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【628568.com--讀后感】
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了論語注釋讀后感,希望對大家有所幫助!俗話說,半部《論語》治天下?!墩撜Z》對中國影響深遠(yuǎn),是中國儒家的經(jīng)典,更是每個中國人必讀的書。但是由于歷史原因,現(xiàn)代的人若只讀古漢語的《論語》,并不能完全參透其中的奧妙,甚至連其中的意思也無法明白。因此便有志向宏大的有識之士,為弘揚中華文化而奉獻(xiàn),把古文翻譯成現(xiàn)代漢語,供后人學(xué)習(xí)。這樣,我才能在寒假閱讀到《論語譯注》這樣意義深遠(yuǎn)的書。只怪我才疏學(xué)淺,不能參透其中的精髓,下面是我的一點感想,希望有人讀后不要笑我。
《論語譯注》一共分為20個章節(jié),分別是學(xué)而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶長篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉(xiāng)黨篇第十、先進(jìn)篇第十一、顏淵篇第十二、子路篇第十三、憲問篇第十四、衛(wèi)靈公篇第十五、季氏篇第十六、陽貨篇第十七、微子篇第十八、子張篇第十九、堯曰篇第二十等等。《論語》內(nèi)容之多,大多晦澀難懂,但還是有些內(nèi)容令我印象深刻,略有所感。
學(xué)而篇中有一句話:君子務(wù)本,本立而道生。意思是:君子專心致力于基礎(chǔ)工作,基礎(chǔ)樹立了,“道”就會產(chǎn)生。做任何事情都要先從基礎(chǔ)做起,只有基礎(chǔ)牢固了,才能夠持續(xù)地發(fā)展。這對我也是一個啟示,當(dāng)我畢業(yè)以后,一開始很可能只是到基層工作,也許沒有我曾經(jīng)期望的那么美好,但只要我努力,把基礎(chǔ)打好,就能產(chǎn)生自己的
“道”。為政篇中孔子說:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?”意思是:“考察一個人所結(jié)交的朋友;觀察他為達(dá)到一定目的所采用的方式方法;了解他的心情,安于什么,不安于什么。那么,這個人怎樣隱藏的住呢?”這句話告訴了我如何去了解一個人。近朱者赤,近墨者黑。一個人要想提高自己的修養(yǎng),就應(yīng)該謹(jǐn)慎交友,樂交諍友,不交損友。與那些品行端正的人交友,學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點,這樣才能提高自己的修養(yǎng)。然而,人的善惡并不是那么容易分辨的,這世上不僅有君子和小人,還有偽君子。偽君子內(nèi)心是小人,卻假裝成君子,我們?nèi)舨徊亮裂劬Γy免會被蒙騙過去。正所謂“巧言令色,鮮矣仁!”花言巧語,善于偽裝的人,內(nèi)心是不會太善良的!
子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”這句話體現(xiàn)了孔子的主張——仁。君子的核心就是“仁”。發(fā)大財,做大官,這是人人所盼望的,但是如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈサ玫剿?,君子是不會接受的,因為這是不仁的;貧窮和下賤,這是人人所厭惡的;但是君子不會用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ仐壍羲?,因為這違背了仁。君子一旦拋棄了他的仁德,就不能稱之為君子,無論什么時候君子都一定和“仁”同在。君子愛財,取之有道,每一個想成為君子的人,都應(yīng)該先把仁德放在心里。
《論語譯注》幫助我了解了《論語》中的古文的意思,但其中的深意我卻不是十分理解。譬如泰伯篇中的這句話:“民可使由之,不
可使知之。”翻譯過來的意思是“老百姓,可以使他們照著我們的道路走去,不可以使他們知道那是為什么。”孔子大概是站在統(tǒng)治者的角度說的這句話,但我還是有疑惑,為什么不能讓老百姓知道為什么呢?如果是對人民有益的,百姓知道了應(yīng)該會更加積極的配合,如果是有害的,也可以幫助君主改正過來??鬃与m然是圣人,但他也擺脫不了時代的約束。在那個時代人是有等級之分的,孔子的主張更多地是為統(tǒng)治者考慮,對于統(tǒng)治者來說,民眾知道的太多,也許并不利于統(tǒng)治?!墩撜Z》畢竟是古時候的經(jīng)典,如果現(xiàn)代人要學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎思索,不能盲目地全盤接受。
讀《論語譯注》是我寒假里最大的收獲。第一,我充實了自己,使自己的寒假不至于虛度。第二,我開闊了眼界,讀著這本書,我仿佛回到了古代,我能看到古人所思所想,這也是一種樂趣。我后我提高了自己的個人修養(yǎng),沒有比這更值得讓人高興的事了。
每一本書都有自己的靈魂,所以當(dāng)你閱讀的時候,你能夠走進(jìn)去,你就能與書中的靈魂對話。每一本好書都體現(xiàn)著人性,所以當(dāng)你從中體會到人的偉大和崇高,你就會發(fā)現(xiàn)這本好書散發(fā)著人性的光輝。在這安靜的下午,沉浸在書中的我已悄然懂得了這本《論語譯注》的內(nèi)涵。
在慢慢咀嚼那些富有哲理的語言中;在靜靜地感受那些通俗易懂的譯注時,眼前時時會出現(xiàn)幾個鮮活豐滿、栩栩如生的人物:孔子、子路、顏淵、有子……
其中,孔子的言論對我的影響頗大。孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家,他的弟子無數(shù),同學(xué)們又稱他為'圣人'和'師仙'.在學(xué)生有困難時他總是樂于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛,很善于從別人身上學(xué)習(xí),人們夸他他也從不驕傲?!墩撜Z》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
老子是以'柔'為主的辯證法,孔子則是以'中'為基點,法家和兵家提倡'剛',這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的'中庸'之道和'仁'的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致??鬃釉f:'墨家兼愛,是無父也;揚子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也',這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯。
在《論語譯注》中,我對于'仁'的理解尤為印象深刻??鬃拥?#39;仁',其價值內(nèi)涵主要指'仁'的情感性、社交性、實用性等??鬃拥乃枷胧且婚T如何處理人與人,人與社會,人與自我之間關(guān)系的學(xué)問是一門關(guān)注人自身發(fā)展的學(xué)問??鬃铀岢氖侨巳绾卧谏鐣嵺`過程中達(dá)到理想人格的問題。'仁'的一個重要體現(xiàn)在于'己所不欲,勿施于人。'孔子認(rèn)為'仁'就是'愛人'.從這本譯注中不僅了解其中含義,更能深入內(nèi)部奧妙,探求人生哲理。我們能夠從《論語譯注》不斷挖掘出價值內(nèi)涵,從而推導(dǎo)出人類和諧發(fā)展所需要的思想根源??鬃拥囊幌盗兴枷朐趲浊旰蟮慕裉煲琅f具有普遍實用性和永恒價值。
孝是中華民族的傳統(tǒng)核心美德之一,其起源于孔子的孝道觀。作為一個思想家,孔子認(rèn)為'孝'是一切道德規(guī)范的根本。孝是做人的基礎(chǔ),人之行莫大于孝,連孝都做不到,那其他的品質(zhì)更無法說了。'子曰:弟子,入則孝,謹(jǐn)而信,風(fēng)愛眾,而親仁。'可見孝之重要性,可謂是對孔子孝道思想的延伸和發(fā)展。
孔子的孝道思想分為很多層面,其中最貼近我們的則是子女對父母的孝??鬃釉谂c其弟子的討論'三年之喪'的對話中這樣說:'子生三年,然后免于父母之懷','予也有三年之愛于其父母乎?',子女就算只念到幼時父母對自己的養(yǎng)育之恩,也應(yīng)該為父母守三年之喪??梢姼改笩o微不至地疼愛自己的子女,為子女無怨無悔地付出,子女自然會有
報答之心,因而向父母行孝盡孝,子女對父母的孝,則是儒家文化極為重視的思想。
我認(rèn)為這本偉大的著作,為我們解說了孔子思想的重要性與意義,闡釋了生活中的種種都離不開這位偉大人物的思想。因此,當(dāng)我深究孔子思想后,我開始思索,我應(yīng)該過什么樣的人生?我是否具有思想中的各種品質(zhì)?我的人生是否有價值?
對于我而言,人的人生真正價值在于精神上的勝利,譬如孔子的核心思想是'仁'.其表現(xiàn)在'己所不欲,勿施于人','己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人'孔子的核心理念是'仁愛'主要指一種高尚的品德,仁愛是一種道德修養(yǎng)的最高境界和精神追求,其他的美德都是圍繞這種道德修養(yǎng)而展開的,一個人想追求人生真正價值,應(yīng)該以愛人為主要前提。'修身以道,修道以仁。'人在物質(zhì)上無論取得多大的成就,都不能贏得我們崇高的敬意,真正的敬意在于精神上的,才能使我們感動,并為之震撼,正是因為孔子思想具有精神上的心境,才是我們永遠(yuǎn)追隨,百看不厭,并為之著迷。論語譯注》的內(nèi)容十分廣泛,具有哲理性多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
'一滴水是小的,一塊石是硬的,但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方,天長日久,水滴竟可穿石,同樣我們一次努力的作用是渺小的,但是堅持不懈,不斷努力,終會成功。'這是我在看完這本譯注后的心聲。從這本《論語譯注》中可見,孔子他的門人將孔子人生的言行和經(jīng)歷記錄下來,長期久積,最終成為一部集子,一筆一劃,一字一句,都來自孔子和他的門人不斷努力,堅持不懈。
《論語譯注》所體現(xiàn)孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,微微動人,這是一本書,是一本好書。
生活里沒有書籍,就好像生命中沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。當(dāng)我靜坐書房,捧起《論語譯注》這本書,聽著耳邊沙沙的翻書聲,聞著淡淡的書墨之香,何等愜意,何等舒暢。讀《論語譯注》這一本好書就好像在和一個高尚的人談話,給我?guī)砹丝鞓?,讓我擺脫幼稚,逐漸成長。每一次閱讀都是一次心靈的交流,都是心頭的一次洗禮,都是充滿樂趣的。在閱讀中,我與作者交流,在交流中我>幸福著他的幸福,快樂著他的快樂,追逐著他的追逐。
讀了《論語譯注》的'三人行,必有我?guī)熝?!擇其善者而從之,其不善者而改?#39;,我讀到了:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點,可成為我們的良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,這是一件快樂的事。高山,是那樣的雄偉,綿延;大海是那樣的壯麗無邊,若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們的點滴之長。
讀了《論語譯注》的'學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?人不知而不慍,不宜君子乎',我讀到了:我們要把一切都想得美好一些。它告訴我們生活中還是有很多快樂的。于是,我不敢讓一日閑過,懷抱信念,擁著信心,在快樂中擁抱生活,在充實中感悟人生,在感
悟與交流中得到了心靈的洗禮和靈魂的升華。我們不應(yīng)該懷著任何的怨恨去對待每一件與自己相關(guān)的事,去對待每一個傷害虧欠自己的人。生活于我們每個人只是一段客旅,我們只是生命的過客,也許幸福會讓我們停留的腳步久一些,停留的時間長一些,但終究止不住我們前行的步伐,只要我們帶著一顆快樂的心,生活就會充滿快樂,明艷動人的花朵才會在我們面前盡情開放。生活是一面鏡子,你對著它笑,它也對著你笑;你對著它哭,它也對著你哭。天地寬廣,道路坎坷,帶著快樂的心去>傾聽花開的聲音吧!
面對著《論語譯注》這本書,我輕輕翻開書頁,與他進(jìn)行心靈的對話,我仿佛到了一個廣闊無比,奇妙非凡的世界。讀書給我?guī)砹丝鞓?,這種快樂,像策馬于原野之上,如泛舟于西湖之間,似盡歡于游戲之中。與《論語譯注》這本書為伴,讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。
讓我們記住'好讀書,讀好書,讀書好'這句忠告,沉醉在《論語譯注》這本書的馨香中,快樂讀書,快樂生活吧!