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【628568.com--心得體會(huì)】
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是本站分享的弘揚(yáng)中國精神心得體會(huì),希望能幫助到大家!當(dāng)前,我國社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代,在取得砥礪奮進(jìn)的輝煌成就的同時(shí),也面臨著日趨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境。有人期盼著中國夢的實(shí)現(xiàn),也有人嫉妒、恐懼甚至千方百計(jì)阻撓中國的崛起。面對嚴(yán)峻的形勢考驗(yàn)和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),需要進(jìn)一步在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神,把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。這是時(shí)代賦予我們的使命,也是時(shí)代交給我們的考卷。
我們身邊有無數(shù)優(yōu)秀的知識(shí)分子始終胸懷大局、心有大我,把自身的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,留下了可歌可泣的事跡,建立了彪炳史冊的功勛。面對新時(shí)代新任務(wù)新要求,他們堅(jiān)守正道、追求真理、甘于奉獻(xiàn),堅(jiān)持將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史洪流。開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng),就是要堅(jiān)持政治引領(lǐng),堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,以理服人、以文化人、以情感人,生動(dòng)傳播愛國主義精神,唱響愛國主義主旋律,推動(dòng)全社會(huì)特別是廣大知識(shí)分子牢固樹立家國情懷,讓愛國主義成為知識(shí)分子的堅(jiān)定信念和精神支柱。
我們知識(shí)青年應(yīng)該在新時(shí)代自覺弘揚(yáng)愛國奮斗精神,不忘初心、牢記使命,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí),堅(jiān)定四個(gè)自信”,把個(gè)人理想自覺融入國家發(fā)展偉業(yè);胸懷祖國、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn),在祖國最需要的地方建功立業(yè),不負(fù)人民期望;勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,不辱時(shí)代使命,做新時(shí)代的奮斗者,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國,關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們,是每一個(gè)中國公民,是我們整個(gè)中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前,就在我們的教室里,就在我們的校園里,就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個(gè)人的責(zé)任,是我們每個(gè)人每天的行為積累起來的。
民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”,我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋,那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。作為我們新紀(jì)元的中學(xué)生來說,我們熱愛祖國,那我們需要做什么呢?我認(rèn)為就是勤學(xué)和好問,因?yàn)槲覀円鰧W(xué)問。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年,讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚(yáng)
民族精神,要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力,變得更加繁榮,更加勃發(fā)!敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?文明禮貌在我們身上不能丟失,那是中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的真正體現(xiàn)。
一個(gè)民族必須要有自己的精神,一所學(xué)校必須要有自己的學(xué)風(fēng)。我們學(xué)校幾年來延續(xù)下來的勤學(xué)、好問、敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的精神和學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
弘揚(yáng)偉大長征精神,走好今天的長征路,必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,為奪取中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。長征勝利啟示我們:只有掌握科學(xué)理論才能把握正確前進(jìn)方向;只有立足實(shí)際、獨(dú)立自主開辟前進(jìn)道路,才能不斷走向勝利。長征走過的道路,不僅翻越了千山萬水,而且翻越了把馬克思主義當(dāng)做一成不變的教條的錯(cuò)誤思想障礙。長征給我們的根本經(jīng)驗(yàn)和啟示,就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)定不移走符合中國國情的革命、建設(shè)、改革道路。
在新的長征路上,我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是指引中國人民創(chuàng)造自已美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。這一點(diǎn),不僅已經(jīng)在理論上被證明是正確的,而且在實(shí)踐上也被證明是正確的。
中國特色社會(huì)主義,承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索,寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼,凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲,是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇。我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不是說就固步自封、不思進(jìn)取了,我們必須不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),使中國特色社會(huì)主義永遠(yuǎn)充滿蓬勃生機(jī)活力。同時(shí),我們要永遠(yuǎn)記住,我們所進(jìn)行的一完善和改進(jìn),都是在既定方向上的繼續(xù)前進(jìn),而不是改變方向,更不是要丟掉我們黨、國家、人民安身立命的根本。