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【628568.com--工作總結(jié)】

　　鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)班個(gè)人總結(jié)

　　黨的十九大提出，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

　　這個(gè)矛盾其實(shí)最主要的癥結(jié)就在于鄉(xiāng)村和城市發(fā)展不平衡，城市占據(jù)了大量的發(fā)展資源，越來(lái)越多的青壯年走出農(nóng)村，走向城市，鄉(xiāng)村成為了“養(yǎng)老集聚地”，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村原本就落后的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)也不能少，在這發(fā)展的攻堅(jiān)期，“鄉(xiāng)村振興”應(yīng)運(yùn)而生。我們作為一名人民警察，要樹(shù)立實(shí)干精神、創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、不斷學(xué)習(xí)，確實(shí)在鄉(xiāng)村振興中保好駕護(hù)好航。

　　鄉(xiāng)村振興，勿自以為是，需維護(hù)核心。歷史進(jìn)程的發(fā)展，眾多事例證明，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，人民群眾必須牢牢團(tuán)結(jié)在黨的身邊。從革命時(shí)期，我黨團(tuán)結(jié)人民創(chuàng)造性的找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路；到新社會(huì)主義初級(jí)探索階段的改革開(kāi)放，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代步伐，中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，這都是在我黨偉大領(lǐng)導(dǎo)下取得的卓越成果。面對(duì)新時(shí)代，新時(shí)代，新挑戰(zhàn)，我們依然圍繞團(tuán)結(jié)在黨身邊，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，中國(guó)共產(chǎn)黨是我們鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)造者、指導(dǎo)者。

　　鄉(xiāng)村振興，勿好高騖遠(yuǎn)，需腳踏實(shí)地。我國(guó)農(nóng)業(yè)人口之多，耕地面積之廣都印證著鄉(xiāng)村在我國(guó)的重要程度。鄉(xiāng)村在我們工作的第一線，振興鄉(xiāng)村要求我們腳踏實(shí)地、扎根基層，要求我們充滿斗志、不畏艱苦，要求我們擔(dān)當(dāng)作為、開(kāi)拓進(jìn)取。我們要切實(shí)發(fā)揚(yáng)發(fā)揮“紅船精神”，要想作為、有作為、善作為，學(xué)習(xí)李保國(guó)、廖俊波扎根基層、艱苦奮斗的精神。我們要做好把政策接地氣的踐行者，讓廣大農(nóng)民群眾享受到黨的暖風(fēng)，讓“鄉(xiāng)村振興”不是一句空話。

　　鄉(xiāng)村振興，勿固守陳規(guī)，需創(chuàng)新進(jìn)取。振興鄉(xiāng)村，絕不是口號(hào)，不是輕輕松松敲鑼打鼓，就能實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新精神是鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)力之源。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、土地制度改革，到現(xiàn)在的完善承包地“三權(quán)”分置制度，供給側(cè)改革，從歷史到現(xiàn)在，這些政策都是我黨創(chuàng)新精神的'實(shí)際體現(xiàn)。有太多成功的先例，告訴我們，改革發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)，會(huì)使鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入新的次元，鄉(xiāng)村發(fā)展不再依靠單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，而會(huì)找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的領(lǐng)域，占據(jù)改革、鄉(xiāng)村振興的主動(dòng)權(quán)。

　　我作為一名基層人民警察，鄉(xiāng)村振興，與我同行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為今后我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大、影響深遠(yuǎn)，我將切實(shí)做到維護(hù)核心、堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地、扎根基層，擔(dān)當(dāng)作為、創(chuàng)新進(jìn)取，牢記重?fù)?dān)和使命，“在基層保一方安寧，為人民守一片樂(lè)土”。

　　鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)班個(gè)人總結(jié)

　　“黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，緊扣農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往，給農(nóng)民群眾帶來(lái)了新期待、新希望。”作為一名奮戰(zhàn)在農(nóng)村工作的基層干部，肩上更是扛著振興鄉(xiāng)村的艱巨任務(wù)，就是要不等不靠，自力更生，將黨的好政策不折不扣的落實(shí)好，才能把外來(lái)“輸血”幫扶轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?ldquo;造血”發(fā)展，才能更好地推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村的發(fā)展。

　　完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是筑牢鄉(xiāng)村振興之基的重點(diǎn)。在脫貧攻堅(jiān)的持續(xù)推進(jìn)下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，但部分貧困山區(qū)受地理?xiàng)l件限制，歷史欠賬多、優(yōu)質(zhì)資源供給不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都相對(duì)落后，水、電、路、污染處理等方面仍存在突出短板，這都成為了鄉(xiāng)村振興的掣肘。在實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的過(guò)程中，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)工作，立足群眾需求繼續(xù)大力實(shí)施民生工程，加快補(bǔ)齊水、氣、污染處理設(shè)施等突出短板，解決制約當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的突出問(wèn)題，不斷改善人居環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。許多地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)的帶動(dòng)下，基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了進(jìn)一步改善。但是部分偏遠(yuǎn)山區(qū)，在水、電、路、生態(tài)治理等方面依然非常落后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面需政府給予大力支持。

　　推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng);產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“青山綠水就是金山銀山”，山區(qū)縣依山傍水，自然資源豐富，縣域旅游發(fā)展前景廣闊。隨著全縣全域旅游的發(fā)展，旅游業(yè)逐步做大做強(qiáng)，也將進(jìn)一步帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)紅利。

　　發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。如何發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)消除“空殼村”，是基層黨組織建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，更是農(nóng)村如何打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗的關(guān)鍵。許多村集體沒(méi)有任何收入，不說(shuō)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公益事業(yè)、扶貧濟(jì)困，連基本辦公經(jīng)費(fèi)都全靠政府財(cái)政補(bǔ)貼，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是一塊突出的短板。村集體經(jīng)濟(jì)收入主要有政府補(bǔ)貼和村集體經(jīng)營(yíng)收入，政府補(bǔ)貼基本固定，要想增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有通過(guò)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，盤(pán)活村集體資產(chǎn)。國(guó)家出臺(tái)“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”這一惠農(nóng)政策，這是繼農(nóng)村土地制度改革后農(nóng)村改革的又一項(xiàng)大事，目的是保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。怎樣讓農(nóng)村閑置資源“活”起來(lái)，充分發(fā)揮土地制度紅利在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓農(nóng)民切切實(shí)實(shí)得到實(shí)惠，這是當(dāng)下我們正在積極推進(jìn)的新課題，也是我們最終的奮斗目標(biāo)。

　　實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國(guó)家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視和關(guān)心。作為一名基層干部，責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)出力，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。

　　鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)班個(gè)人總結(jié)

　　文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無(wú)法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

　　振興鄉(xiāng)村文化需開(kāi)展文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來(lái)、火起來(lái)。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無(wú)聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的生動(dòng)反映。在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬(wàn)戶搓麻聲”時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無(wú)論是傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動(dòng);還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。

　　振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。

　　振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè)仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的“農(nóng)家書(shū)屋”工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。

　　“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。

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