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【628568.com--心得體會(huì)】

　　開(kāi)學(xué)要交的材料:1500字的習(xí)近平與大學(xué)生朋友們的心得體會(huì)1…

　　12月3日，貴州大學(xué)舉行《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》學(xué)習(xí)座談會(huì)。貴州大學(xué)黨委書(shū)記李建軍，貴州大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士宋寶安出席座談會(huì)，該校各職能部門(mén)、各學(xué)院負(fù)責(zé)人以及校學(xué)生會(huì)、校研究生會(huì)、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員等100余人參加。

　　該校通信工程專(zhuān)業(yè)大四學(xué)生、全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大代表周佳藝認(rèn)真研讀《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》后，開(kāi)始思考：我們這一代用什么勇立潮頭，回饋偉大時(shí)代？她說(shuō)：“習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)讓我找到了答案：‘明志’與‘務(wù)實(shí)’。志即初心，務(wù)實(shí)是使命。我將牢記習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大賀信中的勉勵(lì)，爭(zhēng)做與祖國(guó)同步、與時(shí)代共鳴的貴大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量！”

　　石博晗是一名學(xué)生干部，他讀了本書(shū)后，感到習(xí)近平總書(shū)記的教誨“要做那些可能做、可以做的事，要忌‘急’，不能急于求成”給了他啟示。“當(dāng)我轉(zhuǎn)換視角，將看似繁瑣的工作放到組織凝聚青年、服務(wù)聯(lián)系青年的大局中看，這些可能做、可以做的小事，就是用自己的力量，為當(dāng)代青年作一分貢獻(xiàn)。”

　　該校大三學(xué)生、青馬工程培訓(xùn)班優(yōu)秀學(xué)員吳明碩說(shuō)，來(lái)到貴州后他就立定志愿，“要到基層去、到農(nóng)村去、到祖國(guó)最需要我的地方去。”吳明碩說(shuō)，“大學(xué)3年來(lái)，我積極響應(yīng)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)號(hào)召，3次帶隊(duì)參加大學(xué)生‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)告訴我，只有真正下到基層，才能親身感受鄉(xiāng)村的深刻變化，深刻認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)工作人員的可愛(ài)，真切體會(huì)到祖國(guó)強(qiáng)大給我們帶來(lái)的自豪感。”

　　李建軍總結(jié)說(shuō)，同學(xué)們是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，也是貴州大學(xué)建設(shè)發(fā)展的一支重要力量。希望同學(xué)們要與國(guó)逐夢(mèng)、厚植理想，要不畏將來(lái)、不負(fù)現(xiàn)在，要勇?lián)姑⒅泻弦唬瑸槎嗖寿F州增添青春色彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

　　開(kāi)學(xué)要交的材料:1500字的習(xí)近平與大學(xué)生朋友們的心得體會(huì)1…

　　1985年，習(xí)近平總書(shū)記在張宏樑的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上親筆題寫(xiě)了“志存高遠(yuǎn)行循自然”八個(gè)字；2019年，習(xí)近平總書(shū)記看望內(nèi)蒙古大學(xué)留校學(xué)生時(shí)，再次寄語(yǔ)青年大學(xué)生，“要志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、行循自然，學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ)，增長(zhǎng)才干，將來(lái)為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。”

　　跨越34年的時(shí)間長(zhǎng)河，“行循自然”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的殷殷囑托中始終不變的核心“關(guān)鍵詞”，是總書(shū)記送給不同時(shí)代青年的具有持久生命力的成長(zhǎng)箴言與人生信條，對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要指導(dǎo)意義。循何自然？如何循自然？《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》的故事在大量真實(shí)而生動(dòng)的細(xì)節(jié)中給了我們答案。

　　“行循自然”，要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義科學(xué)理論中把握事物發(fā)展的自然規(guī)律

　　“行循自然”有兩層含義，一層含義是告訴我們要“行”，要積極投身實(shí)踐，這也是習(xí)近平總書(shū)記在同大學(xué)生朋友們交流時(shí)一直倡導(dǎo)的：扎根基層，深入實(shí)踐。另一層含義是提醒我們“循自然而行”，“行”固然重要，但是要找到正確的方法，即循“自然”，如何“循自然而行”？必須要對(duì)“自然”的含義有一個(gè)準(zhǔn)確深刻的理解。“自然”可以從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中找到脈絡(luò)。在傳統(tǒng)思想中，“自然”一詞源自《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法自然”，代表了一種天然的，自由發(fā)展的狀態(tài)。“行循自然”恰恰契合接續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想，表達(dá)出了“道常無(wú)為而無(wú)不為”的內(nèi)涵。道家所講的“無(wú)為”并不代表行事無(wú)所作為，而是應(yīng)當(dāng)遵循自然之理，順應(yīng)自然之道。正如習(xí)近平總書(shū)記在河北正定主政時(shí)所告誡大學(xué)生的話(huà)：“千里之行，始于足下。那么，我們一開(kāi)步是邁左腳還是邁右腳？我們不知道現(xiàn)狀，不掌握實(shí)際，就沒(méi)有辦法邁。”邁步前進(jìn)是必要的，但并不是盲目的，而是在了解現(xiàn)狀，順應(yīng)自然后的“謀定而后動(dòng)”，這就是“行循自然”的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　“行循自然”也是馬克思主義科學(xué)理論中的重要概念。“自然”，與馬克思主義中的“規(guī)律”相呼應(yīng)，即物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中固定的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合”。“行循自然”正是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)。只有對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)足夠深刻，才能更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有深刻的感知自然，理解自然之道，才能在實(shí)踐中如魚(yú)得水。要做到這一點(diǎn)，必須在“讀原著、學(xué)原文、悟原理”中系統(tǒng)學(xué)習(xí)感受馬克思主義的科學(xué)性與真理性，認(rèn)識(shí)“自然”，把握“自然”；在“真學(xué)、真懂、真信、真用”中將馬克思主義理論與實(shí)際相聯(lián)系，感受“自然”，理解“自然”，方能“行循自然”。

　　“行循自然”，要在基層的廣闊天地中了解事物發(fā)展的自然狀態(tài)

　　實(shí)踐體驗(yàn)區(qū)別于知識(shí)習(xí)得，更為真實(shí)、可靠、深刻。“循自然”不能只學(xué)習(xí)來(lái)自書(shū)本的“自然”，更要親身實(shí)踐，在真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)中觸碰“自然”。正如總書(shū)記所說(shuō)：“要給書(shū)本上的知識(shí)‘擠擠水’，才能得到知識(shí)‘干貨’”，“只有和群眾實(shí)踐結(jié)合，才能把‘水分’擠掉”。

　　“行循自然”，要在實(shí)踐中探機(jī)理、煉真知。無(wú)論在何處，習(xí)近平總書(shū)記時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和調(diào)研的重要性，鼓勵(lì)大家多參加實(shí)踐和調(diào)研，深入基層。在仰朝黃土的知青歲月里，習(xí)近平總書(shū)記從生活的無(wú)字書(shū)中思悟了什么是真實(shí)的中國(guó)社會(huì)，明悟了關(guān)于群眾、實(shí)際的“真知”。習(xí)近平總書(shū)記剛到正定縣任縣委書(shū)記時(shí)，3個(gè)月里跑遍各鄉(xiāng)各村，進(jìn)村入戶(hù)進(jìn)行調(diào)研，在調(diào)研過(guò)程中真正了解問(wèn)題，然后再開(kāi)會(huì)決策。“只有理論而不付諸實(shí)踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒(méi)有種子。”青年唯有置身在實(shí)踐中“服水土”，方能全面真實(shí)把握社會(huì)發(fā)展情況，了解事物發(fā)展自然狀態(tài)，而后方能探求機(jī)理、淬煉真知。

　　“行循自然”，要在實(shí)踐中找苦吃、勇創(chuàng)新。追求真理的過(guò)程總是曲折的，古語(yǔ)有云：“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”最真實(shí)的體驗(yàn)，要從最基層的一線(xiàn)中來(lái)，要從思考與創(chuàng)新中來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)重慶師范大學(xué)的同學(xué)們講：“志存高遠(yuǎn)的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實(shí)地，在基層摸爬滾打后，終會(huì)脫穎而出。”習(xí)近平總書(shū)記還鼓勵(lì)大學(xué)生“要爭(zhēng)做自主創(chuàng)新的‘排頭兵’，充分激發(fā)自身蘊(yùn)藏的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，以敢為人先的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足崗位，大膽創(chuàng)新，在各條戰(zhàn)線(xiàn)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。”習(xí)近平總書(shū)記用他“找苦吃”的經(jīng)歷給大學(xué)生提供了鮮活的學(xué)習(xí)范本，作為新時(shí)代的大學(xué)生，要往“實(shí)”里走、往“苦”里走，樹(shù)立“掀開(kāi)鍋”的實(shí)踐與創(chuàng)新精神，在“自找苦吃”中努力掌握科學(xué)知識(shí)與方法，勤于思考、善于思考，在“人在一線(xiàn)、志在一線(xiàn)、心在一線(xiàn)、干在一線(xiàn)”的實(shí)踐中求真知、尋規(guī)律。

　　“行循自然”，要在實(shí)踐中明志向、勇?lián)?dāng)。“志存高遠(yuǎn)”是“行循自然”的先決條件與方向指引，“腳踏實(shí)地”是“行循自然”的表現(xiàn)內(nèi)容和具體實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記告誡青年：“年輕一代應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)把握好自己的路，否則只能牢騷滿(mǎn)腹、空悲嘆。”新時(shí)代在賦予了當(dāng)代青年全新的際遇的同時(shí)也給青年帶來(lái)了挑戰(zhàn)，新青年要謹(jǐn)記習(xí)近平總書(shū)記的教誨，樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，牢記習(xí)近平總書(shū)記的“三力”和“三精神”，錘煉堅(jiān)韌的忍耐力、精準(zhǔn)的直覺(jué)力、果斷的行動(dòng)力，在犧牲精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神的養(yǎng)成中找準(zhǔn)“循自然”的方向，將個(gè)人理想同國(guó)家命運(yùn)、人民群眾需要聯(lián)系起來(lái)，把青春的小我融入祖國(guó)和人民的大我中，讓青春于祖國(guó)最需要的地方煥發(fā)絢麗色彩。

　　“行循自然”，要在與逆境、困難的搏擊中涵養(yǎng)從容不迫、順其自然的人生哲學(xué)與生活態(tài)度

　　“行循自然”，既是對(duì)客觀規(guī)律的尊重，也體現(xiàn)了一種“順勢(shì)而為”“自然而然”的淡然灑脫人生態(tài)度。閱讀《習(xí)近平和大學(xué)生朋友們》，品味25篇訪談稿，我們能夠感受到習(xí)近平總書(shū)記自身無(wú)論身處任何境地都始終從容不迫的人格魅力，也可以看到總書(shū)記對(duì)廣大青年大學(xué)生無(wú)論何時(shí)何地都始終懷有的耐心引導(dǎo)與悉心關(guān)懷，可以看到了總書(shū)記對(duì)新時(shí)代青年人以“行循自然”生活態(tài)度找準(zhǔn)人生定位的殷切希望。

　　“行循自然”中的“自然”體現(xiàn)在人生的全過(guò)程，是一種積極向上的人生哲學(xué)。于廣大青年大學(xué)生而言，“行循自然”絕非不作為、懈怠、沉淪、隨波逐流，它所強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境和內(nèi)心的迷茫能夠始終堅(jiān)定內(nèi)心，在孜孜不倦學(xué)習(xí)、靜心鉆研理論、積極掌握技能、竭力提升素養(yǎng)的主觀能動(dòng)性發(fā)揮中認(rèn)識(shí)規(guī)律，從而最大限度合乎規(guī)律，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，妥當(dāng)解決問(wèn)題，達(dá)到期望目標(biāo)?？倳?shū)記說(shuō)：“一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。”“行循自然”的生活態(tài)度，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確選擇、全力拼搏、竭力付出后的“爭(zhēng)其必然、得之坦然”，是在實(shí)踐中收獲成長(zhǎng)、在辛勤中獲得提升、在過(guò)程里尋覓青春無(wú)限可能、享受過(guò)程而無(wú)懼失敗的“失之淡然、順其自然”。

　　“行循自然”中的“自然”體現(xiàn)在生活的困境與逆境之中，是一種從容不迫的生活態(tài)度?！读?xí)近平與大學(xué)生朋友們》中，總書(shū)記提起自己下鄉(xiāng)經(jīng)歷中的“過(guò)五關(guān)”：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)；回憶起自己冬天起糞的經(jīng)歷：“起糞的時(shí)候弄得滿(mǎn)身既有汗水又有糞尿，混在一起，又濕又臭，冷風(fēng)一吹，全身冰涼。糞池里不僅臟，還散發(fā)許多惡臭的有害氣體，令人窒息，越到后面越難受，既考驗(yàn)體力也考驗(yàn)毅力。”無(wú)論身處什么樣的境地，無(wú)論面對(duì)多么惡劣的環(huán)境，總書(shū)記的臉上總是掛著笑容，他不懼怕苦難，反而把苦難當(dāng)作促進(jìn)成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，強(qiáng)調(diào)要“自找苦吃”“要有韌性、有耐力，要做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備”。書(shū)中6次提到了總書(shū)記的“溫和”，總書(shū)記的笑容與溫和是歷經(jīng)滄桑風(fēng)霜的處變不驚，是始終堅(jiān)持的待人和善、遇事沉著、踏實(shí)穩(wěn)重的人格魅力，如春風(fēng)般滌蕩人心。在總書(shū)記的教導(dǎo)下，福建閩清籍無(wú)雙臂殘疾學(xué)生黃道亮克服重重困難，順利完成學(xué)業(yè)；米瑪次仁克服惡劣的氣候和自然條件，牢記習(xí)主席的殷殷囑托，到了祖國(guó)最需要的地方，立志扎根西藏，四次駐村吃“苦”。他們把困苦當(dāng)作平常，樂(lè)觀面對(duì)苦難，從容不迫生活，展現(xiàn)了無(wú)懼風(fēng)雨的“自然”生活態(tài)度，樹(shù)立了逆境中奮起搏擊的青年奮斗者榜樣。

　　青年是祖國(guó)的未來(lái)，中華民族的接力棒傳遞到了青年手中。新時(shí)代的青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記總書(shū)記“行循自然”的囑托，在“學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、明真理”之“行”中“循自然”，在“循自然”的哲學(xué)感召中以青春之“行”、堅(jiān)毅之“行”成長(zhǎng)成才，直面人生曲折，笑對(duì)風(fēng)雨坎坷，在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中彰顯青春力量、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，讓青春之光照亮偉大復(fù)興夢(mèng)想的前進(jìn)道路。

　　開(kāi)學(xué)要交的材料:1500字的習(xí)近平與大學(xué)生朋友們的心得體會(huì)1…

　　近期，《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》出版，該書(shū)讀來(lái)啟迪思想、觸及靈魂。作為習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)書(shū)籍的忠實(shí)粉絲，我不僅及時(shí)追新，并認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。身為大學(xué)生志愿者的我，總能從習(xí)近平總書(shū)記給大學(xué)生寄語(yǔ)的報(bào)道中獲得啟發(fā)，堅(jiān)定了做一名新時(shí)代有志有為青年志愿者的信念。

　　書(shū)中多次提到習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)青年大學(xué)生要到實(shí)踐中去，與人民群眾一道，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自我。作為一名大學(xué)生志愿者，我深感總書(shū)記的高瞻遠(yuǎn)矚和諄諄教誨。長(zhǎng)久以來(lái)，部分大學(xué)生因片面追求課堂成績(jī)，而忽視社會(huì)實(shí)踐。在《習(xí)近平傍晚與我們社會(huì)實(shí)踐團(tuán)座談》一文中，總書(shū)記就講道：“不要認(rèn)為學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)是高超、萬(wàn)能的，只有到社會(huì)中與群眾打成一片、扭到一起后，產(chǎn)生了社會(huì)責(zé)任感，才能獲得真知灼見(jiàn)。”總書(shū)記的這句話(huà)讓我回想起自己在西部支教的經(jīng)歷。一年的支教，“提煉了自己狂熱、浪漫的想法”，少了“牢騷滿(mǎn)腹、空悲嘆”，增強(qiáng)了“社會(huì)責(zé)任感”。

　　支教期間，為了關(guān)愛(ài)留守兒童們，特別是實(shí)現(xiàn)他們“擁有一間圖書(shū)室”的愿望，我們支教團(tuán)成員通過(guò)走訪調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)厥a(chǎn)蜜桔的現(xiàn)實(shí)情況，提出了為留守兒童家庭“蜜桔·圓夢(mèng)·致富”的構(gòu)想。活動(dòng)前期，我們從留守兒童的家訪，到學(xué)生家果園的參觀，再到向縣水果辦同志們的虛心請(qǐng)教，通過(guò)近一個(gè)月的努力，不僅搞懂了水果的種植要領(lǐng)，而且弄清了水果的銷(xiāo)售情況。借助線(xiàn)上線(xiàn)下的愛(ài)心義賣(mài)，累計(jì)為留守兒童家庭出售水果2萬(wàn)多斤，獲得的利潤(rùn)均用于開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)。像這樣的水果義賣(mài)活動(dòng)，我們一干就是三年，累計(jì)銷(xiāo)售水果10萬(wàn)余斤，不僅改善了當(dāng)?shù)乩щy群眾的生活，而且為瑤鄉(xiāng)水果做了“品牌”效應(yīng)的宣傳。回想這一經(jīng)歷，我更深刻地領(lǐng)悟了書(shū)中習(xí)近平總書(shū)記對(duì)實(shí)踐團(tuán)的寄語(yǔ)：“同學(xué)們的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，只有到基層中去、到實(shí)踐中去、到人民中去，才能真正知道所學(xué)的知識(shí)如何去發(fā)揮、如何去為社會(huì)作貢獻(xiàn)。”

　　沒(méi)有踏過(guò)服務(wù)地的一山一水，就不會(huì)懂得孩子們的一舉一動(dòng)；沒(méi)有經(jīng)歷服務(wù)地的嚴(yán)寒酷暑，就不會(huì)體味孩子們的艱難困苦。雖然現(xiàn)在讀博壓力很大，但過(guò)去五年多的時(shí)間里，我仍堅(jiān)持到山區(qū)、到有需要的地方開(kāi)展志愿服務(wù)。就像《我們的好校長(zhǎng)習(xí)近平同志》一文中講到的：“習(xí)校長(zhǎng)勉勵(lì)學(xué)生在校期間的第一位任務(wù)是搞好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，提高自身素質(zhì)。要講求實(shí)干，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)踐，有實(shí)踐的能力和勇氣，在實(shí)踐中提高處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。”每一次志愿服務(wù)活動(dòng)都會(huì)讓自己的理論研究更接地氣，都有助于自己把論文寫(xiě)在大地上。

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