單位有沒(méi)有保證安全穩(wěn)定？這個(gè)單位風(fēng)氣到底怎么樣？等等。

　　這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育工作往往起著直接或間接的作用，我姑且稱之為教育工作的“隱績(jī)”。

　　教育工作“隱績(jī)”的考察，是一個(gè)系統(tǒng)工程。既要有定性的分析，又要有量化的指標(biāo)。檢查登統(tǒng)計(jì)的傳統(tǒng)考核辦法已難以奏效，必須有賴更加科學(xué)合理的新的考核辦法。

　　直觀反映教育工作開(kāi)展情況，比如教育登統(tǒng)計(jì)、官兵理論知識(shí)掌握情況等，我姑且稱之為教育工作的“顯績(jī)”。

　　在基層干過(guò)的同志都知道，大凡重要工作，都要登統(tǒng)計(jì)。一個(gè)連隊(duì)各類登記本、統(tǒng)計(jì)冊(cè)、筆記本等多達(dá)二三十個(gè)。

　　有的基層官兵開(kāi)玩笑地說(shuō)，“登記記得頭發(fā)暈，筆記抄得手抽筋”。

　　個(gè)人認(rèn)為，登統(tǒng)計(jì)是必要的，能夠比較真實(shí)、客觀、連續(xù)地記錄某項(xiàng)工作的開(kāi)展情況。但問(wèn)題是，現(xiàn)在登統(tǒng)計(jì)過(guò)多過(guò)濫過(guò)雜。除了必需的，各級(jí)還根據(jù)自身實(shí)際，額外增加了許多本本、冊(cè)冊(cè)、簿簿，給基層帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。

　　對(duì)此基層官兵尤其是基層主官頗有微詞，但也僅此而已。畢竟人微言輕，敢怒而不敢言。

　　教育工作極其重要，本本當(dāng)然少不了。除了必備的政治教育登記本、備課本、筆記本這“三大本”外，不少單位還有思想骨干登記本、談心記錄本等等。

　　教育工作“顯績(jī)”的考察，察看登統(tǒng)計(jì)就可以了，既直觀又方便。

　　于是乎，上級(jí)檢查教育工作時(shí)，往往讓基層把所有有關(guān)教育的登統(tǒng)計(jì)統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，在會(huì)議室的桌子上一字排開(kāi)。那架勢(shì)有如閱兵式。檢查組一本一本翻過(guò)去，有時(shí)還把不同的登統(tǒng)計(jì)對(duì)照起來(lái)檢查，相互比對(duì)、相互印證，看看基層有無(wú)臨時(shí)突擊補(bǔ)登記、補(bǔ)筆記。一旦發(fā)現(xiàn)相互矛盾、無(wú)法佐證，就判定有造假嫌疑。

　　說(shuō)真心話，這種檢查我也跟著領(lǐng)導(dǎo)參加過(guò)很多次。雖然內(nèi)心一點(diǎn)不認(rèn)同，但終究無(wú)可奈何，還是這么干了。因?yàn)閷?duì)檢查組來(lái)說(shuō)，這種檢查方法最簡(jiǎn)單最省事最快捷。

　　“顯績(jī)”考察的另一個(gè)辦法就是知識(shí)測(cè)試或隨機(jī)提問(wèn)，看官兵理論知識(shí)和基本常識(shí)掌握得怎么樣。

　　一般檢查組到某個(gè)單位檢查教育工作，要么出張?jiān)嚲砜伎脊俦?，要么隨機(jī)抽幾名官兵，提一兩個(gè)問(wèn)題讓官兵回答。考試與回答得好壞，就成為檢查組衡量這個(gè)單位教育工作開(kāi)展成效的重要依據(jù)。

　　于是乎，一有檢查組來(lái)檢查，基層官兵必定人手一本知識(shí)手冊(cè)，褲兜里隨身攜帶，日日記、夜夜背，官兵真真感嘆身心疲憊。因?yàn)橛?xùn)練任務(wù)本來(lái)就重，工作安排本來(lái)就滿，還要擠出時(shí)間和精力來(lái)背記知識(shí)手冊(cè)，怎不心力交瘁？

　　還有一個(gè)更令官兵頭疼的問(wèn)題就是教育過(guò)多過(guò)濫。

　　以前檢查教育發(fā)現(xiàn)，有的連隊(duì)一個(gè)月竟組織了十七八次教育，可以說(shuō)“顯績(jī)”卓著。除去周末時(shí)間，幾乎每天都有一課，頻率之高、密度之大令人咋舌，這也實(shí)在難怪官兵牢騷滿腹，擱誰(shuí)也厭煩、也抵觸。如果這些教育都正兒八經(jīng)組織了，官兵哪有時(shí)間訓(xùn)練、工作？哪有時(shí)間休息、娛樂(lè)？恐怕只能“挑燈夜學(xué)”、“秉燭講課”了！

　　教育過(guò)多過(guò)濫，原因是多方面的。主要是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不顧客觀實(shí)際，不考慮基層承受能力，層層加碼所致。同時(shí)也有“婆婆”太多的因素，機(jī)關(guān)哪個(gè)部門都有部署教育、檢查教育的權(quán)力，教育焉能不多？

　　此外，不合理的檢查辦法也是重要誘因，多了自然無(wú)話可說(shuō)，少了可能就要吹毛求疵，迫使基層開(kāi)展教育“寧濫勿缺”，以便應(yīng)付上級(jí)檢查。

　　那么多教育要組織，基層領(lǐng)導(dǎo)哪有那么多時(shí)間和精力來(lái)認(rèn)真?zhèn)湔n？教育質(zhì)量可想而知。網(wǎng)絡(luò)下載、照本宣科已經(jīng)很不錯(cuò)了，算是比較敬業(yè)的；更多的是整理打印一份教育材料，登記本登記一下，筆記本抄錄一下，就算組織了。

　　狂轟濫炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。

　　竊以為，教育工作的“顯績(jī)”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隱績(jī)”。“顯績(jī)”可以突擊、可以造假，但“隱績(jī)”是實(shí)打?qū)嵉模?ldquo;隱績(jī)”才是檢驗(yàn)教育工作成效的真正圭臬。

　　「結(jié)束語(yǔ)」

　　軍隊(duì)是所大學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校里，人人都是受教者，同時(shí)人人又都是施教者。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的實(shí)效性，只有參與者，沒(méi)有局外人。人人可為、人人能為，人人均有責(zé)、人人需盡責(zé)。

　　教育是做人的工作，同時(shí)教育必須由人來(lái)做。我們廣大黨員干部特別是政治干部就是教育工作的主體，是官兵的引路人和塑造者。必須嚴(yán)以律己、率先垂范，必須學(xué)為人師、行為世范。唯此才能堪當(dāng)大任，推進(jìn)教育工作落到實(shí)處、取得實(shí)效，進(jìn)而為強(qiáng)軍興軍奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

　　部隊(duì)教育是一個(gè)開(kāi)放的話題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。人人都有自己的認(rèn)知和體會(huì)，人人都有自己的感悟和見(jiàn)解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是這些年從事教育工作的一點(diǎn)體悟吧。

　　部隊(duì)優(yōu)秀政治教育教案

　　部隊(duì)的思想政治教育，是用黨的科學(xué)理論、軍隊(duì)根本職能、先進(jìn)的思想道德和法紀(jì)法規(guī)等，教育引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。在現(xiàn)行的思想政治教育中，我們的教育方式、方法不夠靈活，教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量和效果，很難達(dá)到思想政治教育目的。

　　一、當(dāng)前部隊(duì)思想政治教育現(xiàn)狀

　?。ㄒ唬┱じ刹筷?duì)伍弱化。一是許多思想政治教育骨干沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，工作業(yè)務(wù)不精、套路不熟、方法不多，難以勝任新時(shí)期思想政治教育工作要求。不少單位的政工崗位干部是從防、滅火崗位上調(diào)整過(guò)來(lái)的，年齡普遍年輕化，對(duì)黨的路線、方針和政策學(xué)習(xí)不夠，理解不深，思想政治工作理論水平整體偏低。二是新老政工干部“青黃不接”現(xiàn)象嚴(yán)重，“老政工”開(kāi)展教育重經(jīng)驗(yàn)，但缺乏系統(tǒng)理論支撐；“新政工”雖然年紀(jì)輕、文化層次高，但缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致新老政工在年齡層次、知識(shí)梯次和工作經(jīng)驗(yàn)上斷層嚴(yán)重。通過(guò)對(duì)全市部隊(duì)政工干部隊(duì)伍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從事政治工作不滿兩年的占政工干部總數(shù)的35.3%，從事政治工作滿兩年到五年以下的占政工干部總數(shù)的44.1％，在政工崗位工作5年以上的僅占總數(shù)的20.6％。三是政治教導(dǎo)員不專業(yè)的問(wèn)題具有普遍性。大隊(duì)教

　　導(dǎo)員不僅要參與監(jiān)督執(zhí)法、后勤經(jīng)費(fèi)爭(zhēng)取等工作，有時(shí)還要參加防火、后勤等崗位的各類考試，難于分身，只能象征性地開(kāi)展思想政治教育，導(dǎo)致基層政治教育弱化，出現(xiàn)指導(dǎo)員唱“獨(dú)角戲”現(xiàn)象，有的甚至僅由排長(zhǎng)來(lái)組織政治教育的尷尬局面。

　?。ǘ┙逃侄卫匣?。近幾年來(lái)，基層部隊(duì)基本配備了筆記本電腦、投影儀、視頻會(huì)議系統(tǒng)等多媒體教育設(shè)施，這在一定程度上豐富了教育手段。但基層部隊(duì)思想政治教育形式沿襲過(guò)去的老觀念、老套路、老經(jīng)驗(yàn)的“三老”現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，教育手段還比較傳統(tǒng)單一，創(chuàng)新不夠。一是側(cè)重于正面宣教、理論灌輸，方法呆板。注重“我說(shuō)你聽(tīng)、我讀你記”的“說(shuō)教式”傳統(tǒng)模式，傾向以正面的理論、高尚的情操對(duì)官兵進(jìn)行理論灌輸，難于引起官兵的興趣，教育疏導(dǎo)缺乏針對(duì)性、實(shí)效性。二是側(cè)重于課堂教學(xué)、答疑解惑，形式單調(diào)。大部分基層單位習(xí)慣于按照上級(jí)政治教育內(nèi)容單純開(kāi)展課堂教學(xué)，課堂上“原原本本讀教案，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫(xiě)提綱”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。三是側(cè)重于層層傳達(dá)、單向灌輸，時(shí)代感不強(qiáng)。“上課作報(bào)告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面發(fā)揮不了作用，缺乏時(shí)代色彩。

　?。ㄈ┙逃齼?nèi)容虛化。在信息數(shù)字以裂變方式爆炸的新形勢(shì)下，社會(huì)現(xiàn)象日益復(fù)雜，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更趨多元，官兵想知道、想探究的東

　　西也更多了，有知識(shí)上的，也有心理上的；有對(duì)警營(yíng)故事的了解，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的解讀；有關(guān)于自身小事的，也有關(guān)于國(guó)家大事的，等等。但實(shí)際中思想教育過(guò)程中內(nèi)容大而化之、籠而統(tǒng)之的現(xiàn)象比較普遍，教育中“拿來(lái)文件讀一遍，找張報(bào)紙念一念”的情況較多，具體解答干部戰(zhàn)士普遍關(guān)心或急需回答的問(wèn)題少，個(gè)別人的思想教育往往是一般性的說(shuō)教多，針對(duì)不同對(duì)象、不同時(shí)間、不同任務(wù)等情況進(jìn)行分析調(diào)查、制定相應(yīng)對(duì)策的少。在政治工作繁重的情況下，缺少對(duì)新情況、新問(wèn)題的解決辦法和措施，教育工作不能真正做到“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近戰(zhàn)士”，致使官兵接受教育的積極性和主動(dòng)性不高，政治教育失去了應(yīng)有的效果和意義。有的單位存在形式主義套路，一搞政治教育就套用上級(jí)文件，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出學(xué)習(xí)要求，匯報(bào)工作注重組織了多少次學(xué)習(xí)，寫(xiě)了多少心得體會(huì)等等，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，看似轟轟烈烈，實(shí)則華而不實(shí)。有的基層單位政治教育授課教案內(nèi)容老套，少則使用了1、2年，多則使用了4、5年，新知識(shí)的匱乏使很多基層官兵產(chǎn)生了厭煩心理，逐漸導(dǎo)致思想政治教育流于形式，缺乏實(shí)效性。

　　二、當(dāng)前基層部隊(duì)思想政治教育存在問(wèn)題的主要原因

　　當(dāng)前，基層部隊(duì)思想政治教育工作存在的問(wèn)題和不足，有個(gè)別現(xiàn)象，也有共性的，究其原因，既有主觀因素，也有客觀因素。通過(guò)基層調(diào)研了解和分析，主要有以下四個(gè)方面。

　?。ㄒ唬┧枷氩恢匾暿侵鲗?dǎo)因素。一是個(gè)別單位片面地把政治教育當(dāng)作“軟指標(biāo)”，認(rèn)為可多可少，可有可無(wú)，甚至認(rèn)為只要把“中心工作”抓住了，“業(yè)務(wù)工作”搞上去了，部隊(duì)不出事，搞不搞教育無(wú)所謂。二是有的單位對(duì)待政治教育態(tài)度不端正，應(yīng)付了事，“會(huì)上說(shuō)說(shuō)就是動(dòng)員了，材料念念就是學(xué)習(xí)了，抄抄筆記就是完成了”，對(duì)具體問(wèn)題很少有實(shí)質(zhì)性的討論。結(jié)果講者是昏昏然，聽(tīng)者是晃晃乎，學(xué)了、記了、考了，但對(duì)所學(xué)何“題”渾然不知，更談不上掌握其精神實(shí)質(zhì)，導(dǎo)致教育流于形式，難以達(dá)到春風(fēng)化雨、“入心、入腦、入耳”的目的。

　　（二）政工隊(duì)伍不夠?qū)I(yè)精通。近幾年，部隊(duì)從地方院校招收了不少大學(xué)生，但總體來(lái)看，進(jìn)防火部門的多，進(jìn)政工部門的少?，F(xiàn)在基層政工干部的來(lái)源，主要靠部隊(duì)生長(zhǎng)干部，但這些干部都是從戰(zhàn)士直接考上的，雖然通過(guò)院校的學(xué)習(xí)掌握了一些理論知識(shí)，有了文憑，但他們?nèi)狈鶎诱谓逃矫娴闹R(shí)與技能方面的專門培養(yǎng)，對(duì)講政治課感到比較吃力，授課效果不佳，講的道理經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力，對(duì)教育質(zhì)量影響很大。有的雖是老政工，授課經(jīng)驗(yàn)豐富，但大多“半路出家”，理論覆蓋面不夠廣，知識(shí)含金量不夠高，知識(shí)水平不夠淵博。這些都表明部隊(duì)教員隊(duì)伍專業(yè)還不夠精通，這是導(dǎo)致教育質(zhì)量不高的基本因素。

　　（三）教學(xué)不夠豐富生動(dòng)，觀念不超前，不能跟上時(shí)代節(jié)拍。應(yīng)該說(shuō)，近幾年部隊(duì)在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明顯的進(jìn)步。但是隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，社會(huì)大背景嚴(yán)重影響警營(yíng)小環(huán)境。比如：兵役制度、士官制度的改革，獨(dú)生子女、單親子女等成份的增多，發(fā)達(dá)地區(qū)兵員與貧困地區(qū)兵員的差異等等，這些都是思想政治工作必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。但有些單位搞教育還是老一套，“課堂灌輸”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老傳統(tǒng)還大有存在，空洞說(shuō)教滿堂灌，一人講課大家聽(tīng)，習(xí)慣于“上大課”、“上下一般粗、橫豎一刀切、整體一鍋煮”，教學(xué)還不夠豐富生動(dòng)，這樣教學(xué)環(huán)境難以啟迪影響官兵、敲開(kāi)官兵思維、開(kāi)拓官兵視野。加之現(xiàn)在很多戰(zhàn)士是80、90后出生，期望值高，社會(huì)成分復(fù)雜，希望在部隊(duì)的大熔爐里回答他們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題，他們希望在學(xué)習(xí)中獲得理論教益和知識(shí)的啟迪。他們迫切需要豐富生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式。

　　部隊(duì)優(yōu)秀政治教育教案

　　習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中講到：“培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。”民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展，社會(huì)如何變化，培養(yǎng)高尚的道德情操都是民兵立身做人、履職盡責(zé)的永恒課題。我們一定要認(rèn)真落實(shí)習(xí)主席指示要求，始終保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)加強(qiáng)主觀世界改造，進(jìn)一步純潔思想道德、筑牢精神支柱，立起新時(shí)代民兵的好樣子。

　　一、新時(shí)代民兵為什么要培養(yǎng)高尚道德情操

　　習(xí)主席在參觀考察山東孔府和孔子學(xué)院時(shí)指出，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力。引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航標(biāo)燈”，如同風(fēng)浪里穩(wěn)神定力的“壓艙石”，一直是興國(guó)、強(qiáng)軍、立人的堅(jiān)實(shí)基石和頂梁支柱。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，只有崇德向善成為主流，并持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力。

　?。ㄒ唬﹪?guó)無(wú)德不興——培養(yǎng)高尚道德情操是弘揚(yáng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要。崇德向善是我們民族的底蘊(yùn)。在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲學(xué)、“己不所欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善是我們這個(gè)民族的底蘊(yùn)，也是應(yīng)當(dāng)恪守的底線！習(xí)主席在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，曾引用《管子》名句“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡”。意思是，禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，如果它們不能被推行，國(guó)家極易滅亡。革命軍人一直是廣大群眾心中的道德楷模、文明使者。土地革命時(shí)期，我軍就鮮明提出愛(ài)護(hù)工農(nóng)利益的口號(hào)，明確“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，初步確立我軍的道德原則；抗戰(zhàn)時(shí)期，形成的“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”三大原則，豐富和發(fā)展了人民軍隊(duì)的道德傳統(tǒng)；建國(guó)后，多次修訂《政治工作條例》，從法規(guī)制度層面不斷對(duì)軍隊(duì)道德建設(shè)進(jìn)行固化。

　?。ǘ┸姛o(wú)德不強(qiáng)——培養(yǎng)高尚道德情操是履行使命的重要保證。軍人道德，也稱“武德”，它凝聚了共產(chǎn)主義的高尚精神，反映了廣大人民的根本利益，能夠激發(fā)出一往無(wú)前、克敵制勝的強(qiáng)大動(dòng)力。民兵作為國(guó)家的武裝力量和后備軍，在不久的將來(lái)，會(huì)面對(duì)艱巨繁重的支援保障作戰(zhàn)任務(wù)，面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，我們必須通過(guò)純潔思想品質(zhì)、錘煉道德修養(yǎng)來(lái)筑牢思想防線、鼓舞軍心士氣，才能在面臨突發(fā)事件、艱苦環(huán)境、險(xiǎn)重任務(wù)、生死考驗(yàn)等關(guān)頭，始終做到有定力、能自制、守底線、不越軌。習(xí)主席曾引用《孫臏兵法》名句“德行者，兵之厚積也”發(fā)出號(hào)召：武德是軍隊(duì)的深厚基礎(chǔ)，它體現(xiàn)在軍人履行職責(zé)的整個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)在軍人生活的各個(gè)方面，我們要時(shí)刻不忘加強(qiáng)軍人道德修養(yǎng)，努力做有品德的革命軍人。軍人是時(shí)代的先鋒、民族的精英，更是擔(dān)負(fù)神圣使命的中國(guó)脊梁，作為民兵的我們，也要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做有品德的新時(shí)代民兵。拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“人世間有兩種武器——精神和利劍。在短期內(nèi)，利劍可能凌辱精神；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精神必將戰(zhàn)勝利劍。”我軍在與國(guó)民黨軍的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，武器僅僅是大刀、步槍和山炮，雖然劍不如人但憑借著武德精神力量，不斷從勝利走向勝利。相反，國(guó)民黨軍雖然武器先進(jìn)，卻因?yàn)槲涞碌娜笔Ф?jié)節(jié)敗退。

　?。ㄈ┤藷o(wú)德不立——培養(yǎng)高尚道德情操是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)支撐。習(xí)主席在《之江新語(yǔ)》中有一句話，“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德無(wú)才是次品、無(wú)德有才是廢品、無(wú)德無(wú)才是毒品”。品德是立身立業(yè)之本，一個(gè)品德低劣的人，學(xué)問(wèn)越大、本領(lǐng)越強(qiáng)，危害越大、禍患越深。正如北宋司馬光所講：“自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多矣?rdquo;習(xí)主席曾引用《大學(xué)》名句告誡社會(huì)：“‘德者本也’，道德之于個(gè)人，之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”黨的十八大以來(lái)，黨中央重典治亂、打虎拍蠅，查處了一大批貪官污吏，他們中不乏學(xué)問(wèn)高深者，也不乏才能出眾者，但缺少品德、喪失底線，最終淪為階下囚，成為黨和人民的罪人。這就啟示我們，唯有持續(xù)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才能贏得他人的信任、尊重、幫助和支持，才能在社會(huì)上擁有地位、體現(xiàn)價(jià)值。

　　二、新時(shí)代高尚道德情操的內(nèi)涵

　　《軍人道德規(guī)范》確立了全軍官兵共同遵循的行為準(zhǔn)則：聽(tīng)黨指揮，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，愛(ài)軍習(xí)武，尊干愛(ài)兵，嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守氣節(jié)，艱苦奮斗，文明禮貌。對(duì)于我們民兵來(lái)說(shuō)，就是要永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，品德修養(yǎng)必須高于一般道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予更深刻的時(shí)代內(nèi)涵。

　?。ㄒ唬╄F心向黨的堅(jiān)定信念。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，民兵就應(yīng)高舉旗幟，鐵心向黨，讓聽(tīng)黨指揮的紅色基因融入血脈之中。紅色基因一旦與時(shí)代同頻共振，定能在強(qiáng)軍枝上綻放新芽。在海南瓊海潭門鎮(zhèn)，有一支英雄民兵連隊(duì)——潭門海上民兵連。1985年8月，在國(guó)家“開(kāi)發(fā)南沙、漁業(yè)先行”戰(zhàn)略方針指導(dǎo)下，潭門海上民兵連在潭門漁業(yè)民兵分隊(duì)的基礎(chǔ)上組建成立。維護(hù)海洋生態(tài)，協(xié)助海警巡邏、支援島礁建設(shè)……在潭門海上民兵連連隊(duì)榮譽(yù)室墻上，懸掛著的近幾年民兵們的輝煌戰(zhàn)績(jī)。2013年4月，習(xí)主席在海南考察期間，親切看望由潭門漁民組成的海上民兵連，聽(tīng)說(shuō)民兵連維護(hù)海洋權(quán)益的感人事跡后，他說(shuō)，我很受感動(dòng)，你們都是好樣的。榮譽(yù)是激勵(lì)，責(zé)任是動(dòng)力。聽(tīng)黨指揮對(duì)于潭門民兵來(lái)說(shuō)從來(lái)不是一句口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。每次接到急難險(xiǎn)重任務(wù)，他們拋家舍業(yè)，義無(wú)反顧返回任務(wù)一線。2017年8月，連隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)指令，要求24小時(shí)準(zhǔn)備、36小時(shí)到達(dá)目的地。接到命令后，民兵連迅速組織民兵，為漁船補(bǔ)給淡水、油料等物資，裝載任務(wù)所需裝備器材，不到30個(gè)小時(shí)就完成了任務(wù)。“南海就是我們的祖宗海，南沙就是自家的責(zé)任田”，這種樸素的愛(ài)海、愛(ài)國(guó)情懷，已升華為強(qiáng)烈的使命意識(shí)。三十多年來(lái)，潭門民兵赤誠(chéng)之心永不褪色，忠誠(chéng)之心永遠(yuǎn)向黨。新時(shí)代，潭門民兵定會(huì)傳承鐵心向黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹落實(shí)習(xí)主席重要指示，守護(hù)好祖國(guó)的藍(lán)色國(guó)土。

　?。ǘ└视诜瞰I(xiàn)的革命情懷。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精神財(cái)富和力量源泉。多少年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女立足本職崗位，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，不講條件、不求回報(bào)、不惜代價(jià)，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖國(guó)建設(shè)得日益繁榮昌盛。建功新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命，同樣離不開(kāi)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。作為民兵，人生只有融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)中，才會(huì)更有價(jià)值。“我是民，也是兵，身為民要守護(hù)家園，作為兵要保衛(wèi)祖國(guó)。我只是盡了一個(gè)民兵的基本義務(wù)”，這是守護(hù)開(kāi)山島32年的民兵王繼才的真情吐露。一朝上島，一生為國(guó)。堅(jiān)守32年，王繼才永遠(yuǎn)留在了開(kāi)山島。回顧王繼才不平凡的一生，“守島就是守家，國(guó)安才能家安”始終是他最樸素的情感。在王繼才眼里，使命大于天，責(zé)任重于山，為了五星紅旗每天冉冉升起，32年如一日，以海島為家、與海水為鄰、和孤獨(dú)為伴，在沒(méi)有淡水、沒(méi)有電、面積不足20畝的小島上，默默堅(jiān)守、矢志不渝，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了壯美人生。他不愧為全國(guó)“時(shí)代楷模”，不愧為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。習(xí)主席對(duì)王繼才同志先進(jìn)事跡作出重要指示，高度評(píng)價(jià)王繼才愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的一生，號(hào)召我們“要大力倡導(dǎo)這種愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，使之成為新時(shí)代奮斗者的價(jià)值追求”。新時(shí)代是奉獻(xiàn)者的時(shí)代。作為一名新時(shí)代民兵，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王繼才的先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，不忘初心、牢記使命，用奮斗成就偉大夢(mèng)想，靠奉獻(xiàn)贏得新的榮光，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍大任的時(shí)代新人。

　?。ㄈ┦钢敬蜈A的精武擔(dān)當(dāng)。矢志打贏，就要始終牢記我軍的根本職能和宗旨，保持常備不懈，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急處突，扎扎實(shí)實(shí)抓好軍事訓(xùn)練。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持底線思維，樹(shù)立隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的思想，寧可備而不戰(zhàn)，不可無(wú)備而戰(zhàn)。”這告誡我們，在和平時(shí)期，民兵不能只想著市場(chǎng)不想“戰(zhàn)場(chǎng)”，應(yīng)繼續(xù)保持箭在弦上、引而待發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”警覺(jué)。當(dāng)前，我國(guó)面臨的恐怖威脅、自然災(zāi)害、社會(huì)突發(fā)事件等非傳統(tǒng)安全威脅呈上升趨勢(shì)。作為我國(guó)武裝力量組成部分之一，民兵已然成為執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的一支重要力量。非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，雖然不是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，但危險(xiǎn)無(wú)處不在，這就要求我們必須具備英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)和矢志打贏的精武擔(dān)當(dāng)，注重鍛造自身過(guò)硬的軍政素質(zhì)，時(shí)刻做好參加非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)準(zhǔn)備，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)、豁出去、完成好。近年來(lái)，隨著國(guó)防和軍隊(duì)改革的深入推進(jìn)，我國(guó)民兵建設(shè)駛?cè)朕D(zhuǎn)型發(fā)展快車道。民兵力量結(jié)構(gòu)正由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的傳統(tǒng)作戰(zhàn)力量為主向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)條件下的新型保障力量為主轉(zhuǎn)型，支援保障對(duì)象正由陸軍為主向諸軍兵種全面覆蓋轉(zhuǎn)型，初步實(shí)現(xiàn)由龐大走向強(qiáng)大、由精干走向精銳。新時(shí)代民兵隊(duì)伍要不斷提高戰(zhàn)備執(zhí)勤和應(yīng)對(duì)處置突發(fā)事件的能力，勇于在急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)過(guò)硬的意志品質(zhì)，確保一有情況，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　?。ㄋ模┯峦鼻暗钠床瘛８锩窢?zhēng)年代，廣大民兵不論在兇殘的敵人面前還是在艱難困苦的環(huán)境中，都表現(xiàn)出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌現(xiàn)出許多英雄模范人物，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)。在戰(zhàn)斗中，他們?yōu)榱它h和人民的事業(yè)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲，英勇頑強(qiáng)、奮勇殺敵；在敵人的刺刀和威逼利誘面前，昂首挺胸，決不投降，慷慨就義，保持崇高的革命氣節(jié)。在新時(shí)代，這種精神永遠(yuǎn)是我們克服困難、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大動(dòng)力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴發(fā)。疫情就是命令、防控就是責(zé)任。為切實(shí)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，廣大民兵堅(jiān)決貫徹習(xí)主席號(hào)令，始終高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗，強(qiáng)化政治責(zé)任、扛起政治擔(dān)當(dāng)，保持戰(zhàn)斗狀態(tài)、發(fā)揚(yáng)拼搏精神，勇于承擔(dān)防控任務(wù)，從嚴(yán)落實(shí)防控措施，努力當(dāng)好高舉旗幟的引領(lǐng)隊(duì)、輿情引導(dǎo)的宣傳隊(duì)、卡口查控的先鋒隊(duì)、社會(huì)治安的巡邏隊(duì)、保障生活的支援隊(duì)、支持全局的動(dòng)員隊(duì)、困難扶助的親情隊(duì)、心理咨詢的安撫隊(duì)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的突擊隊(duì)、火線攻堅(jiān)的榜樣隊(duì)，以高揚(yáng)民兵戰(zhàn)旗為黨旗添彩、為軍旗增輝。

　　三、如何立起新時(shí)代民兵好樣子

　　一代民兵有一代民兵的樣子，一代民兵有一代民兵的風(fēng)采。民兵隊(duì)伍之所以能夠血脈賡續(xù)是因?yàn)槊恳淮癖加米约旱臉幼于A得不同時(shí)代的認(rèn)可。新時(shí)代的民兵如何立起好樣子，就要看我們?nèi)绾巫觥?/p>

　?。ㄒ唬┝⑵鸷脴幼樱鸵嗨莒`魂。靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，是根本，信念歷久而彌堅(jiān)、覺(jué)悟純粹而高尚，方能挺起我們的精神脊梁。民兵作為一支黨領(lǐng)導(dǎo)的下的武裝力量，要培塑靈魂，最根本的是樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持用黨的理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想武裝頭腦，扎牢信仰信念的根基。要自覺(jué)樹(shù)牢政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做到黨有號(hào)召我有行動(dòng)，時(shí)刻聽(tīng)黨話、跟黨走；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激昂為投身偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而奮斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤誠(chéng)信念鑄就新時(shí)代民兵的精神豐碑。

　　（二）立起好樣子，就要聞令而動(dòng)。軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓兵于民是我國(guó)民兵的特色，平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵。關(guān)鍵時(shí)候，民兵隊(duì)伍既要隨時(shí)沖的上，還要隨時(shí)聽(tīng)從召喚。兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。無(wú)論是穿梭在大街小巷的上班族，還是徜徉于文山書(shū)海的大學(xué)生；無(wú)論是奉獻(xiàn)三尺講臺(tái)的辛勤園丁，還是忙碌在醫(yī)療戰(zhàn)線的白衣天使；無(wú)論是國(guó)家公務(wù)員，還是格子間的企業(yè)白領(lǐng)……只要祖國(guó)一聲召喚，民兵隨時(shí)應(yīng)召而來(lái)，為國(guó)出征。針對(duì)民兵戰(zhàn)時(shí)擔(dān)負(fù)情報(bào)、運(yùn)輸、工程等保障任務(wù)的實(shí)際，立足各自生產(chǎn)崗位，在企業(yè)組織的護(hù)廠護(hù)路、勞動(dòng)競(jìng)賽和技術(shù)比武中，在成建制參加的興修水利、搶險(xiǎn)救災(zāi)、植樹(shù)造林和其它重點(diǎn)工程建設(shè)中，在執(zhí)行反恐維穩(wěn)、對(duì)抗演練等非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)任務(wù)中，不斷磨礪自身能力，確保能夠隨時(shí)聞令而動(dòng)。新時(shí)代中國(guó)民兵向祖國(guó)和人民宣誓：民兵也是兵，隨時(shí)可出征；民兵也是兵，一定打得贏！

　　（三）立好起樣子，就要堅(jiān)守崗位。民兵戰(zhàn)時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備參軍參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，平時(shí)堅(jiān)守在自己的崗位上，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶頭完成生產(chǎn)和各項(xiàng)任務(wù)。王繼才同志守島衛(wèi)國(guó)32年，用無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的人生。我們要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守崗位的奉獻(xiàn)精神，要使之成為新時(shí)代民兵的價(jià)值追求。全體民兵應(yīng)緊密聯(lián)系自身實(shí)際，緊貼使命任務(wù)和崗位職責(zé)，以王繼才同志為榜樣，扎實(shí)工作，開(kāi)拓奮進(jìn)，在崗位建功，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)的生動(dòng)局面，做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、祖國(guó)利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者、新時(shí)代的不懈奮斗者，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)不平凡的人生華章。聚是一團(tuán)火，散作滿天星，作為一名民兵就要立足平凡，當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種高度時(shí)，就會(huì)在工作中多一份奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任，多一份上進(jìn)！

　　（四）立起好樣子，就要重視品德。品德是立身做人的基本準(zhǔn)則，也是干事創(chuàng)業(yè)的重要基礎(chǔ)，更是保持本色、立好樣子的根本保證。新時(shí)代民兵應(yīng)在自覺(jué)維護(hù)和踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德上走在全社會(huì)前列。通過(guò)模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持向上向善的追求，堅(jiān)守道德高地。要見(jiàn)賢思齊，多向?qū)嵺`中涌現(xiàn)出的英雄模范學(xué)習(xí)，多向身邊先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在品德操守上加強(qiáng)正能量輻射，贏得人民群眾發(fā)自肺腑的點(diǎn)贊。

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