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　　學(xué)習(xí)毛澤東思想個人體會一篇

　　毛澤東同志既是偉大的無產(chǎn)階級革命家，又是學(xué)識淵博的學(xué)問家。他終生與書為伴，學(xué)習(xí)與其革命生涯緊密相聯(lián)。在數(shù)十年如一日的學(xué)習(xí)和實踐中，毛澤東積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，形成了一套系統(tǒng)鮮明的學(xué)習(xí)觀。在世界讀書日來臨之際，筆者在整理資料中，作了一些梳理。

　　一曰學(xué)貴有志。“志者，學(xué)之師也。”立志是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。毛澤東13歲那年，與弟弟毛澤民和另一個親戚家的孩子給長輩拜年，堂叔問道：“你們?nèi)齻€讀書的伢于，長大以后都想做什么人？”“我要做有錢的人。”“我要做不受別人欺負的人。”毛澤東最后站起來不慌不忙地說：“我要做掀天揭地的人”。學(xué)生時代，他和同學(xué)們約定“三不談”，即不談金錢，不談男女之間的事，不談家務(wù)瑣事。毛澤東立志以救國救民為己任，勤學(xué)苦讀，掀天揭地，成就了解放新中國的偉業(yè)。

　　二曰學(xué)貴有恒。“學(xué)問之道無窮，而總以恒為本。”古人這一治學(xué)經(jīng)驗深為毛澤東認同。他常說：“我一生最大的愛好是讀書。”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。他提倡用釘子的“擠”勁和“鉆”勁來學(xué)習(xí)。他對老友蕭三說：大家總推忙得很，學(xué)習(xí)不可能，我過去也總是這樣推諉，但近幾年把這種理論推倒了。忙，就要擠，好比木匠在木板上釘釘子，就可以擠進去的。以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)的時間，以“鉆”的方法求得問題的了解和深入。

　　三曰學(xué)貴勤勉。“嚼得菜根，百事可做。”毛澤東認為，刻苦儉樸的生活能鍛煉人的意志，培養(yǎng)不畏艱苦、勇往直前的革命精神。他在湖南第一師范讀書時，每天起床特別早，做完冷水浴或其它運動后，就迅速走進教室自習(xí)。他非常贊賞徐特立“不動筆墨不看書”的讀書方法，從現(xiàn)存的毛澤東讀過的大量書籍中，隨處可以看到他圈圈、點點，朱墨紛呈的斑斑筆跡。他既讀有字之書，又讀無字之書，即向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。

　　四曰學(xué)貴質(zhì)疑。毛澤東認為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護一切正確的東西；同其他事情一樣，既要勇敢，也要謹慎。他不僅對待我國的古書是這樣，對待馬克思主義的著作也是這樣。他注重書本知識，但又不迷信，不盲從，不照搬，始終堅持獨立思考。也正是憑著這種敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新精神，他在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，注重與中國革命的具體實際相結(jié)合，并集中全黨的智慧，產(chǎn)生了光耀千秋的毛澤東思想。

　　五曰學(xué)貴應(yīng)用。“學(xué)習(xí)的目的全在于運用。”1942年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的著名演講中如此精辟地論述:“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。”他堅持理論聯(lián)系實際，把讀書學(xué)習(xí)與探索治黨治軍治國之道有機結(jié)合起來，特別是在革命戰(zhàn)爭中，他導(dǎo)演的一幕幕威武雄壯的人民戰(zhàn)爭的“活劇”，所謀劃的用兵真如神的境界，所創(chuàng)造的以小勝大、以弱勝強的歷史，無不閃耀著古今中外軍事思想的智慧光芒。

　　毛澤東同志的學(xué)習(xí)觀，貫穿了他學(xué)習(xí)實踐的全部和生命歷程的始終，深刻揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，對于我們建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨及構(gòu)建書香社會、書香中國具有現(xiàn)實意義。毛澤東同志的學(xué)習(xí)觀博大精深，絕不是一篇短文所能概括的，僅此“拋磚引玉”，希望能夠受到啟迪。

　　學(xué)習(xí)毛澤東思想個人體會二篇

　　一

　　光陰似箭，一代偉人毛澤東，離開我們已經(jīng)38個春秋；但毛澤東和以他名字命名的思想，卻永遠活在我們心中；毛澤東思想的旗幟，始終指引著我們繼承推進著他未竟的偉大事業(yè)。研讀洋洋九大卷近440萬字的《毛澤東年譜》（前三卷自1893年至1949年，逄先知主編；后六卷自1949年至1976年，逄先知、馮蕙主編，中央文獻出版社出版），重新思考毛澤東同志那光輝的一生，真是難得的受用終生的精神之旅。

　　二

　　習(xí)近平同志精辟指出：毛澤東思想的靈魂，即貫穿其間的立場、觀點、方法，也就是哲思，是“實事求是、群眾路線、獨立自主”這三條。在國際共產(chǎn)主義運動史上，作為一國執(zhí)政黨領(lǐng)袖，真正完成過成體系哲學(xué)著作的，如毛澤東的《實踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的》等那樣，恐怕只有列寧的《哲學(xué)筆記》等著作。貫穿在“實事求是、群眾路線、獨立自主”始終的哲學(xué)思維，正是毛澤東同志力倡的辯證唯物主義與歷史唯物主義。他作為一代偉人的豐功偉績，蓋勝于此。

　　三

　　《毛澤東年譜（1893—1949）》的“出版說明”道：“這部年譜記述了一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經(jīng)歷和實踐活動，反映了他對中國革命的豐功偉績，特別是多側(cè)面多角度地體現(xiàn)了他的科學(xué)思想體系，包括他的理論觀點、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關(guān)于思想方法和工作方法的論述等，展示了他的思想發(fā)展軌跡，反映了他作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的具體過程，并盡可能地表現(xiàn)他的胸懷、情操、氣度和風(fēng)貌。這部年譜從一個極其重要的方面反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走過的艱難曲折的道路和光輝歷程，直至取得全國勝利。”而新近出版的《毛澤東年譜（1949—1976）》的“出版說明”則進一步道：這“是一部記述毛澤東從中華人民共和國成立到他逝世27年間的生平、業(yè)績的編年體著作，比較全面而充分地記錄了他的各種活動，特別是在一些重大問題上的決策過程，反映了他的思想理論和工作方法等。毛澤東為中華人民共和國的建立和發(fā)展，為中國社會主義制度的確立，作出了重大的貢獻，對中國的社會主義建設(shè)道路進行了艱苦的探索。這一探索經(jīng)歷了復(fù)雜而曲折的過程。年譜如實地反映了這一探索過程。從這部年譜中，還可以了解毛澤東在這27年間是怎樣工作和生活的，具體到幾乎是每一天的情況。”“這部年譜在很重要的方面反映了從中華人民共和國成立到他逝世的27年間黨和國家的歷史。”

　　在這里，我之所以畢恭畢敬地原文抄錄這兩段“出版說明”的文字，是因為自己在認真通讀學(xué)習(xí)了這部鴻篇大著后，真真切切地感受到寫得太精彩、太樸實、太準(zhǔn)確了！這是我寫不出的。我真誠地向深情緬懷偉人毛澤東的億萬讀者朋友推薦《毛澤東年譜》。習(xí)近平同志說得好：知黨愛黨，知史愛國。“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”今天，沉下心來，認認真真地通讀《毛澤東年譜》，修好黨史、國史課，我以為就是對偉人毛澤東的最好緬懷和紀念方式之一。

　　四

　　我正是從認真通讀《毛澤東年譜》中學(xué)習(xí)了黨史、國史和毛澤東思想，加深了對習(xí)近平同志《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》的領(lǐng)悟。年譜以豐富而鮮活的歷史事實雄辯印證了習(xí)近平的論斷：“他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”他是把馬克思主義中國化的第一人，率領(lǐng)全黨全國人民探索出一條把馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，贏得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，創(chuàng)建了新中國；新中國誕生后，他又為社會主義制度的確立嘔心瀝血，作出了重大貢獻，并率領(lǐng)全黨全國人民對中國的社會主義建設(shè)進行了復(fù)雜而曲折的探索。盡管這其中也有一些教訓(xùn)，但是，正如習(xí)近平同志所講的那樣，我們“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代精神、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前任干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。習(xí)近平同志講得多么辯證！多么公正！多么具有說服力！

　　五

　　我不僅從《毛澤東年譜》中強烈感受到這位偉人“天行健，君子以自強不息”，為理想信仰百折不撓、無堅不摧的革命精神，而且被這位偉人“地勢坤，君子以厚德載物”，對同志、對親人的人性人情所征服。他不僅自己從青年起就“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既懷“問蒼茫大地，誰主沉浮”的舍我其誰的凌云壯志，又抱“到中流擊水，浪遏飛舟”的拼搏精神，而且激勵親人們?yōu)槔硐霝楦锩掠讷I身。“為有犧牲多壯志”，且看從年譜中查閱的6位親屬的相繼犧牲：1928年，胞妹毛澤建；1930年，妻子楊開慧；1935年，小弟毛澤覃；1942年，二弟毛澤民；1946年，侄兒毛楚雄；1950年，兒子毛岸英。當(dāng)聞訊過繼過來的胞妹毛澤建英勇犧牲時，他想起母親的囑咐，自責(zé)“未能照顧好妹妹”；當(dāng)抗美援朝開始時，他率先垂范，送子毛岸英上戰(zhàn)場，并深情地說：“誰叫他是毛澤東的兒子呢！”一語千金，其間滾滾流淌的人格何其高尚、人性何其圣潔、人情何其深沉和豐富！

　　六

　　我還從《毛澤東年譜》中，摘錄出是以受用終生并引領(lǐng)我的精神航程的毛澤東的三句箴言：“讀點哲學(xué)”“讀點歷史”和“讀點魯迅”。

　　哲學(xué)管總。哲學(xué)通，一通百通。為什么有人從思想僵化、個人迷信又跑到另一極端搞“非毛化”、改旗易幟？就因為哲學(xué)思維上出了毛病，習(xí)慣于二元對立、非此即彼、好走極端。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，就務(wù)必弄通哲學(xué)，掌握唯物史觀和辯證法，善于執(zhí)其兩端，把握中間，兼容整合，全面和諧地辯證思維。這樣，我們才能立于不敗之地。

　　歷史是最好的教科書。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中國特色社會主義根植于中華文化沃土，而中華文化本身就是一部連接現(xiàn)實的最鮮活的歷史。毛澤東同志正是善于從歷史中吸取智慧和營養(yǎng)的偉大典范。其例證在年譜中舉不勝舉，啟人心智。

　　毛澤東與魯迅的心是相通的，他尊稱魯迅是“中國第一等圣人”。魯迅的著作，是中國現(xiàn)代的一個寶貴的思想庫。讀點魯迅，可以長思想、生智慧、辨是非、強硬氣、固定力！

　　走筆至此，我不禁想起了鄧小平同志的名言：沒有毛澤東，中華民族不知還會在黑暗里摸索多少年！正如習(xí)近平同志《在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》中指出的那樣，“鄧小平同志指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，解決了科學(xué)評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實際和發(fā)展要求確立中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個相互聯(lián)系的重大歷史課題，徹底否定了‘文化大革命’的錯誤實踐和理論，堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，為黨和國家發(fā)展確定了正確方向。”

　　偉人遠行，哲思永存。歷史已經(jīng)并將持續(xù)驗證：與時俱進的中國化的馬克思主義哲思是具有永恒生命力的。我們繼承推進中國特色社會主義的宏偉大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是離不開哲學(xué)精神的指引、離不開歷史鏡鑒的啟迪、離不開文化力量的推動的！

　　學(xué)習(xí)毛澤東思想個人體會三篇

　　在今年推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，中央推薦第三批學(xué)習(xí)書目中就有《毛澤東傳》（中央文獻研究室編），筆者在單位組織的讀書推薦活動中也推薦了這套書，并在近期讀了《毛澤東傳》。該書中關(guān)于“毛澤東成長經(jīng)歷”的內(nèi)容引起了筆者的強烈共鳴，由此聯(lián)想到了當(dāng)代青年的“兩難三誤”問題。

　　所謂當(dāng)代青年的“兩難三誤”問題，就是指當(dāng)代青年就業(yè)難和升職難的兩大困惑，以及為解決這兩大難題“憂心忡忡、躍躍欲試、各顯其能”，進而自覺不自覺地陷入唯學(xué)歷、靠背景、傍傍族等三大誤區(qū)的問題。這個問題對當(dāng)代青年群體乃至社會風(fēng)氣影響很大。

　　唯學(xué)歷，就是指寄希望于靠一紙文憑定終身、改命運，至少是能行個方便。說實話，這是被逼出來的。不論是在就業(yè)還是在升職，都有這個問題。為此，有些人不得不去追求高學(xué)歷，有些人不得不去追求洋學(xué)歷，甚至有些人不得不去購買假學(xué)歷。各種形式的學(xué)歷教育熱火朝天，甚至形成了一個新興產(chǎn)業(yè)。一旦拿到那個可以就業(yè)或升職的文憑就萬事大吉，其實到底學(xué)了什么、學(xué)了多少、能否用得上，都無關(guān)緊要。人們都心知肚明，那個文憑不過是一張門票而已，就像你看電影，買了票，進去了，坐上位置，看上電影，票也就沒用了。但那終歸是學(xué)歷文憑，是對社會有限資源的極大浪費。

　　靠背景，就是指寄希望于依靠自己的家庭背景或社會關(guān)系進而獲得就業(yè)的權(quán)利或升職的機會。所以，現(xiàn)在社會上那種“官二代”、“富二代”廣為流行，甚至有人公開宣稱“我爸是李剛”。沒有背景的人很感慨自己沒有一個“好爸爸”、“好媽媽”，甚至一門好親戚、一種好關(guān)系。這種特殊的家庭背景和社會關(guān)系是就業(yè)、升職的敲門磚、通行證，是辦事的法寶，是出事以后的護身符。所以，有這種資源的人就大肆利用、刻意渲染，甚至無限夸大，生怕過期作廢。這樣就嚴重敗壞了社會的風(fēng)氣，破壞了社會的公平。

　　傍傍族，結(jié)婚要傍大款，理財要傍巴菲特，辦事要傍有權(quán)力的人……如今，不少人一門心思地希望借助“捷徑”實現(xiàn)個人目標(biāo)，達到事半功倍的效果，這類人被稱為“傍傍族”。這些同樣是被逼出來的，當(dāng)然也有些人是希望走捷徑。這種“攀附”和“貼傍”是有條件的，是需要付出相當(dāng)代價的。比如有的女生奉獻和犧牲自己的美色和青春，有的人不惜血本給領(lǐng)導(dǎo)送禮，等等。這樣既喪失了獨立人格，敗壞了社會風(fēng)氣，且扭曲了人們的道德觀念、價值取向和社會心態(tài)。

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