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【628568.com--演講稿】

　　2021最新黨課講稿整理一篇

　　同志們：

　　列寧在闡述“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”時特別強(qiáng)調(diào)了“自愿自覺”一詞，表示要“用革命精神從事工作”，說明列寧認(rèn)為，“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”最終要實(shí)現(xiàn)人的自身解放。正是這種由“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動”所標(biāo)志所實(shí)現(xiàn)的無產(chǎn)階級工作，徹底鞏固了農(nóng)民對無產(chǎn)階級國家的尊敬和愛戴，才會使農(nóng)民相信共產(chǎn)主義正確，成為共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠實(shí)的擁護(hù)者。所謂事業(yè)，是指人所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒印Ｂ殬I(yè)是我們賴以生存的一種方式，事業(yè)則是一個人的精神寄托和奮斗的目標(biāo)；工作只是謀生的手段，事業(yè)則是一生的追求。前者與肉體的需求相關(guān)，后者與人生的價(jià)值、意義、理想等相關(guān)。而事業(yè)心則是一種精神境界，反映了人們的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)了一種人生追求和勤懇態(tài)度。共產(chǎn)黨員以什么樣的信念追求黨的事業(yè)、以什么樣的態(tài)度對待黨的事業(yè)、以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)干好黨的事業(yè)，反映了一個黨員的思想作風(fēng)和精神狀態(tài)。所以，我們說，中國共產(chǎn)黨員的忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。

　　―、全面理解“用革命精神從事工作”的時代意義

　?。ㄒ唬?ldquo;用革命精神從事工作”的含義。

　　“用革命精神從事工作”，集中體現(xiàn)了黨的歷史使命對全體黨員的基本要求，是對黨絕對忠誠的最好體現(xiàn)，是忠誠于黨和人民的最終落腳點(diǎn)。用革命精神從事工作，就是要求廣大黨員兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、艱苦奮斗、建功立業(yè)。如果沒有對黨絕對忠誠的信念、沒有把忠誠黨的事業(yè)作為人生的追求的基石，就要走彎路，甚至與黨的性質(zhì)、宗旨背道而馳，不僅不能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，反而會在工作、學(xué)習(xí)和生活中迷失自己。只有把個人的事業(yè)追求與黨和國家的事業(yè)融為一體，對事業(yè)保持忠誠，才能有所作為，從而實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。

　?。ǘ?ldquo;用革命精神從事工作”的具體要求。

　　一是要增強(qiáng)事業(yè)心，干事創(chuàng)業(yè)。干事創(chuàng)業(yè)是黨員的價(jià)值體現(xiàn)。黨中央要求我們?nèi)h同志要想干事、會干事、干成事、不出事。想干事是德的體現(xiàn)，是一種良好的精神狀態(tài)，是對黨忠誠、對人民忠誠、對自己負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，是有強(qiáng)烈事業(yè)心的標(biāo)志。會干事是有能力的體現(xiàn)。想干、敢干還不夠，還要能干、會干，真抓實(shí)干，埋頭苦干，不斷增強(qiáng)工作能力和水平。干成事是衡量工作能力的主要標(biāo)志。只有堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)才能干成事，以科學(xué)的態(tài)度才能干成事，以科學(xué)的方法才能干成事。我國正處在加快發(fā)展的重要關(guān)口、轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，面臨千載難逢的歷史機(jī)遇，我們要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，要有干事創(chuàng)業(yè)的精神，搶抓機(jī)遇，奮發(fā)有為。我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，正處在社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期、經(jīng)濟(jì)建設(shè)加速期，問題比較多，困難也比較大，在這個重要時期，廣大黨員更應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的使命感，面對壓力提高自己的責(zé)任心，更要有如履薄冰的危機(jī)感、慢進(jìn)即退的緊迫感、寢食難安的責(zé)任感，多察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事，從細(xì)節(jié)入手，做好自己的本職工作，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣才能對得起人民的重托，才能不辱使命。“常思奮不顧身，而殉國家之急”。嘉興南湖紅船上的一點(diǎn)火光，是人民沖破舊軍閥和反動派的迫害與鎮(zhèn)壓的光明和希望；黃土高原上矗立的延安寶塔是打敗日本帝國主義、照亮最終勝利的引航燈塔。為國家、為民族、為人民的使命感，燃燒著一代代共產(chǎn)黨人的昂揚(yáng)斗志。新時代黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就是要學(xué)習(xí)這種始終如一的攻堅(jiān)克難的魄力，擔(dān)當(dāng)使命、砥礪作為。在困難和矛盾交織中，不猶豫、不彷徨、不退縮；在實(shí)踐和磨煉考驗(yàn)中，挑重?fù)?dān)、練本領(lǐng)、增智慧；在挑戰(zhàn)和機(jī)遇迷霧中，摸規(guī)律、看本質(zhì)，長經(jīng)驗(yàn)。勇當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者，不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩；在斗爭中長精神，燃燒勇攀高峰的斗志；于深水區(qū)、硬骨頭中磨煉品質(zhì)、塑造價(jià)值；秉持初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民全力追尋中華民族偉大復(fù)興，不斷書寫時代精神、昂揚(yáng)民族志氣，創(chuàng)造出經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

　　二是要強(qiáng)化責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)。事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。xxxxx指出：“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。”“敢于擔(dān)當(dāng)”是一種境界，是一種精神，是一種責(zé)任?？匆粋€黨員、一個干部，很重要的是看他有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)應(yīng)成為全黨同志的重要精神品質(zhì)，要發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，提高敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，珍惜使命，不?fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任。“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”我們黨的光輝歷史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人“真刀真槍”拼出來、“流血流汗”干出來的，凝聚著無數(shù)先輩的實(shí)踐智慧和創(chuàng)新成果。新時代事業(yè)的推進(jìn)也絕非一帆風(fēng)順、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，非動真斗硬的本領(lǐng)不能駕馭。前進(jìn)的道路上注定崎嶇不平，但只要善于總結(jié)歷史規(guī)律，在學(xué)思踐悟中練就善作善成的本領(lǐng)，就有信心有能力應(yīng)對一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨員干部要在黨史中汲取能量，打牢思想基礎(chǔ)，成長為“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代共產(chǎn)黨人。針對隨時出現(xiàn)的新問題，亦步亦趨、墨守成規(guī)解決不了，要靠開拓創(chuàng)新求突破，尋求指導(dǎo)工作的“活材料”、解決問題的“金點(diǎn)子”，練就“看家本領(lǐng)”。用科學(xué)的措施、管用的方法，堅(jiān)定不移在實(shí)踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中進(jìn)取，在劈波中前進(jìn)，在斬棘中辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)業(yè)績，做時代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

　　三是要強(qiáng)化執(zhí)行主動干。物有其本，事有其源。主動干精神不是與生俱來的，也不是強(qiáng)灌輸出來的。主動干精神的養(yǎng)成，既要有一定時間的積累，也要有多種養(yǎng)分的供給和培育。主動干精神來自事業(yè)心。事業(yè)心就是初心——為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。天底下最偉大的事業(yè)就是中國共產(chǎn)黨的事業(yè)。作為黨員干部，沒有什么都不能沒有事業(yè)心，忘了什么都不能忘了初心。有沒有事業(yè)心是衡量是不是好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是能不能主動干的根由。一個干部有了事業(yè)心，也就有了干事的勁頭，有了主動干的行動。主動干精神來自責(zé)任感。心中有事業(yè)就能感到肩上有責(zé)任。黨員干部特別是一個地方一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時刻認(rèn)識到，黨組織把一個地方一個單位的事業(yè)交給我們，也就是把干好這份事業(yè)的責(zé)任交給了我們。要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要干好事業(yè)，就要主動干、全力干，日月有績才能事業(yè)有成。主動干精神來自擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵時刻看擔(dān)當(dāng)。所謂關(guān)鍵時刻，就是大是大非面前，就是重大挑戰(zhàn)關(guān)口，就是有可能犧牲個人利益、名譽(yù)甚至烏紗帽的時刻。有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹恐阅茉陉P(guān)鍵時刻走在前、扛在前、干在前，是因?yàn)樗麄兪紫瓤紤]的不是自我，而是大我，把黨的事業(yè)、群眾利益和全局大局看得比個人利益、名譽(yù)和烏紗帽更重要。他們甚至有一種把烏紗帽摘下來拿在手里、隨時準(zhǔn)備交出去的氣魄和膽識，而絕不追求逃避責(zé)任的穩(wěn)重、善踢皮球的聰明、得過且過的得體。所謂官職、職位和權(quán)力，只有在擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候才有價(jià)值和意義。主動干精神來自黨性。黨員干部之所以區(qū)別普通人，就是因?yàn)榫哂悬h性。人性是有弱點(diǎn)的，人性的弱點(diǎn)有很多，黨性可以克服人性的不足，可以修正人性的弱點(diǎn)，可以把負(fù)面的變成正面的，把消極的變成積極的，把被動的變成主動的。黨員干部只有不斷錘煉黨性，不斷提高黨性修養(yǎng)，才能變得越來越純粹，越來越具有黨性之美，越來越散發(fā)黨性之光。在社會上，在工作中，在困難和挑戰(zhàn)面前，即使不佩戴黨徽，也能讓人感覺到，他是一個黨員干部，是一個擁有黨性修養(yǎng)的人。主動干精神來自忠誠。天下美德，莫大乎忠。黨員干部對黨忠誠、對人民忠誠、對領(lǐng)袖忠誠，是最基本的要求，也是最根本的要求。忠誠發(fā)自內(nèi)心，與生命融為一體，才能自覺自愿、無怨無悔，不計(jì)得失、勇往直前。忠誠不能僅僅停留在口頭上、表態(tài)上，而要落在實(shí)際中，體現(xiàn)在主動干上。說一千道一萬，不干、不主動干、不干出成績，就都是假的。當(dāng)前，我們面臨的發(fā)展環(huán)境穩(wěn)中有變，十分復(fù)雜，眼前的困難和挑戰(zhàn)不少。黨員干部要為黨分憂，為黨擔(dān)責(zé)，迫切需要上下一心，主動干、埋頭干，干出新成就，干出新面貌，干出新天地。馬克思曾經(jīng)說過：“一步實(shí)際行動勝過一打綱領(lǐng)。”鄧小平同志也曾指出：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”再好的理念、思想和政策，沒有執(zhí)行力，不能抓落實(shí)，一切都是空談?，F(xiàn)在，我們的發(fā)展思路是明確的，但有的工作沒有落實(shí)到位，有的問題沒有及時解決，關(guān)鍵是我們的一些同志在工作作風(fēng)上和執(zhí)行力上還有差距。面對這些問題，要強(qiáng)化責(zé)任意識，強(qiáng)化紀(jì)律意識，強(qiáng)化大局意識和中心意識，做到?jīng)Q策部署一旦做出，就迅速貫徹、暢通無阻執(zhí)行。要堅(jiān)持“發(fā)展要結(jié)果，不要理由；事業(yè)要行動，不要空談；工作要落實(shí)，不要作秀”的工作導(dǎo)向，建立健全各項(xiàng)工作制度，深入實(shí)際，深入群眾，解難題，辦實(shí)事，創(chuàng)業(yè)績?？傊?，要聚精會神抓好各項(xiàng)工作，努力成為學(xué)習(xí)型黨員、發(fā)展型黨員、務(wù)實(shí)型黨員、服務(wù)型黨員。

　　四是要以樂于奉獻(xiàn)。樂于奉獻(xiàn)是人生的一種態(tài)度，也是人生的一種境界，主要反映的是如何對待個人得失?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終生。”第三條規(guī)定：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做貢獻(xiàn)”。這些規(guī)定，帶有強(qiáng)制性，必須成為黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生態(tài)度和境界。如果忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是責(zé)任要求的話，那么樂于奉獻(xiàn)體現(xiàn)的則是情感的升華。其實(shí)人生中的很多幸福時刻是在被別人認(rèn)可中獲得的，而奉獻(xiàn)就是獲得他人認(rèn)可的最佳方式。有了奉獻(xiàn)精神，就會覺得在工作苦中有樂。一個人有“贈人玫瑰，手有余香”的情懷，有甘當(dāng)“嫁衣裳”的氣度，就會在不斷地成就他人的同時成就自己，朋友多多，人際關(guān)系和諧。xxxxx強(qiáng)調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。”因此，黨員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有真理的力量和人格的力量。真理力量是指對黨的科學(xué)理論有深刻把握，善于為群眾提供正確的、科學(xué)的、讓人信服的、管用有效的辦法措施，多一些真正有用的“大實(shí)話”，少一些解決不了問題的“場面話”。人格力量是指樂于服務(wù)基層、關(guān)愛群眾的大愛情懷和以身作則、清正廉潔的浩然正氣，真正做到心中有黨講忠誠、心中有民優(yōu)服務(wù)、心中有責(zé)增干勁、心中有戒守規(guī)，在工作中就沒有克服不了的困難、想不出的辦法、想不通的不平。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，共產(chǎn)黨員把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最髙的內(nèi)心追求。從利益代表來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是少數(shù)；從人生信仰追求來看，共產(chǎn)黨員的“敵人”是內(nèi)心與黨的宗旨相背離的“自我”。共產(chǎn)黨員什么時候戰(zhàn)勝了自己，做到了對黨絕對忠誠，黨的事業(yè)就會無往而不勝，就會擁有真正的榮光和驕傲。

　　二、正確認(rèn)識黨的事業(yè)與個人價(jià)值的關(guān)系

　　回顧中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程，重視歷史，注重在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把握歷史規(guī)律、開辟前進(jìn)道路，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的重要思想方法。深刻把握歷史規(guī)律，才能完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的原創(chuàng)性思想貢獻(xiàn)，從而始終堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。對歷史規(guī)律的深刻揭示，不僅是馬克思和恩格斯在批判繼承前人思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義的關(guān)鍵，而且是馬克思主義理論之科學(xué)性的根本表征，更是無產(chǎn)階級政黨得以誕生的理論前提。盡管幾千年來人們一直苦苦思索歷史之謎，但馬克思以前的所有哲學(xué)家，在社會歷史領(lǐng)域基本都是唯心主義的，要么否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)為歷史的發(fā)展是偶然的，毫無規(guī)律可循；要么把歷史的發(fā)展歸結(jié)為某種絕對精神或意識的作用，特別是歸結(jié)為少數(shù)英雄人物的思想動機(jī)。正是馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”，不僅揭示了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義社會運(yùn)行的特殊規(guī)律，而且為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的方向和應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的使命。“用革命精神從事工作”要正確認(rèn)識和處理黨的事業(yè)與個人價(jià)值二者間的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)在改造客觀世界的同時，要努力改造主觀世界，要求全黨同志為黨的事業(yè)努力奮斗，在發(fā)展黨的事業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。共產(chǎn)黨員都要為黨的事業(yè)和人民的幸福而不懈奮斗，在這一奮斗過程中來正確實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。

　?。ㄒ唬┱_看待個人價(jià)值。

　　人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)問題，是一個永恒又常新的課題。古今中外，人們對此曾提出過許多不同的觀點(diǎn)。馬克思主義唯物史觀為科學(xué)解決這一問題奠定了基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”因此，必須通過個人與社會的關(guān)系，包括個人與他人、個人與集體的關(guān)系來審視人的價(jià)值。每個人都是特定社會發(fā)展階段和社會關(guān)系中的人。個人價(jià)值指的是個人的存在、活動、發(fā)展對社會和自身的意義。由于人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體，個人價(jià)值就包含著個人的社會價(jià)值和自我價(jià)值雙重含義。個人的社會價(jià)值是指個人對社會需要的滿足和責(zé)任，也就是通常講的貢獻(xiàn)；個人的自我價(jià)值則指個人通過實(shí)踐活動來滿足自身的需要，以及社會根據(jù)個人的貢獻(xiàn)給予個人的物質(zhì)和精神的滿足。這二者是不可分割的。因此，人的自我價(jià)值是在人通過實(shí)踐活動滿足社會需要的過程中、在創(chuàng)造社會價(jià)值的同時創(chuàng)造出來的。這是人的社會價(jià)值和自我價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一的深刻客觀依據(jù)和具體實(shí)現(xiàn)過程。個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開價(jià)值觀的指導(dǎo)。價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，也就是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值以及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。它與世界觀、人生觀密切聯(lián)系，三者是辯證統(tǒng)一、不可分割的，構(gòu)成社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容。一般來講，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀和價(jià)值觀；同樣，有什么樣的價(jià)值觀，也會影響其世界觀和人生觀。在人類社會發(fā)展中，個人價(jià)值是歷史的、具體的，不僅在內(nèi)容上，而且在實(shí)現(xiàn)形式上、內(nèi)在關(guān)系上，都是歷史的、具體的。個人價(jià)值的這一屬性決定了價(jià)值觀也是一個歷史范疇，它隨著歷史的發(fā)展和時代的變化而變化。人們的價(jià)值觀不同，其分析、衡量和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。對于共產(chǎn)黨員來說，正確的價(jià)值觀，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗的價(jià)值觀，是為人民、為社會、為黨的事業(yè)而無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，是對黨絕對忠誠的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，深刻體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員對于人生價(jià)值和自身價(jià)值的根本看法和根本觀點(diǎn)。

　　黨的__通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，深入分析我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，對“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出全面部署，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程擘畫藍(lán)圖，具有里程碑的意義。全會指出，當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。這一科學(xué)判斷，充分體現(xiàn)了以xxx為核心的黨中央對國際國內(nèi)形勢的精準(zhǔn)把握，為我們正確認(rèn)識發(fā)展大勢、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了根本遵循。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國社會意識形態(tài)中，正確的價(jià)值觀總是占主導(dǎo)地位的，對社會生活發(fā)生著決定性的影響。但是，各種錯誤的價(jià)值觀也大量存在，日益影響著人們的價(jià)值取向，并不斷沖擊著共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。面對這種沖擊，有些人仍然堅(jiān)定，有些人困惑，有些人則陷入了種種誤區(qū)。價(jià)值觀出了問題，世界觀、人生觀就沒法不出問題，近年來一些黨員干部犯錯誤甚至墮落為腐敗分子，都與此有關(guān)。因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀十分重要、十分緊迫。

　　（二）在推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值。

　　從根本上說，黨的事業(yè)的發(fā)展與個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的，并互相促進(jìn)。一方面，黨的事業(yè)為個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了廣闊的舞臺，是黨員實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的前提。黨員作為黨的一分子，其個人價(jià)值是與黨的事業(yè)、黨的命運(yùn)息息相關(guān)的，離開了黨的事業(yè)，黨員個人價(jià)值就成了無源之水、無本之木，就不可能實(shí)現(xiàn)。另一方面，黨的事業(yè)的發(fā)展有賴于廣大黨員積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，黨員的積極性、創(chuàng)造性為黨的事業(yè)注人強(qiáng)大的生機(jī)和活力，是黨的事業(yè)發(fā)展須臾不可少的。黨員在為黨的事業(yè)奮斗過程中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，這種價(jià)值越大，對黨的貢獻(xiàn)就越大，黨的事業(yè)的促進(jìn)就越大。因而不僅要承認(rèn)黨員的個人價(jià)值，而且要通過各種手段保障黨員的權(quán)益，使他們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨員，只有在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中做出成績和貢獻(xiàn)，只有為黨的事業(yè)奮斗不息，個人價(jià)值才是崇高的，也才能得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。有人認(rèn)為，共產(chǎn)黨員提倡奉獻(xiàn)精神，就必定否認(rèn)個人的利益和價(jià)值。這是嚴(yán)重的誤解。為黨的事業(yè)、為人民的利益勤奮工作，干出成績，被社會認(rèn)可，得到人民群眾的贊譽(yù)，這樣的價(jià)值和功利，正是要大力倡導(dǎo)并積極踐行的。今天，有些人離開黨的事業(yè)，力圖另辟實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的途徑，往往是走了彎路，碰了壁，最終一事無成。同時，我們還必須懂得，黨的事業(yè)和個人價(jià)值的統(tǒng)一是辯證的發(fā)展的統(tǒng)一。在推進(jìn)黨的事業(yè)時，個人的一些利益、愿望并非都能立即實(shí)現(xiàn)，而要在事業(yè)不斷發(fā)展的過程中逐步實(shí)現(xiàn)。個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是需要具體的物質(zhì)和文化條件的。恩格斯曾指出：人的“欲望要求同外部世界打交道，要求有得到滿足的手段”，而這些手段并非隨時都具備的。因此，如果提出過分的超出可能的要求，作為個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就必然遭受挫折。可以肯定，所有合理正當(dāng)?shù)囊蠖紝⒃谑聵I(yè)的發(fā)展中逐步得到滿足，事業(yè)的發(fā)展也將為個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造出更多有利條件。

　　應(yīng)當(dāng)看到，在特殊情況下，黨的事業(yè)、人民的利益與個人價(jià)值也可能發(fā)生矛盾甚至對立，但那只是局部的、暫時的、相對的。為了全局利益犧牲部分局部利益，包括一部分個人利益，從而使社會價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這種顧全大局的精神應(yīng)當(dāng)受到肯定和提倡。對于全局來說，也應(yīng)盡量考慮和照顧局部利益，為個人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的條件。認(rèn)識黨的事業(yè)和個人價(jià)值的高度統(tǒng)一具有重要的意義，這不僅鼓勵人們?yōu)辄h的事業(yè)不懈奮斗，實(shí)際上也是正確實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的重要前提。認(rèn)識越自覺，就越能發(fā)揮主體能動性，真正把自己的奮斗融入黨的偉大事業(yè)之中。在實(shí)踐過程中，還必須自覺同各種錯誤的價(jià)值取向做斗爭。少數(shù)黨員極端個人主義嚴(yán)重，一切以個人利益為出發(fā)點(diǎn)。個人主義是資產(chǎn)階級世界觀的核心和資產(chǎn)階級道德的基本原則，極端個人主義對黨的事業(yè)、對社會發(fā)展、對個人成長進(jìn)步，都是十分有害的，是與共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀相違背的。新時代，面對全球化浪潮的沖擊和西方各種價(jià)值觀的滲透，如何弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，抵制資產(chǎn)階級腐朽的人生觀、價(jià)值觀，是廣大共產(chǎn)黨員強(qiáng)化忠誠意識應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待的重大現(xiàn)實(shí)問題。

　　三、努力踐行“用革命精神從事工作”

　　馬克思主義對歷史規(guī)律的正確揭示為馬克思主義政黨指明了歷史發(fā)展的趨勢與方向，從而為共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、認(rèn)清社會現(xiàn)實(shí)、把握歷史大勢提供了理論指導(dǎo)。馬克思和恩格斯在批判包括英雄史觀、神創(chuàng)論等在內(nèi)的唯心史觀基礎(chǔ)上創(chuàng)立了唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，這是馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義對歷史規(guī)律的深刻洞察為無產(chǎn)階級特別是無產(chǎn)階級政黨明確了責(zé)任與使命，從而為無產(chǎn)階級組建革命政黨、制定斗爭策略、開展革命行動提供了實(shí)踐遵循。剩余價(jià)值理論是馬克思的第二個偉大發(fā)現(xiàn)，它揭示了資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)質(zhì)。由于共產(chǎn)黨人在理論上的先進(jìn)性，特別是對歷史發(fā)展規(guī)律、方向和趨勢的把握，不僅確保了無產(chǎn)階級政黨的代表性及其在革命實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且在很大程度上推動了政黨組織的自覺性和斗爭策略的靈活性。因此，直到今天，自覺把握歷史規(guī)律依然是中國共產(chǎn)黨的話語特質(zhì)，按歷史規(guī)律辦事也是中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐品格，這就從理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的視角夯實(shí)了共產(chǎn)黨人的理想信念基礎(chǔ)。深刻把握歷史規(guī)律，才能與時俱進(jìn)地深化認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，從而不斷將新時代中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

　　黨的十八大以來，以xxxxx為核心的黨中央運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，分析時代問題，指導(dǎo)中國實(shí)踐，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，基于對“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題的規(guī)律性把握，形成了xxx新時代中國特色社會主義思想，深化了對三大規(guī)律的認(rèn)識，開辟了21世紀(jì)中國馬克思主義的新境界。面對“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”等執(zhí)政挑戰(zhàn)，以xxxxx為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)我們黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，從不同方面深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，勇于自我革命，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)識；不忘為民初心，牢記復(fù)興使命，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的認(rèn)識；扎牢制度籠子，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的認(rèn)識；堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的認(rèn)識。踐沒有止境，對歷史規(guī)律的把握也沒有止境。中國共產(chǎn)黨要更好地進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就要自覺接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，在洞察歷史規(guī)律，總結(jié)革命、建設(shè)和改革規(guī)律，在深化對歷史規(guī)律認(rèn)識的過程中，不斷將新時代共產(chǎn)黨員要做到“用革命精神從事工作”，應(yīng)該從以下幾個方面做出努力：

　?。ㄒ唬┎粩嘣鰪?qiáng)憂國憂民的意識。憂患意識是一種危機(jī)感、責(zé)任感、使命感，是中華民族的生存智慧，是促進(jìn)國家進(jìn)步、民族振興的催化劑和動力源。xxxxx指出，我們共產(chǎn)黨員的優(yōu)患意識就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種理念。世情在變，國情在變，黨情也在變。因此，廣大黨員必須始終懷有優(yōu)患意識。越是形勢好的時候，越要居安思危。只有不斷增強(qiáng)憂患意識，才能始終保持開拓進(jìn)取的銳氣，才能始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。中國共產(chǎn)黨是一個在憂患中誕生、在憂患中奮斗、在憂患中壯大的政黨。我國的各項(xiàng)事業(yè)也是在不斷克服憂患、戰(zhàn)勝困難的進(jìn)程中發(fā)展起來的。當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。作為一名共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)憂患意識，始終走在時代的前列，提髙全面從嚴(yán)治黨的能力，在建設(shè)中國特色社會主義、加快實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

　?。ǘ┣袑?shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員職業(yè)道德建設(shè)，是新時期建設(shè)髙素質(zhì)黨員隊(duì)伍的一項(xiàng)內(nèi)在要求。只有具備好的人品，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。全體共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)而且必須成為遵守社會主義職業(yè)道德的表率。一要做學(xué)習(xí)的表率。世界在變化，形勢在發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是保證共產(chǎn)黨員始終走在時代前列的決定性因素。要把馬克思主義理論作為必修課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、xxx新時代中國特色社會主義思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。通過學(xué)習(xí)不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，拓寬視野，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。要通過學(xué)習(xí)，拓寬視野，厚積薄發(fā)，努力成為理論功底扎實(shí)、現(xiàn)代知識全面、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的現(xiàn)代型人才。要勤于思考，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使思維和決策更具前瞻性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。二要做廉潔的表率。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，牢牢守住思想道德的“底線”，牢牢守住黨性原則的“防線”和法律法規(guī)的“紅線”，自覺養(yǎng)成“奉公為德、謀私為恥，清廉為榮、利己為羞”的風(fēng)范，在廉潔方面為群眾當(dāng)好榜樣。三要做團(tuán)結(jié)的表率。要有海納百川的胸懷，用珍惜與感恩的態(tài)度，學(xué)會包容、尊重和欣賞。要嚴(yán)于律己，寬以待人，既要講政治、講黨性、講原則，又要講和諧、講合作、講感情，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，在合作共事中加強(qiáng)理解，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧。

　　（三）努力提高勝任本職工作的能力。一要知行合一。我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，對我們黨治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。這種形勢要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要有善于破解難題、化解矛盾的科學(xué)思想方法和工作方法，有很高的看家本領(lǐng)。看家本領(lǐng)從何而來?結(jié)合不斷發(fā)展變化的實(shí)際把“兩論”學(xué)習(xí)好運(yùn)用好，無疑是一個重要途徑。既要加強(qiáng)學(xué)習(xí)又要勇于實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一?！秾?shí)踐論》副標(biāo)題就是“論認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系”，這部著作實(shí)際上確立了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。具體到工作上，工作過程實(shí)際上就是一個邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐并使兩者有機(jī)統(tǒng)一亦即知行統(tǒng)一的過程。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要成為勝任本職工作的行家里手，就必須具備專業(yè)的理論和政策，了解工作中的新情況新問題，不斷探索行之有效的工作方法，這一切既來源于書本知識的學(xué)習(xí)，又來源于把知識訴諸于行動的實(shí)踐。學(xué)習(xí)是為了提高認(rèn)識以更好實(shí)踐，實(shí)踐需要科學(xué)理論的指導(dǎo)并不斷豐富理論，學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，就是知行統(tǒng)一。如果只學(xué)習(xí)理論不善運(yùn)用不會運(yùn)用就容易出現(xiàn)本本主義、教條主義；如果憑感覺想當(dāng)然不學(xué)習(xí)不總結(jié)就容易出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義?，F(xiàn)在，干部隊(duì)伍普遍文化水平較高，也不乏實(shí)際工作經(jīng)歷，但還不同程度存在“本領(lǐng)恐慌”，原因之一恐怕與沒有做到知行統(tǒng)一有關(guān)。有的理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)不系統(tǒng)不深入，滿足于一知半解，似懂非懂；或者不注意學(xué)習(xí)新知識，知識老化，吃老本；或者死讀書，讀死書，不能結(jié)合實(shí)際工作理解思考。還有的理論生搬硬套，“只唯書、只信洋”，只記住了理論的字義，沒有理解透理論的本質(zhì)，不顧客觀條件、實(shí)際環(huán)境機(jī)械加以運(yùn)用。更有的對理論不屑一顧，憑感覺決策，靠經(jīng)驗(yàn)辦事，不相信規(guī)律，成為“拍腦袋、拍屁股、拍胸脯”的“三拍”干部。由此可見，不能做到知行統(tǒng)一，要么教條主義要么經(jīng)驗(yàn)主義，要提高實(shí)際工作能力是很難的，對于實(shí)際工作也十分有害。二要著力提高行政執(zhí)行力。始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要堅(jiān)持以大局為重，以事業(yè)為重，以發(fā)展為重，思想高度統(tǒng)一，工作各負(fù)其責(zé)，步調(diào)協(xié)調(diào)一致，決不能各行其是。要加強(qiáng)對中央重大決策部署的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，牢固樹立“一盤棋”思想，確保中央的重大決策部署落到實(shí)處、取得實(shí)效。三要大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭動力，沒有創(chuàng)新就沒有突破，沒有突破就沒有發(fā)展。不創(chuàng)新、不改革，經(jīng)濟(jì)不可能增長、社會不可能進(jìn)步、事業(yè)不可能壯大，更不可能有超越。特別是面對當(dāng)前復(fù)雜多變的形勢，共產(chǎn)黨員必須提高開拓創(chuàng)新能力，以創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的手段來應(yīng)付各種困難和挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

　　總之，共產(chǎn)黨員要把黨和人民的事業(yè)當(dāng)作自己的畢生追求。黨的事業(yè)要興旺發(fā)達(dá)、執(zhí)政能力要提升，靠的是無數(shù)對黨絕對忠誠的共產(chǎn)黨員生命不止、戰(zhàn)斗不息來實(shí)現(xiàn)。一個合格的共產(chǎn)黨員，應(yīng)該一生用對黨的事業(yè)赤膽忠誠來踐行自己入黨時的諾言，“全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生”。

　　2021最新黨課講稿整理二篇

　　同志們：

　　目前黨的群眾路線教育活動正在開展，下面我和大家一起交流、共同學(xué)習(xí)關(guān)于黨的群眾路線的一些學(xué)習(xí)體會。

　　全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，對于教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，贏得人民群眾信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。“為民務(wù)實(shí)清廉”，是堅(jiān)持黨的群眾路線的時代要求，是黨心和民心所向。

　　為民，是群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更是新的歷史方位對黨提出的必然要求。群眾路線，是黨的根本工作路線。從其科學(xué)內(nèi)涵來說，就是“從群眾中來，到群眾中去”的路線，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是群眾。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。因此，在今天黨所處的歷史方位中，尤其需要恪守“為民”的根本宗旨。

　　這是因?yàn)椋覀凕h在全國范圍執(zhí)政后，特別是改革開放以來，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨所處的歷史方位發(fā)生的這一深刻變化，一方面使黨能夠運(yùn)用手中掌握的權(quán)力更好地實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為人民執(zhí)好政，掌好權(quán)；另一方面也使黨的干部面臨著權(quán)力和利益的雙重誘惑。

　　與此同時，黨的隊(duì)伍特別是干部隊(duì)伍發(fā)生了深刻變化。自從黨在全國范圍執(zhí)政以來，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，特別是一大批年輕而且有知識的新黨員源源不斷地充實(shí)到黨的肌體中來，使黨進(jìn)一步充滿了生機(jī)和活力。這是黨的生命力和凝聚力不斷增強(qiáng)的重要標(biāo)志。同時，也要注意到，在和平年代，怎么樣把在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)一代又一代地傳承下去，已經(jīng)成為黨的建設(shè)面臨的一大課題。事實(shí)上，在黨員隊(duì)伍包括干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一系列令人揪心的情況。一些人入黨前表現(xiàn)很好，入黨后放松自我要求，逐漸同黨離心離德，甚至違法亂紀(jì)走向腐敗；一些沒有實(shí)際能力而只會夸夸其談、甚至擅長阿諛奉承的人，進(jìn)入了黨的隊(duì)伍包括干部隊(duì)伍；這幾年還出現(xiàn)了用金錢“買黨票”、“買官”等現(xiàn)象，給黨的隊(duì)伍的純潔性帶來了更大的威脅。

　　盡管這些現(xiàn)象不是主流，但決不能掉以輕心。因此，我們今天加強(qiáng)群眾路線教育，不是一般地談?wù)摷訌?qiáng)或簡單地重復(fù)過去的做法，而首先是從我們面臨的新情況出發(fā)，進(jìn)行黨的根本宗旨教育，使全黨更好地樹立“為民”意識，努力加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作。

　　務(wù)實(shí)，是群眾路線的本質(zhì)特征，更是在新的歷史條件下改進(jìn)作風(fēng)的重要任務(wù)

　　群眾路線，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)同辯證唯物主義的認(rèn)識論有機(jī)地統(tǒng)一起來，在長期的革命實(shí)踐中形成的。毛澤東同志曾經(jīng)從馬克思主義認(rèn)識論的角度闡述黨的群眾路線，從根本上闡明了群眾路線的務(wù)實(shí)本質(zhì)。今天，在新的歷史條件下堅(jiān)持群眾路線及其務(wù)實(shí)本質(zhì)，就要從轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)做起，加強(qiáng)黨的群眾工作。

　　以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為前提做好群眾工作。過去，我們的干部騎著自行車下基層，戴著草帽進(jìn)農(nóng)戶，樸素的工作作風(fēng)，平易近人的交流，群眾能同干部講真心話，群眾工作富有成效。這幾年，我們許多干部小車進(jìn)小車出，從家門到機(jī)關(guān)門，同基層群眾接觸少了。而在一些群眾工作做得比較好的地方，干部經(jīng)常上街下鄉(xiāng)，直接聽取群眾意見，甚至直接到有意見的群眾那里談心，人對人、面對面、手拉手、心連心，效果很好。這些情況和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做到群眾的門走得進(jìn)、群眾的話聽得進(jìn)，是做好新形勢下群眾工作的前提。

　　以信任為紐帶做好群眾工作。現(xiàn)在，我們面臨的一個大問題是許多群眾對一些干部缺乏信任，這是做好群眾工作的一大障礙。出現(xiàn)這種情況，原因很復(fù)雜，既有一些干部平時做表面文章，大話空話多，實(shí)際上沒有落實(shí)，失信于民；也有個別干部言行不一，說一套做一套，致使政府公信力降低等等。因此，做好新形勢下的群眾工作，就在于我們的廣大干部通過實(shí)實(shí)在在的做法取信于民，能夠真正獲得廣大群眾的信任、理解和支持。以解決實(shí)際問題為基礎(chǔ)做好群眾工作。分析現(xiàn)階段黨群關(guān)系、干群關(guān)系中存在的問題，我們可以注意到，群眾的意見和不滿大部分不是針對黨和政府的，而是針對一些具體做法和事情的。因此，要做好群眾工作，重點(diǎn)是通過調(diào)查研究解決群眾最關(guān)心最直接最迫切要求解決的問題。許多地方的經(jīng)驗(yàn)證明，只要我們幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，尤其是努力滿足群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等方面的合理要求，群眾就會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨和政府。

　　以制度為保障做好群眾工作。我們黨做群眾工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，群眾工作是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，而不是一項(xiàng)突擊性的工作。因此，做好群眾工作的可靠保障是健全的制度。過去好的制度還要堅(jiān)持和完善，但更重要的是創(chuàng)造適應(yīng)今天新情況的新制度，及時幫助群眾排憂解難。

　　清廉，是群眾路線的基本要求，更是在新的考驗(yàn)面前黨要解決的緊迫課題

　　群眾路線，是干部密切聯(lián)系群眾的紐帶。干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)在貫徹群眾路線過程中具有重要的作用，干部自身的道德、品行、操守在貫徹群眾路線過程中也具有重要的作用。

　　事實(shí)上，我們在貫徹群眾路線的過程中，群眾工作做得不得力，不僅因?yàn)橛行└刹磕芰Σ粡?qiáng)、方法不對，還因?yàn)橛行└刹咳烁竦拖拢踔潦夭蛔』镜牡赖虏偈?，在群眾中沒有權(quán)威性和號召力。抓干部教育，不僅要抓理論學(xué)習(xí)，還要把干部的理論素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為黨性、轉(zhuǎn)化為德性。一個只會夸夸其談大道理而缺乏黨性、德性的人，不可能成為真正的中國特色社會主義的信奉者，也不可能成為可靠的群眾路線的執(zhí)行者。

　　當(dāng)前，在干部的道德建設(shè)中尤其要加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化教育，做到干部清正、政府清廉、政治清明為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。一些地方脫離群眾而發(fā)生群體性事件，往往同那里有些干部為政不清廉直接相關(guān)。因此，應(yīng)從新的實(shí)際出發(fā)，把共產(chǎn)黨人的道德觀包括廉政意識教育納入群眾路線教育。只有這樣，才能使黨的干部隊(duì)伍健康成長，使黨經(jīng)受住各種考驗(yàn)，永葆生機(jī)和活力。

　　同志們，我們一定要切實(shí)樹立群眾觀點(diǎn)，自覺踐行群眾路線，堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉的總要求，努力開創(chuàng)我鎮(zhèn)各項(xiàng)工作的新局面。

　　2021最新黨課講稿整理三篇

　　大家好！

　　初心如磐，以史為鑒。2021年，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。迎著2021“牛年”的東風(fēng)，“十四五”開局起步，中共中央決定，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，從百年黨史中汲取前行力量，以全面從嚴(yán)治黨擎起朗朗乾坤。

　　“黨史學(xué)習(xí)教育”已“蓄勢待發(fā)”，以史為鑒，重溫史詩，紅色教育“生根發(fā)芽”。

　　追溯歷史，傾聽回響。習(xí)近平總書記執(zhí)政以來高度關(guān)注黨史學(xué)習(xí)教育，特別要求廣大黨員干部要帶頭學(xué)好、學(xué)深，把脈中國共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程，汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)助力新時代新發(fā)展，并在多次考察談話和重大會議上指出：廣大黨員、干部要多學(xué)黨史、中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念，把中國革命歷史作為的營養(yǎng)劑，修好黨史教育這門必修課，了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，增添正能量，正確了解黨和國家歷的重大事件和重要人物。

　　“黨史學(xué)習(xí)教育”承“華誕獻(xiàn)禮”，以學(xué)為基，傳承經(jīng)典，初心使命“落地開花”。

　　行程萬里，初心如一。2021年，站在諸多歷史交匯點(diǎn)上，“十四五”開局起步與黨的“百年華誕”交相輝映，更凸顯歷史感和責(zé)任感。各基層黨組織要全面加強(qiáng)組織建設(shè)，通過多形式、全渠道開展“學(xué)黨史知黨情跟黨走”等學(xué)習(xí)教育和活動編排，切實(shí)做好“黨史學(xué)習(xí)教育”落地生根；堅(jiān)持把政治過硬擺在首位，進(jìn)一步優(yōu)化干部任選用機(jī)制，突出抓好社區(qū)（村）“兩委”換屆工作，確保干部德配其位、才配其位，切實(shí)抓好基層人才隊(duì)伍建設(shè)，大膽識人用人，充分發(fā)揮好在基層一線考察識別干部的機(jī)制，錘煉敢擔(dān)當(dāng)善作為的干部“鐵軍”。

　　“黨史學(xué)習(xí)教育”呈“主題常態(tài)”，向史而新，譜寫華章，播種星火“進(jìn)千萬家”。

　　鑒往知來，百煉成鋼。從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時代華章”，一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)，從沒有路的地方，走出了一條人間正道。作為黨員干部新時代必修課，“黨史學(xué)習(xí)教育”是廣大黨員干部學(xué)黨史、守初心、擔(dān)使命的有力抓手，是以史為鑒催生政治智慧的有效路徑，是各領(lǐng)域黨組織開展落實(shí)工作的根本遵循。各領(lǐng)域要在“黨史學(xué)習(xí)教育”上下細(xì)、下足功夫，廣泛動員、大力宣傳，帶領(lǐng)大家接受一次思想政治洗禮，讓“黨史”進(jìn)萬家，讓“黨史學(xué)習(xí)教育”常態(tài)化、生活化。

　　謝謝大家！

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