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　　公正是漢語詞匯，拼音是gōngzhèng，意思是倫理學(xué)的基本范疇，意為公平正直，沒有偏私。沒有偏私是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)而言沒有偏私，因而，公正是一種價(jià)值判斷，內(nèi)含有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在常規(guī)情況下，這一標(biāo)準(zhǔn)便是當(dāng)時(shí)的法律。本站站今天為大家精心準(zhǔn)備了關(guān)于公正的素材積累，希望對(duì)大家有所幫助!

　　關(guān)于公正的素材積累

　　思路

　　公平就是給大家同一個(gè)起點(diǎn)

　　公平應(yīng)該成為一個(gè)社會(huì)的普遍原則

　　公平需要公正和公開

　　一個(gè)社會(huì)只有公平才能和諧

　　絕對(duì)的公平是沒有的

　　不公平會(huì)造成很多社會(huì)問題

　　公平就是指每個(gè)人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)

　　公平是現(xiàn)代文明進(jìn)步的尺度

　　公平需要法律的保障

　　實(shí)現(xiàn)公平需要全社會(huì)的努力

　　名言

　　人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對(duì)待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特

　　正直者，順道而行，順理而言，公平無私。——韓嬰

　　世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)。——笛卡爾

　　民主政體應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神。——孟德斯鳩

　　平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。——羅伯斯庇爾

　　平等的第一步是公正。——雨果

　　自己生存，也讓別人生存，這是公理的法則。——伊索

　　同一個(gè)太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋，日光是一視同仁的。——莎士比亞

　　我們?cè)谏系勖媲埃纪瑯勇斆?，同樣愚蠢?mdash;—愛因斯坦

　　沒有完全的平等，就沒有愛。——屠格涅夫

　　既然承認(rèn)人人平等，那么，不管誰做了相同的錯(cuò)事，便應(yīng)該受到相應(yīng)的裁判。——高爾基

　　公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子》

　　奉公如法則上下平。——《史記》

　　天不在人之上創(chuàng)造人，也不在人之下創(chuàng)造人。——福澤諭吉

　　法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

　　沒有共同權(quán)利的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂公正。——霍布斯

　　理國要道，在于公平正直。——吳兢

　　我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分。——拉丁諺語

　　經(jīng)典素材

　　交通部長(zhǎng)超速行駛

　　(公平拒絕特權(quán))

　　法國政府兩位部長(zhǎng)曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。

　　這兩位部長(zhǎng)分別是交通部長(zhǎng)德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長(zhǎng)薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時(shí)速在一條限速每小時(shí)70公里的路上飛速行駛。

　　據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動(dòng)路邊雷達(dá)測(cè)速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟乃緳C(jī)記錄在案。

　　交通部長(zhǎng)辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認(rèn)這一事實(shí)。他還補(bǔ)充說：“法律面前人人平等，交通部長(zhǎng)也不例外，趕去參加活動(dòng)不是借口。”

　　龍永圖談公平競(jìng)爭(zhēng)

　　(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要確保公平競(jìng)爭(zhēng))

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點(diǎn)，就是要確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個(gè)重要承諾：從此以后，我們?cè)僖矝]有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對(duì)以往我們制定法律法規(guī)的一個(gè)非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。

　　趙奢鐵面無私

　　(維護(hù)公平要依法辦事)

　　趙惠文王的弟弟趙勝，號(hào)平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢(shì)。他的家臣家丁因此倚勢(shì)不遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要?dú)②w奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。

　　曹操與滿寵

　　(法律面前人人都是平等的)

　　曹操有個(gè)堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對(duì)他十分信任與寬容。

　　有一天，曹操的侍衛(wèi)報(bào)告：“丞相，曹洪有急事求見。”曹操說：“讓他進(jìn)來。”曹洪氣喘吁吁地走進(jìn)來。曹操問：“有什么緊急的事嗎？”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要?dú)⑽业娜肆恕＿@不是故意讓我出丑嗎？”

　　原來，曹洪的手下有一個(gè)人，這個(gè)人依仗曹洪的勢(shì)力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個(gè)人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個(gè)人死刑。曹洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“……請(qǐng)大人能夠看在我的面子上，饒了這個(gè)人吧。這個(gè)人是我的親信，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞……”滿寵收到信，心中十分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的親信辯護(hù)？實(shí)在不應(yīng)該！”滿寵對(duì)曹洪的說情理也不理，仍然堅(jiān)持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個(gè)明白。”

　　曹操傳令，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧？我剛才已經(jīng)把他殺了！”曹操聽了，大吃一驚，說：“怎么？你怎么能這樣做呢？”

　　滿寵說：“丞相請(qǐng)您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪將軍的那個(gè)親信的事。那個(gè)人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來見您。”滿寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對(duì)的，你大概還怕我治你的罪吧？”

　　滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕。”

　　曹操哈哈笑了起來，豎起大拇指，贊揚(yáng)說：“滿寵做得對(duì)！做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰還愿意執(zhí)行？不管是誰，犯了法，就要按法律處置！”

　　公私兩分明

　　(不要因私廢公)

　　東漢順帝時(shí)，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請(qǐng)來，設(shè)宴招待。宴席上，暢談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天。”蘇章說：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個(gè)人的私情；明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了。”蘇章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法作了懲處。

　　裁判的不公平

　　(比賽呼喚公平競(jìng)爭(zhēng))

　　雅典奧運(yùn)會(huì)上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項(xiàng)目都出現(xiàn)了裁判的問題，而從各個(gè)代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進(jìn)場(chǎng)觀看比賽的觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競(jìng)技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了？

　　讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動(dòng)作征服了在場(chǎng)的觀眾，可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實(shí)際的打分。

　　第三次參加奧運(yùn)會(huì)曾贏得12枚獎(jiǎng)牌的涅莫夫賽后對(duì)觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的觀眾，他們給了我的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了。”

　　“作為運(yùn)動(dòng)員，我尊重裁判，賽場(chǎng)上我只想自己做到，我很高興能高昂著頭離開雅典。”涅莫夫說。

　　象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項(xiàng)觀眾非常喜愛的運(yùn)動(dòng)，可是現(xiàn)在的奧運(yùn)賽場(chǎng)越來越多的黑暗面正在顯露。

　　意林故事

　　音樂教授的評(píng)分

　　前不久曾有這樣一個(gè)案例：一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了高分，而在復(fù)賽中，卻給了低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”（另一位音樂教授）的學(xué)生。為什么同一個(gè)人，在別人那里會(huì)有如此大的反差？這是因?yàn)橐魳方淌谑茏约旱母星橹洌^少顧及比賽的規(guī)則——公平性。

　　應(yīng)聘條件

　　現(xiàn)在大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)會(huì)遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時(shí)，就因?yàn)樗?ldquo;賈”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個(gè)字會(huì)影響公司聲譽(yù)而不予錄取。一個(gè)大學(xué)生也因?yàn)樾?ldquo;裴”而失掉了會(huì)計(jì)職位。還有一家國內(nèi)知名公司，在“應(yīng)聘須知”上除了注明對(duì)學(xué)歷、工作經(jīng)驗(yàn)的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必須是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會(huì)上公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

　　砝碼

　　一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的一個(gè)農(nóng)民鄰居那兒購買黃油，有一天，他覺得本應(yīng)是3磅重的一包黃油似乎太輕了點(diǎn)兒。于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都是多付了錢。他特別生氣，便開始向執(zhí)法機(jī)關(guān)提出訴訟。這樣一來，事情就鬧到了法官那里。

　　“你沒有天平嗎？”法官問農(nóng)民。

　　“有哇，法官先生，我有一架天平。”農(nóng)民回答道。

　　“有很準(zhǔn)的砝碼嗎？”

　　“沒有，法官先生。我不需要砝碼。”

　　“沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”

　　“這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的這段時(shí)間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包。每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準(zhǔn)，那就不是我的過錯(cuò)了，而是他的過錯(cuò)了。”

　　于是，法官判定農(nóng)民無罪，而面包師不得不承擔(dān)訴訟費(fèi)用。

　　石地板和石佛像

　　一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平呢？”

　　分粥

　　有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

　　同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格地獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

　　上帝給誰的都不會(huì)太多

　　上帝耶和華是公平的。面對(duì)四個(gè)來到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞各半。耶和華說：“好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難與挫折。你們開始各自的人生吧！”

　　第一個(gè)人迫不及待地打開盒子，挑了一個(gè)好葡萄：“多甜啊！”于是他吃光了所有的好葡萄。他人生的前半生自然是順利無比，可從40歲開始便經(jīng)歷了中年喪妻，老年喪子、事業(yè)失敗等一系列的厄運(yùn)。前半生的美滿早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻了余生。

　　第二個(gè)人看了第一個(gè)人的慘劇，似乎汲取了教訓(xùn)，專揀壞的葡萄，最后才吃好的。也許在他看來，有個(gè)好的結(jié)局才是最重要的?？墒獠恢?，在經(jīng)歷了前半生只有黑暗沒有光明的日子后，突如其來的所謂幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財(cái)富堆成的墳?zāi)估锩鎱s面目猙獰。

　　第三個(gè)人倒是很聰明，他細(xì)細(xì)地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風(fēng)得意少年時(shí)，富甲一方在中年，功成名就年老時(shí)。可回憶人生時(shí)，他卻后悔：“我這一生毫無意義！”

　　再看那第四個(gè)人，他一手捧著人生之盒一手招呼耶和華：“我們來下盤棋吧！”他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，不論好壞都細(xì)細(xì)品味：好的，他面帶微笑；壞的，他皺皺眉，而后仍帶著微笑。于是耶和華輸了，他輸了這盤棋，因?yàn)樗坏谒膫€(gè)人的微笑迷惑了，震撼了。

　　猴子的公平意識(shí)

　　美國埃默里大學(xué)的弗蘭斯•德瓦爾和薩拉•布羅斯南訓(xùn)練幾對(duì)卷尾猴，他們要求卷尾猴把禮券遞給研究人員，以此換取食物。試驗(yàn)開始時(shí)，每一對(duì)猴子都得到同樣的獎(jiǎng)賞——一片黃瓜，猴子都很愿意配合試驗(yàn)。在95%的情況下，它們把禮券遞給研究人員，然后高興地接受并享用食物。

　　但后來研究人員開始給兩組猴子不同的待遇，給其中一組吃甜甜的葡萄而不是淡而無味的黃瓜。致使認(rèn)為自己受到了忽視的猴子發(fā)生反叛，本來很高興地接受黃瓜的猴子在看到同伴得到葡萄時(shí)突然不再接受黃瓜。有的開始罷工，不再傳遞禮券，還有一些雖然接受了黃瓜但不愿意吃。有的時(shí)候，它們會(huì)大發(fā)脾氣，把黃瓜扔出籠子。只有60%的猴子會(huì)在這種情況下繼續(xù)合作。如果其中的一只猴子未做任何事情而得到獎(jiǎng)賞，同伴們的反應(yīng)更加激烈，80%的猴子拒絕繼續(xù)參加試驗(yàn)。

　　公平的表現(xiàn)

　　兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水?？墒且欢螘r(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

　　“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”

　　布魯諾從集市上回來向老板匯報(bào)說，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

　　“有多少？”老板問。

　　布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共40袋土豆。

　　“價(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問來了價(jià)格。

　　“好吧，”老板對(duì)他說，“現(xiàn)在請(qǐng)您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么說。”

　　阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報(bào)說到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿樣品，而且把那個(gè)農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

　　此時(shí)老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

　　同樣的小事情，有心人做出大學(xué)問，不動(dòng)腦子的人只會(huì)來回跑腿而已。別人對(duì)待你的態(tài)度，就是你做事情結(jié)果的反映，像一面鏡子一樣準(zhǔn)確無誤，你如何做的，它就如何反射回來。

　　關(guān)于非洲的圖片

　　攝影課上，老師拿出了美國《國家地理雜志》的封面進(jìn)行分析。關(guān)于非洲人民困苦生活的照片讓我的思緒不能平靜：

　　將死的孩子的軀體邊盤旋著大片蒼蠅，孩子已經(jīng)沒有力氣驅(qū)趕它們；

　　色彩鮮艷的花布裹著麻稈般瘦弱的年輕婦女的身體，她卻執(zhí)拗地站著，搖搖欲墜；

　　雜亂的骯臟的滿載的垃圾車的一側(cè)隨意地捆綁著剛?cè)ナ赖暮⒆拥氖w，將和這一批垃圾一起運(yùn)走處理。

　　圖片，這普通的攝影手法把我們帶到了幾個(gè)世紀(jì)都飽受痛苦的遙遠(yuǎn)國度，真實(shí)得讓人不寒而栗。老師問我的感受，我說：“不公平！”

　　“人人平等”這四個(gè)字，在這些圖片面前不啻于一個(gè)騙人的謊言?？粗掌虾⒆右咽ン@恐感的眼睛，生命脆弱得能聽到它破裂的聲音。

　　命運(yùn)有時(shí)候就是這樣的不公平，有人生長(zhǎng)在令人羨慕的國度或城市，使得他們有資格來傲視來自其他地方的即便是同宗的親戚。而有人卻無法選擇地出生在這塊貧瘠的土地上，而這一切絕不是他們的錯(cuò)。有時(shí)我們要學(xué)會(huì)接受不公平，這不是宿命的悲觀，而是對(duì)生命最熱情飽滿地呼喚。

　　常常有朋友抱怨不公，事業(yè)上的，社會(huì)上的，感情上的。我總認(rèn)為，世界本來就有很多的不公平，接受它，在不公平的基礎(chǔ)上自己再去奮斗，徒有抱怨只能增加怨恨而一事無成。能夠接受不公平的人才有比大海更寬廣的胸懷去接受挑戰(zhàn)。我們必須承認(rèn)有人自幼聰慧，有人天生麗質(zhì)，有人家境優(yōu)越，有人巧舌如簧，有人力壯如牛，不可能每個(gè)人都在同一起跑線上，也正因?yàn)檫@樣才有了世界的多樣化，有了我們羨慕的偶像。

　　如果給我一次與非洲的苦難人民對(duì)話的機(jī)會(huì)，我只能對(duì)他們說，接受命運(yùn)的不公，緊緊抓住生的希望，將奮斗作為反抗不公的最有力的武器。同時(shí)享受作為生命都可以察覺到的快樂，比如吮吸媽媽的乳汁，比如和同伴的嬉鬧，比如對(duì)婚嫁的憧憬。

　　一視同仁的警衛(wèi)

　　一家外資企業(yè)有一項(xiàng)規(guī)定：當(dāng)有外籍員工經(jīng)過各警點(diǎn)時(shí)，警衛(wèi)都要立正敬禮，對(duì)中方員工則沒有這個(gè)必要。

　　公司新來一位警衛(wèi)，他值勤時(shí)，不論是外籍員工還是中方員工經(jīng)過時(shí)，他都會(huì)“啪”地端端正正地敬個(gè)禮。中方員工開始以為他搞錯(cuò)了，負(fù)責(zé)警衛(wèi)事務(wù)的中方總務(wù)人員還專門給他做了約一個(gè)小時(shí)的解釋。他默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，但第二天仍是如此做，當(dāng)主管行政的外籍經(jīng)理特地找這位警衛(wèi)談話時(shí)，他說：“中方員工也是公司的一員，與您一樣，他們也在為公司工作，我必須也要向他們敬禮——這也是我的工作。”他的話很快就傳遍了整個(gè)公司，轉(zhuǎn)述這話的和聽到這話的中方員工臉上的表情都一樣凝重。不久有傳言，公司要辭退這位警衛(wèi)，然而，一份*書也擺到了外籍總經(jīng)理的辦公桌上，所有的中方干部都在上面簽了名。這位警衛(wèi)終于留了下來。

　　狗的困惑

　　一戶人家養(yǎng)了一條狗、一只貓。

　　狗是勤快的。每天，當(dāng)主人家中無人時(shí)，狗便豎起兩只耳朵，虎視眈眈地巡視在主人家的周圍，哪怕有一丁點(diǎn)的動(dòng)靜，狗也要狂吠著疾奔過去，就像一名恪盡職守的警察，兢兢業(yè)業(yè)地為主人家做著看家護(hù)院的工作。

　　每當(dāng)主人家有人時(shí)，他的精神便稍稍放松了，有時(shí)還會(huì)伏地沉睡。于是，在主人家每一個(gè)人的眼里，這只狗都是懶惰的，極不稱職的，便也經(jīng)常不喂飽它，更別提獎(jiǎng)賞它好吃的了。

　　貓是懶惰的。每當(dāng)家中無人時(shí)，便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了，就到處散散步，活動(dòng)活動(dòng)身子骨。等主人家中有人時(shí)，它的精神也養(yǎng)好了，這兒瞅瞅那兒望望，也像一名恪盡職守的警察，時(shí)不時(shí)地，它還要去給主人舔舔腳、逗逗趣。在主人的眼中，這無疑是一只極勤快、極盡職守的貓。好吃的自然給了它。

　　由于貓的不盡職守，主人家的耗子越來越多。終于有一天，耗子將主人家惟一值錢的家當(dāng)咬壞了，主人震怒了。他召集家人說：“你們看看，我們家的貓這樣勤快，耗子都猖狂到了這種地步，我認(rèn)為一個(gè)重要的原因就是那只懶狗，它整天睡覺也不幫貓捉幾只耗子。我鄭重宣布，將狗趕出家門，再養(yǎng)一只貓。大家意見如何？”家人紛紛附和說，這只狗是夠懶的，每天只知道睡覺，你看貓，每天多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不動(dòng)了。是該將狗趕走，再養(yǎng)一只貓。

　　于是，狗被一步三回頭地趕出了家門。自始至終，它也不明白趕它走的原因。它只看到，那只肥貓?jiān)谒砗蟾`竊地、輕蔑地笑著。仔細(xì)留意一下生活，這樣的故事不只一個(gè)。

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　呼喚教育公平

　　教育的基本功能之一，就是縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)平等。我國兩千多年前的“有教無類”思想，就蘊(yùn)涵著社會(huì)公平的深意。如果教育不能指向社會(huì)公平，反而擴(kuò)大社會(huì)差距，那豈不是背離了教育的初衷？

　　我國的教育事業(yè)在過去幾年取得了跨越式發(fā)展，這是有目共睹的。但是我們也要看到，伴隨著這種跨越式發(fā)展，很多深層次的矛盾陸續(xù)出現(xiàn)。教育公平問題，就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的比較突出的問題。

　　教育不公平首先體現(xiàn)在教育投入不足上。教育不公平也體現(xiàn)在對(duì)教育資源的配置上。長(zhǎng)期以來，我國城市和農(nóng)村的教育資源配置存在不均衡現(xiàn)象，即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及重點(diǎn)與非重點(diǎn)學(xué)校之間也不均衡。優(yōu)質(zhì)教育資源的不足，使解決辦學(xué)困難的任務(wù)下放到基層，致使學(xué)校競(jìng)相在微觀上“搞活”，“錢權(quán)交易”、“錢學(xué)交易”、“亂收費(fèi)”時(shí)有發(fā)生，加劇了受教育機(jī)會(huì)的不平等。教育的不公平還體現(xiàn)在一些不盡合理的政策上。錄取分?jǐn)?shù)線和錄取率不公平，給一些小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生接受高等教育造成阻力，人為地加大了城鄉(xiāng)差距。有人說，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“專升本”等，也是制造教育不公平的源頭。這話不無道理。教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。人們接受教育的不平等直接影響到將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，與構(gòu)建和諧社會(huì)背道而馳。

　　在不公平面前

　　小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報(bào)社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報(bào)上刊出的作品，就痛罵報(bào)社只認(rèn)人情，不長(zhǎng)眼睛。但是原本才學(xué)遠(yuǎn)不及小王的小李，由于報(bào)社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料和作品，加上自己的努力，幾年后樹立起自己獨(dú)特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。

　　小王終于不再譏評(píng)小李，因?yàn)殚L(zhǎng)久地怨天尤人，使他由一時(shí)的懷才不遇，變成真正的外強(qiáng)中干，作品的水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于小李了。

　　社會(huì)上雖然有許多不公平的事，但惟一的解決辦法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個(gè)未來公平的社會(huì)；如果只是自怨自艾，恐怕原本短期的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終要成為長(zhǎng)期的命運(yùn)多舛了。

　　應(yīng)該一視同仁

　　有一首歌曲曾廣為傳唱：天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓……在每個(gè)學(xué)生的心目中，也藏著一桿秤，那就是教師對(duì)待學(xué)生是否公正。學(xué)生是敏感的，學(xué)生是單純的，會(huì)用他們獨(dú)特的視角，觀察班主任的一言一行，從而進(jìn)行判斷。

　　在班集體中，學(xué)生有不同的個(gè)性。不同的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了學(xué)生不同的性格。班主任不能根據(jù)個(gè)人的喜好、學(xué)生的在校表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)等情況偏愛或歧視學(xué)生。這樣對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)極其不利，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)班集體產(chǎn)生不滿，甚至厭倦。在生活中，這樣不和諧的音符時(shí)常響起：由于班主任的有失公允，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、曠課、逃學(xué)……

　　當(dāng)班級(jí)建立了符合實(shí)際情況的班規(guī)后，班主任對(duì)待所有的學(xué)生要一視同仁。其身正，不令而從；其身不正，即令不從。實(shí)施以理治班，班主任必須通過自身的人格修養(yǎng)感染學(xué)生，用自身良好的道德品質(zhì)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范。而班主任的公正、公平直接影響師生關(guān)系，是其中重要的一個(gè)因素。

　　貢獻(xiàn)，報(bào)酬與公平

　　美國行為科學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論指出：當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得了報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。我們經(jīng)?？吹剑瑢W(xué)校教職工也都有估價(jià)自己報(bào)酬與貢獻(xiàn)的傾向。教職工在進(jìn)行縱向和橫向比較后，如果認(rèn)為自己“貢獻(xiàn)”與“報(bào)酬”相符，就有公平感，因而心理平靜，心情舒暢，工作積極性高。反之，如果他發(fā)現(xiàn)“貢獻(xiàn)”與“報(bào)酬”不符，甚至相差很大時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡，有時(shí)會(huì)以減少貢獻(xiàn)來求得公平、合理，嚴(yán)重的還會(huì)影響學(xué)校工作的正常進(jìn)行。

　　在學(xué)校里，公平與不公平是客觀存在、相互依賴而且可以相互轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾體。人的自尊心是一個(gè)人生命的底線，而且最能夠傷害人自尊心的，就是不公平。公平對(duì)于平民百姓來說，可能只是物質(zhì)上的需求多寡，而對(duì)于學(xué)校教職工來說，更多的則是人格尊嚴(yán)的獲得或喪失。校長(zhǎng)要注重在教職工精神世界里培育公平，盡的主觀努力去爭(zhēng)取的公平。

　　關(guān)于公正的素材積累

　　要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對(duì)待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特

　　正直者，順道而行，順理而言，公平無私。——韓嬰

　　世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)。——笛卡爾

　　民主政體應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神。——孟德斯鳩

　　平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。——羅伯斯庇爾

　　平等的第一步是公正。——雨果

　　自己生存，也讓別人生存，這是公理的法則。——伊索

　　同一個(gè)太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋，日光是一視同仁的。——莎士比亞我們?cè)谏系勖媲?，都同樣聰明，同樣愚蠢?mdash;—愛因斯坦

　　沒有完全的平等，就沒有愛。——屠格涅夫

　　既然承認(rèn)人人平等，那么，不管誰做了相同的錯(cuò)事，便應(yīng)該受到相應(yīng)的裁判。——高爾基公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子》

　　奉公如法則上下平。——《史記》

　　天不在人之上創(chuàng)造人，也不在人之下創(chuàng)造人。——福澤諭吉

　　法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

　　沒有共同權(quán)利的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂公正。——霍布斯

　　理國要道，在于公平正直。——吳兢

　　我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分。——拉丁諺語

　　經(jīng)典素材

　　交通部長(zhǎng)超速行駛

　　(公平拒絕特權(quán))

　　法國政府兩位部長(zhǎng)曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。

　　這兩位部長(zhǎng)分別是交通部長(zhǎng)德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長(zhǎng)薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時(shí)速在一條最高限速每小時(shí)70公里的路上飛速行駛。

　　據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動(dòng)路邊雷達(dá)測(cè)速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟乃緳C(jī)記錄在案。

　　交通部長(zhǎng)辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認(rèn)這一事實(shí)。他還補(bǔ)充說：“法律面前人人平等，交通部長(zhǎng)也不例外，趕去參加活動(dòng)不是借口。”

　　龍永圖談公平競(jìng)爭(zhēng)

　　(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要確保公平競(jìng)爭(zhēng))

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點(diǎn)，就是要確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個(gè)重要承諾：從此以后，我們?cè)僖矝]有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對(duì)以往我們制定法律法規(guī)的一個(gè)非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。

　　趙奢鐵面無私

　　(維護(hù)公平要依法辦事)

　　趙惠文王的弟弟趙勝，號(hào)平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢(shì)。他的家臣家丁因此倚勢(shì)不遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要?dú)②w奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。

　　曹操與滿寵

　　(法律面前人人都是平等的)

　　曹操有個(gè)堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對(duì)他十分信任與寬容。有一天，曹操的侍衛(wèi)報(bào)告：“丞相，曹洪有急事求見。”曹操說：“讓他進(jìn)來。”曹洪氣喘吁吁地走進(jìn)來。曹操問：“有什么緊急的事嗎？”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要?dú)⑽业娜肆?。這不是故意讓我出丑嗎？”

　　原來，曹洪的手下有一個(gè)人，這個(gè)人依仗曹洪的勢(shì)力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個(gè)人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個(gè)人死刑。曹洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“??請(qǐng)大人能夠看在我的面子上，饒了這個(gè)人吧。這個(gè)人是我的親信，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞??”滿寵收到信，心中十分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的親信辯護(hù)？實(shí)在不應(yīng)該！”滿寵對(duì)曹洪的說情理也不理，仍然堅(jiān)持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個(gè)明白。”

　　曹操傳令，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧？我剛才已經(jīng)把他殺了！”曹操聽了，大吃一驚，說：“怎么？你怎么能這樣做呢？”

　　滿寵說：“丞相請(qǐng)您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪將軍的那個(gè)親信的事。那個(gè)人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來見您。”滿寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對(duì)的，你大概還怕我治你的罪吧？”

　　滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕。”

　　曹操哈哈笑了起來，豎起大拇指，贊揚(yáng)說：“滿寵做得對(duì)！做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰還愿意執(zhí)行？不管是誰，犯了法，就要按法律處置！”

　　公私兩分明

　　(不要因私廢公)

　　東漢順帝時(shí)，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請(qǐng)來，設(shè)宴招待。宴席上，暢談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天。”蘇章說：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個(gè)人的私情；明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了。”蘇章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法作了懲處。

　　裁判的不公平

　　(比賽呼喚公平競(jìng)爭(zhēng))

　　雅典奧運(yùn)會(huì)上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項(xiàng)目都出現(xiàn)了裁判的問題，而從各個(gè)代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進(jìn)場(chǎng)觀看比賽的觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競(jìng)技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了？

　　讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動(dòng)作征服了在場(chǎng)的觀眾，可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實(shí)際的打分。

　　第三次參加奧運(yùn)會(huì)曾贏得12枚獎(jiǎng)牌的涅莫夫賽后對(duì)觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的觀眾，他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了。”

　　“作為運(yùn)動(dòng)員，我尊重裁判，賽場(chǎng)上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開雅典。”涅莫夫說。

　　象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項(xiàng)觀眾非常喜愛的運(yùn)動(dòng)，可是現(xiàn)在的奧運(yùn)賽場(chǎng)越來越多的黑暗面正在顯露。

　　意林故事

　　音樂教授的評(píng)分

　　前不久曾有這樣一個(gè)案例：一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了高分，而在復(fù)賽中，卻給了低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”（另一位音樂教授）的學(xué)生。為什么同一個(gè)人，在別人那里會(huì)有如此大的反差？這是因?yàn)橐魳方淌谑茏约旱母星橹?，較少顧及比賽的規(guī)則——公平性。

　　應(yīng)聘條件

　　現(xiàn)在大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)會(huì)遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時(shí)，就因?yàn)樗?ldquo;賈”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個(gè)字會(huì)影響公司聲譽(yù)而不予錄取。一個(gè)大學(xué)生也因?yàn)樾?ldquo;裴”而失掉了會(huì)計(jì)職位。還有一家國內(nèi)知名公司，在“應(yīng)聘須知”上除了注明對(duì)學(xué)歷、工作經(jīng)驗(yàn)的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必須是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會(huì)上公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

　　一視同仁的警衛(wèi)

　　一家外資企業(yè)有一項(xiàng)規(guī)定：當(dāng)有外籍員工經(jīng)過各警點(diǎn)時(shí)，警衛(wèi)都要立正敬禮，對(duì)中方員工則沒有這個(gè)必要。

　　公司新來一位警衛(wèi)，他值勤時(shí)，不論是外籍員工還是中方員工經(jīng)過時(shí)，他都會(huì)“啪”地端端正正地敬個(gè)禮。中方員工開始以為他搞錯(cuò)了，負(fù)責(zé)警衛(wèi)事務(wù)的中方總務(wù)人員還專門給他做了約一個(gè)小時(shí)的解釋。他默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，但第二天仍是如此做，當(dāng)主管行政的外籍經(jīng)理特地找這位警衛(wèi)談話時(shí)，他說：“中方員工也是公司的一員，與您一樣，他們也在為公司工作，我必須也要向他們敬禮——這也是我的工作。”他的話很快就傳遍了整個(gè)公司，轉(zhuǎn)述這話的和聽到這話的中方員工臉上的表情都一樣凝重。不久有傳言，公司要辭退這位警衛(wèi)，然而，一份抗議書也擺到了外籍總經(jīng)理的辦公桌上，所有的中方干部都在上面簽了名。這位警衛(wèi)終于留了下來。

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　呼喚教育公平

　　教育的基本功能之一，就是縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)平等。我國兩千多年前的“有教無類”思想，就蘊(yùn)涵著社會(huì)公平的深意。如果教育不能指向社會(huì)公平，反而擴(kuò)大社會(huì)差距，那豈不是背離了教育的初衷？

　　我國的教育事業(yè)在過去幾年取得了跨越式發(fā)展，這是有目共睹的。但是我們也要看到，伴隨著這種跨越式發(fā)展，很多深層次的矛盾陸續(xù)出現(xiàn)。教育公平問題，就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的比較突出的問題。

　　教育不公平首先體現(xiàn)在教育投入不足上。教育不公平也體現(xiàn)在對(duì)教育資源的配置上。長(zhǎng)期以來，我國城市和農(nóng)村的教育資源配置存在不均衡現(xiàn)象，即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及重點(diǎn)與非重點(diǎn)學(xué)校之間也不均衡。優(yōu)質(zhì)教育資源的不足，使解決辦學(xué)困難的任務(wù)下放到基層，致使學(xué)校競(jìng)相在微觀上“搞活”，“錢權(quán)交易”、“錢學(xué)交易”、“亂收費(fèi)”時(shí)有發(fā)生，加劇了受教育機(jī)會(huì)的不平等。教育的不公平還體現(xiàn)在一些不盡合理的政策上。錄取分?jǐn)?shù)線和錄取率不公平，給一些小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生接受高等教育造成阻力，人為地加大了城鄉(xiāng)差距。有人說，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“專升本”等，也是制造教育不公平的源頭。這話不無道理。教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。人們接受教育的不平等直接影響到將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，與構(gòu)建和諧社會(huì)背道而馳。

　　在不公平面前

　　小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報(bào)社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報(bào)上刊出的作品，就痛罵報(bào)社只認(rèn)人情，不長(zhǎng)眼睛。但是原本才學(xué)遠(yuǎn)不及小王的小李，由于報(bào)社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料和作品，加上自己的努力，幾年后樹立起自己獨(dú)特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。

　　小王終于不再譏評(píng)小李，因?yàn)殚L(zhǎng)久地怨天尤人，使他由一時(shí)的懷才不遇，變成真正的外強(qiáng)中干，作品的水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于小李了。

　　社會(huì)上雖然有許多不公平的事，但惟一的解決辦法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個(gè)未來公平的社會(huì)；如果只是自怨自艾，恐怕原本短期的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終要成為長(zhǎng)期的命運(yùn)多舛了。

　　應(yīng)該一視同仁

　　有一首歌曲曾廣為傳唱：天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓??在每個(gè)學(xué)生的心目中，也藏著一桿秤，那就是教師對(duì)待學(xué)生是否公正。學(xué)生是敏感的，學(xué)生是單純的，會(huì)用他們獨(dú)特的視角，觀察班主任的一言一行，從而進(jìn)行判斷。

　　在班集體中，學(xué)生有不同的個(gè)性。不同的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了學(xué)生不同的性格。班主任不能根據(jù)個(gè)人的喜好、學(xué)生的在校表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)等情況偏愛或歧視學(xué)生。這樣對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)極其不利，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)班集體產(chǎn)生不滿，甚至厭倦。在生活中，這樣不和諧的音符時(shí)常響起：由于班主任的有失公允，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、曠課、逃學(xué)??

　　當(dāng)班級(jí)建立了符合實(shí)際情況的班規(guī)后，班主任對(duì)待所有的學(xué)生要一視同仁。其身正，不令而從；其身不正，即令不從。實(shí)施以理治班，班主任必須通過自身的人格修養(yǎng)感染學(xué)生，用自身良好的道德品質(zhì)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范。而班主任的公正、公平直接影響師生關(guān)系，是其中重要的一個(gè)因素。

　　貢獻(xiàn)，報(bào)酬與公平

　　美國行為科學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論指出：當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得了報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報(bào)酬是否合。

　　關(guān)于公正的素材積累

　　公平就是給大家同一個(gè)起點(diǎn)

　　公平應(yīng)該成為一個(gè)社會(huì)的普遍原則

　　公平需要公正和公開

　　一個(gè)社會(huì)只有公平才能和諧

　　絕對(duì)的公平是沒有的

　　不公平會(huì)造成很多社會(huì)問題

　　公平就是指每個(gè)人都有發(fā)展的機(jī)會(huì)

　　公平是現(xiàn)代文明進(jìn)步的尺度

　　公平需要法律的保障

　　實(shí)現(xiàn)公平需要全社會(huì)的努力

　　名言

　　人要尊重自己，就必須抱有一種信念：公平對(duì)待他的同胞。--夏洛蒂·勃朗特

　　正直者，順道而行，順理而言，公平無私。--韓嬰

　　世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)。--笛卡爾

　　民主政體應(yīng)避免這樣兩種極端，就是不平等的精神和極端平等的精神。--孟德斯鳩

　　平等是各種善的根源，極度不平等是各種惡的根源。--羅伯斯庇爾

　　平等的第一步是公正。--雨果

　　自己生存，也讓別人生存，這是公理的法則。--伊索

　　同一個(gè)太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋，日光是一視同仁的。--莎士比亞

　　我們?cè)谏系勖媲埃纪瑯勇斆?，同樣愚蠢?-愛因斯坦

　　沒有完全的平等，就沒有愛。--屠格涅夫

　　既然承認(rèn)人人平等，那么，不管誰做了相同的錯(cuò)事，便應(yīng)該受到相應(yīng)的裁判。--高爾基

　　公正無私，一言而萬民齊。--《淮南子》

　　奉公如法則上下平。--《史記》

　　天不在人之上創(chuàng)造人，也不在人之下創(chuàng)造人。--福澤諭吉

　　法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。--波洛克

　　沒有共同權(quán)利的地方就沒有法律，而沒有法律的地方就無所謂公正。--霍布斯

　　理國要道，在于公平正直。--吳兢

　　我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分。--拉丁諺語

　　經(jīng)典素材

　　交通部長(zhǎng)超速行駛

　　(公平拒絕特權(quán))

　　法國政府兩位部長(zhǎng)曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。

　　這兩位部長(zhǎng)分別是交通部長(zhǎng)德羅比恩和負(fù)責(zé)管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長(zhǎng)薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時(shí)速在一條最高限速每小時(shí)70公里的路上飛速行駛。

　　據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動(dòng)路邊雷達(dá)測(cè)速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟乃緳C(jī)記錄在案。

　　交通部長(zhǎng)辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認(rèn)這一事實(shí)。他還補(bǔ)充說：“法律面前人人平等，交通部長(zhǎng)也不例外，趕去參加活動(dòng)不是借口。”

　　龍永圖談公平競(jìng)爭(zhēng)

　　(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要確保公平競(jìng)爭(zhēng))

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是競(jìng)爭(zhēng)，而競(jìng)爭(zhēng)必須在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行。外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點(diǎn)，就是要確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個(gè)重要承諾：從此以后，我們?cè)僖矝]有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律法規(guī)上的特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對(duì)以往我們制定法律法規(guī)的一個(gè)非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。

　　趙奢鐵面無私

　　(維護(hù)公平要依法辦事)

　　趙惠文王的弟弟趙勝，號(hào)平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢(shì)。他的家臣家丁因此倚勢(shì)不遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個(gè)不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要?dú)②w奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢？國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認(rèn)為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實(shí)，人民富裕。

　　曹操與滿寵

　　(法律面前人人都是平等的)

　　曹操有個(gè)堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對(duì)他十分信任與寬容。

　　有一天，曹操的侍衛(wèi)報(bào)告：“丞相，曹洪有急事求見。”曹操說：“讓他進(jìn)來。”曹洪氣喘吁吁地走進(jìn)來。曹操問：“有什么緊急的事嗎？”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要?dú)⑽业娜肆?。這不是故意讓我出丑嗎？”

　　原來，曹洪的手下有一個(gè)人，這個(gè)人依仗曹洪的勢(shì)力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個(gè)人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個(gè)人死刑。曹洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“……請(qǐng)大人能夠看在我的面子上，饒了這個(gè)人吧。這個(gè)人是我的親信，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞……”滿寵收到信，心中十分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的親信辯護(hù)？實(shí)在不應(yīng)該！”滿寵對(duì)曹洪的說情理也不理，仍然堅(jiān)持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個(gè)明白。”

　　曹操傳令，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧？我剛才已經(jīng)把他殺了！”曹操聽了，大吃一驚，說：“怎么？你怎么能這樣做呢？”

　　滿寵說：“丞相請(qǐng)您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪將軍的那個(gè)親信的事。那個(gè)人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來見您。”滿寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當(dāng)然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對(duì)的，你大概還怕我治你的罪吧？”

　　滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕。”

　　曹操哈哈笑了起來，豎起大拇指，贊揚(yáng)說：“滿寵做得對(duì)！做官就應(yīng)該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰還愿意執(zhí)行？不管是誰，犯了法，就要按法律處置！”

　　公私兩分明

　　(不要因私廢公)

　　東漢順帝時(shí)，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請(qǐng)來，設(shè)宴招待。宴席上，暢談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的頭上卻有兩重天。”蘇章說：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個(gè)人的私情；明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了。”蘇章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法作了懲處。

　　裁判的不公平

　　(比賽呼喚公平競(jìng)爭(zhēng))

　　雅典奧運(yùn)會(huì)上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項(xiàng)目都出現(xiàn)了裁判的問題，而從各個(gè)代表團(tuán)的反應(yīng)看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進(jìn)場(chǎng)觀看比賽的觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競(jìng)技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了？

　　讓我們以體操比賽涅莫夫風(fēng)波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動(dòng)作征服了在場(chǎng)的觀眾，可是分?jǐn)?shù)卻被裁判無端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達(dá)不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實(shí)際的打分。

　　第三次參加奧運(yùn)會(huì)曾贏得12枚獎(jiǎng)牌的涅莫夫賽后對(duì)觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的觀眾，他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應(yīng)該明白不能再愚弄觀眾了。”

　　“作為運(yùn)動(dòng)員，我尊重裁判，賽場(chǎng)上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開雅典。”涅莫夫說。

　　象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項(xiàng)觀眾非常喜愛的運(yùn)動(dòng)，可是現(xiàn)在的奧運(yùn)賽場(chǎng)越來越多的黑暗面正在顯露。

　　意林故事

　　音樂教授的評(píng)分

　　前不久曾有這樣一個(gè)案例：一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了高分，而在復(fù)賽中，卻給了低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”（另一位音樂教授）的學(xué)生。為什么同一個(gè)人，在別人那里會(huì)有如此大的反差？這是因?yàn)橐魳方淌谑茏约旱母星橹洌^少顧及比賽的規(guī)則--公平性。

　　應(yīng)聘條件

　　現(xiàn)在大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)會(huì)遇到各種各樣的不公平的歧視，且歧視的理由讓人哭笑不得。年齡、性別歧視是很常見的，竟還有“姓”歧視和“血型”歧視。一民辦高校男生應(yīng)聘客戶服務(wù)主管時(shí)，就因?yàn)樗?ldquo;賈”，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個(gè)字會(huì)影響公司聲譽(yù)而不予錄取。一個(gè)大學(xué)生也因?yàn)樾?ldquo;裴”而失掉了會(huì)計(jì)職位。還有一家國內(nèi)知名公司，在“應(yīng)聘須知”上除了注明對(duì)學(xué)歷、工作經(jīng)驗(yàn)的要求外，還要求應(yīng)聘者血型必須是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事沉著冷靜，忠誠度高，心理素質(zhì)好，善于駕馭復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境。這種種的歧視，嚴(yán)重破壞了社會(huì)上公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

　　砝碼

　　一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的一個(gè)農(nóng)民鄰居那兒購買黃油，有一天，他覺得本應(yīng)是3磅重的一包黃油似乎太輕了點(diǎn)兒。于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都是多付了錢。他特別生氣，便開始向執(zhí)法機(jī)關(guān)提出訴訟。這樣一來，事情就鬧到了法官那里。

　　“你沒有天平嗎？”法官問農(nóng)民。

　　“有哇，法官先生，我有一架天平。”農(nóng)民回答道。

　　“有很準(zhǔn)的砝碼嗎？”

　　“沒有，法官先生。我不需要砝碼。”

　　“沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”

　　“這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的這段時(shí)間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包。每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準(zhǔn)，那就不是我的過錯(cuò)了，而是他的過錯(cuò)了。”

　　于是，法官判定農(nóng)民無罪，而面包師不得不承擔(dān)訴訟費(fèi)用。

　　石地板和石佛像

　　一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平呢？”

　　分粥

　　有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙瘴氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，但他們常?；ハ喙?，扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

　　同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格地獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。

　　上帝給誰的都不會(huì)太多

　　上帝耶和華是公平的。面對(duì)四個(gè)來到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞各半。耶和華說：“好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難與挫折。你們開始各自的人生吧！”

　　第一個(gè)人迫不及待地打開盒子，挑了一個(gè)好葡萄：“多甜??！”于是他吃光了所有的好葡萄。他人生的前半生自然是順利無比，可從40歲開始便經(jīng)歷了中年喪妻，老年喪子、事業(yè)失敗等一系列的厄運(yùn)。前半生的美滿早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻了余生。

　　第二個(gè)人看了第一個(gè)人的慘劇，似乎汲取了教訓(xùn)，專揀壞的葡萄，最后才吃好的。也許在他看來，有個(gè)好的結(jié)局才是最重要的?？墒獠恢?，在經(jīng)歷了前半生只有黑暗沒有光明的日子后，突如其來的所謂幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財(cái)富堆成的墳?zāi)估锩鎱s面目猙獰。

　　第三個(gè)人倒是很聰明，他細(xì)細(xì)地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風(fēng)得意少年時(shí)，富甲一方在中年，功成名就年老時(shí)?？苫貞浫松鷷r(shí)，他卻后悔：“我這一生毫無意義！”

　　再看那第四個(gè)人，他一手捧著人生之盒一手招呼耶和華：“我們來下盤棋吧！”他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，不論好壞都細(xì)細(xì)品味：好的，他面帶微笑；壞的，他皺皺眉，而后仍帶著微笑。于是耶和華輸了，他輸了這盤棋，因?yàn)樗坏谒膫€(gè)人的微笑迷惑了，震撼了。

　　猴子的公平意識(shí)

　　美國埃默里大學(xué)的弗蘭斯?德瓦爾和薩拉?布羅斯南訓(xùn)練幾對(duì)卷尾猴，他們要求卷尾猴把禮券遞給研究人員，以此換取食物。試驗(yàn)開始時(shí)，每一對(duì)猴子都得到同樣的獎(jiǎng)賞--一片黃瓜，猴子都很愿意配合試驗(yàn)。在95%的情況下，它們把禮券遞給研究人員，然后高興地接受并享用食物。

　　但后來研究人員開始給兩組猴子不同的待遇，給其中一組吃甜甜的葡萄而不是淡而無味的黃瓜。致使認(rèn)為自己受到了忽視的猴子發(fā)生反叛，本來很高興地接受黃瓜的猴子在看到同伴得到葡萄時(shí)突然不再接受黃瓜。有的開始罷工，不再傳遞禮券，還有一些雖然接受了黃瓜但不愿意吃。有的時(shí)候，它們會(huì)大發(fā)脾氣，把黃瓜扔出籠子。只有60%的猴子會(huì)在這種情況下繼續(xù)合作。如果其中的一只猴子未做任何事情而得到獎(jiǎng)賞，同伴們的反應(yīng)更加激烈，80%的猴子拒絕繼續(xù)參加試驗(yàn)。

　　公平的表現(xiàn)

　　兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

　　“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”

　　布魯諾從集市上回來向老板匯報(bào)說，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

　　“有多少？”老板問。

　　布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共40袋土豆。

　　“價(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問來了價(jià)格。

　　“好吧，”老板對(duì)他說，“現(xiàn)在請(qǐng)您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么說。”

　　阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報(bào)說到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯(cuò)，他帶回來一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿樣品，而且把那個(gè)農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

　　此時(shí)老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

　　同樣的小事情，有心人做出大學(xué)問，不動(dòng)腦子的人只會(huì)來回跑腿而已。別人對(duì)待你的態(tài)度，就是你做事情結(jié)果的反映，像一面鏡子一樣準(zhǔn)確無誤，你如何做的，它就如何反射回來。

　　關(guān)于非洲的圖片

　　攝影課上，老師拿出了美國《國家地理雜志》的封面進(jìn)行分析。關(guān)于非洲人民困苦生活的照片讓我的思緒不能平靜：

　　將死的孩子的軀體邊盤旋著大片蒼蠅，孩子已經(jīng)沒有力氣驅(qū)趕它們；

　　色彩鮮艷的花布裹著麻稈般瘦弱的年輕婦女的身體，她卻執(zhí)拗地站著，搖搖欲墜；

　　雜亂的骯臟的滿載的垃圾車的一側(cè)隨意地捆綁著剛?cè)ナ赖暮⒆拥氖w，將和這一批垃圾一起運(yùn)走處理。

　　圖片，這普通的攝影手法把我們帶到了幾個(gè)世紀(jì)都飽受痛苦的遙遠(yuǎn)國度，真實(shí)得讓人不寒而栗。老師問我的感受，我說：“不公平！”

　　“人人平等”這四個(gè)字，在這些圖片面前不啻于一個(gè)騙人的謊言?？粗掌虾⒆右咽ン@恐感的眼睛，生命脆弱得能聽到它破裂的聲音。

　　命運(yùn)有時(shí)候就是這樣的不公平，有人生長(zhǎng)在令人羨慕的國度或城市，使得他們有資格來傲視來自其他地方的即便是同宗的親戚。而有人卻無法選擇地出生在這塊貧瘠的土地上，而這一切絕不是他們的錯(cuò)。有時(shí)我們要學(xué)會(huì)接受不公平，這不是宿命的悲觀，而是對(duì)生命最熱情飽滿地呼喚。

　　常常有朋友抱怨不公，事業(yè)上的，社會(huì)上的，感情上的。我總認(rèn)為，世界本來就有很多的不公平，接受它，在不公平的基礎(chǔ)上自己再去奮斗，徒有抱怨只能增加怨恨而一事無成。能夠接受不公平的人才有比大海更寬廣的胸懷去接受挑戰(zhàn)。我們必須承認(rèn)有人自幼聰慧，有人天生麗質(zhì)，有人家境優(yōu)越，有人巧舌如簧，有人力壯如牛，不可能每個(gè)人都在同一起跑線上，也正因?yàn)檫@樣才有了世界的多樣化，有了我們羨慕的偶像。

　　如果給我一次與非洲的苦難人民對(duì)話的機(jī)會(huì)，我只能對(duì)他們說，接受命運(yùn)的不公，緊緊抓住生的希望，將奮斗作為反抗不公的最有力的武器。同時(shí)享受作為生命都可以察覺到的快樂，比如吮吸媽媽的乳汁，比如和同伴的嬉鬧，比如對(duì)婚嫁的憧憬。

　　一視同仁的警衛(wèi)

　　一家外資企業(yè)有一項(xiàng)規(guī)定：當(dāng)有外籍員工經(jīng)過各警點(diǎn)時(shí)，警衛(wèi)都要立正敬禮，對(duì)中方員工則沒有這個(gè)必要。

　　公司新來一位警衛(wèi)，他值勤時(shí)，不論是外籍員工還是中方員工經(jīng)過時(shí)，他都會(huì)“啪”地端端正正地敬個(gè)禮。中方員工開始以為他搞錯(cuò)了，負(fù)責(zé)警衛(wèi)事務(wù)的中方總務(wù)人員還專門給他做了約一個(gè)小時(shí)的解釋。他默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，但第二天仍是如此做，當(dāng)主管行政的外籍經(jīng)理特地找這位警衛(wèi)談話時(shí)，他說：“中方員工也是公司的一員，與您一樣，他們也在為公司工作，我必須也要向他們敬禮--這也是我的工作。”他的話很快就傳遍了整個(gè)公司，轉(zhuǎn)述這話的和聽到這話的中方員工臉上的表情都一樣凝重。不久有傳言，公司要辭退這位警衛(wèi)，然而，一份抗議書也擺到了外籍總經(jīng)理的辦公桌上，所有的中方干部都在上面簽了名。這位警衛(wèi)終于留了下來。

　　狗的困惑

　　一戶人家養(yǎng)了一條狗、一只貓。

　　狗是勤快的。每天，當(dāng)主人家中無人時(shí)，狗便豎起兩只耳朵，虎視眈眈地巡視在主人家的周圍，哪怕有一丁點(diǎn)的動(dòng)靜，狗也要狂吠著疾奔過去，就像一名恪盡職守的警察，兢兢業(yè)業(yè)地為主人家做著看家護(hù)院的工作。

　　每當(dāng)主人家有人時(shí)，他的精神便稍稍放松了，有時(shí)還會(huì)伏地沉睡。于是，在主人家每一個(gè)人的眼里，這只狗都是懶惰的，極不稱職的，便也經(jīng)常不喂飽它，更別提獎(jiǎng)賞它好吃的了。

　　貓是懶惰的。每當(dāng)家中無人時(shí)，便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了，就到處散散步，活動(dòng)活動(dòng)身子骨。等主人家中有人時(shí)，它的精神也養(yǎng)好了，這兒瞅瞅那兒望望，也像一名恪盡職守的警察，時(shí)不時(shí)地，它還要去給主人舔舔腳、逗逗趣。在主人的眼中，這無疑是一只極勤快、極盡職守的貓。好吃的自然給了它。

　　由于貓的不盡職守，主人家的耗子越來越多。終于有一天，耗子將主人家惟一值錢的家當(dāng)咬壞了，主人震怒了。他召集家人說：“你們看看，我們家的貓這樣勤快，耗子都猖狂到了這種地步，我認(rèn)為一個(gè)重要的原因就是那只懶狗，它整天睡覺也不幫貓捉幾只耗子。我鄭重宣布，將狗趕出家門，再養(yǎng)一只貓。大家意見如何？”家人紛紛附和說，這只狗是夠懶的，每天只知道睡覺，你看貓，每天多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不動(dòng)了。是該將狗趕走，再養(yǎng)一只貓。

　　于是，狗被一步三回頭地趕出了家門。自始至終，它也不明白趕它走的原因。它只看到，那只肥貓?jiān)谒砗蟾`竊地、輕蔑地笑著。仔細(xì)留意一下生活，這樣的故事不只一個(gè)。

　　應(yīng)用與創(chuàng)新

　　呼喚教育公平

　　教育的基本功能之一，就是縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)平等。我國兩千多年前的“有教無類”思想，就蘊(yùn)涵著社會(huì)公平的深意。如果教育不能指向社會(huì)公平，反而擴(kuò)大社會(huì)差距，那豈不是背離了教育的初衷？

　　我國的教育事業(yè)在過去幾年取得了跨越式發(fā)展，這是有目共睹的。但是我們也要看到，伴隨著這種跨越式發(fā)展，很多深層次的矛盾陸續(xù)出現(xiàn)。教育公平問題，就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的比較突出的問題。

　　教育不公平首先體現(xiàn)在教育投入不足上。教育不公平也體現(xiàn)在對(duì)教育資源的配置上。長(zhǎng)期以來，我國城市和農(nóng)村的教育資源配置存在不均衡現(xiàn)象，即便同在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)以及重點(diǎn)與非重點(diǎn)學(xué)校之間也不均衡。優(yōu)質(zhì)教育資源的不足，使解決辦學(xué)困難的任務(wù)下放到基層，致使學(xué)校競(jìng)相在微觀上“搞活”，“錢權(quán)交易”、“錢學(xué)交易”、“亂收費(fèi)”時(shí)有發(fā)生，加劇了受教育機(jī)會(huì)的不平等。教育的不公平還體現(xiàn)在一些不盡合理的政策上。錄取分?jǐn)?shù)線和錄取率不公平，給一些小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生接受高等教育造成阻力，人為地加大了城鄉(xiāng)差距。有人說，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“專升本”等，也是制造教育不公平的源頭。這話不無道理。教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。人們接受教育的不平等直接影響到將來經(jīng)濟(jì)收入的不平等，進(jìn)而埋下城鄉(xiāng)、區(qū)域、階層矛盾的隱患，與構(gòu)建和諧社會(huì)背道而馳。

　　在不公平面前

　　小王和小李是藝術(shù)系的同班同學(xué)，小李畢業(yè)后因父親的關(guān)系，進(jìn)入某報(bào)社擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)工作。不甚如意的小王，每次看見小李在報(bào)上刊出的作品，就痛罵報(bào)社只認(rèn)人情，不長(zhǎng)眼睛。但是原本才學(xué)遠(yuǎn)不及小王的小李，由于報(bào)社的工作環(huán)境好，經(jīng)常能接觸最新的材料和作品，加上自己的努力，幾年后樹立起自己獨(dú)特的風(fēng)格，也闖出了不小的名聲。

　　小王終于不再譏評(píng)小李，因?yàn)殚L(zhǎng)久地怨天尤人，使他由一時(shí)的懷才不遇，變成真正的外強(qiáng)中干，作品的水準(zhǔn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于小李了。

　　社會(huì)上雖然有許多不公平的事，但惟一的解決辦法是加倍地努力，以求出頭，使自己有能力創(chuàng)造一個(gè)未來公平的社會(huì)；如果只是自怨自艾，恐怕原本短期的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，終要成為長(zhǎng)期的命運(yùn)多舛了。

　　應(yīng)該一視同仁

　　有一首歌曲曾廣為傳唱：天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓……在每個(gè)學(xué)生的心目中，也藏著一桿秤，那就是教師對(duì)待學(xué)生是否公正。學(xué)生是敏感的，學(xué)生是單純的，會(huì)用他們獨(dú)特的視角，觀察班主任的一言一行，從而進(jìn)行判斷。

　　在班集體中，學(xué)生有不同的個(gè)性。不同的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了學(xué)生不同的性格。班主任不能根據(jù)個(gè)人的喜好、學(xué)生的在校表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)等情況偏愛或歧視學(xué)生。這樣對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)極其不利，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)班集體產(chǎn)生不滿，甚至厭倦。在生活中，這樣不和諧的音符時(shí)常響起：由于班主任的有失公允，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、曠課、逃學(xué)……

　　當(dāng)班級(jí)建立了符合實(shí)際情況的班規(guī)后，班主任對(duì)待所有的學(xué)生要一視同仁。其身正，不令而從；其身不正，即令不從。實(shí)施以理治班，班主任必須通過自身的人格修養(yǎng)感染學(xué)生，用自身良好的道德品質(zhì)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范。而班主任的公正、公平直接影響師生關(guān)系，是其中重要的一個(gè)因素。

　　貢獻(xiàn)，報(bào)酬與公平

　　美國行為科學(xué)家亞當(dāng)斯的公平理論指出：當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得了報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。我們經(jīng)?？吹?，學(xué)校教職工也都有估價(jià)自己報(bào)酬與貢獻(xiàn)的傾向。教職工在進(jìn)行縱向和橫向比較后，如果認(rèn)為自己“貢獻(xiàn)”與“報(bào)酬”相符，就有公平感，因而心理平靜，心情舒暢，工作積極性高。反之，如果他發(fā)現(xiàn)“貢獻(xiàn)”與“報(bào)酬”不符，甚至相差很大時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡，有時(shí)會(huì)以減少貢獻(xiàn)來求得公平、合理，嚴(yán)重的還會(huì)影響學(xué)校工作的正常進(jìn)行。

　　在學(xué)校里，公平與不公平是客觀存在、相互依賴而且可以相互轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾體。人的自尊心是一個(gè)人生命的底線，而且最能夠傷害人自尊心的，就是不公平。公平對(duì)于平民百姓來說，可能只是物質(zhì)上的需求多寡，而對(duì)于學(xué)校教職工來說，更多的則是人格尊嚴(yán)的獲得或喪失。校長(zhǎng)要注重在教職工精神世界里培育公平，盡最大的主觀努力去爭(zhēng)取最大的公平。

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