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　　《紀(jì)念辛亥革命110周年大會》心得體會

　　難忘劇中孫中山先生說的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語氣中透露出一種怎樣的無奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來改造了!

　　戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開了序幕。

　　戰(zhàn)爭的硝煙已然四處蔓延開來，無數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來了無數(shù)人，又有無數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

　　但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

　　信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

　　這，便是信仰!

　　國內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國外的華僑也并未停止斗爭，他們也同樣愛著自己的國家，也都有著一顆愛國之心，因此他們也在進(jìn)行著一場無硝煙的戰(zhàn)爭。在打敗清朝的斗爭中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對于海外華僑在打敗清朝的革命斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來表達(dá)對海外華僑的無限感激之情：華僑是革命之母。

　　海內(nèi)海外的中國人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進(jìn)了中國人民革命斗爭的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無數(shù)革命烈士用生命換來的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭又開始了......

　　但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國立于世界強(qiáng)國之前列!

　　《紀(jì)念辛亥革命110周年大會》心得體會

　　辛亥革命是在1911年中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。其目的是打敗清朝的封建統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主統(tǒng)治，是一次偉大的革命運(yùn)動。

　　在我們的初中、高中的歷史書中，我們都學(xué)過這些基本的知識，但我們沒有關(guān)注過其中的細(xì)節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認(rèn)為其最重要的是辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應(yīng)該學(xué)會反思?xì)v史，反省自身。

　　眾所周知，革命并非易事。

　　還記得電影《辛亥革命》開場的第一幕，是沉重的鐵鏈發(fā)著“叮叮哐哐”的響聲，緊接著是寧靜所飾演的同盟會員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群，走向刑場……

　　她說：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物。”

　　她的眼里沒有猶豫，堅(jiān)定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當(dāng)行刑的人拿著她與她的孩子的照片對她說：這兩個(gè)孩子將失去母親。她卻微笑著說：我的死是為了所有的孩子!

　　她說：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”

　　回想當(dāng)今社會，有多少人真正關(guān)心天下的孩子，有多少人真正關(guān)注過孩子們的成長。“科教興國”，教育是國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。作為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)專業(yè)的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該關(guān)注教育。學(xué)好自己的專業(yè)的知識，多閱讀相關(guān)書籍，拓展自己的知識面。學(xué)以致用，關(guān)注孩子們的成長，關(guān)注孩子們的教育。

　　然而，這只是電影的開始。《辛亥革命》這部電影，以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓，但此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。

　　每一次的戰(zhàn)斗都有犧牲，每一次的戰(zhàn)斗都會給活著的人以傷痛和對生命、生活的反思。特別是電影中的青年林覺民，他的那封“與妻書”，他的那句“我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。在戰(zhàn)斗的前一刻，他還在海邊奔跑、追逐打鬧、嬉笑;在戰(zhàn)斗后他不顧一切奮戰(zhàn)，卻不幸被俘，被拋入海中。前后的場面形成了鮮明的對比，那一刻給了我震撼，使我感動。中國的人民應(yīng)該有著一顆為國奮斗的心，中國的年輕人也應(yīng)如此，他們有著年輕的面容，年輕的體力，更有著年輕的思想!我們，不應(yīng)畏懼。

　　革命并非一朝一夕便可完成，革命并非個(gè)人能夠完成。革命的路途遙遠(yuǎn)，但途中總有那么幾個(gè)能夠感動、能夠領(lǐng)導(dǎo)人們的人。

　　國內(nèi)武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識到要想打敗清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著所有人民的希望回國了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。

　　家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!一切的努力都是為了今天有個(gè)幸福的家。落葉歸根，不論身在何方，家總是你最溫暖的港灣。國家，是我們行在任何地方的最終避風(fēng)港。

　　“雅安不哭，四川加油!”不論是2008年的汶川地震，還是現(xiàn)在的雅安地震，當(dāng)國家出現(xiàn)危難之時(shí)，它的子民總會挺身而出。捐款、捐物……一切可以給予幫助的方式我們都會嘗試。不光光是它本土的`子民，身處異地的華僑同胞也總會在第一時(shí)間幫助它的祖國母親。

　　一部好的電影，總能夠在它的細(xì)節(jié)之處給人啟示，讓人感動。《辛亥革命》正是如此。雖然主題在于討論“革命為何”，但是我認(rèn)為其更多的是在探索革命的路途之中，使我們有所信仰、不懈前進(jìn)!

　　在電影的最后，孫中山先生說“今天你們問我，革命所謂何事，一百年后人們也許還會問，在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是‘革命是為了給天下的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界’，黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說‘革命是替天下人謀求永久的幸福’，我以為：革命，是讓社會進(jìn)步的理念從此深入，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之;革命，是讓我們將有中國人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福，革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族，不再受略強(qiáng)的侵略和掠奪;，不再做任何人的奴隸;革命就是在任何地方、在任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不再懼怕列強(qiáng)，都不再有封建皇權(quán)，使全國之人都無一貧者，使中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義。”

　　是的，即便是在當(dāng)今社會，這樣的革命主題并非改變。這并不意味著我們需要革命，而是意味著我們?nèi)圆荒軌蚍潘删?，仍需不斷探索、改革，使中華民族屹立世界之東方，使人民生活更加幸福安康。

　　《紀(jì)念辛亥革命110周年大會》心得體會

　　今年是辛亥革命110周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀(jì)念的同時(shí)，我們更應(yīng)有更深入的反思。張黎導(dǎo)演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復(fù)思考和品評的問題：

　　一是為什么革命?

　　關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結(jié)論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨(dú)白，作了新的不同的解釋：革命是為了給天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。

　　無論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應(yīng)了創(chuàng)作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉(zhuǎn)移?！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫晚清至清末的各方政治勢力，細(xì)致地描述國家走向共和的艱難不易，強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)大和復(fù)興的歷史使命，與當(dāng)時(shí)興起的大國崛起思潮保持了高度的一致;《革》動情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當(dāng)下公民意識的逐漸覺醒不謀而合。

　　二是革命黨的失誤。

　　影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國臨時(shí)約法》的問題。對于這一點(diǎn)，張黎無疑是敏銳的?？梢哉f，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項(xiàng)。

　　根據(jù)歐美的歷史經(jīng)驗(yàn)，革命的終極結(jié)果是走向憲政，而憲政的基礎(chǔ)與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對比基礎(chǔ)上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任?；诖?，革命黨在這兩處的表現(xiàn)，無疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農(nóng)先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統(tǒng)制變?yōu)樨?zé)任內(nèi)閣制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神;二是希望用一紙約法取得革命黨在戰(zhàn)場上想都不敢想的問題，超越了實(shí)權(quán)派人物袁世凱接受的底限，是“過渡限權(quán)”;另一方面，正如主流人士所指責(zé)的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問題上，無疑是遷就了袁世凱的。

　　這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。

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