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辛亥革命是指發(fā)生于中國(guó)農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。互信范文網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了觀看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助!就在這一年,清王朝滅亡,延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻,一種新型的民主共和制度建立起來(lái)了,盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是脆弱的,粗糙的,但中國(guó)的歷史從此翻開(kāi)了新的一頁(yè),其歷史意義在于:改變了中國(guó)的社會(huì)制度,推翻了中國(guó)社會(huì)最后一個(gè)封建王朝,建立了中華民國(guó);樹(shù)立了走向共和的理念,在中國(guó)形成了“敢有帝制者,天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放,中國(guó)開(kāi)始有了言論自由,出現(xiàn)了新聞報(bào)刊,也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力,加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái),同時(shí)激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件,民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。
但是,辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終,革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱,封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō),辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上,沒(méi)有勇氣革命到底。
今天,我們紀(jì)念辛亥革命110周年,關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示,時(shí)刻牢記:讓“世人未為我敢為,天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命,是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍唷_€因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神,就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派,表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感,不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo),而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè),弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天,人民民主是社會(huì)主義的生命,發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能,充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì),通過(guò)提案、社情民意等形式,擴(kuò)大成員的政治參與,積極反映人民群眾意愿,不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。
1911年10月10日湖北革命黨人經(jīng)過(guò)精心策劃,在武昌發(fā)動(dòng)起義,次日,起義軍占領(lǐng)武昌,成立湖北軍政府,繼而控制了武漢三鎮(zhèn),起義取得成功,史稱“辛亥革命”。辛亥革命打敗了清王朝,結(jié)束了中國(guó)數(shù)千年的君主統(tǒng)治,創(chuàng)立了中華民國(guó),給水深會(huì)熱的中國(guó)燃起了期望,為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ),使民主共和的觀念深入人心。
20世紀(jì)初昏庸腐朽的的清政府喪權(quán)辱國(guó),把中華民族推向國(guó)將不國(guó)的危險(xiǎn)境地。為了挽救民族危亡,以孫中山先生為首的一批知識(shí)分子和有識(shí)之士,滿懷著一腔熱血,用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。不管是林覺(jué)民的《與妻書》、還是秋瑾的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、或者是鄒容的《革命軍》、抑或是黃花崗七十二烈士的慷慨赴死,一位位革命志士都是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,喚起民眾覺(jué)醒,拋頭顱、灑熱血,甚至不惜犧牲自我的生命,他們這種視死如歸、大義凜然的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷值得我們敬仰。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間,在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)散盡的今日,我們不應(yīng)忘記是革命先烈前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng),才換來(lái)了我們和平、安寧的生活。在紀(jì)念辛亥革命110周年的日子里,我們更應(yīng)銘記先輩開(kāi)拓進(jìn)取的精神,不斷磨礪自我的心志,謹(jǐn)記孫中山先生的教誨“革命尚未成功,同志任需努力”,在自我的工作崗位上,踏實(shí)工作、進(jìn)取進(jìn)取,為學(xué)校的發(fā)展做出自我的一份貢獻(xiàn)。
看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后,我心中久久不能平靜……
時(shí)間定格在一九零七年……
影片一開(kāi)始便把我引入一位婦女身上,她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開(kāi)辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力,頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾,尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們,她的眼神是同情的,也是憤怒的,但她唯有望著這些無(wú)知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷:革命并非革誰(shuí)的命,而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說(shuō):“你的兩個(gè)孩子快要沒(méi)母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷:“不,是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親。”那位清朝官員聽(tīng)完之后嚇壞了,急忙解開(kāi)枷鎖,并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說(shuō)完,便毅然走上了斷頭臺(tái)……
一九一一年十月十日,就是農(nóng)歷辛亥年八月十九,這看似是一個(gè)普通的日子,然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天,武昌城城頭的一聲槍響,不僅預(yù)示著革命的第一次成功,也宣告了清王朝的覆滅,這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后,經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后,光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后,一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后,影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血,舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神,熠熠生輝,萬(wàn)古流芳。
而在一百年后的今天,當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富辛亥武昌首義精神,所謂它的精神,便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功,與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng),值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命,也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
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