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　　新民主主義革命時(shí)期歷史研討發(fā)言

從1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國，這段歷史被稱為新民主主義革命時(shí)期。這一期間中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從軍閥混戰(zhàn)到建立起統(tǒng)一的社會(huì)主義國家;從民族矛盾突出到各民族守望相助共同進(jìn)步;從各路列強(qiáng)瘋狂掠奪到將帝國主義趕出國土;中國人民從此站起來了!中華民族從此站起來了!
30年彈指一揮間，放在整個(gè)歷史長河中，不過是白駒過隙短短一瞬，可是對(duì)于中華民族、對(duì)于中國人民卻是極端重要的30年，在歷史的長河中熠熠生輝?；仡欉@段歷史，這段中華兒女用血肉書寫的歷史，身為后人的我也不禁熱血上涌，為先輩們感到驕傲和自豪。他們的精神激勵(lì)著我們沿著足跡奮步前行。
那么究竟有那些精神呢?個(gè)人認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
中國儒家自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)起時(shí)的青年多數(shù)為高校的學(xué)生和教師，他們看到了社會(huì)現(xiàn)狀，知道中華民族已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，所以他們站了出來，用自己的聲音、用自己微博的力量走上街頭，喊出了中華民族共同的心聲“救亡圖存”。是什么支撐著他們呢?是對(duì)國家強(qiáng)烈的責(zé)任感，是對(duì)祖國母親深深的愛!在愛的支撐下，這批學(xué)子、知識(shí)分子開始走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)工廠尋求適合中國的救亡圖存的道路。
二是百折不撓的精神。
在探索中國道路的過程中，先輩們進(jìn)行了一次又一次的探索。從第一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)馬克思主義，從俄國“十月革命”中看到中國的未來;到南陳北李相約建黨，中國共產(chǎn)黨在一頁小舟中建立;到為了更好更快的發(fā)展與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國民黨第一次國共合作;到4.12政變共產(chǎn)黨受到重創(chuàng)，開始轉(zhuǎn)變思路提出“農(nóng)村包圍城市”“槍桿子里出政權(quán)”;再到第五次反圍剿失敗被迫長征，遵義會(huì)議確定毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位;從延安革命根據(jù)地的建立到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，每走一步都可謂步步驚心。在這段驚心動(dòng)魄的歷程中有過無數(shù)的失敗，每到這時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們沒有退縮，他們直面問題，認(rèn)真反思，尋找解決的路徑。他們大膽嘗試、勇于探索，出現(xiàn)錯(cuò)誤也勇于承擔(dān)、敢于認(rèn)錯(cuò)，正是因?yàn)橛辛诉@種明知不可為而為之的精神，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民一路披荊斬棘迎來新中國的建立。
三是樂觀向上的精神。
方志敏烈士有一篇文章《可愛的中國》，書中他對(duì)自己理想的國家進(jìn)行了描述，對(duì)比現(xiàn)在可以說都已實(shí)現(xiàn)，可在當(dāng)時(shí)是可望而不可即的。這篇文章寫作于獄中，當(dāng)時(shí)方志敏同志自知時(shí)日無多，可還是對(duì)祖國、對(duì)祖國的未來充滿了希望。這篇滿懷深情和期待的文章是那一代仁人先輩樂觀精神的集中表現(xiàn)。
四是忘我的犧牲精神。
我們常說五星紅旗是用烈士的鮮血染紅的，事實(shí)上烈士的鮮血染紅的是千千萬萬面的紅旗。江西10萬兒郎上戰(zhàn)場(chǎng)，回鄉(xiāng)的寥寥無幾。湘江戰(zhàn)役江水被鮮血染紅，鄉(xiāng)親們說“三年不飲湘江水，十年不食湘江魚”。一將功成萬骨枯。先輩們用生命為我們建立起了和平穩(wěn)定的國家。遙想當(dāng)年他們也曾風(fēng)華正茂，他們?cè)谧约鹤蠲篮玫哪耆A懷著對(duì)未來的美好生活的幻想浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，這是何等的悲壯。他們?cè)谏烂媲跋氲降牟皇亲约菏腔锇?、在民族大義面前想到的不是自己是同胞。
先輩身上的愛國主義精神值得我們時(shí)刻銘記、永遠(yuǎn)相隨。作為后輩的我們干活拈輕怕重更不想擔(dān)責(zé)任，遇到困難就回避，大打擦邊球。更有的青年悲觀厭世，稍遇挫折就去輕生，沒有認(rèn)識(shí)到生命的重要性。無數(shù)學(xué)子無視祖國的養(yǎng)育栽培，一出國就將祖國母親置于腦后。種種問題的暴露時(shí)刻警醒著我們要重視學(xué)習(xí)、重視教育!為了祖國更加繁榮昌盛、為了我們的明天更加美好，讓我們一同悅讀黨史、鑒古知今。

　　新民主主義革命時(shí)期歷史研討發(fā)言

新民主主義革命是相對(duì)于舊民主主義革命而言的，是指在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國家中
的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義封建主義的革命。其中中國共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著中國新民主主義的開端，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的斗爭從此有了主心骨。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史，使我們深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易，我們要從黨的非凡歷史中找尋初心、體悟使命，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，切實(shí)增強(qiáng)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同;進(jìn)一步堅(jiān)定一切為民的初心使命，堅(jiān)持以人民為中心，著力解決好人民群眾的“急難愁盼”等問題，讓人民群眾共享全面建成小康社會(huì)的成果。
這是馬克思主義政黨的本質(zhì)所要求的。馬克思主義是我們黨的理論之基、信仰之源、立黨之本，其中蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人初心和使命基因。首先，馬克思主義政黨具有堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的是一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”又強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨--這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”顯然，馬克思主義是為無產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民“宣言”的。其次，馬克思主義政黨具有強(qiáng)烈的使命意識(shí)。馬克思、恩格斯指出：“至今一切社會(huì)的歷史使命意識(shí)。馬克思、恩格斯指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。牢記黨的本質(zhì)，就要求我們永遠(yuǎn)銘記中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想而組成的，忘記了這個(gè)初心，就是去了馬克思主義政黨的本質(zhì)特性，就會(huì)失去正確的方向。
這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的。我們黨之所以能從弱小到強(qiáng)大，從黨的一大召開時(shí)只有50名黨員發(fā)展到今天成為擁有9000多萬黨員、460多萬個(gè)基層組織的世界最大執(zhí)政黨，根本在于我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本遵旨。中國共產(chǎn)黨遵旨的形成是有一個(gè)過程的。1934年1月，毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出，要得到群眾的擁護(hù)，“就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題”。1939年2月，毛澤東同志致信張聞天同志，首先提出了“為人民服務(wù)”的概念，從唯物主義道德觀的角度初步闡述了“為人民服務(wù)”的問題。黨的七大把“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”寫入了黨章，以黨的根本大法的形式對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨加以確認(rèn)。從此，全心全意為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的標(biāo)簽，成為戰(zhàn)無不勝的法寶。牢記黨的宗旨，就要求我們始終把人民放在心中最高位置，永葆對(duì)人民的赤子之心，同人民想在一起、干在一起，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
這是歷史和人民的選擇所期待的。1840年以后，中國逐漸成了半殖民地半封建的國家。仁人志士一直懷揣救國救民的夢(mèng)想，多少個(gè)政黨、多少個(gè)政治團(tuán)體為之努力過、奮斗過，卻都沒能成功。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生。從中國共產(chǎn)黨登上中國歷史舞臺(tái)的那一天起，就肩負(fù)起帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福、民族復(fù)興而奮斗的歷史使命。正是順應(yīng)了歷史潮流，順應(yīng)了中國人民和中華民族的選擇，中國共產(chǎn)黨深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。牢記黨的歷史，就要求我們深刻認(rèn)識(shí)到是中國歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨決不能辜負(fù)歷史和人民的期待。只要中國共產(chǎn)黨始終不忘初心和使命，并為之而不懈奮斗，我們黨就能始終立于不敗之地!

　　新民主主義革命時(shí)期歷史研討發(fā)言

感受黨之偉大
專題學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，深入了解了中國共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。讀完之后，有以下幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)：
一是通過學(xué)習(xí)，感受到我黨之偉大。對(duì)于黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不夠，通過這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨(dú)立和人民解放、國家繁榮富強(qiáng)和人民共同幸福，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。
二是通過學(xué)習(xí)，感受實(shí)事求是的重要性。我黨在建立之初，就強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。正是由于一切從實(shí)際出發(fā)，我們選擇了代表先進(jìn)性的馬克思主義理論，也正是基于對(duì)時(shí)局的科學(xué)判斷，才讓我黨在一次次的危機(jī)中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國成立;從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅(jiān)持革命武裝斗爭的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機(jī)與勝利，最終都是基于對(duì)客觀事實(shí)的清晰判斷和對(duì)客觀規(guī)律的尊重基礎(chǔ)上做出的努力與堅(jiān)持。在我看來，實(shí)事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。
三是通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自身建設(shè)的重要性。我黨從成立之初，就注重自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評(píng)方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設(shè)尤為重要，作為一名組工干部，我們身負(fù)重任,更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下強(qiáng)化黨的自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

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