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【628568.com--述職報告】

　　調(diào)查報告、調(diào)查報告格式、調(diào)查報告大全

　　一、問題的提出

　　家庭是幼兒社會化的第一途徑，也是人可塑性時期的生活環(huán)境。父母是幼兒的第一任教師，他們教育素質(zhì)將直接影響到孩子的身心發(fā)展。家庭教育的影響先于幼兒園教育的影響。家庭教育在幼兒發(fā)展中有特殊的地位、作用，是幼兒教育機構(gòu)無法代替的，家庭教育不等于幼兒園教育。家庭教育是整個教育系統(tǒng)中不可缺少的部分，提高幼兒家庭教育質(zhì)量成為提高幼兒教育質(zhì)量的關鍵。

　　為了更好地了解并掌握本園幼兒家庭教育的情況，針對家長所受教育程度的差別，對幼兒家庭教育的影響做了調(diào)查。

　　二、調(diào)查方法

　　1、調(diào)查對象：市某幼兒園

　　兒童100名(大、中、小班)

　　2、調(diào)查時間和地點：2007年7月—9月

　　3、調(diào)查手段：采用問卷調(diào)查

　　4、調(diào)查內(nèi)容：家長基本情況

　　三、調(diào)查結(jié)果與分析

　　1、基本情況(調(diào)查顯示)

　　(1)教養(yǎng)者：母親占65%

　　父親占30%

　　其他：5%

　　(2)教養(yǎng)者學歷;大專畢業(yè)占40%中專畢業(yè)占30%

　　高中畢業(yè)30%

　　(3)家庭結(jié)構(gòu)：以核心家庭為主，有20%的是以三代家庭

　　2、大專、中專、高中家長在家庭教育觀念上的差異

　　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多家庭由于家庭背景和父母素養(yǎng)及環(huán)境的差異，大多數(shù)家庭都認為把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個好的職業(yè)，一生能在順境中度過。還有許多家庭認為時間和精力不足，與家校溝通不夠，教育觀念的沖突，兩代家長教育的不一致。

　　(1)經(jīng)調(diào)查顯示，有絕大多數(shù)家庭認識到家庭教育的重要性，認識到家庭教育是教育孩子不可缺少的一部分，但是大專、中專、高中家長看法有顯著的差異。

　　(2)經(jīng)調(diào)查顯示，大專以品德為主，中專高中以知識為主。

　　(3)經(jīng)調(diào)查顯示，大多數(shù)家長主張對孩子要以民主平等的方式教育，大專、中專、高中家長對民主平等觀念有差別的。還有許多家長認為“沒有規(guī)矩不成方圓”持有很明顯的比例，大專家長占37%，中專家長占20%，高中家長占20%，這說明許多家長又要給孩子民主平等，又要有制約性的教育孩子，這就是新舊觀念的矛盾，也是我們家庭面對的問題。

　　3、大專、中專、高中家長在教育內(nèi)容上的差異：

　　(1)教育方面：家長在保證讓幼兒吃好及有病得到治療的基礎上，有70%的家長只重視智力教育，把大量的時間和精力放在孩子的學習上，有85%的家長都有非常注意兒童的生活有規(guī)律性的培養(yǎng)。還有78%的家長都鼓勵幼兒通過戶外活動增強身體素質(zhì)，其余的家長則由于周圍環(huán)境的安全因素而不鼓勵孩子進行戶外活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有90%的家長認為教育孩子的方法是“民主平等、表揚鼓勵、耐心說理、正確的教育指導”。但是在這些家庭中，家長雖然懂得教育

　　子女的方法，還有45%的家長認為孩子犯了錯誤的有效方法是“打一頓，全家人不理他，關在家里不許出去”等。這就說明了，還有一半的家長在教育孩子的理論水平與實際操作不成正比。

　　(2)德育方面：調(diào)查結(jié)果顯示，有82%的家長重視幼兒禮貌教育，也喜歡鼓勵幼兒自行交往。在交往中鼓勵幼兒自己解決交往中的問題和爭端的大專家庭明顯低于中專、高中的家庭。

　　(3)智育方面：經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示88%的家長重視智力教育，同時家長都很注重幼兒專業(yè)能力的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，大專家庭以繪畫、音樂、外語為主，中專家庭以音樂、舞蹈為主，高中家庭以其他的為主。

　　四、結(jié)論和建議

　　1、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幼兒家庭教育中存在的問題

　　(1)家長對孩子的期望過高，而教育的方法簡單，這種現(xiàn)象，中專、高中的家庭占到65%，調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)一些家長在教育子女過程中，普遍對孩子期望過高，在管教孩子方面顯得束手無策，重視孩子物質(zhì)上的需求，忽視孩子精神上的需要，對孩子不夠信任，未能正確全面評價自己的孩子，對孩子不滿時往往采取簡單消極的教育方法，如責罵、非難、侮辱、體罰。在不良的教育方式中長大額定孩子較易出現(xiàn)如依賴、退縮、恐懼、軟弱、撒謊、攻擊、急躁、自卑等情緒與行為方面的問題，應引起家長的高度重視。

　　(2)許多家長在對孩子教育中缺乏正確的管教孩子的態(tài)度與方法。隨著社會發(fā)展，傳統(tǒng)的教育觀念與教育孩子的方法已經(jīng)不適應新

　　時期的要求，不少家長自己認為是“愛”孩子、“關心”孩子，但孩子感受不到這份“愛”，這份“關心”;不少父母正在認認真真地做傷害自己孩子的事，從而也易產(chǎn)生一些溺愛孩子的現(xiàn)象，這種情況在大專家庭中較多，調(diào)查顯示在三代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴重的分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，甚至父親和母親有時也不統(tǒng)一。

　　2、對策

　　(1)教子做人，是家庭教育的主要和根本的任務，就是十分重視子思想品德教育。許多年來，應付教育的弊端在家庭教育中的突擊反映就是“重智輕德”。每位家長都希望自己的孩子盡快成才，把是否學習好作為衡量孩子的標準，把輔導、扶助孩子學習，作為家庭教育的重點，忽視了對孩子如何做人的教育，也忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計的有道德，有一技之長的勞動者。其結(jié)果，造就了一批高分低能，甚至是智優(yōu)德劣的孩子。許多家長為孩子付出的很多，但是由于不懂教學規(guī)律，不了解教學內(nèi)容和方法，往往事與愿違。因此，家長必須先懂得孩子的基本原理，提高各方面素質(zhì)，注重對孩子做人的教育，為家長發(fā)揮自身在家庭中教育孩子的獨特功率提供了相當廣闊的領域，也進一步明確了家庭德育方面的重點。

　　(2)強調(diào)個性教育，重視每個受教育者個性發(fā)展，促進其潛能在自身原有基礎上得到充分開發(fā)。個性教育的主要內(nèi)容包含培養(yǎng)學生獨立人格、主體意識、創(chuàng)造性能力和諧、完整個性。譬如的教育家蒙特梭利認為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是

　　積極的，不斷發(fā)展的，具有無窮的力量。因此在這方面，家庭教育明顯的優(yōu)勢。因為家庭教育不同于學校教育突出特點之一的就是有鮮明的針對性，尤其在健全的獨生子女家庭中，是家長多于孩子，教育者多于受教育者，家長對孩子基本上是“一對一”的教育。這就不同于學校里的一個教師面對幾十個學生更難了解學生的長處、短處，孩子的思想，情緒變化。所以我們的父母要認真研究，觀察孩子、了解他們的內(nèi)心世界，在日常生活中融入思想品德教育內(nèi)容，培養(yǎng)孩子的自主意識，自己動手做事的能力等。在寬松和諧的家庭環(huán)境中，給孩子充分的表現(xiàn)自己，體現(xiàn)自我實現(xiàn)的機會。這就要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化教育方式，充分利用家庭教育的這一優(yōu)勢，因材施教，限度地開發(fā)孩子的潛能。

　　(3)父母親應加強自身學習，不斷提高個人素質(zhì)。父母親學習不僅包括教育知識的學習，還應包括做人的學習。父母親在孩子面前要注意一言一行，給孩子起到一定的作用。父母親應學會給予孩子鼓勵和表揚。對于孩子成績的肯定會給孩子帶來成就感，無形中增強孩子的自信心，孩子就會不斷地做好，這樣在家庭教育環(huán)境中形成一個良性循環(huán)。多參與孩子的活動，不僅要參與孩子學習，還應更多地與孩子一直進行其他活動，家長應該成為孩子的好朋友，與孩子多溝通多交流，了解孩子的心理活動，引導孩子健康發(fā)展。

　　(3)現(xiàn)實中，我們依然處于社會變革的21世紀中，審視對孩子成長起著重要作用的家庭教育狀況時，不能不對其未來的使命再作一番認真的思考。在家庭教育的內(nèi)容上，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展呼喚著家。

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　　社會組織黨建工作調(diào)研情景匯報

　　**是**市的南大門，**年建縣，縣域總面積**平方公里，轄**個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，**萬人口，現(xiàn)有基層黨組織1673個，黨員31587名。截止2018年2月底，正式注冊登記的社會組織213家，其中社會服務機構(gòu)115家、社會團體98家；從業(yè)人員3690人，黨員336名。213個社會組織中，已建立黨組織的67個，其中單獨組建黨委4個，黨總支5個，黨支部29個；聯(lián)合組建黨總支3個，黨支部26個。根據(jù)調(diào)研要求，現(xiàn)將我縣社會組織黨建工作情景匯報如下：

　　一、主要做法

　　近年來，隨著社會組織的迅猛發(fā)展，社會組織黨建成為黨建工作中的重點和難點。作為一個新的領域，各地經(jīng)過不一樣方式進行了進取探索，如派遣黨建指導員、建立黨建工作站等等，都取得了必須成效。我們**縣在這幾年的探索中，針對社會組織數(shù)量多、分布散、規(guī)模小、基礎弱等特點，從工商、教育、衛(wèi)生系統(tǒng)切入，向其他系統(tǒng)拓展，借助主管部門的職能優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮“部門抓黨建”功能，收到了良好的工作成效。

　　一是理順體制抓管理。社會組織黨建工作如果沿用傳統(tǒng)的屬地管理模式，往往抓不住、管不好；而行業(yè)主管部門對社會組織具有管理服務職能，開展工作有“抓手”，指導推進黨建工作就會推得動，行得通。我們先后在工商、教育、衛(wèi)生系統(tǒng)等規(guī)模較大、人員較多、影響力強的社會組織成立了私個協(xié)會黨委、民辦教育協(xié)會黨委、民辦醫(yī)院聯(lián)合會黨委，并向其他業(yè)務主管部門拓展，明確行業(yè)主管部門、協(xié)會和屬地黨委抓黨建工作職責，建立以職能部門黨委（黨組）統(tǒng)一管理指導，協(xié)會黨委自我管理為主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委屬地管理為輔的“一統(tǒng)雙管”管理體制。對一些專業(yè)性不強、規(guī)模較小，不適合歸口管理的社會組織，由所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委實施“兜底”管理。

　　二是擴大覆蓋抓組建。行業(yè)主管部門工作機構(gòu)最健全，聯(lián)系社會組織最密切，推進黨的組織覆蓋最有力。我們在創(chuàng)立“協(xié)會＋黨委”的組織模式的同時，根據(jù)社會組織的實際情景，在定期梳理“隱性黨員”基礎上，對有正式黨員三名以上、有適宜的黨支部書記人選的，采用“內(nèi)建”方式，單獨建立黨的組織；對黨員人數(shù)少、暫不具備單獨建立黨組織條件的，采取“外建”方式，由業(yè)務主管單位或行政掛靠單位黨組織管理或依托較穩(wěn)定的行業(yè)自律組織組建黨支部；對沒有黨員的，經(jīng)過選派黨建工作指導員“幫建”，做好培養(yǎng)入黨進取分子和發(fā)展黨員工作；對貼合建立工會組織的，先建立工會組織，為建立黨組織創(chuàng)造條件；建立了黨群組織建設“登記申報、年審年檢”制度，夯實基礎工作。全縣構(gòu)成了業(yè)務主管單位或行政掛靠單位黨組織、行業(yè)協(xié)會黨組織、社會組織黨組織三級組織體系。

　　三是創(chuàng)新載體抓活動。主管部門抓黨建，能夠更加貼近行業(yè)系統(tǒng)實際和黨員需求，使基層黨建與業(yè)務工作有機融合、相互促進、構(gòu)成特色。我們針對不一樣領域開展了各具特色化的黨建活動，比如在私個協(xié)會黨委經(jīng)過開辦“誠信經(jīng)營課堂”，爭創(chuàng)“黨員示范店”、“青年禮貌號”和“巾幗示范崗”為主題的“一課三創(chuàng)”活動，凸顯了誠信黨建特色；在民辦醫(yī)院聯(lián)合會黨委以“三好一滿意”為載體，開展“醫(yī)德好、技術(shù)好、服務好、群眾滿意”黨員標兵評比，提升群眾滿意度；在民辦教育協(xié)會黨委實施“三化關愛工程”，號召各民辦學校黨組織圍繞“親情化教育教學、信息化家校互動、社會化監(jiān)護管理”，打造留守兒童的溫馨家園?？h**學校成為蘇北最大的留守兒童寄宿學校，并被評為“中國民辦教育百強校”。

　　四是統(tǒng)籌資源抓保障。社會組織黨建基礎往往比較薄弱，而主管部門擁有豐富的黨建工作經(jīng)驗和厚實的黨建工作資源，主管部門抓黨建，能夠整合行業(yè)主管部門和行業(yè)協(xié)會組織的優(yōu)勢資源，支持和保障系統(tǒng)內(nèi)黨組織建設。我們經(jīng)過建立主管部門黨委（黨組）領導分片掛聯(lián)黨組織、定點指導薄弱黨組織制度，并從各系統(tǒng)選派了260多名經(jīng)驗足、威望高的黨員干部擔任黨建指導員，力爭做到“一人雙崗、雙向兼職”，確保黨建工作有人抓。經(jīng)過黨費劃撥一點、部門支持一點、系統(tǒng)內(nèi)籌集一點的辦法，建立100萬元專項基金，保證黨組織活動有經(jīng)費。按照“一站五中心”模式，建設區(qū)域性、開放式黨群工作站，開展“業(yè)主支持、職工擁護、黨員歡迎”的各類活動，引領黨員創(chuàng)先爭優(yōu)。私個協(xié)會黨委黨群工作站模式被評為全省非公企業(yè)和社會組織黨建十佳創(chuàng)新項目。

　　五是完善制度抓規(guī)范。我們從建立健全制度著手，為社會組織黨建工作的規(guī)范、有效開展供給有力的制度保障。在先后下發(fā)《關于加強行業(yè)系統(tǒng)黨建工作的意見》、《關于發(fā)揮部門職能優(yōu)勢加強社會組織黨建工作的意見》等文件的基礎上，結(jié)合“兩學一做”學習教育，制定了《關于在社會組織黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育的指導方案》，對社會組織黨建工作提出了明確的任務和要求。各社會組織業(yè)務主管部門也紛紛從制度建設入手，建立健全社會黨組織“三會一課”、民主生活會、民主評議黨員、黨員聯(lián)系群眾工作、黨員黨內(nèi)監(jiān)督、黨員經(jīng)常性教育管理、發(fā)展黨員工作、黨費收繳等一系列制度，促使全縣社會組織黨建工作逐步走上制度化、規(guī)范化軌道。

　　二、存在問題

　　近年來，雖然在社會組織黨建工作中取得了必須成績，但從整體看，社會組織黨建工作還存在諸多問題，亟待需要我們在今后的工作中探討并加以解決。

　　一是思想認識不到位。社會組織作為一種新的組織單位，黨建工作沒有現(xiàn)成模式可套，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可借鑒，黨建工作機制尚未真正構(gòu)成，從總體上講還處于起步階段，導致部分部門黨委（黨組）對抓社會組織黨建認識不深，有的不明白社會組織黨建工作抓什么、怎樣抓，工作中存在盲目性；有的認為社會組織性質(zhì)特殊，是體制外的組織，建不建黨組織“沒關系”；還有的認為社會組織規(guī)模小、人員少，抓不抓黨建“無所謂”。

　　二是黨員管理不嚴密。社會組織大多機構(gòu)設置松散，人員流動頻繁，組織對個人的約束性差，不少黨員處于游離狀態(tài)，與黨組織的聯(lián)系不密切；一些社會組織異常是從事經(jīng)營活動中的年輕人缺乏對黨的認識，只注重業(yè)務本事和經(jīng)濟效益，參與黨組織活動進取性不高；有的黨員組織關系留在原單位不愿轉(zhuǎn)，有的存在“雇傭”心里不想轉(zhuǎn)，導致黨員教育管理工作不系統(tǒng)，正常開展活動難。

　　三是保障機制不牢固。一是活動陣地難保障。大多數(shù)社會組織無自有辦公場地，靠租賃或業(yè)務主管部門支持解決；二是黨務隊伍難保障。大部分社會組織沒有配備專職人員，社會組織黨建工作在形式上脫節(jié)；三是經(jīng)費投入難保障。少數(shù)建有黨組織的社會組織平常開展活動少，經(jīng)費投入少，與其經(jīng)營服務活動不成比例。

　　三、對策提議

　　社會組織黨建是黨的建設新的偉大工程的重要組成部分，是當前基層黨建工作面臨的一個新課題、新領域，需要各級黨組織進一步提高認識，增強職責感和緊迫感，進取探索適應社會組織特點和規(guī)律的新路子。

　　（一）著力分類指導，不斷擴大黨組織工作覆蓋面。一是依托主管部門和監(jiān)管登記部門建組織。全面落實“登記申報、年檢年報”制度，打好組建信息基礎、做好社會組織黨建工作情景調(diào)查摸底工作，實行信息動態(tài)管理制度，建立社會組織黨建工作信息庫，做到“六個清”，即：隸屬關系清、運營狀況清、從業(yè)人員清、組織設置清、黨員人數(shù)清、業(yè)主身份清。二是完善黨組織設置形式。進取探索務實管用、靈活便捷的黨組織設置形式和工作方式，做到成熟一個組建一個，建立一個鞏固一個，鞏固一個帶動一批，不斷擴大黨組織覆蓋面。對暫無黨員或不具備建立黨組織條件的社會組織，各級“兩新”組織黨工委應經(jīng)過選派黨建工作指導員，幫忙做好培養(yǎng)入黨進取分子和發(fā)展黨員工作，確保黨的工作覆蓋到所有依法登記的社會組織。三是對已建立的黨組織認真整頓。對已建立黨組織的社會組織因各種原因被注銷、不再開展活動的，應按程序及時撤銷黨組織，并將所屬黨員的組織關系及時轉(zhuǎn)入其居住地或新就業(yè)單位黨組織進行管理。

　?。ǘ┲?chuàng)新舉措，增強黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一是創(chuàng)新組織生活資料。要從社會組織從業(yè)人員的職業(yè)特點和內(nèi)在需求出發(fā)，圍繞黨委的中心任務和單位的工作業(yè)務，按照“小型、業(yè)余、靈活、多樣”的原則，利用各級黨建網(wǎng)信息平臺、黨員干部現(xiàn)代遠程教育站（點）、QQ、微博、手機等現(xiàn)代信息技術(shù)，把組織生活與業(yè)務研討、黨員技能培訓及單位團體活動等結(jié)合起來，把黨的活動融入社會組織業(yè)務工作的全過程。二是創(chuàng)新組織生活載體。采取設立黨員興趣小組、黨員互動交流、網(wǎng)上論壇、黨員志愿服務隊及黨員輪流主持組織生活會等方式，使組織生活既體現(xiàn)黨員先進性的要求，又對黨員的工作、學習和生活有幫忙，確保黨的活動和黨的工作始終為社會組織所需要，為業(yè)主所理解，為員工所擁護，為黨員所歡迎。

　?。ㄈ┲◤婈犖?，切實發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一是強化黨員隊伍的純潔性建設。經(jīng)過開展培訓、開展“服務社會當先鋒，自律誠信比奉獻”活動，進取探索建立基層社會組織黨組織領導班子“公推直選”、黨內(nèi)監(jiān)督、辦事公開等制度，以增強社會組織黨員隊伍的純潔性。二是加強黨組織書記隊伍建設。拓寬選人渠道，注重從管理和技術(shù)崗位，從黨性觀念強、思想政治素質(zhì)好、群眾信得過的黨員中選拔社會組織黨組織書記。三是繼續(xù)實施“雙培”工程。一方面，要創(chuàng)新黨員發(fā)展機制，采取群團“推優(yōu)”、黨員結(jié)對、跟蹤培養(yǎng)等措施，把社會組織的業(yè)務骨干培養(yǎng)成黨員；另一方面要創(chuàng)新黨員培養(yǎng)機制，拓寬培訓渠道，增強培訓的針對性和有效性，把黨員培養(yǎng)成業(yè)務骨干。四是切實加強流動黨員管理。經(jīng)過建立黨員信息數(shù)據(jù)庫、健全黨員基礎檔案等方式，加強社會組織流動黨員的管理，確保每個黨員都置于黨組織的有效管理和監(jiān)督之中。

　?。ㄋ模┲娀Ｕ?，夯實社會組織黨建工作基礎。一是強化活動經(jīng)費保障，提議把社會組織黨建工作經(jīng)費納入各級財政年度預算，按黨員人數(shù)劃撥工作經(jīng)費，為新組建的黨組織安排必須數(shù)額啟動資金，同時將黨組織考核評分作為黨建經(jīng)費保障的依據(jù)；二是強化工作人員保障。加強各級“兩新”組織黨工委黨建工作指導員隊伍建設，強化教育培訓，不斷提高隊伍工作水平。基層黨組織負責人的解聘、辭職、調(diào)動，要征求上級黨組織的意見。凡涉及推薦社會組織人員擔任“兩代表一委員”、推優(yōu)評先等，應征求各級“兩新”組織黨工委的意見。三是強化活動場所保障?？刹扇为氃O立、與行政辦公場所合建合用、與社區(qū)黨員之家共建共享等方式，確保社會組織黨建活動場所。

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　　調(diào)查課題：社會公德問題

　　調(diào)查時間：4月29日——5月1日

　　調(diào)查對象：社會所有人員

　　調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式

　　調(diào)查地點：貴陽市境內(nèi)

　　社會公德(socialethics;socialmorals)簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質(zhì)上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要作用。社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：

　　本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。

　　在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

　　在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘、孕婦等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

　　在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些?？辞闆r再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。

　　在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。

　　在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

　　通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

　　在五千年源遠流長的歷史文化長河中，“禮”即公德，《論語》中孔子告訴世人“不學禮，無以立”簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。黨的十八大報告提出，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。這充分說明提高公民道德素質(zhì)的重要性和必要性。這其中，每位公民不僅是參與者和享受者，更應是示范者和監(jiān)督者。“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會主義道德建設的基本任務”，“推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假惡丑”，“推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態(tài)化”這一系列十八大報告中關于道德建設的重要論述，不斷的引起社會的廣泛關注。當中國夢的話題熱議之后，社會公德更與它更是密不可分，在去年12月18日到今年2月10日展開的“中國夢，中華情大型征文活動”中，許多學者就提出中國夢離不開社會道德的支撐的論述。到后來“中國夢，__夢”，無數(shù)的人都提到了社會公德的重要作用。

　　總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。

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