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【628568.com--述職報(bào)告】

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了精神傳承實(shí)踐報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助!

　　精神傳承實(shí)踐報(bào)告

　　內(nèi)容提要今年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年?！堕L(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》自8月上旬起，聯(lián)合共青團(tuán)湖北省委開(kāi)展“紅軍從我家鄉(xiāng)走過(guò)――100名大學(xué)生眼里的長(zhǎng)征”暑期社會(huì)實(shí)踐征文活動(dòng)，邀約高校大學(xué)生追訪紅軍長(zhǎng)征足跡，展現(xiàn)家鄉(xiāng)變化，講述長(zhǎng)征故事，用不一樣的視角呈現(xiàn)長(zhǎng)征精神的深刻內(nèi)涵，受到關(guān)注和好評(píng)。

　　關(guān)鍵詞長(zhǎng)征80周年長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)征文系列報(bào)道

　　一、形式與主旨相統(tǒng)一，拉近大學(xué)生與長(zhǎng)征的距離

　　讓廣大青年深刻了解中國(guó)近代以來(lái)的光榮歷史，特別是艱苦卓絕的紅軍長(zhǎng)征偉大歷程，并通過(guò)豐富多彩、為青年所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式內(nèi)化于心、外化于行，亦是新聞媒體所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。此次《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》暑期征文活動(dòng)，便是主流媒體創(chuàng)新主題宣傳教育的完美實(shí)踐。

　　一是以“紅軍從我家鄉(xiāng)過(guò)”為主題追訪長(zhǎng)征足跡，講述家鄉(xiāng)變化，用鮮活可觸的載體拉近當(dāng)代大學(xué)生與紅軍長(zhǎng)征這一史實(shí)的距離，激發(fā)起他們的參與熱情。二是活動(dòng)以暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究的形式，以文字、圖片、視頻等形式，通過(guò)大學(xué)生的視角來(lái)記錄長(zhǎng)征精神在今天的傳承，摒棄了傳統(tǒng)灌輸教育的生硬和呆板，使其潛移默化中感受到信仰的力量。三是評(píng)委陣容強(qiáng)大，獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)讓參與者收獲更多。征文活動(dòng)評(píng)委會(huì)中不僅有高校專(zhuān)家教授，更邀請(qǐng)了五位開(kāi)國(guó)將帥后人，請(qǐng)他們點(diǎn)評(píng)征文，從寶貴的人生經(jīng)歷出發(fā)，就長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神的啟示與繼承，寄語(yǔ)當(dāng)代青年“永遠(yuǎn)跟黨走，走好自己的長(zhǎng)征路”。

　　二、理論與實(shí)踐結(jié)合。詮釋長(zhǎng)征精神時(shí)代內(nèi)涵

　　征文活動(dòng)一經(jīng)發(fā)布，立刻引發(fā)全國(guó)各地高校大學(xué)生的強(qiáng)烈關(guān)注和踴躍參與。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》已收到來(lái)自湖北、江西、福建、湖南、廣西、貴州、云南、重慶、四川、陜西、甘肅、河南、安徽、山西、寧夏等全國(guó)15個(gè)省、市，近百所高校，千余名大學(xué)生的積極報(bào)名。

　　《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》根據(jù)參與情況，將報(bào)名大學(xué)生分成100個(gè)社會(huì)實(shí)踐小組，分別開(kāi)展為期半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。目前，組織方已收到各地高校社會(huì)實(shí)踐小組的60余篇實(shí)踐報(bào)告，并在《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)專(zhuān)版，陸續(xù)刊登20篇高質(zhì)量的實(shí)踐報(bào)告。同時(shí)，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》官方微信、最武漢等“兩微一端”新媒體，也相繼推出優(yōu)秀征文，擴(kuò)大傳播覆蓋。

　　值得稱(chēng)道的是，活動(dòng)并未為征文而征文，而是以理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐印證理論，理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合?；顒?dòng)伊始，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》便采訪了著名軍史專(zhuān)家、國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所教授金一南少將，著名黨史專(zhuān)家、中共中央黨史研究室原副主任石仲泉，從理論的高度和深度重溫長(zhǎng)征記憶，權(quán)威解讀長(zhǎng)征精神時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)青年一代在新的偉大長(zhǎng)征征途上，“把革命歷史傳統(tǒng)作為自己重要的精神資源，才能快速、切實(shí)找到自己的人生方向、目標(biāo)和擔(dān)當(dāng)”。

　　三、精神與力量共傳承，堅(jiān)定青年一代的信仰

　　此次“紅軍從我家鄉(xiāng)走過(guò)”暑期社會(huì)實(shí)踐征文活動(dòng)，就是讓當(dāng)代青年人重溫、銘記長(zhǎng)征故事，繼承、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，引導(dǎo)大學(xué)生追尋、堅(jiān)定信仰的過(guò)程。

　　在征文中，紅軍長(zhǎng)征沿線地區(qū)的當(dāng)代青年用95后的視角，展現(xiàn)出紅軍曾經(jīng)走過(guò)的地方在80年后的今天所發(fā)生的翻天覆地的變化。透過(guò)字里行間，我們能深切感受到這次對(duì)紅色家鄉(xiāng)的探訪，已經(jīng)將長(zhǎng)征精神深深植入到青年大學(xué)生心中，成為滋潤(rùn)他們信念成長(zhǎng)的精神源泉。

　　第一篇刊發(fā)的征文《感受“紅旗漫卷西風(fēng)”――長(zhǎng)征“將臺(tái)堡會(huì)師”革命歷史的調(diào)研報(bào)告》，是湖北大學(xué)大二學(xué)生何鑫、張露露的作品。她們?cè)趯?shí)踐感悟中寫(xiě)道，作為被這片紅色土地養(yǎng)育著的青年一代，我們身上有著無(wú)法抹去的紅色基因。這個(gè)基因，是責(zé)任更是使命，需要我們將紅色精神矢志不渝地傳承下去，創(chuàng)造這片紅色土地的未來(lái)。

　　這種責(zé)任，讓參與活動(dòng)的青年人，也成為了傳播長(zhǎng)征精神的“紅色種子”。《30萬(wàn)于都人民守住紅軍出發(fā)秘密――探訪江西省于都縣長(zhǎng)征第一渡遺址》的作者是來(lái)自不同高校的三位大學(xué)生，他們相約返校后把實(shí)踐報(bào)告作成PPT，播放給更多的同學(xué)觀看，不僅將長(zhǎng)征精神留在自己內(nèi)心，也要留在更多青年心中。

　　精神傳承實(shí)踐報(bào)告

　　今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類(lèi)人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。

　　在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類(lèi)珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

　　xx擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，xx地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。

　　由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。

　　活動(dòng)目的：

　　1、構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話(huà)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展！

　　2、探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問(wèn)題，深入認(rèn)識(shí)它的概念內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值！

　　3、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問(wèn)題！

　　4、引起全社會(huì)的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家（特別是高校大學(xué)生）加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來(lái)！

　　5、利用大學(xué)生的獨(dú)特視覺(jué)角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的探究！

　　活動(dòng)成果：

　　1、活動(dòng)激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

　　我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，我們的活動(dòng)旨在探索非遺有效的保護(hù)、傳承機(jī)制，宣傳保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護(hù)意識(shí)?；顒?dòng)過(guò)程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對(duì)蘇州非遺的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

　　2、活動(dòng)中我們深入學(xué)習(xí)和了解了xx地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及它的獨(dú)特內(nèi)涵。

　　目前，xx的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況不容樂(lè)觀，公眾對(duì)于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說(shuō)到非遺的的傳承載體只能是人，而對(duì)于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會(huì)并且學(xué)成后相對(duì)一些賺錢(qián)較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

　　另外非遺之所以能被這樣保護(hù)是有其獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵的。百年來(lái)業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無(wú)形之中打上了婁底獨(dú)特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

　　3、關(guān)于非遺保護(hù)的方法和規(guī)律總結(jié)。

　　活動(dòng)中，通過(guò)資料我們了解到目前由國(guó)務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

　　由這十六個(gè)字可看出，非遺急需的是搶救其次是保護(hù)，這些古老技藝，少一樣就沒(méi)一樣，不抓緊搶救就很有可能失傳！另外傳承的同時(shí)也要尋求發(fā)展，以更好地生存下去。但是我們也必須知道，但凡此類(lèi)保護(hù)都是要投入大量人力、物力和財(cái)力的，而對(duì)于大部分付出這些投入的單位也好，個(gè)人也好，其目的不僅僅是單純的非遺技藝得以傳承，而是他的經(jīng)濟(jì)利益是否值得那樣的投入？其次，人們都是愛(ài)追求現(xiàn)代化的、更舒適的生活的，而一些非遺項(xiàng)目能否與現(xiàn)代化的生活環(huán)境相契合？

　　通過(guò)幾天的活動(dòng)以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點(diǎn)對(duì)非遺的保護(hù)上的建議：

　　第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識(shí)，要讓人們從而認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)于民族的重要性，從而激發(fā)人們對(duì)非遺的認(rèn)同感。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的身份證。

　　具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動(dòng)，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，非遺作品展覽之類(lèi)的，當(dāng)我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時(shí)，難道我們不會(huì)為自己是中國(guó)人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認(rèn)同感大家就會(huì)自發(fā)地為保護(hù)非遺盡一份力。保護(hù)非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個(gè)傳承人、一個(gè)保護(hù)單位就能做好的。

　　第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開(kāi)始教育孩子關(guān)于非遺的知識(shí)無(wú)疑是有好處的，因?yàn)楫吘顾麄兪且袚?dān)起保護(hù)非遺的重任的啊！就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開(kāi)設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長(zhǎng)大了自然會(huì)在不知不覺(jué)中有了對(duì)京劇的保護(hù)熱情。

　　第三、國(guó)家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國(guó)外好的政策來(lái)完善自己還是有好處的。

　　第四、對(duì)非遺傳承人及普通藝人提高待遇，比如在日本，對(duì)國(guó)家級(jí)的藝人每年都會(huì)撥放相當(dāng)數(shù)目的扶助金以供他們專(zhuān)心磨練技藝和培養(yǎng)傳人。這樣，藝人們有了客觀的收入后自然能心無(wú)旁騖地欠薪鍛煉，發(fā)揚(yáng)非遺技藝。另一方面，就目前來(lái)看，傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”的傳承方式效率不是很高，可否擴(kuò)大規(guī)模，“批量”式培養(yǎng)藝人呢？

　　第五、非遺項(xiàng)目在傳承的同時(shí)也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)開(kāi)發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時(shí)也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

　　以上只是我個(gè)人的想法，還有許多的不成熟的地方。

　　活動(dòng)后記：

　　一個(gè)星期的活動(dòng)讓我學(xué)到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時(shí)也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財(cái)產(chǎn)我們沒(méi)有理由丟掉。

　　非遺是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當(dāng)我們盲目追逐外來(lái)的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰(shuí)還會(huì)想到我們過(guò)端午節(jié)的意義？?jī)H僅是去超市買(mǎi)一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會(huì)有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國(guó)的悠悠歷史了嗎？你會(huì)說(shuō)有，但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號(hào)立秋，向來(lái)我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒(méi)有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當(dāng)天才知道有這個(gè)習(xí)俗的！不想說(shuō)“悲哀”這個(gè)詞，但確實(shí)有很多無(wú)奈吧！

　　前些日子又聽(tīng)聞韓國(guó)要將“風(fēng)水”申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國(guó)，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們?cè)谥肛?zé)韓國(guó)的強(qiáng)盜行為的同時(shí)有沒(méi)有想過(guò)這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請(qǐng)了、保護(hù)好了，他韓國(guó)還能有可乘之機(jī)嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時(shí)候才恍然大悟嗎？亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎？我是很想平靜地寫(xiě)完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因?yàn)轫n國(guó)，更因?yàn)槲覀冏约海?/p>

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？

　　精神傳承實(shí)踐報(bào)告

　　緬懷歷史，傳承精神，我們紅色記憶暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)開(kāi)展紅色傳統(tǒng)教育實(shí)踐，我們緬懷先烈，追憶那些硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭的崢嶸歲月，我們?yōu)槭裁匆@樣做，因?yàn)樗麄儗?duì)我們每個(gè)中國(guó)人有著沉甸甸的意義。慘痛教訓(xùn)不可忘，歷史猶留血淚斑。學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)革命烈士的精神思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，意義重大，可以警示我們，從而更好地投入社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　20xx年8月9日，秉承著致敬先烈與學(xué)習(xí)精神的態(tài)度，紅色記憶小分隊(duì)的彭隊(duì)員來(lái)到了濟(jì)寧烈士陵園，進(jìn)行一天的學(xué)習(xí)志愿活動(dòng)，由于疫情的原因，其余的兩名隊(duì)員則在家中通過(guò)線上的方式進(jìn)行同步學(xué)習(xí)和參觀。初入烈士陵園，他按照計(jì)劃先于園內(nèi)進(jìn)行參觀，向烈士們鞠躬敬禮，表達(dá)敬意。再然后他在園內(nèi)的館內(nèi)館外進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，對(duì)烈士事跡，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷以及烈士精神進(jìn)行詳細(xì)閱讀與認(rèn)真思考。之后到管理處報(bào)道，與管理人員張主任溝通交流。正逢園內(nèi)除草，他拿起草坪剪，開(kāi)始工作。經(jīng)過(guò)一下午的努力，草地已經(jīng)修剪完畢，之后的工作就是清理剪下的草屑，將它們送入垃圾箱。收拾完已經(jīng)是下午了，將工具放回原地，就結(jié)束了一天的行動(dòng)。這一天對(duì)彭隊(duì)員最大的震撼就是那一座座無(wú)名的墓碑，上面只是記載著戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱(chēng)。讓他對(duì)于無(wú)私奉獻(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ)有了更多的理解，不為名，不為利，更甚不能留下名字，只是為了心中的力量，精神的力量。許許多多的無(wú)名英雄才造就了我們今天的生活。

　　20xx年8月10日，紅色記憶小分隊(duì)的另一名隊(duì)員程隊(duì)員相約來(lái)到陜州烈士陵園進(jìn)行學(xué)習(xí)，同樣其余的兩名隊(duì)員在線上進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)互動(dòng)。進(jìn)入陵園后，首先映入眼簾的一座高二十幾米的紀(jì)念碑，上面寫(xiě)著革命烈士永垂不朽。他來(lái)到紀(jì)念碑前，下面的花臺(tái)上刻著三門(mén)峽籍犧牲的革命烈士，有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄，也有解放戰(zhàn)爭(zhēng)的先烈，還有獻(xiàn)身于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿者們，碑文上刻滿(mǎn)了字，上面全是犧牲的革命烈士的名字，看到碑上的文字，他自發(fā)的在碑前默哀，為他們深深的鞠躬。隨后，他拿出準(zhǔn)備好的花，莊重的為烈士們獻(xiàn)花，放在了紀(jì)念碑的下面，再次鞠躬。隨后，他在紀(jì)念碑下莊嚴(yán)宣誓，并發(fā)誓以后要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行誓詞的每一句話(huà)。在紀(jì)念碑旁邊還有一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記載，他用紙筆也記了下來(lái)，供組內(nèi)隊(duì)員學(xué)習(xí)。然后程隊(duì)員來(lái)到了烈士的陵園內(nèi)，拿起掃把將地上的灰塵和垃圾掃干凈，為烈士們的陵園掃墓，在經(jīng)過(guò)管理人員李主任允許后，他自發(fā)的將墓前擺放不整齊的東西擺放整齊，并將墓擦一遍，擦到干凈為止。再繼續(xù)往里走，路上也有許多垃圾，花壇里，草叢里，樓梯邊，他都挨個(gè)將它們撿起扔到垃圾桶里，凈化陵園環(huán)境，也是為后面的人掃墓提供方便。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在他向門(mén)衛(wèi)了解相關(guān)情況的時(shí)候，話(huà)語(yǔ)中無(wú)意間得知門(mén)衛(wèi)是抗美援朝的老兵，他又情緒高漲，向其了解更多關(guān)于抗戰(zhàn)的故事，門(mén)衛(wèi)也非常愿意的和他講起當(dāng)年抗戰(zhàn)的事情和細(xì)節(jié)。由于疫情的原因隊(duì)員們不能聚集在一起，程隊(duì)員拿出紙筆將一天的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，與此同時(shí)和組內(nèi)隊(duì)員以打電話(huà)的形式進(jìn)行交流和分享，一起分享愛(ài)國(guó)主義教育的心得。雖然是疫情將隊(duì)員們分開(kāi)，但是他們的工作絲毫沒(méi)有受影響，線上和線下相結(jié)合的方式也是第一次的嘗試，收到了不錯(cuò)的效果。最后，他結(jié)束了一天的行程，深受感觸，愛(ài)國(guó)主義教育一刻也不能停歇，要靠所有人共同努力來(lái)喚醒內(nèi)心的炙熱。

　　20xx年8月11日，是他們暑假實(shí)踐的最后一天，因防范疫情，所以由紅色記憶小分隊(duì)的李同學(xué)單獨(dú)一人來(lái)到距離當(dāng)?shù)夭贿h(yuǎn)的紅色教育基地—鄧穎超祖居紀(jì)念館。鄧穎超祖居紀(jì)念館為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，是原全國(guó)政協(xié)主席、中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)鄧穎超同志父親及祖先的地方。李同學(xué)坐著大巴來(lái)到紀(jì)念館，未走近之時(shí)就已然感受到一種強(qiáng)烈的紅色氣息，在西院還有亭臺(tái)水榭，院內(nèi)有許多花草樹(shù)木，并有書(shū)房、練武廳等等。紀(jì)念館附近的墻壁貼滿(mǎn)了關(guān)于鄧穎超前輩的生平，比如有記載周秉宜同志寫(xiě)的關(guān)于“回光山縣憶伯母鄧穎超”的文章，里面寫(xiě)道毛澤東同志送給鄧穎超同志的兩首詩(shī)，分別為《念奴橋·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹泛汀吨厣暇畬健贰?nbsp;看完墻上的故事，他便走進(jìn)了鄧穎超祖居紀(jì)念館，走進(jìn)屋，專(zhuān)門(mén)的工作人員王先生接待了他，并告訴了一些更加細(xì)節(jié)的鄧穎超先輩的愛(ài)國(guó)故事，介紹了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鄧穎超同志的光輝一生?？戳嗽S久，直到王先生提醒要閉館了他才發(fā)現(xiàn)快5點(diǎn)了，走出了紀(jì)念館，他獨(dú)自一人腦海里回想著鄧穎超先輩感人的故事和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

　　   在歷經(jīng)了3天的實(shí)踐活動(dòng)后，紅色記憶小分隊(duì)圓滿(mǎn)的完成了任務(wù)并收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，他們將實(shí)踐中學(xué)到的知識(shí)和感悟到的精神運(yùn)用到了他們的學(xué)習(xí)生活中，并且在不斷向其他人宣揚(yáng)紅色愛(ài)國(guó)主義教育精神，真正做到了承先遺志，薪火相傳。

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