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　　新中國史讀書筆記摘抄

　　蔣先生其實早已看的明白：日本、俄羅斯、土耳其無一不是通過改革而國力強大，不至受到外國凌辱。

　　而中國于人于地，均不在他國之下，“我民族何以遇著空前的難關(guān)呢？”“我們是落伍了！”因此“近百年的中華民族根本只有一個問題，中國人能近代化嗎？”數(shù)言之間，總論已為全書、為中國近代史定下了基調(diào)，中國近代史根本只是無數(shù)嘗試近代化的先知與更多被觸動的既得利益者之間的戰(zhàn)爭史。這場戰(zhàn)爭始于鴉片戰(zhàn)爭，這一戰(zhàn)打開了中國緊閉了百年的國門，打開了中國近代史的序幕。

　　就鴉片戰(zhàn)爭而言，對于英國，工業(yè)革命成功之后走向擴張之路，她的發(fā)展必得經(jīng)由向外輸出貨物換取金銀以充國力之路。因此，中國這個巨大的市場遲早是要打開的。

　　而18世紀(jì)末期英國在印度半島取得統(tǒng)治性地位之后，對于她而言這一戰(zhàn)的客觀條件也已成熟。對于清政府，于外交、海關(guān)、法權(quán)的處置都不甚合理，同時鴉片這樣一種商品是她所萬萬不能接受的，而禁言行為種種總欠考慮。

　　于是戰(zhàn)端驟起，于是簽下了《南京條約》。依我看來，鴉片戰(zhàn)爭之必然遠大于偶然。

　　其時中國早已落后于西方諸強之后，仍不自知；而西方諸強紛紛完成了近代化進程，由于資本主義產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的自身要求，必然是想要走向同英國一般向欠發(fā)達地區(qū)輸出產(chǎn)品以換取硬通貨擴大再生產(chǎn)之路。即使戰(zhàn)事不以鴉片起也難保其他緣故。

　　貪婪是永遠無法滿足的。禁煙未錯，單看禁煙之手段和方法又是否錯了？似乎也沒錯。

　　那為何結(jié)果卻差之千里呢？舊時代已發(fā)展到極致的中國不堪近代世界洪流一次又一次的沖擊，改變是唯一的出路，屈辱的歷史是歷史的契機，歷史巨輪開始緩緩轉(zhuǎn)動。而此中的林則徐注定是一個悲劇，后人永遠只記住他是勇敢禁煙，英勇剿夷的民族英雄，在琦善這類撫夷派小人的襯托下身影無比高大。

　　真實的林則徐絕不希望如此。覺悟后的他突破了傳統(tǒng)，在思想上也轉(zhuǎn)為積極的形態(tài)，為魏源、為后人畢竟留下了許多珍貴的材料。

　　然這積極性終被他自己的士大夫情結(jié)所埋沒，可惜！可嘆！就剿夷和撫夷而言，剿夷難道“夷”能剿盡嗎？撫夷難道“夷”的要求有能力一直撫下去嗎？既然不能，那剿夷作甚？撫夷作甚？是為了給民族的發(fā)展和振興的時間與空間?。∈馔就瑲w，奈何走錯了方向，錯過的時間再也追不回了，非痛不知醒，人又有誰能免俗呢？隨后粉墨登場的代表人物當(dāng)屬洪秀全與曾國藩。洪秀全本是一介布衣，屢試不第，最終選擇打著耶穌教的幌子建立反政府武裝。

　　農(nóng)民起義按蔣先生的說法已是舊社會的“老圈套”了，而洪秀全的太平天國的最大特點即是借助了上帝神化了自己。此舉看似新穎，其實西方的上帝只是一個幌子，與陳勝吳廣時期的“大勝王”別無二致。

　　所謂“天人合一”，其實卻是為了利用底層民眾的無知，無知則無畏，無畏則大事可期也。除了宗教這個利器之外，洪秀全還抓牢了種族這個武器，看來現(xiàn)在所倡之中華民族觀念當(dāng)時并未確立，漢族自命，排滿者前赴后繼，洪也不過借助這一方法團結(jié)大多數(shù)底層的民眾而已。

　　但其實作為他的追隨者，與之前的“圈套”無二，真正向往的是他“有田共耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的“施政綱領(lǐng)”。而他的最終失敗緣于改革的失敗，他未能將所描繪的愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，太平天國的分崩離析也只是早晚之事。

　　然而他究竟是不愿，還是不能？我們無從猜測，只是以我所見，他可能覺得實現(xiàn)這個理想的效益遠低于宗教革命、種族革命，但卻沒想到因此從可能的正統(tǒng)掉落至流寇。與洪秀全對應(yīng)的自然是曾國藩。

　　他從埋首的古籍中走出，踐行著其所學(xué)所想，不失為一位大家。曾國藩讀書，卻不讀死書，他跳出了困住傳統(tǒng)知識分子的思維泥沼。

　　他明白，在一個相對閉塞的環(huán)境之下，誰能更好地利用、挖掘出別人所沒有利用到的潛力，勢必能高人一頭。他是這么想的，也是這么做的。

　　孔孟之道、家族觀念、以身作則，全成了他的湘軍的兵刃。其實洪、曾二人是相當(dāng)相似的，他們都懂得建軍之本為人心，也懂得如何利用人心。

　　然而曾國藩始終高洪秀全一籌，他在精神層面給與眾將士感召之余，更從客觀實際出發(fā)，務(wù)虛不忘務(wù)實，才是其制勝的關(guān)鍵。救中國于內(nèi)憂之中后，他亦欲救華夏于外患之外。

　　利用平內(nèi)亂所取得的資本，他開始了其革新與守舊并舉的嘗試。但他始終是有局限性的，恪守儒道，因而無法開拓，能勝洪之天平天國，卻未必能勝西方之堅船利炮。

　　那么革新與守舊矛盾乎？看似是不矛盾的，但是想做好卻是相當(dāng)不容易的。依我看來，矯枉必先過正。

　　決不存在一步登天的改良，新理念的誕生必然要伴隨著舊觀點的破除，至于恢復(fù)傳統(tǒng)之良性則需留待之后進行，否則結(jié)果只有四個字：積弊難除。之后的中國又一次迎來了變革，恭親王、文祥、左宗棠、胡林翼這些名字推動了又一次自上而下的改革，而最終的風(fēng)暴中心，無疑落在了李鴻章的肩膀之上。

　　這次變革與以往之最大不同即是終于認(rèn)清了一點：強大國力，不但需要改革軍務(wù)器械，也需要依托科學(xué)的思維方式。確定了目標(biāo)，于是步步向前進，近代化學(xué)校、機構(gòu)紛紛應(yīng)運而生。

　　一切似乎就要走向成功，但最終的結(jié)果卻是這一輪的變革，以甲午之戰(zhàn)中國完敗日本而告終。這一戰(zhàn)。

　　新中國史讀書筆記摘抄

　　近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。

　　歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。

　　“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”修好“必修課”，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，才能弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，才能不忘初心、牢記使命。

　　把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育的重要內(nèi)容，深刻認(rèn)識我們黨先進的政治屬性，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)寶貴經(jīng)驗，感受偉大成就，強化歷史擔(dān)當(dāng)，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”。要在國家事業(yè)中踐行中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，提高政治站位，強化政治意識，不折不扣落實黨中央、國務(wù)院決策部署，進一步提升服務(wù)國家全面開放新格局能力，推動基層領(lǐng)域改革開放，防范化解新時代基層面臨風(fēng)險，維護基層穩(wěn)定安全，以優(yōu)異成績迎接新中國成立70周年。

　　我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。廣大黨員干部要把黨史、新中國史學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，傳承紅色基因，堅定理想信念，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺，以史為鑒，秉承初心開創(chuàng)美好未來。

　　新中國史讀書筆記摘抄

　　中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。

　　認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國史，從近代中國百年歷史中，堅定中國特色社會主義的道路自信。中國人民選擇社會主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史，是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，是我們黨全部經(jīng)驗和智慧的集中體現(xiàn)。

　　通知強調(diào)，要組織引導(dǎo)黨員、干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《xx關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)xx重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識和理解。一是進一步深刻認(rèn)識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅定理想信念;二是進一步深刻認(rèn)識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;三是進一步深刻認(rèn)識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅定理想信念。

　　欲知大道，必先知史。知史愛黨，知史愛國。作為一名共產(chǎn)黨員，不忘初心、牢記使命，首先要知史懂史，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史與“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的主題教育總要求結(jié)合起來，主動學(xué)習(xí)好中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，堅持運用唯物史觀準(zhǔn)確認(rèn)識和把握歷史，切實把握中國共產(chǎn)黨歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，學(xué)會全面、客觀、歷史、辯證地看待歷史人物，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，進一步增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

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