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【628568.com--演講稿】

　　2017年黨課講稿——堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持不懈奮斗

　　堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈奮斗，之所以選擇這個(gè)主題，是源于教育黨員干部“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”的要求。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”事實(shí)上，每一名黨員在提出入黨申請(qǐng)的時(shí)候，都明確表示擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的理想而努力奮斗。在入黨的時(shí)候，都鄭重宣過(guò)誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國(guó)，面向世界，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流，自覺順應(yīng)人民期待，及時(shí)回答實(shí)踐要求，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞治國(guó)理政這一主線，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在新的歷史條件下形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持不懈奮斗,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信仰歸宿。

　　但是，一般說(shuō)來(lái)，要真正深刻理性地、充滿深情地、堅(jiān)定牢固地樹立起這樣崇高的理想，并轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，往往還必須在入黨之后，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)，方能達(dá)到。

　　我們黨的理想，既博大深邃，又簡(jiǎn)約樸實(shí)；既閃耀著真理的光芒，又忠實(shí)地代表著人民；既是遠(yuǎn)大的，又是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚和鼓舞人民的號(hào)角，也是我們黨員干部成長(zhǎng)、作為、進(jìn)步、奉獻(xiàn)的人生指南、精神支柱、動(dòng)力源泉。圍繞這個(gè)問題，我談幾點(diǎn)：

　　一、黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是靠科學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決了一個(gè)又一個(gè)重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。改革開放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，科學(xué)回答了什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論。這些理論成果成功解答了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福。這個(gè)美好的社會(huì)制度的最高境界，也就是黨的最高理想、最終目標(biāo)，就是共產(chǎn)主義制度。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在其低級(jí)階段，這個(gè)制度稱之為社會(huì)主義。在我國(guó)，當(dāng)下是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這樣的國(guó)情背景下，我們黨正致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，全面建設(shè)小康社會(huì)。

　　黨的政治理想規(guī)定了黨的路線、綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針、政策、任務(wù)，以及全部工作，是黨存在、發(fā)展和團(tuán)結(jié)人民不懈奮斗的根本目的、根本意義之所在。

　　我們黨從誕生之日起，就把全人類最崇高、最美好、最遠(yuǎn)大的理想——共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，始終將其作為號(hào)召、動(dòng)員和激勵(lì)全體人民的力量源泉。正如鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會(huì)見一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說(shuō)：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。

　　”

　　幾年前，我看過(guò)一篇文章，論述我黨我軍歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是什么力量支撐著我們的紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，勝利到達(dá)陜北。文章寫到：

　　世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長(zhǎng)征征途上，武器簡(jiǎn)陋的紅軍所面對(duì)的往往是裝備了飛機(jī)大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)日未見一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗，其英勇頑強(qiáng)和不畏犧牲舉世無(wú)雙。在兩萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

　　世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時(shí)的姿態(tài)也是一樣的。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中，無(wú)論是政治和軍事精英，還是不識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍“殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人”，他們激情萬(wàn)丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個(gè)紅軍所認(rèn)同的理想犧牲生命。

　　因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚驗(yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造──中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征在人類歷史進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識(shí)生命的過(guò)程中兩個(gè)互相依存但處于不同空間的要素。前者是須臾的，后者是永恒的；前者是脆弱的，后者是堅(jiān)實(shí)的；前者是雜蕪的，后者是純凈的。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神──小到?jīng)Q定一個(gè)人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家文明的興衰。

　　一個(gè)沒有精神的人，是心靈荒涼的人。一個(gè)沒有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人與世界的命運(yùn)。

　　我給大家講這段對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的描述，和大家共同感受我們黨的偉大理想所蘊(yùn)藏的巨大力量。幾十年來(lái)，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。為新中國(guó)建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的許許多多英模，就是我們黨的理想的化身。

　　我們黨的最高理想，可謂大道至簡(jiǎn)，我用“三大內(nèi)涵”、“一個(gè)本質(zhì)”、“四個(gè)依據(jù)”和“四大意義”做簡(jiǎn)要闡釋：

　　(一)“共產(chǎn)主義”的豐富內(nèi)涵

　　首先，是一種科學(xué)的理論體系。即科學(xué)揭示人類認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的馬克思主義理論體系。馬克思主義的誕生以1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世為標(biāo)志。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，先后在俄國(guó)產(chǎn)生了列寧主義，在中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、中國(guó)夢(mèng)等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)歷史過(guò)程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅(jiān)守著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化最新成果，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　其二，是一種歷史運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項(xiàng)不斷繼往開來(lái)的偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國(guó)的發(fā)展也有90年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生機(jī)，代表人類社會(huì)發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

　　其三，是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過(guò)一系列的描述。我們黨關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)最新的闡述，是江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上指出的，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這也就是共產(chǎn)主義社會(huì)制度的基本特征。通過(guò)對(duì)黨的十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度和諧，也應(yīng)是共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　96年來(lái)，我們黨一直在朝著這樣的目標(biāo)不懈地頑強(qiáng)奮斗。經(jīng)過(guò)異常艱苦的斗爭(zhēng)和探索，在確立根本政治前提和制度基礎(chǔ)之后，在取得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)并付出巨大代價(jià)之后，黨帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義理想在我國(guó)現(xiàn)階段的集中體現(xiàn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人及中國(guó)人民、中華民族的共同理想和堅(jiān)定信念。我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義的所有建設(shè)，都是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不斷進(jìn)行積累，不斷增加她的因素和成分。

　　馬克思主義理論、共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義社會(huì)制度，這三者相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了科學(xué)的、完整的共產(chǎn)主義內(nèi)涵體系。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)制度是我們的最高理想和最終奮斗目標(biāo)；馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的思想武器；共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長(zhǎng)奮斗過(guò)程。現(xiàn)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。

　　(二)黨的理想的本質(zhì)

　　如果用一句話來(lái)概括我們黨的理想的本質(zhì)，那就是：建設(shè)最美好的社會(huì)制度，讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福生活。如果用進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)概括，那就是建設(shè)更美好的社會(huì)制度，使最廣大人民生活更幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)我們不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)管理體制的改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，就是朝著遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的生動(dòng)實(shí)踐和歷史進(jìn)程。

　　(三)黨的理想的客觀依據(jù)和歷史必然性

　　堅(jiān)定黨的理想信念最根本的是深刻認(rèn)識(shí)其確立的客觀依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。要理解我們黨的理想的客觀依據(jù)和歷史必然性，關(guān)鍵是要把握好以下幾點(diǎn)：

　　一是要把握好她的歷史基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中。人類社會(huì)將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會(huì)幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見的人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會(huì)發(fā)展的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。

　　二是要把握好她的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義的理論成果，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)際，在深刻揭示并分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來(lái)的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時(shí)，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)理想的最有力、最強(qiáng)大的思想武器。

　　馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的一個(gè)飛躍。可以說(shuō)，馬克思主義是迄今為止人類先進(jìn)文化和科學(xué)發(fā)展的最偉大最優(yōu)秀的成果；是從19世紀(jì)下半葉開始，貫穿整個(gè)20世紀(jì)，直到21世紀(jì)的跨世紀(jì)的時(shí)代精神的精華；是全世界最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

　　1999年9月，英國(guó)廣播公司(BBC)評(píng)選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個(gè)月，匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。

　　2005年7月，英國(guó)廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬(wàn)名聽眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率為12.6%。

　　我國(guó)杰出科學(xué)家錢學(xué)森同志對(duì)馬克思主義理論也有著相當(dāng)深的造詣。他說(shuō)他在美國(guó)看到恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》等著作時(shí)，受到極大的震撼，感到“相見恨晚”。他對(duì)他的德國(guó)朋友說(shuō)，我們中國(guó)是有辦法的，因?yàn)槲覀兪怯民R克思主義哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們工作的，同時(shí)，又用我們工作中的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。我們用這樣一個(gè)辦法，把人類的智慧，包括古代的、現(xiàn)代的、外國(guó)的、中國(guó)的，都匯集起來(lái)了，這也是我們建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)方向。這是一位偉大科學(xué)家對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

　　三是要把握好她的群眾基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過(guò)上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無(wú)法阻擋的。

　　一位哲人說(shuō)過(guò)，人類一切努力的目標(biāo)在于獲得幸?！，F(xiàn)在進(jìn)行的“兩會(huì)”熱議的話題，包括就業(yè)問題、農(nóng)民工問題、住房問題、教育醫(yī)療問題等等，無(wú)不關(guān)系人民的幸福。怎么解決這些問題？就是要改革、完善制度和體制，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

　　大家想一想，有什么能把最廣大人民的意志統(tǒng)一起來(lái)？只有我們的理想，即建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，讓最廣大人民過(guò)上更幸福的生活。

　　四是要把握好她的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的肌體發(fā)育在現(xiàn)實(shí)中。共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的、美好的，同時(shí)也是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連的。我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，完全是在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高度和諧?，F(xiàn)在有些黨員干部，講到理想信念就有些覺得虛無(wú)縹緲，理不直，氣不壯。對(duì)此，我感到心情很沉重。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的奮斗進(jìn)程，就在我們每一個(gè)人的身邊，在我們的工作中，在我們的生活中，是活生生的現(xiàn)實(shí)，怎么虛無(wú)縹緲了呢？

　　(四)堅(jiān)持黨的理想，事關(guān)黨的靈魂、血脈和生命

　　堅(jiān)持黨的理想，關(guān)系著黨的前進(jìn)方向，關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展和民族振興，關(guān)系著全體人民的幸福安康，也關(guān)系著每個(gè)黨員干部自身的成長(zhǎng)、作為和進(jìn)步。

　　第一，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，前進(jìn)才有方向，奮斗才有目標(biāo)，改革才有遵循，制定和貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。如果我們不知道腳下的路從何而來(lái)，通向何方，我們難免不陷入迷茫，我們的方針、政策難免不產(chǎn)生搖擺，發(fā)生偏差。如果我們不知道要建立的是怎樣的一個(gè)社會(huì)制度，我們的各項(xiàng)改革，就沒有方向、沒有遵循，就不知道要往哪里改，要改成什么樣子；我們的各項(xiàng)工作，也容易目光短淺，難以做到方向明確，思路清楚，步子堅(jiān)定，奮發(fā)有力。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，說(shuō)誰(shuí)是改革者，一般都很高興；但如果說(shuō)他是共產(chǎn)主義者，有的同志感覺反而不那么好。可是如果你連方向都沒有，目標(biāo)都沒有，或者方向、目標(biāo)不正確，怎么能搞好改革呢？我們推進(jìn)各方面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)管理體制等改革，目的都是為了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，如果沒有這樣的理想和信念，改革起來(lái)是清醒的還是盲目的呢，是正宗的還是冒牌的呢？當(dāng)前大家正在熱議的分配制度改革、社會(huì)保障制度改革、醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、教育體制改革等等，這些關(guān)系民生的重大改革，最根本的都是完善社會(huì)制度，都是為了讓人民生活更幸福，都是朝著理想前進(jìn)。沒有理想，沒有方向，就走不好、走不穩(wěn)腳下的路，搞不好今天的改革。

　　第二，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能把全黨的思想統(tǒng)一起來(lái)，把全國(guó)人民和整個(gè)中華民族的智慧和力量凝聚起來(lái)，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著8900萬(wàn)黨員，我們國(guó)家有著13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量？我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，上下一心、目標(biāo)一致，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有辦不成的事情。

　　第三，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷佥x煌的成績(jī)，再巨大的成就，與黨的遠(yuǎn)大理想相比，都還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。任何時(shí)候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈奮斗，才能不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。正如總書記所強(qiáng)調(diào)的：“我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒有任何理由驕傲自滿、固步自封。全黨同志一定要更加兢兢業(yè)業(yè)地工作，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望。全國(guó)各族人民一定要更加同心同德地奮斗，永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

　　”

　　第四，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長(zhǎng)才有指引，作為才有支撐，進(jìn)步才有動(dòng)力。黨員干部樹立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界；就能把握規(guī)律，明確方向；就能全力干事，不畏艱難；就能真誠(chéng)待人，和諧各方；就能淡泊名利，樂觀豁達(dá)。否則，胸?zé)o大志，目光短淺，就難免不陷入小家子氣，為一點(diǎn)蠅頭小利斤斤計(jì)較，為工作中這樣那樣的矛盾和不順?biāo)鶡?、所折磨，于是，工作難獲大成就，個(gè)人難得大快樂，人生難有大幸福。

　　二、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，加速崛起進(jìn)程，不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，使遠(yuǎn)大理想和共理想更好更快地轉(zhuǎn)化為人民的更大幸福

　　樹立了遠(yuǎn)大的理想，還必須找到前進(jìn)的道路，道路使理想走向現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心，闡述的就是實(shí)現(xiàn)美好理想的道路問題。為了開辟革命、建設(shè)和改革的道路，我們黨進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，不屈不撓的探索，付出了巨大的代價(jià)。道路至關(guān)重要，找到了路，才有奔頭；找到了路，就不怕路遠(yuǎn)。

　　第一，為開辟一條通達(dá)理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行了不懈探索。

　　96年前，我們黨一誕生，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋找實(shí)現(xiàn)理想的中國(guó)革命的道路。大革命失敗后，又遭到第五次反“圍剿”的失敗。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓，英勇奮斗，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，度過(guò)了最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開創(chuàng)出了新的局面，開辟出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。沿著這條正確的道路，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本軍國(guó)主義的侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，為邁向偉大理想開創(chuàng)了根本政治前提。

　　66年前起，在奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)人民踏上了社會(huì)主義革命和建設(shè)新的征程，經(jīng)過(guò)艱辛探索，建立了社會(huì)主義基本制度、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為邁向偉大理想奠定了根本制度基礎(chǔ)。

　　30多年前，面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的歷史性決策，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，取得了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的巨大成就，為邁向偉大理想開辟了更為浩大、更富生機(jī)的動(dòng)力源泉。

　　我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，就是經(jīng)歷這樣的歷史進(jìn)程，由歷史的選擇、人民的選擇形成的、確立的、鞏固的、發(fā)展的。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的一系列階段性特征，提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想。

　　貫徹落實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是使我們?cè)谕ㄟ_(dá)理想境界的道路上走得更好、走得更穩(wěn)、走得更快，就是更好、更快地將遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民不斷增加的福祉。說(shuō)到這，我們不能不想到，《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái)的這160多年，共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。但是，到了二十世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了嚴(yán)重的低潮。這種嚴(yán)重低潮的出現(xiàn)固然有多方面的原因，但最根本的是由于相關(guān)國(guó)家的共產(chǎn)黨缺乏理論的創(chuàng)新、指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和制度的不斷自我完善，在發(fā)展道路上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，黨自身出現(xiàn)了脫離群眾等嚴(yán)重問題造成的，但這絕不能說(shuō)明共產(chǎn)主義理想的不科學(xué)。

　　其實(shí)，蘇聯(lián)在社會(huì)主義制度下，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了人類發(fā)展史上的奇跡，在短短30多年里，建成了和美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)不能一概否定，對(duì)蘇聯(lián)解體的認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步深化。但是，脫離實(shí)際、思想停滯、體制僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)，不主動(dòng)改革創(chuàng)新，不堅(jiān)持完善制度，不加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，脫離群眾，必然導(dǎo)致衰退、衰敗。

　　我們黨的偉大之處，正在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開放的歷史性決策，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開辟了通達(dá)理想境界的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通達(dá)理想境界的國(guó)家富強(qiáng)之路，人民幸福之路。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條道路，以黨的基本理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為主脈，以黨的基本綱領(lǐng)為藍(lán)圖，以黨的基本經(jīng)驗(yàn)為具體遵循，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好這條道路，就能不斷地將遠(yuǎn)大理想化為現(xiàn)實(shí)；堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好這條道路，就必須堅(jiān)持好、貫徹好黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。

　　黨的基本理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的基本理論，就是全黨全國(guó)人民為理想而奮斗的行動(dòng)指南和思想武器，就是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)黨的理想的方法論體系。

　　黨的基本路線，就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　黨的基本路線是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。她決定了我們黨在為理想奮斗的現(xiàn)階段，最重要的是要干什么，朝哪個(gè)方向干，按照什么樣的路子干，以什么為指導(dǎo)干，以什么為動(dòng)力干，靠誰(shuí)干，誰(shuí)領(lǐng)著干等一系列關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本問題。堅(jiān)持好這條基本路線，就是把握住了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主脈和根本。所以，小平同志囑咐我們要堅(jiān)持100年不動(dòng)搖。

　　黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線的具體展開，是現(xiàn)階段為理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，她包括：

　　——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，建立完善的宏觀調(diào)控體系。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

　　——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。尊重和保障人權(quán)。廣開言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。

　　——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民。對(duì)黨員還要進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育。大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

　　——黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，依法堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。

　　黨的基本經(jīng)驗(yàn)：一是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；二是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題；三是堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；四是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；五是堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；六是堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；七是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路；八是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力；九是堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展；十是堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

　　第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念。

　　建國(guó)近70年，特別是改革開放30多年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世人矚目的輝煌成就。歷史生動(dòng)地告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持通過(guò)改革開放成功開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能富強(qiáng)中國(guó)，才能創(chuàng)造最廣大人民的幸福生活，才能朝著通達(dá)美好理想境界的方向不斷前進(jìn)。

　　建國(guó)后的前30年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在舊中國(guó)“一窮二白”的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦奮斗，克服無(wú)數(shù)困難，逐步建立起了以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制為主體的獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

　　29年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以7.45%的年均速度發(fā)展，使80%以上的人口解決了溫飽問題，改變了舊中國(guó)畸形的生產(chǎn)力布局，使豐富的內(nèi)地資源和經(jīng)濟(jì)得到充分利用和發(fā)展，為之后的改革開放和小康社會(huì)建設(shè)打下了不可或缺的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。

　　社會(huì)主義中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以后的30年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)出口總額2008年位居全球第三，2016年出口已超過(guò)德國(guó)，居全球第一。外匯儲(chǔ)備全球第一。主要農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球第一。人民生活顯著改善，30年間，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入實(shí)際增長(zhǎng)6.5倍，農(nóng)民人均純收入實(shí)際增長(zhǎng)6.3倍。

　　根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料，30年來(lái)，人民生活發(fā)生了難以想象的巨大變化：

　　住房：2016年，城鎮(zhèn)人均使用面積36.0平方米，比1985年的8.6平方米增長(zhǎng)4倍。農(nóng)村人均住房使用面積34.4平方米，比1978年的8.1平方米增長(zhǎng)4倍。

　　耐用消費(fèi)品：2016年，每百戶城鎮(zhèn)居民彩電擁有量133臺(tái)，洗衣機(jī)、電冰箱擁有量分別達(dá)到94.7臺(tái)和93.6臺(tái)。每百戶農(nóng)村居民彩電擁有量99.2臺(tái)，洗衣機(jī)、電冰箱擁有量分別達(dá)到49.1臺(tái)和30.2臺(tái)。1986年，每千戶城鎮(zhèn)居民才擁有1.3臺(tái)空調(diào)器，而2008年平均每戶城鎮(zhèn)居民就擁有1臺(tái)空調(diào)器，每百戶農(nóng)村居民擁有空調(diào)器也達(dá)到10臺(tái)。

　　交通、通訊、信息：每百戶城鎮(zhèn)居民，擁有家用汽車8.8輛，比1997年增長(zhǎng)45.3倍；擁有移動(dòng)電話172部，家用電腦59.3臺(tái)，分別比1997年增長(zhǎng)100.2倍和21.8倍。每百戶農(nóng)村居民擁有摩托車52輛，比2000年增長(zhǎng)1.4倍；移動(dòng)電話96部，增長(zhǎng)21.3倍；家用電腦5.4臺(tái)，增長(zhǎng)10.4倍。

　　旅游文化消費(fèi)：國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)17.12億人次，比1994年增長(zhǎng)2.3倍；人均旅游花費(fèi)511元，增長(zhǎng)1.6倍。城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂教育支出1358.3元，自1981年以來(lái)，年均增長(zhǎng)14.4%；農(nóng)村人均支出314.5元，年均增長(zhǎng)13.6%。

　　農(nóng)村現(xiàn)在種糧不納稅，反倒拿補(bǔ)貼；上學(xué)不交費(fèi)；看病有醫(yī)保；年老也有保險(xiǎn)了。真是幸福多了。

　　改革開放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變。城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了無(wú)法預(yù)料的巨大改觀。社會(huì)主義中國(guó)，成為當(dāng)今世界發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體。

　　60多年，我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上取得了巨大成就，學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個(gè)受帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制的半殖民地國(guó)家，變成完全獨(dú)立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴(yán)的自主國(guó)家。二是由一個(gè)充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾而四分五裂的國(guó)家，變成全國(guó)大陸在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。三是由一個(gè)反動(dòng)專制的封建半封建國(guó)家，變成人民群眾做主人、社會(huì)主義民主和法制不斷健全的國(guó)家。四是由一個(gè)民族歧視和民族壓迫深重的國(guó)家，變成各民族間平等互助、團(tuán)結(jié)和睦的國(guó)家。五是由一個(gè)近代工業(yè)十分落后的貧弱國(guó)家，變成國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展、正在走向富強(qiáng)的國(guó)家。六是由一個(gè)被外國(guó)資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)國(guó)家，變成中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家。七是由一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮迫使“門戶洞開”的國(guó)家，變成對(duì)外全面開放的國(guó)家。八是由一個(gè)充斥文盲、被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國(guó)家。九是由一個(gè)民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國(guó)家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達(dá)到小康的國(guó)家。十是由一個(gè)“一盤散沙”的國(guó)家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會(huì)管理漸趨完善、具有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家。十一是由一個(gè)有國(guó)無(wú)防、屢受侵略和欺凌的國(guó)家，變成擁有強(qiáng)大國(guó)防力量、安全有充分保障的國(guó)家。十二是由一個(gè)沒有獨(dú)立外交和國(guó)際地位的國(guó)家，變成堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策、享有崇高國(guó)際威望的國(guó)家。

　　三、作為一名共產(chǎn)黨員，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義，就必須自覺地將黨的崇高理想內(nèi)化為自己的人生追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和模范實(shí)踐者

　　我們黨的理想是無(wú)比遠(yuǎn)大崇高的，是無(wú)比壯麗美好的，她吸引了、動(dòng)員了多少仁人志士投身黨的隊(duì)伍；她鼓舞了、激勵(lì)了多少優(yōu)秀中華兒女為之奮斗、為之獻(xiàn)身。有了這崇高的理想，將自己真正融入了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，融入了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就能有取之不盡、用之不竭的動(dòng)力，就能有不斷增長(zhǎng)的知識(shí)、智慧和才能，就能有壯闊燦爛的人生。作為一名黨員干部，一定要牢固樹立這崇高的理想和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

　　事實(shí)上，從總體上說(shuō)，黨的理想信念在我們廣大黨員干部身上是在不斷樹立著的，否則怎能解釋有那么多的同志為事業(yè)、為人民默默地奮斗、奉獻(xiàn)，怎能解釋關(guān)鍵時(shí)刻，總有我們的黨員挺身而出、沖鋒在前。像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、沈浩等等許許多多不可勝計(jì)的先進(jìn)典型，就是胸懷美好理想，不懈為之奮斗的廣大黨員干部的優(yōu)秀代表。當(dāng)然，我們也看到，有些黨員干部對(duì)黨的理想認(rèn)識(shí)得不夠清醒了，堅(jiān)持得不夠自覺了，也有的模糊了，淡化了，精神不振，狀態(tài)不佳，這是有些令人擔(dān)憂的，是必須引起高度重視的。尤其令人痛心的是，極少數(shù)黨員理想信念嚴(yán)重動(dòng)搖，甚至放棄了理想信念，走上歧途，墜入深淵，毀了政治前程，甚至導(dǎo)致家破人亡。這些反面典型也在警示我們黨的理想信念萬(wàn)萬(wàn)不能丟。

　　作為一名黨員干部，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，只有牢固樹立了這樣的理想和信念，我們才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能胸懷大志、心胸開闊、坦蕩大氣，才能有高境界、有高智慧，才能成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，才能勇于奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)奮斗，才能有良好的心理狀態(tài)、工作狀態(tài)，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)幸福人生。

　　第一，胸懷崇高理想，對(duì)事業(yè)，就會(huì)充滿激情，全力投入。樹立了遠(yuǎn)大崇高的理想，就能夠從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅(jiān)韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)真做好經(jīng)手的每一件事情，這樣，也就比較容易干出成績(jī)，取得成功。反之，激情就難以保持長(zhǎng)久，狀態(tài)就難以不出現(xiàn)衰退。

　　第二，胸懷崇高理想，對(duì)群眾，就能骨肉情深，真誠(chéng)為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠(yuǎn)大理想，就能把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂為樂。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福；就能像孔繁森那樣，將熱愛人民視為愛的最高境界；就能像沈浩那樣，盡心盡力為群眾服務(wù)，讓人民群眾感到“離不開”。自己為群眾付出了許多艱辛勞苦，贏得了群眾的擁護(hù)信任，自己就會(huì)得到莫大的欣慰。反之，如果胸?zé)o大志，把個(gè)人的利益擺在群眾之上，就難免不懈怠，就難免不煩惱。

　　第三，胸懷崇高理想，對(duì)名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠(yuǎn)大理想，心中就總是裝著未來(lái)、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對(duì)自己的名利、地位，就會(huì)看得淡了，就不會(huì)為一時(shí)得失所煩惱，為名位高低所困擾。埋怨客觀不會(huì)快樂，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)輕松，忌恨同志不會(huì)開心，這樣也難出佳績(jī)，如此就不能幸福。惟有大志在胸，淡化自我，把忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給黨，把真情獻(xiàn)給群眾，把誠(chéng)懇獻(xiàn)給同志，把智慧獻(xiàn)給組織，把投入獻(xiàn)給事業(yè)，把修養(yǎng)留給自己，才能取得良好業(yè)績(jī)，才能贏得組織的信任、同事的支持、群眾的認(rèn)可，也才能有大的作為。

　　第四，胸懷崇高理想，對(duì)權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動(dòng)事業(yè)、服務(wù)人民的作用，取得令組織和群眾滿意的業(yè)績(jī)。就不會(huì)計(jì)較權(quán)力的大小，就不會(huì)在意崗位是否“風(fēng)光”，就不會(huì)以權(quán)謀私，跌入困境。

　　第五，胸懷崇高理想，對(duì)成績(jī)，就能一分為二，不圖虛榮。

　　第六，胸懷崇高理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能客觀看待，勇于攻堅(jiān)。胸懷遠(yuǎn)大理想就能成為始終奮發(fā)向上的樂觀主義者，就能夠用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度分析現(xiàn)實(shí)，就能夠義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起改造世界、改造現(xiàn)實(shí)的使命，以遠(yuǎn)大的抱負(fù)投身實(shí)踐，以堅(jiān)強(qiáng)的意志推動(dòng)現(xiàn)實(shí)一步一步地走向美好未來(lái)?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)是完美的，改造現(xiàn)實(shí)是共產(chǎn)黨人的天然使命。抱怨現(xiàn)實(shí)，責(zé)難現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)益處。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些棘手事、陰暗面，我們一定要保持一種積極的態(tài)度，千萬(wàn)不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中存在一些不盡如人意的東西而干擾情緒，影響狀態(tài)。要做到：堅(jiān)信正義、堅(jiān)持原則，看不慣、想得通，因勢(shì)利導(dǎo)、有效斗爭(zhēng)，盡力而為無(wú)貪求、量力而行爭(zhēng)上游。用這樣一種態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，什么情況都不會(huì)影響我們的斗志。

　　第七，胸懷崇高理想，對(duì)挫折，就能勇敢面對(duì)，無(wú)所畏懼。每個(gè)人在工作中都會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，遭遇不順，遭受挫折。但只要有了遠(yuǎn)大的志向，就有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就能勇敢地面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和挫折，不被任何艱難所困，不為內(nèi)心苦痛所摧，愈挫愈奮，愈干愈勇，始終以先鋒戰(zhàn)士的姿態(tài)，一往無(wú)前地開辟美好未來(lái)。

　　第八，胸懷崇高理想，對(duì)同志，就能寬宏包容，緊密團(tuán)結(jié)。為遠(yuǎn)大理想而奮斗，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。胸懷崇高理想，就有了這樣寬闊的胸襟和氣度，對(duì)同志就能尊重關(guān)心、真誠(chéng)相待、寬諒容讓、和諧相處、支持維護(hù)、友善相助，就不會(huì)有親有疏、搞小圈子。搞小圈子，是凝聚力不夠的表現(xiàn)，是駕馭大局功夫不強(qiáng)的證明。團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。善于寬容、善于團(tuán)結(jié)，既是高境界，也是大本事。

　　第九，胸懷崇高理想，對(duì)人生，就能享受奮斗創(chuàng)造的快樂，就能體驗(yàn)為民謀利的幸福。有了遠(yuǎn)大崇高的理想，人生就有大追求、就有大支柱。為遠(yuǎn)大目標(biāo)而拼搏，為人民的幸福而奮斗，再苦也不會(huì)覺得苦，再累也不會(huì)覺得累。相反，會(huì)時(shí)時(shí)有創(chuàng)造的激情，有奮斗的沖動(dòng)。尤其是經(jīng)過(guò)辛勤耕耘，艱苦奮斗，工作有了收獲，事業(yè)有了發(fā)展，得到群眾的贊揚(yáng)，組織的認(rèn)可，同事的鼓勵(lì)，這樣的成就感，這時(shí)的幸福感，可以說(shuō)是十分燦爛的，不親歷是難以想象的。這樣的人生，才是值得欣慰和自豪的。

　　四、用偉大理想鼓舞和凝聚人民，引導(dǎo)全體人民堅(jiān)定不移地跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)偉大理想不懈奮斗

　　用偉大理想鼓舞和凝聚人民，是我們黨把理想化為現(xiàn)實(shí)的一個(gè)基本途徑，一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的理想是為了造福人民，實(shí)現(xiàn)黨的理想必須依靠人民。黨的理想和主張，只有交給人民，成為民意，才能變?yōu)槿嗣袢罕妶F(tuán)結(jié)奮斗的自覺行動(dòng)，才能成為改造世界、創(chuàng)造輝煌無(wú)可比擬的巨大力量，才能在人民群眾的偉大創(chuàng)造中一步一步化為現(xiàn)實(shí)。

　　要按照推進(jìn)馬克思主義大眾化的要求，切實(shí)把黨的最高理想，在現(xiàn)階段化為廣大人民和全民族的共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義，并團(tuán)結(jié)一致地為之奮斗。

　　當(dāng)前理想信念教育的確面臨著一些新問題，甚至是新困難，主要是，隨著改革開放的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化；西方思想文化加緊滲透，封建主義殘余沉渣泛起，嚴(yán)重沖擊我國(guó)社會(huì)主流思想價(jià)值體系；極少數(shù)黨員干部理想動(dòng)搖、作風(fēng)不正、意志消沉，甚至貪污腐敗，加上一些媒體的夸大渲染，降低了人們的信心等等，這些給理想信念教育和馬克思主義大眾化帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，甚至使有些同志有較大的畏難情緒。但是，再難也難不過(guò)革命初期，我們黨在一片黑暗中點(diǎn)燃共產(chǎn)主義的星星之火；再難也難不過(guò)烏云壓頂?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是用共產(chǎn)主義理想召喚了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾。

　　更要看到，通過(guò)一代又一代共產(chǎn)黨人的艱苦努力，我們的理想正在朝著現(xiàn)實(shí)一步一步豪邁前進(jìn)，社會(huì)主義中國(guó)正以前所未有的姿態(tài)屹立于世界民族之林，我們國(guó)家的輝煌成就，人們身邊的巨大變化，使人們對(duì)黨的信任、對(duì)社會(huì)主義的信心日益增強(qiáng)，這為我們開展理想信念教育提供了極好的條件。

　　理想信念教育最關(guān)鍵的是防止虛偽化、空洞化的問題，講者要真心誠(chéng)意，宣傳要入情入理。一是要大張旗鼓地宣傳黨的理想的歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和科學(xué)依據(jù)，講清楚黨的理想就是要為全體人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活和未來(lái)，與每一個(gè)人的工作生活都息息相關(guān)，處處相連。二是要深入淺出地宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義。要把我們黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)用簡(jiǎn)明質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂見的方式說(shuō)明白，使之更好地為人民大眾所接受。三是黨員干部要做共同理想的傳播者，當(dāng)共同理想的示范者，用自己的行動(dòng)作出示范，不斷點(diǎn)燃人民群眾追求理想的熱情。四是把理想信念宣傳教育和促進(jìn)改革發(fā)展緊密結(jié)合，引導(dǎo)廣大黨員、群眾積極投身、正確認(rèn)識(shí)改革和發(fā)展的實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)好廣大群眾的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益，促進(jìn)社會(huì)公正和諧，讓人民群眾從親身感受中，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

　　五、努力掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論，用豐富的知識(shí)武裝自己，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力，

　　一是要刻苦學(xué)習(xí)理論。無(wú)科學(xué)理論指導(dǎo)，理想難樹立，理想必落空。不斷發(fā)展著的馬克思主義，就是樹立和實(shí)現(xiàn)黨的理想的科學(xué)理論。她不僅告訴我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)是什么，更重要的是告訴我們，為什么要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，怎樣才能達(dá)到這樣的目標(biāo)。我們一定要自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，把理想建立在理性的基礎(chǔ)上，把信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。要重視馬克思主義中國(guó)化成果的學(xué)習(xí)，也要重視馬克思主義基本原理和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。二是要牢記黨的宗旨。黨的理想與黨的宗旨是高度一致的。要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨的根基在人民、力量在人民，黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，黨的理想就是造福最廣大的人民。要不斷加深與人民群眾的感情，始終扎根于群眾之中，始終將群眾掛在心上，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的利益而不懈努力。三是要積極投身實(shí)踐。人的認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和強(qiáng)化，理想信念只有在實(shí)踐中才能真正牢固樹立起來(lái)、實(shí)現(xiàn)開來(lái)。要立足崗位職責(zé)，堅(jiān)持真抓實(shí)干，以求真務(wù)實(shí)的精神和任勞任怨的態(tài)度，勤勤懇懇地做好每一項(xiàng)工作，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，在具體的工作實(shí)踐中不斷加深對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想的信念，務(wù)求自己所做的每一項(xiàng)工作都真正惠及人民。四是要不斷提高能力。將理想化為現(xiàn)實(shí)，必須以相應(yīng)能力為支撐。能力的主體是方法，統(tǒng)領(lǐng)方法的是方法論。黨員干部提高能力，必須努力掌握馬克思主義的世界觀和方法論，刻苦學(xué)習(xí)人類社會(huì)優(yōu)秀的文明成果，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地豐富自己，提高自己為理想而奮斗的本領(lǐng)。

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，要求我們修養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的黨性，修養(yǎng)高尚的道德品格，修養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，不斷提升精神境界，對(duì)于在新的歷史條件下指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民凝心聚力、攻堅(jiān)克難，如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　2017年黨課講稿——堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持不懈奮斗

　　同志們：

　　根據(jù)書記帶頭講黨課的有關(guān)要求，在紀(jì)念建黨96周年生日即將到來(lái)之際，今天，我以《堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”》為題，與大家作個(gè)交流探討，覺得很有意義！

　　下面，我結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)和洪湖工作實(shí)際，重點(diǎn)從什么是理想信念、為什么要堅(jiān)定理想信念、怎樣堅(jiān)定理想信念、如何踐行理想信念四個(gè)方面，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)，與大家共勉。希望大家切實(shí)把堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”，落實(shí)到生活工作的各方面、全過(guò)程，做一個(gè)既仰望星空、又腳踏實(shí)地，既抬頭看路、又埋頭拉車的“四講四有”好黨員、好干部，以立足本職、立足崗位的擔(dān)當(dāng)作為，共促洪湖經(jīng)濟(jì)社會(huì)后發(fā)趕超、爭(zhēng)先進(jìn)位。

　　一、什么是理想、信念?

　　對(duì)于理想、信念，大家耳熟能詳，但真正知其然并知其所以然，一口氣能對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確完整解釋的，我想不一定人人都能做到，因此，我覺得我們首先還是要把理想、信念的本意搞清楚、搞明白、搞透徹。從某種意義上說(shuō)，這對(duì)于我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)定理想信念、怎樣堅(jiān)定理想信念、如何踐行理想信念，也是一個(gè)夯基壘臺(tái)、正本清源，既必須也必要。

　　那么什么是理想、什么是信念呢?我查閱了詞典和有關(guān)資料，對(duì)它們的解釋分別是這樣的：理想是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。它是一種精神現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的，有根據(jù)的、合理的、可實(shí)現(xiàn)的，與空想、幻想絕然相反；信念是情感、認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)知基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑，并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

　　理想和信念都不是先天的，而是后天的；都是可以鍛造確定的，也是可以改變的。理想和信念雖然是兩個(gè)不同的概念，但密不可分、如影隨形、相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。在很多情況下，理想就是信念，信念又是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。當(dāng)然，理想和信念還有各自的特征，這不是我們今天探討的重點(diǎn)，我就不展開了。

　　通過(guò)對(duì)理想、信念的詞語(yǔ)解釋和它們之間關(guān)系的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，理想信念有著豐富的內(nèi)涵和外延，盡管看不見、摸不著，但它作為一種精神現(xiàn)象、一種精神狀態(tài)和一種精神力量，的確存在。對(duì)理想信念，習(xí)近平總書記有一個(gè)更為簡(jiǎn)潔而又深刻的表述，他說(shuō)，理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，堅(jiān)定的理想信念既是個(gè)人乃至人類生存發(fā)展的根本動(dòng)力，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨前進(jìn)壯大的不竭源泉。

　　下面，我們就說(shuō)說(shuō)我們黨的理想信念。我們黨從建黨之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為了自己的崇高理想和終級(jí)目標(biāo)。1921年我們黨成立的時(shí)候，全國(guó)只有57個(gè)黨員。參加“一大”的13個(gè)人，大部分都是二三十歲的小伙子。最年輕的劉仁靜19歲，鄧恩銘20歲，王靜美23歲，周佛海24歲。在那個(gè)大變革、大動(dòng)蕩的年代，每天成立的組織與解散的組織一樣多，沒有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)黨派的成立會(huì)帶來(lái)什么變化。連當(dāng)初的共產(chǎn)國(guó)際對(duì)此也并不看好，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人是一些“不懂馬克思主義，缺乏社會(huì)主義實(shí)踐”、“傾向社會(huì)主義的學(xué)生”，除了激情和理想之外，什么也沒有。

　　但是，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的感召、指引和激勵(lì)下，從“秋收起義”到“南昌起義”，從“五次反圍剿”到“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，從“十四年抗戰(zhàn)”到“三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，矢志不渝、一往無(wú)前，不僅在一片廢墟上建立了新中國(guó)，而且通過(guò)不斷地自我完善、自我革新，自力更生、艱苦奮斗，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，讓新中國(guó)不斷從貧窮落后走向了富強(qiáng)、民主、文明。

　　輝煌一直持續(xù)到今天。中國(guó)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。可以說(shuō)，90多年來(lái)，我們黨的理想信念，活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。90多年來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士、無(wú)數(shù)的革命先烈、無(wú)數(shù)的英雄模范，就是我們黨的理想信念的化身。

　　結(jié)合洪湖來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，把我們的理想信念具體化，就是奮力實(shí)現(xiàn)“一同步三洪湖三城市”的奮斗目標(biāo)。在座各位是洪湖的“關(guān)鍵少數(shù)”，作為洪湖建設(shè)發(fā)展的中堅(jiān)和骨干，更要堅(jiān)定信心、堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，摒棄一切私心雜念，自覺把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到洪湖的后發(fā)趕超中，把自己的人生價(jià)值體現(xiàn)在洪湖的跨越發(fā)展中。

　　今年以來(lái)，在全市黨員干部的共同努力之下，“三比三促三爭(zhēng)創(chuàng)”帶來(lái)了全市上下工作作風(fēng)和精神面貌的大改觀，招商引資、仙洪公路升級(jí)改造等帶來(lái)了洪湖建設(shè)發(fā)展的新氣象，“五城同創(chuàng)”、“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、“一河兩岸”整治帶來(lái)了城鄉(xiāng)居民的大實(shí)惠，可以說(shuō)，全市各項(xiàng)工作開局好、來(lái)勢(shì)好、氣場(chǎng)足，但我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，這僅僅只是開始，在當(dāng)前洪湖爬坡過(guò)坎、滾石上山的關(guān)鍵期，我們必須再接再厲、一鼓作氣，始終保持競(jìng)進(jìn)沖刺的狀態(tài)；必須自我加壓、自我奮蹄，始終保持時(shí)不我待的緊迫感、舍我取誰(shuí)的責(zé)任感、不進(jìn)則退的危機(jī)感，“5+2”、“白+黑”，務(wù)實(shí)重行、雷厲風(fēng)行，善始善終、善做善成。最近，荊州市委組織我們到襄陽(yáng)、荊門學(xué)習(xí)，我的感受頗為深刻，僅僅兩年，荊門興起了一大批產(chǎn)業(yè)，每個(gè)縣市引進(jìn)的項(xiàng)目是100多個(gè)，而我們洪湖今年確定的目標(biāo)是36個(gè)，但目前只有十幾個(gè)，我們要后發(fā)趕超，必須堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信心！

　　二、為什么要堅(jiān)定理想信念?

　　對(duì)這個(gè)問題，透過(guò)我在前面論述什么是理想、什么是信念，特別是回望我們黨90多年一路走來(lái)、一路前行的輝煌歷程時(shí)，大家應(yīng)該有所啟示、有所體會(huì)。在這里，我重點(diǎn)從三個(gè)方面談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獔?jiān)定理想信念?

　　首先，堅(jiān)定理想信念是我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)、偉大工程、偉大斗爭(zhēng)之所需。習(xí)近平總書記深刻指出，人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。今天的中國(guó)已不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不需要我們隨時(shí)拋頭顱、灑熱血；今天的中國(guó)也已不是新中國(guó)創(chuàng)業(yè)初期，也不需要我們動(dòng)輒毀家紓難，一塊苦、一塊窮。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻變化，從國(guó)內(nèi)看，我們面臨的發(fā)展轉(zhuǎn)型、改革攻堅(jiān)、利益調(diào)整等任務(wù)十分艱巨繁重。從國(guó)際上看，世界上歪曲誤讀中國(guó)發(fā)展的論調(diào)不絕于耳，“西化”、“分化”中國(guó)的圖謀始終沒有停止，一些國(guó)家變著花樣唱衰中國(guó)，鼓吹中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)責(zé)任論。美國(guó)著名的蘭德公司的專家毫不掩飾地說(shuō)，對(duì)付中國(guó)比對(duì)付蘇聯(lián)難多了，我們僅用了“西化”、“分化”這“兩化”就搞垮了蘇聯(lián)，但要搞垮中國(guó)，光靠這“兩化”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最少再加上“四化”，即讓中國(guó)老百姓對(duì)政治淡化，讓黨政干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中腐化，把中國(guó)領(lǐng)袖丑化，讓馬列主義在多樣化意識(shí)形態(tài)下溶化。正是為了積極應(yīng)對(duì)這些前所未有的挑戰(zhàn)和壓力，習(xí)近平總書記面向全黨提出了“三個(gè)偉大”，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。“三個(gè)偉大”具有鮮明的問題指向、具有鮮明的時(shí)代特征，我們要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民擼起袖子加油干，全面奪取“三個(gè)偉大”的新進(jìn)程、新成效、新勝利，就依然要有“革命理想高于天”的信仰追求，這是我們的精神支柱、這是我們的力量源泉。

　　其次，堅(jiān)定理想信念是我們洪湖后發(fā)趕超、跨越發(fā)展之所需。洪湖有著輝煌的過(guò)去，上世紀(jì)80年代中后期90年代初期，洪湖就領(lǐng)跑“大荊州”，應(yīng)該說(shuō)，洪湖是有潛質(zhì)、有基礎(chǔ)、有實(shí)力的。近年來(lái)，盡管我們因交通瓶頸制約和“五年四水”等客觀因素影響，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已明顯落后于周邊縣市區(qū)，但我們不能像一個(gè)怨婦，自暴自棄、自甘落后，更不能像霜打的茄子，一蹶不振、抬不起頭。公文咩咩編輯，我們一定要直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定“一同步三洪湖三城市”的奮斗目標(biāo)，奮起直追。一方面要從洪湖輝煌的過(guò)去中，看到我們并非朽木一根、阿斗一個(gè)，另一方面要從五大發(fā)展理念的推進(jìn)實(shí)施中，看到我們紅色洪湖、老區(qū)洪湖的品牌無(wú)人能比，我們綠色洪湖、生態(tài)洪湖的資源無(wú)人能比，我們老區(qū)精神、洪湖精神的財(cái)富無(wú)人能比。同時(shí)，我們還要看到，當(dāng)前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)洪湖建設(shè)發(fā)展的關(guān)心支持力度前所未有。4月23日，曉東省長(zhǎng)視察洪湖長(zhǎng)江段燕窩崩岸現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我們?nèi)鎱R報(bào)了洪湖工作，曉東省長(zhǎng)非常重視，隨后對(duì)洪湖發(fā)展作出專題批示，省直部門、武漢市先后分批到洪湖，主動(dòng)對(duì)接落實(shí)。荊州楊智書記當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)的聯(lián)系點(diǎn)就是洪湖，任書記后確定聯(lián)系點(diǎn)仍為洪湖。楊書記任市長(zhǎng)、書記期間已先后八次到洪湖，每次來(lái)都堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入調(diào)研。我相信，在楊書記的督辦下，洪監(jiān)高速10月復(fù)工大有希望。昨天，武漢萬(wàn)勇市長(zhǎng)調(diào)研新灘經(jīng)合區(qū)，提出了“四個(gè)支持”，并對(duì)10個(gè)具體問題一一回應(yīng)。還有很多洪湖籍在外的企業(yè)家如劉道明、顏家光等也很關(guān)心洪湖，他們的關(guān)心不是說(shuō)說(shuō)而已，而是有項(xiàng)目落地洪湖。劉道明投資的美好未來(lái)新城，顏家光介紹的東汽車燈項(xiàng)目預(yù)計(jì)10月投產(chǎn)，產(chǎn)值可達(dá)10億。洪湖的來(lái)勢(shì)，可謂天時(shí)地利人和，因此，我們一定要堅(jiān)定信心、堅(jiān)定信念，齊心協(xié)力、眾志成城，讓洪湖厚積薄發(fā)、換道超越，浴火重生、再鑄輝煌！

　　第三，堅(jiān)定理想信念是我們自身健康成長(zhǎng)、積極有為之所需。一名黨員干部，理想信念堅(jiān)定就能以政治堅(jiān)定，防止和克服一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)；就能以敢于擔(dān)當(dāng)，防止和克服一切無(wú)所作為的作風(fēng)；就能以嚴(yán)于律己，防止和克服一切貪圖私利的行為。在這里，我不說(shuō)遠(yuǎn)了，就說(shuō)說(shuō)我們身邊的一些典型。我市公安局黨委委員、副局長(zhǎng)劉彥群是從一名普通公安民警成長(zhǎng)起來(lái)的，他從警26年來(lái)，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在刑偵一線，先后偵破部督、省督刑事案件10余件，大要案件1000余件，先后被評(píng)為“湖北最美警察”、“湖北省優(yōu)秀民警”等，在前不久公安部組織的“我心中的警察英雄”公開評(píng)選中，被授予“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”榮譽(yù)稱號(hào)。是什么使他在這沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)一干就是26年?是因?yàn)樗冀K懷著對(duì)黨、對(duì)人民的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)公安事業(yè)的無(wú)比熱愛。我覺得這不僅是他個(gè)人的光榮，更是洪湖公安的光榮。這樣的正能量，我們當(dāng)然要弘揚(yáng)、要匯聚、要傳遞，所以我在第一時(shí)間向他發(fā)了賀電。

　　烏林鎮(zhèn)吳王廟村的黨支部書記余光寶，是新一屆的市委候補(bǔ)委員。是什么讓他以村支書的崗位當(dāng)上候補(bǔ)委員?是他20年如一日為集體、為村民服務(wù)。我到吳王廟村調(diào)研時(shí)，他說(shuō)，雖然自己60多歲了，但只要組織相信我，群眾需要我，我就繼續(xù)工作，繼續(xù)為群眾服務(wù)。

　　曹市鎮(zhèn)向紅村是仙洪試驗(yàn)區(qū)建設(shè)時(shí)的先進(jìn)典型，我覺得這個(gè)村的村支書張仁武很有事業(yè)心，為什么?因?yàn)樗麕ьI(lǐng)向紅村當(dāng)上了典型后，并沒有曇花一現(xiàn)、止步不前，不管有沒有當(dāng)初宣傳報(bào)道不斷、參觀學(xué)習(xí)絡(luò)繹不絕的“火爆場(chǎng)景”，他都保持著自己的堅(jiān)守和淡定，繼續(xù)默默耕耘自己的村莊。我到這個(gè)村調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)他把市委政府倡導(dǎo)的村莊環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，都落實(shí)得很有成效，而且現(xiàn)正在推進(jìn)生態(tài)采摘園、俊港家庭農(nóng)場(chǎng)黑斑蛙養(yǎng)殖基地建設(shè)，他說(shuō)他的目標(biāo)就是產(chǎn)業(yè)支撐、村美民富。

　　總之，今年以來(lái)，我們身邊這樣令人感佩、催人奮進(jìn)的正能量不勝枚舉，他們?yōu)槭裁茨茏龅竭@樣?關(guān)鍵是有信仰、有追求、有堅(jiān)守，有堅(jiān)定的理想信念作支撐。

　　三、怎樣堅(jiān)定理想信念?

　　習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記高超的政治智慧，巧用一個(gè)“鈣”字，就把“堅(jiān)定理想信念”這個(gè)抽象的概念形象化、具體化，給了全黨一個(gè)十分直觀的印象。根據(jù)習(xí)近平總書記的“鈣”論，對(duì)于怎樣堅(jiān)定理想信念，我認(rèn)為要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：

　　一是堅(jiān)持從理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。信仰的堅(jiān)定源于理論的清醒。馬克思主義理論是我們黨的理想信念的源頭活水，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論和習(xí)近平總書記系列重要講話精神及治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是當(dāng)代中國(guó)最新的馬克思主義理論成果。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，加強(qiáng)信仰之“修”，熔鑄信念之“魂”，真正讓理想信念之樹根深葉茂、四季常青。

　　二是堅(jiān)持從知史明史中堅(jiān)定理想信念。歷史是最好的教科書。為什么“紅米飯，南瓜湯”，能夠天天打勝仗?為什么“吃草根，啃樹皮”，能夠走過(guò)雪山草地?為什么“小米加步槍”，能夠打敗“飛機(jī)加大炮”?說(shuō)到底，靠的就是革命理想高于天的堅(jiān)強(qiáng)信念。因此，我們要加強(qiáng)黨史國(guó)史特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史的學(xué)習(xí)研讀，自覺從黨的輝煌歷史、巨大成就、成功經(jīng)驗(yàn)中尋根守魂，知史愛黨、知史愛國(guó)，更加增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。結(jié)合洪湖實(shí)際，我們就是要從洪湖輝煌的過(guò)去中，找回自信、找回自我，堅(jiān)定信心、再創(chuàng)輝煌。我們?cè)趨⒓忧G州黨代會(huì)時(shí)，荊州領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)荊州就是在過(guò)去五年工作中，通過(guò)“壯腰工程”實(shí)現(xiàn)“五個(gè)千億”，讓荊州找回了自信。我們洪湖目前的狀況與荊州前五年的狀況大致一樣，我相信，只要我們堅(jiān)定不移抓招商，堅(jiān)定不移上項(xiàng)目，堅(jiān)定不移補(bǔ)短板，我們同樣會(huì)找回自信。目前，這些工作已全面鋪開，并取得了初步成效，我們一定要堅(jiān)持不懈、再加力度、再?gòu)?qiáng)措施，更進(jìn)一步。

　　三是堅(jiān)持從踐行宗旨中堅(jiān)定理想信念。我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益是每一個(gè)黨員干部義不容辭的責(zé)任。一個(gè)人對(duì)一個(gè)地方的感情深不深，主要不在工作時(shí)間的長(zhǎng)短，一個(gè)地方群眾對(duì)干部的感情深不深，主要也不在工作時(shí)間長(zhǎng)短，關(guān)鍵在于能否把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需求當(dāng)作第一選擇，把群眾滿意作為第一目標(biāo)，著力把實(shí)事好事辦到群眾心坎上。市委在重大問題的決策上，主要考慮兩點(diǎn)：一是是否有利于發(fā)展，二是是否造福于群眾，只要符合這兩點(diǎn)，我們就決策、就拍板。鐵打的營(yíng)盤流水的兵，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不可能一生只在一個(gè)地方工作，往往在一個(gè)位置上工作的時(shí)間，也只有那么幾年。所以大家更應(yīng)珍惜機(jī)會(huì)、珍惜崗位、珍惜職責(zé)，毫不懈怠地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”，每一位黨員干部都應(yīng)該當(dāng)好那顆定盤的星。

　　四是堅(jiān)持從對(duì)標(biāo)先進(jìn)中堅(jiān)定理想信念。理想信念是一種巨大的精神力量。堅(jiān)定自己的信仰追求，就會(huì)義無(wú)反顧、一往無(wú)前，用奮斗實(shí)踐對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)大愛。我們既要以焦裕祿、廖俊波等先進(jìn)楷模為鏡，日日拂塵、時(shí)時(shí)洗心，也要以謝愛娥、劉彥群、余光寶等身邊先進(jìn)為標(biāo)，自勉自勵(lì)、向上向善，不斷提升黨性修養(yǎng)、道德境界、人格操守和能力素質(zhì)。

　　五是堅(jiān)持從干事創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，離開現(xiàn)實(shí)工作空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們必須既胸懷遠(yuǎn)大的理想信念，又腳踏實(shí)地從當(dāng)前的事做起，從具體的事做起。堅(jiān)持知行合一，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，通過(guò)持之以恒的努力，讓理想信念內(nèi)化于心、外化于形。

　　四、如何踐行理想信念?

　　結(jié)合洪湖當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作實(shí)際，我認(rèn)為我們踐行理想信念，就是聚力建設(shè)紅色洪湖、綠色洪湖和金色洪湖。“三個(gè)洪湖”是荊州市委楊智書記對(duì)洪湖建設(shè)發(fā)展的新定位、新要求和新期待。

　　“三個(gè)洪湖”是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，紅色洪湖是本色，綠色洪湖是底色，金色洪湖是新發(fā)展理念下彰“紅”凸“綠”的轉(zhuǎn)型升級(jí)、換道超越，是富強(qiáng)文明的新洪湖。建設(shè)紅色洪湖，就是要把洪湖的紅色本色弘揚(yáng)好，把洪湖的紅色基因傳承好，把洪湖的紅色資源挖掘好，一方面弘揚(yáng)洪湖精神，凝心聚力、跨越趕超，另一方面將湘鄂西革命烈士紀(jì)念園、湘鄂西革命根據(jù)地舊址群等連片打造，精心構(gòu)筑精品紅色旅游線路，大力拓展紅色主題教育，全面提升紅色洪湖的知名度、美譽(yù)度和影響力。荊州市委已明確，今后荊州黨校學(xué)員的第一課就是到洪湖接受傳統(tǒng)教育；今后凡是到荊州來(lái)視察調(diào)研的領(lǐng)導(dǎo)，都要宣傳洪湖，尤其要宣傳洪湖是湘鄂西革命根據(jù)地，不能讓人們?cè)诤闭f(shuō)到革命根據(jù)地，只想到大別山，而忽略了洪湖，或者說(shuō)，只講大別山，而不講洪湖。要以此進(jìn)一步擴(kuò)大洪湖的影響力，進(jìn)一步彰顯洪湖在中國(guó)革命中應(yīng)有的歷史地位。作為洪湖的黨員干部，我們要當(dāng)好紅色洪湖的宣傳員、講解員，要打好老區(qū)牌、紅色牌，積極爭(zhēng)取項(xiàng)目。建設(shè)綠色洪湖，就是要把洪湖的綠色底色保護(hù)好、彰顯好、運(yùn)用好，堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”、“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”，讓洪湖全面實(shí)現(xiàn)“升級(jí)版”的依水而生、因水而名、憑水而美，讓“綠水青山”成為洪湖永遠(yuǎn)的“金山銀山”。我們緊鄰長(zhǎng)江、坐擁洪湖，要練好內(nèi)功，既抓好長(zhǎng)江保護(hù)、洪湖生態(tài)修復(fù)，又控制好農(nóng)業(yè)面源污染治理，確保洪湖天更藍(lán)、地更綠、水更清，空氣更清新。建設(shè)金色洪湖，就是要彰顯“紅色”、凸顯“綠色”，把洪湖的紅色品牌、紅色文化和生態(tài)名片、綠色資源有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)裂變效應(yīng)，讓洪湖的富強(qiáng)文明與時(shí)俱進(jìn)、勇立潮頭。

　　同志們，踐行理想信念，建設(shè)“三個(gè)洪湖”，使命光榮、任務(wù)艱巨！我們必須以“三個(gè)三”來(lái)提升我們的思想境界和能力水平。

　?。ㄒ唬┒苏?ldquo;三觀”。即端正世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這似乎“高大上”，實(shí)際上每時(shí)每刻都與我們?cè)谝黄?。因?yàn)槲覀円磺械南敕ê托袨椋荚从谧约簝?nèi)心深處對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這是“總開關(guān)”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只要“總開關(guān)”不出問題，問題就不會(huì)成問題；只要“總開關(guān)”出了問題，問題就會(huì)成問題。因此，在建設(shè)“三個(gè)洪湖”的新進(jìn)程中，我們首當(dāng)其沖地就是端正“三觀”，安裝好思想上的“殺毒軟件”，凈化好“思想桌面”，不斷擰緊“總開關(guān)”。

　　第一，端正世界觀。作為黨員干部，我們?nèi)绾慰创澜纾褪邱R克思主義教給我們的辯證唯物主義、歷史唯物主義和唯物辯證法，這就是我們的世界觀，這也是我們分析問題、解決問題的科學(xué)武器，必須入腦入心，自覺運(yùn)用。如在“三個(gè)洪湖”的建設(shè)過(guò)程中，只要我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，就會(huì)把“三個(gè)洪湖”放到荊州、全省乃至全國(guó)大格局中去定位、去謀劃、去推進(jìn)，就會(huì)感覺上連“天線”、下接“地氣”，豁然開朗，信心倍增。對(duì)國(guó)家政策，我們要敢于對(duì)接，不要在洪湖的“小圈子”里轉(zhuǎn)，要敢于走出去。5月25日，外辦負(fù)責(zé)聯(lián)系的“中國(guó)共產(chǎn)黨的故事——地方黨委實(shí)踐”，我們洪湖與武漢高新、黃石、潛江四個(gè)地方黨委的主要負(fù)責(zé)同志一同走進(jìn)中聯(lián)部，各講各的做法、各講各的實(shí)踐，洪湖的實(shí)踐引起了與會(huì)各國(guó)記者和媒體的關(guān)注，后續(xù)效應(yīng)是我們沒有想到的。近期10多名外國(guó)記者深入洪湖采訪，這就是后續(xù)效應(yīng)的體現(xiàn)，我相信，他們的宣傳報(bào)道，一定會(huì)進(jìn)一步提高洪湖的知名度，擴(kuò)大洪湖的影響力，為洪湖的建設(shè)發(fā)展?fàn)I造更為有利的外部條件和輿論環(huán)境。

　　第二，端正人生觀。人生觀不是抽象的問題，它與我們的工作生活緊密相連。人們常說(shuō)，人生是什么?人生為什么?怎樣度過(guò)有意義的人生?這就是人生觀的具體體現(xiàn)。作為黨員干部，是“人生在世，吃穿二字”還是“人生在世，貢獻(xiàn)二字”呢?答案肯定是后者。如果黨員干部心目中的人生觀是追求錢、權(quán)、利，那就一定會(huì)以為非作歹的方式來(lái)行事，最終走上違法犯罪道路，因?yàn)楣殟徫徊惶峁┻@些。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，當(dāng)官就不想發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不想當(dāng)官。事實(shí)上，公務(wù)員是一種職業(yè)，這種職業(yè)的要求就是為社會(huì)大眾服務(wù)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，因此，我們要不斷對(duì)表調(diào)校，把工作當(dāng)樂趣，把事業(yè)當(dāng)享受，自覺把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到“三個(gè)洪湖”的建設(shè)發(fā)展中。最近，我看到一篇文章，是明代思想家、軍事家、心學(xué)集大成者王陽(yáng)明的一些故事和一些觀點(diǎn)，我覺得對(duì)我們陶冶身心、端正人生觀很有啟發(fā)，建議大家到網(wǎng)上搜一搜、看一看、學(xué)一學(xué)，題目是《王陽(yáng)明：越是艱難處，越是修心時(shí)》。

　　第三，端正價(jià)值觀。作為黨員干部，生命的價(jià)值、自我的價(jià)值，主要體現(xiàn)在給他人、給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。借用馬克思的剩余價(jià)值論來(lái)講，就是我們創(chuàng)造奉獻(xiàn)的剩余價(jià)值越多，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)越大，我們的人生就越有價(jià)值。全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為民解難，這是黨員干部應(yīng)有的價(jià)值觀。離開了這樣的價(jià)值觀，不說(shuō)堅(jiān)定理想信念就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就連平時(shí)的工作也會(huì)敷衍式、應(yīng)付式、被動(dòng)式進(jìn)行，更談不上在“三個(gè)洪湖”建設(shè)中積極建功立業(yè)、爭(zhēng)先進(jìn)位了。今年以來(lái)，大家不分晝夜地工作，有的完全不顧家，解決了很多歷史遺留問題，這就是我們必須而且應(yīng)該秉持的價(jià)值觀。說(shuō)到這里，我還要特別講講我們洪湖首例造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者周軍同志，作為一個(gè)普通市民，作為一個(gè)普通的彩票經(jīng)營(yíng)者，可以想像，他并不是一個(gè)物質(zhì)上十分富有的人，但他精神上特別富有、特別珍貴。在多年堅(jiān)持的無(wú)償獻(xiàn)血中，當(dāng)他聽說(shuō)自己的造血干細(xì)胞與上海一名30歲的白血病患者初步配型成功時(shí)，他義無(wú)反顧地選擇了把十萬(wàn)分之一的成功機(jī)率留給患者，繼續(xù)進(jìn)行高分辨配型。配型成功后，面對(duì)捐獻(xiàn)過(guò)程中，身體上的種種痛苦和不良反應(yīng)，他依然堅(jiān)持，無(wú)怨無(wú)悔地譜寫了又一曲感天動(dòng)地的人間大愛。他為什么能做到這樣?因?yàn)樗膬r(jià)值觀是奉獻(xiàn)。作為一個(gè)普通市民都能這樣，我們黨員干部更要立足崗位講奉獻(xiàn)。

　?。ǘ┨嵘?ldquo;三力”。即提升學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力。這既是新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求下，我們履職盡責(zé)必須提升的基本功，更是我們建設(shè)“三個(gè)洪湖”必須練就的看家本領(lǐng)。

　　第一、提升學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力就是學(xué)習(xí)的能力。無(wú)論修身養(yǎng)性，還是干事創(chuàng)業(yè)，都需要學(xué)習(xí)力。提升學(xué)習(xí)力，首先要愛學(xué)習(xí)。只有愛學(xué)習(xí)，才能變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。作為黨員干部，要愛學(xué)政策理論和時(shí)事政治，惟其如此，才不會(huì)成為政治上的糊涂者、政策理論上的落伍者和思想觀念上的落后者。要愛學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合知識(shí)，自覺“缺什么補(bǔ)什么”，惟其如此，才不會(huì)“本領(lǐng)恐慌”，無(wú)所適從、無(wú)所作為。其次要會(huì)學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是要做有心人。你是有心人，你就會(huì)觀察、會(huì)思考、會(huì)琢磨、會(huì)研究，會(huì)多問為什么，就會(huì)時(shí)時(shí)處處在學(xué)習(xí)；你不是有心人，就會(huì)麻木不仁、視而不見、充耳不聞，那肯定什么也學(xué)不到。作為黨員干部，脫產(chǎn)學(xué)習(xí)和閉門學(xué)習(xí)的時(shí)間的確很少，那么就必須發(fā)揚(yáng)擠和鉆的精神，多犧牲一點(diǎn)休息時(shí)間，多舍棄一些交際應(yīng)酬，學(xué)會(huì)見縫插針地學(xué)、苦中有樂地學(xué)、持之以恒地學(xué)。有人說(shuō)，人生的成就是由業(yè)余時(shí)間決定的，人與人之間的差別在八小時(shí)之外，對(duì)此我非常贊同。我們一定要業(yè)余時(shí)間多加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是總歸有益的，“書中自有黃金屋”說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們提升能力的途徑有兩條：一是書本上學(xué)，二是走出去學(xué)。我們要求大家每月讀一本書，大家做到了沒有?今后我與同志們交流，除了談工作，還要談學(xué)習(xí)，看大家讀了哪些書、有什么體會(huì)?最近，崔巍同志把我們的“湖畔讀書會(huì)”推介到了省圖書館和長(zhǎng)江講壇，這很好！

　　第二，提升執(zhí)行力。執(zhí)行力就是抓落實(shí)的能力。如何提升執(zhí)行力?我覺得有三句話可以概括。第一句話，“不問為什么，只想怎么辦”。比如說(shuō)，某市決定整治城區(qū)機(jī)動(dòng)車亂停亂放，這個(gè)事本來(lái)既可以交給城管部門，也可以交給交警部門，但最終交給了城管部門。如果城管部門總是以為什么要整治、為什么要我們整治而不要交警部門整治等這些為什么的態(tài)度去對(duì)待，整治效果肯定會(huì)不好。如果城管部門以交給我們，是對(duì)我們的充分信任的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待，那就一定會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，管好管到位。第二句話，“不找借口，只找辦法”。對(duì)工作，不要講辦不成的理由，要講辦得成的方法。如“一河兩岸”整治，現(xiàn)正進(jìn)入汛雨期，但工程并沒有因水漲雨多而停止，而是筑壩排水、搶晴戰(zhàn)雨，倒排工期抓緊施工。這是我們應(yīng)該弘揚(yáng)的精神和作風(fēng)。第三句話，“不回避矛盾，只化解矛盾”。今天有問題，今天就要解決，不能把今天的問題放到明天，回避拖延只會(huì)使問題越積越多、越積越深。我們有些歷史遺留問題，就是這樣形成的，可以說(shuō)害人害已，得不償失。今天上午，在全市深化改革工作會(huì)議上，我也講過(guò)，改革要有擔(dān)當(dāng)，無(wú)論現(xiàn)實(shí)問題，還是歷史遺留問題，必須擔(dān)當(dāng)面對(duì)，積極化解。要做減法，不要做加法；要做問題的獵手，不要做問題的獵物。不然，執(zhí)行力就會(huì)越來(lái)越差，更談不上加快建設(shè)“三個(gè)洪湖”了。

　　第三，提升創(chuàng)新力。創(chuàng)新力就是創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是真正的破舊立新；創(chuàng)新不是紙上談兵，而是實(shí)踐。發(fā)明新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備是技術(shù)創(chuàng)新；創(chuàng)造新模式、新機(jī)制、新方法是工作創(chuàng)新。如我們今年開展的“三比三促三爭(zhēng)創(chuàng)”活動(dòng)，就是一種工作創(chuàng)新，也是績(jī)效考核的改革，讓工作有了抓手。建設(shè)“三個(gè)洪湖”，我們更要在工作上勤于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新，重點(diǎn)做好“三變”。一是變政策制約為政策許可。現(xiàn)實(shí)生活中，有很多可以變通的地方，要打好擦邊球。財(cái)政債務(wù)不能超過(guò)紅線，這是政策要求。荊門經(jīng)驗(yàn)就是“重資產(chǎn)”招商，投入200多個(gè)億，京山投入225億，別人為什么敢投，而我們不敢?因此，在工作中對(duì)政策法律一定要吃深吃透，領(lǐng)會(huì)精神要義，真正把政策變成鑰匙來(lái)解決問題，規(guī)避把政策變成制約而束縛手腳。二是變水到渠成為開渠引水。水到渠成是一種被動(dòng)的等待，開渠引水是一種主動(dòng)的作為。洪湖要大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型、大升級(jí)，就要開渠引水，我們正在實(shí)施的大湖拆圍、正在實(shí)施的仙洪公路升級(jí)改造和招碩引博等，都是為洪湖當(dāng)前和今后的發(fā)展打基礎(chǔ)、做鋪墊，也就是為“引水”做準(zhǔn)備。三是變看菜吃飯為種菜吃飯?？床顺燥埵橇?xí)慣性思維方式，種菜吃飯是進(jìn)取性思維方式，看菜吃飯的結(jié)果是食之無(wú)味，種菜吃飯的結(jié)果是津津有味。當(dāng)前，招商引資推行重資產(chǎn)招商，無(wú)疑是一種新思路，這就是種菜吃飯的效果。

　　（三）弘揚(yáng)“三干”。即弘揚(yáng)實(shí)干、苦干、巧干的精神和作風(fēng)。我在多次的會(huì)議上講過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)，作為縣市一級(jí)，我們的工作就是抓落實(shí)，抓落實(shí)就是要實(shí)干、苦干加巧干。

　　第一，弘揚(yáng)實(shí)干精神?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦；一分部署、九分落實(shí)，說(shuō)的都是實(shí)干的重要性。實(shí)干要講政治，對(duì)貫徹落實(shí)上級(jí)黨委政府的決策部署，堅(jiān)決做到不打折扣、不搞變通、不做選擇，扎實(shí)推進(jìn)。現(xiàn)在，還是有些地方對(duì)上級(jí)黨委政府和市委政府安排部署的工作不上心、不在意，前不久，大數(shù)據(jù)檢查，省檢查組就發(fā)現(xiàn)了問題，這個(gè)教訓(xùn)大家一定要認(rèn)真吸取。實(shí)干要講擔(dān)當(dāng)，忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。今年以來(lái)，我們?nèi)〉玫暮瞄_局、好來(lái)勢(shì)、好氣場(chǎng)，是全市上下敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。希望全市上下特別是在座各位切實(shí)擔(dān)應(yīng)擔(dān)之責(zé)、擔(dān)該擔(dān)之責(zé)、擔(dān)必?fù)?dān)之責(zé)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)重行，真抓實(shí)干，鞏固提升全市來(lái)之不易的良好發(fā)展勢(shì)頭，為建設(shè)“三個(gè)洪湖”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　第二，弘揚(yáng)苦干精神。首先，在工作時(shí)間上，不以八小時(shí)上下班時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，而是以任務(wù)完成為標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)定的工作時(shí)間，完不成任務(wù)的，該“5+2”就“5+2”，該“白+黑”就“白+黑”，心甘情愿，無(wú)怨無(wú)悔，這要成為我們今后工作時(shí)間的新觀念。其次，在工作狀態(tài)上，保持韌勁和定力，不向問題低頭，不向困難叫苦，這一點(diǎn)，市棚改辦的同志給我們樹立了榜樣。眾所周知，棚改拆遷是最難啃的“硬骨頭”，但他們做到了棚改拆遷的零投訴、零上訪和穩(wěn)步推進(jìn)?？梢韵胂?，他們要不是家家戶戶地去宣傳政策，仔仔細(xì)細(xì)地實(shí)地勘測(cè)，心平氣和地協(xié)商調(diào)解，認(rèn)真下一番苦功，取得這樣的成效是不可能的。

　　第三，弘揚(yáng)巧干精神。就是面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作任務(wù)，要善于“彈鋼琴”，善于分輕重緩急落實(shí)推進(jìn)，不能頭發(fā)胡子一把抓，抓不住重點(diǎn)，分不清主次，焦頭爛額，搞成“一鍋粥”。主要領(lǐng)導(dǎo)干什么、分管領(lǐng)導(dǎo)干什么?鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記鎮(zhèn)長(zhǎng)、科局長(zhǎng)都很忙，有的甚至連復(fù)印一個(gè)文件都親力親為，但手下的還有極個(gè)別的上班網(wǎng)上看電影、炒股，這就是問題了，這說(shuō)明“鋼琴”沒彈好，連最基本的隊(duì)伍都沒有抓住。當(dāng)前，洪湖的巧干最重要的是在招商引資和項(xiàng)目建設(shè)上要體現(xiàn)一個(gè)“快”字，要快謀劃、快儲(chǔ)備、快招商、快落地、快開工、快投產(chǎn)。在項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中，要快辦、快批、快撥、快復(fù)，確保搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)，用招商引資和項(xiàng)目建設(shè)的加速度，加快洪湖發(fā)展。在巧干的過(guò)程中，還要善于借用現(xiàn)代工具和現(xiàn)代方法，能用機(jī)械的就不要用人工，能用智能的就不要用機(jī)械的，能走直路的就不要走彎路，能夠“拿來(lái)主義”的就不要再“從零開始”。這些都是顯而易見的道理，我就不多講了。

　　同志們，堅(jiān)定理想信念、補(bǔ)足精神之“鈣”是培根固本、強(qiáng)筋壯骨之所需，是不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)之所需，更是黨的事業(yè)和洪湖事業(yè)承前啟后、繼往開來(lái)之所需，我們一定要以“朝受命、夕飲冰”的事業(yè)心和“晝無(wú)為、夜難寐”的責(zé)任感，重實(shí)干、求實(shí)效，自覺把“精神”轉(zhuǎn)化為“物質(zhì)”，轉(zhuǎn)化為加快建設(shè)紅色洪湖、綠色洪湖、金色洪湖的實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，馳而不息，久久為功，力爭(zhēng)以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大和省第十一次黨代會(huì)的勝利召開！

　　2017年黨課講稿——堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持不懈奮斗

　　從1985年6月開始，直至1988年6月，習(xí)近平同志在廈門擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)，《習(xí)近平在廈門》一書正是以實(shí)錄的形式，向我們娓娓講述了這三年不平凡的時(shí)光，令人讀后為之振奮，深受教育。這本書是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮活教材，對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升黨性修養(yǎng)有著重要意義。學(xué)習(xí)中感到，該書彰顯出的幾個(gè)鮮明特征，對(duì)于搞好“不忘初心，牢記使命”主題教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一個(gè)特點(diǎn)：彰顯了信念堅(jiān)定的政治品格

　　理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。習(xí)近平同志信仰堅(jiān)定，一是來(lái)源于生活的磨練。閱歷本身就是一種知識(shí)。在習(xí)近平同志到廈門工作之前，他有無(wú)憂無(wú)慮的童年，十來(lái)歲開始飽嘗人間冷暖，7年下鄉(xiāng)經(jīng)歷，4年大學(xué)苦學(xué)，等等，生活經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)了馬克思主義。二是來(lái)源于傳統(tǒng)文化的熏陶。他4、5歲就開始學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”，每次調(diào)動(dòng)工作，總有一皮箱書跟隨著他。長(zhǎng)時(shí)間艱苦的學(xué)習(xí)探索，使他選擇了馬克思主義。三是來(lái)源于對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的摯愛。這本書就是這種情懷的生動(dòng)寫照，對(duì)人民的熱愛使他堅(jiān)信馬克思主義能夠救中國(guó)。習(xí)近平同志在廈門三年的探索、實(shí)踐，更加體現(xiàn)了理想信念堅(jiān)定的政治品格。

　　習(xí)近平在廈門工作期間多次講到，他自己把“自找苦吃，為老百姓做事”作為第一信念，這是他的人生觀。盡管會(huì)有很多坎坷，每天都經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，除非身體不行了，除非不讓他干了，他都會(huì)堅(jiān)定不移走下去。這種堅(jiān)定的政治信仰,伴隨著習(xí)總書記記一路走來(lái)。面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn),習(xí)近平同志指出:“在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。”

　　“理想信念高于天”，正是基于堅(jiān)定的理想信念，我們黨才從弱小走向強(qiáng)大，從農(nóng)村走向城市，從勝利邁向勝利。邁向新時(shí)代，我們每名黨員干部想問題、作決策、辦事情都要想一想是不是違背了理想信念，是不是踐行了黨的根本宗旨。要胸懷強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，不忘初心，牢記使命，始終堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足精神之鈣，為全面建成小康社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　第二個(gè)特點(diǎn)：彰顯了真摯的為民情懷

　　為人民做事、為人民擔(dān)當(dāng),要成為人生追求。習(xí)近平同志1985年6月來(lái),1988年6月離開,在廈門工作了三年時(shí)間,與廈門人民結(jié)下了深厚感情。后來(lái),2010年9月他又回到廈門考察,在百忙之中不忘關(guān)懷這片土地上的人民他時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、解難題。

　　在《習(xí)近平在廈門》一書中，有位同志說(shuō)習(xí)近平同志“有點(diǎn)兒像鄰家兄弟，很溫和，沒有一點(diǎn)架子”。事實(shí)也正如此。在下基層調(diào)研過(guò)程中，習(xí)近平同志與群眾一起坐小板凳，促膝談心，毫無(wú)隔閡。一次，村支書要拿新茶杯給他用，可他二話不說(shuō)，端起有茶漬的黑茶杯就喝。他會(huì)拿出自己的工資，給梁家河的老支書墊付路費(fèi);他也會(huì)在中秋節(jié)前帶著月餅，和負(fù)篋異鄉(xiāng)的學(xué)子共度佳節(jié);他還會(huì)在泥濘的道路上，和村民一起把汽車從泥坑中推出來(lái);在調(diào)研期間召開聯(lián)合辦公會(huì)，并強(qiáng)調(diào)“要提高為群眾辦好事、辦實(shí)事的服務(wù)意識(shí)，提振工作的精氣神”。

　　一幕幕溫馨的畫面、一個(gè)個(gè)暖心的故事，處處流露出習(xí)近平同志真摯隨和的平民本色，傳遞著發(fā)自心底的濃濃的愛民情懷。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記記在中國(guó)政壇和干部隊(duì)伍中大力倡導(dǎo)新風(fēng)，走平民路線、抒平民情懷、展平民風(fēng)格，讓廣大老百姓感到“離自己很近、和自己很親”，也為廣大干部克服和糾正身上的官僚主義習(xí)氣，立了標(biāo)桿、作了示范。從梁家河的黨支部書記，到共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平同志無(wú)論身處何職，始終保持樸素親和的平民情懷，為全黨上下作出了表率。

　　我們要以總書記記為榜樣，始終保持宗旨意識(shí)的純度，全心全意為人民服務(wù)，容不得半點(diǎn)虛假，摻不得半點(diǎn)雜質(zhì)。我們也要始終保持待人接物的溫度。在與群眾打交道的過(guò)程中，把群眾當(dāng)成自己的親人。一個(gè)關(guān)切的眼神，一杯溫?zé)岬牟杷?，都能拉近彼此的距離。群眾有困難主動(dòng)解決，群眾有怨氣主動(dòng)回應(yīng)，始終與老百姓心相連、情相通、意相投，才能真正與群眾打成一片，不斷加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　第三個(gè)特點(diǎn)：彰顯了高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維

　　習(xí)近平同志善于運(yùn)用戰(zhàn)略思維觀察時(shí)代、洞悉國(guó)情，為廈門發(fā)展指明了方向。在廈門工作期間，他立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局，推動(dòng)成立廈門市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究辦公室，組織眾多專家學(xué)者和有關(guān)部門的實(shí)際工作者，圍繞對(duì)臺(tái)問題、實(shí)施自由港政策、建設(shè)自由港型的經(jīng)濟(jì)特區(qū)三大基本問題，進(jìn)行了21個(gè)專題的研究，制定出《1985年—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》。該戰(zhàn)略是中國(guó)地方政府第一個(gè)縱跨15年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，極具遠(yuǎn)見卓識(shí)。正是在這樣兼具科學(xué)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，廈門以創(chuàng)造性的地域?qū)嵺`，為我國(guó)改革開放事業(yè)發(fā)展提供了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)和典型示范。

　　習(xí)近平總書記記指出：“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”戰(zhàn)略思維，不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的思維方式，對(duì)于我們“身在兵位”的普通干部來(lái)說(shuō)同樣不可或缺。

　　正如古語(yǔ)所云：“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。”一方面，我們要立足“萬(wàn)世”謀劃“一時(shí)”，善于從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)把握當(dāng)下。現(xiàn)在的一些做法或許能解決一時(shí)的問題，但是會(huì)不會(huì)在未來(lái)產(chǎn)生“副作用”?會(huì)不會(huì)“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”?會(huì)不會(huì)“治標(biāo)不治本”?會(huì)不會(huì)被后人指責(zé)詬病?會(huì)不會(huì)有更好的方案?……凡事多從長(zhǎng)遠(yuǎn)想一想，從而可以盡最大努力避免急功近利帶來(lái)的不良后果。

　　另一方面，我們要立足“全局”謀劃“一域”，善于從全局來(lái)把握局部。要充分認(rèn)識(shí)“小零件”在整臺(tái)“大機(jī)器”運(yùn)轉(zhuǎn)中的作用，把局部工作放在全局工作中去謀劃，從而找準(zhǔn)坐標(biāo)、認(rèn)準(zhǔn)方向;把局部利益放在全局利益中去考量，從而破除狹隘的本位主義，做到同心同德、同向同行。

　　第四個(gè)特點(diǎn)：彰顯了開拓前進(jìn)的改革精神

　　改革,是20世紀(jì)80年代以來(lái)一個(gè)世界性的時(shí)髦名詞。習(xí)近平同志認(rèn)為:改革是中華民族的意愿,是中國(guó)社會(huì)的“大趨勢(shì)”。提出“守舊未必風(fēng)平浪靜,改革必然海闊天空。”“不改革就沒有出路,不改革才是犯了大錯(cuò)誤。”他把改革開放作為發(fā)展的根本路徑和源泉?jiǎng)恿?解放思想,放下包袱,義無(wú)反顧,改革開放。

　　1985年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍擴(kuò)大到全島。這年夏天，習(xí)近平風(fēng)塵仆仆從河北南下赴廈履新，擔(dān)任市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)。那時(shí)的廈門，怎么建經(jīng)濟(jì)特區(qū)，尚無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循。習(xí)近平此番到廈門來(lái)，“就是想嘗試對(duì)改革的實(shí)踐、對(duì)開放的實(shí)踐”。他曾深情回憶說(shuō)，“到經(jīng)濟(jì)特區(qū)工作，是我第一次走上市一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，第一次直接參與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的改革開放，第一次親歷城市的建設(shè)和管理。”“這三年是全面學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一個(gè)非常艱苦、刻苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，從中得到了歷練。”

　　時(shí)任廈門市體改委副主任朱麗水回憶，習(xí)近平到廈門后分管體制機(jī)制改革，直接領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)了一系列棘手的改革探索。“放水養(yǎng)魚”就是其中之一，激活了廈門港，也激活許多身處困境的國(guó)企。1986年，廈門被確定為全國(guó)第一批機(jī)構(gòu)改革試點(diǎn)城市。習(xí)近平擔(dān)任市金融體制改革、經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理建設(shè)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，牽頭研究制定了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)政府管理體制改革的一系列政策措施。“機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)刀刃向內(nèi)的自我革命，牽扯許多利益，難度與阻力巨大。”廈門市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)林朝暉說(shuō)。人們很快發(fā)現(xiàn)，平時(shí)謙遜隨和的習(xí)近平，在改革問題上果斷干脆、態(tài)度堅(jiān)決。他在不同場(chǎng)合提出，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)的任務(wù)就是改革，經(jīng)濟(jì)特區(qū)應(yīng)改革而生，我們要承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任”。

　　習(xí)近平將廈門視為中國(guó)的窗口，一個(gè)對(duì)外開放之門。他帶著廈門人民在改革開放初期，硬是憑一股闖勁，趟出了一條雙向輻射的開放發(fā)展之路。如今的廈門，已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)際交通的重要樞紐、國(guó)際資本的重要聚集地、國(guó)際交流交往的重要窗口。

　　其實(shí),每項(xiàng)改革突破都會(huì)遇到阻力,都會(huì)遭到非議。有的搖頭“想不通”,有的觀望“拿不準(zhǔn)”,有的嘲諷“出風(fēng)頭”,有的叫嚷“瞎胡鬧”。習(xí)近平同志面對(duì)壓力,毫不畏懼,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),一步一個(gè)腳印地做下去。“這里,聽不見人人喊改革,但處處在改革。”當(dāng)年,習(xí)近平同志在廈門的改革思考實(shí)踐,就為當(dāng)今習(xí)近平總書記記提出全面深化改革思想,奠定了思想基礎(chǔ)。

　　第五個(gè)特點(diǎn)：彰顯了腳踏實(shí)地的實(shí)干作風(fēng)

　　“民生在勤，勤則不匱。”“勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。”“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次發(fā)表重要講話，闡釋勞動(dòng)的意義。如果追溯這些思想的脈絡(luò)，習(xí)近平早年對(duì)勞動(dòng)的切身體驗(yàn)應(yīng)該是重要源頭。從陜北高原打壩淤地，到福建寧德清淤修渠，青年時(shí)期的基層經(jīng)歷和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，讓習(xí)近平深知?jiǎng)趧?dòng)是錘煉作風(fēng)、聯(lián)系群眾的重要法寶。習(xí)近平同志既是有實(shí)干精神的戰(zhàn)略家，也是一位有戰(zhàn)略思維的實(shí)干家。

　　他非常注重深入群眾了解情況，甚至騎著自行車載著秘書，深入社區(qū)街道、生產(chǎn)一線開展調(diào)研，從而對(duì)廈門的市情民意熟稔于心。經(jīng)過(guò)充分調(diào)研認(rèn)準(zhǔn)的事情，習(xí)近平同志大膽去干，如力促成立廈門經(jīng)濟(jì)信息中心、興建銀城啤酒廠、大力治理筼筜湖等，都是他為廈門作出的實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。廈門三年，習(xí)近平同志腳踏實(shí)地、勤勉工作，與廣大特區(qū)建設(shè)者并肩奮斗，進(jìn)行了一系列改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面的生動(dòng)實(shí)踐，取得了豐碩的成果。

　　習(xí)近平總書記記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。”古往今來(lái)，空談?wù)`國(guó)、紙上談兵的教訓(xùn)比比皆是，腳踏實(shí)地、勤勉工作才是成就事業(yè)應(yīng)有的奮斗姿態(tài)。

　　“天賜食于鳥，而不投食于巢。”天下沒有免費(fèi)的午餐，也不會(huì)掉下美味的餡餅，任何優(yōu)秀的成績(jī)都是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。習(xí)近平鼓勵(lì)的實(shí)干苦干精神，你學(xué)到了嗎?作為青年黨員，我們無(wú)論做任何事情，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，一往無(wú)前地實(shí)干、久久為功地力行。要堅(jiān)持真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)真話、報(bào)真情、辦實(shí)事、求實(shí)效，切實(shí)做到說(shuō)話讓人相信、辦事讓人放心、服務(wù)讓人滿意。

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