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        廉潔警示教育片心得體會

        更新時間:2023-12-07 來源:心得體會 投訴建議

        【628568.com--心得體會】

        廉潔,漢語詞語,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了廉潔警示教育片心得體會,希望對大家有所幫助!

          廉潔警示教育片心得體會

          初聽“廉潔教育”時,感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個話題,但聽完講座后是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展與提高,尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會主義和諧和學(xué)校和諧離不開我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的思考。

          那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢對此我的認(rèn)識有一下幾點(diǎn):

          1。從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏夢想與信念,從潛意識上認(rèn)同社會腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好教師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非,由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗夢想與實(shí)現(xiàn)夢想的堅定信念,根本體會不到奮斗過程的痛苦與歡樂。所以僅有從思想上樹立廉潔的理念,有了廉潔的意識,才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了夢想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

          2。向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”的高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,職責(zé)心不強(qiáng),沒有愛心,為人不廉不潔的影響,則會使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會。

          3。培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自我個人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個人的一時享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時時提高自我的自控潛力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

          廉潔警示教育片心得體會

          近日,我參加了“清風(fēng)中原?廉潔雙節(jié)”教育活動,通過集中觀看警示教育片《發(fā)票報出來的罪惡枷鎖》,我深感震驚:一個經(jīng)黨和人民培養(yǎng)多年的領(lǐng)導(dǎo)干部,竟然當(dāng)上了金錢的俘虜,被金錢帶入了歧途,斷送了自己的政治生命。這的確令人深思、發(fā)人深省。朱家臣的案例從側(cè)面折射出了眾多貪官落馬的主要原因:拜金主義充斥大腦,經(jīng)不住金錢的誘惑,喪失德操、氣節(jié)和良知,淪為黨和人民的罪人,成為共和國和社會主義事業(yè)的蛀蟲,也使自己墮入罪惡的深淵,被釘在歷史的恥辱柱上。

          通過深入思考,我認(rèn)為,作為一名共產(chǎn)黨員和企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)干部,必須增強(qiáng)自身拒腐防變的能力,一定要正確行使手中的權(quán)力,在工作和生活中,要經(jīng)得起各種誘惑的考驗。著力要做到以下幾個方面:

          一是要加強(qiáng)個人思想道德建設(shè),增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。道德是一個人的立身之本,更是作為一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的素質(zhì)要求,它決定著干部能力的發(fā)展方向。朱家臣行為所表現(xiàn)的自私自利、欲壑難填、不擇手段正是從政道德淪喪的典型事例。而我們要筑起牢固的思想道德防線,就必須加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí),樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺抵御自私自利、以權(quán)謀私的錯誤思想的侵蝕。

          二是要嚴(yán)格要求自己,廉潔自律。朱家臣位高權(quán)重,這是許多人所羨慕的,但其所思之念無非權(quán)力與金錢,所行之事則是肆意斂財、鉆營投機(jī)。殷鑒不遠(yuǎn),不可不察。我認(rèn)為,作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須真正做到自重、自省、自警、自律,講操守,重品行,注意防微杜漸,自覺拒絕庸俗、遠(yuǎn)離浮澡、淡漠物欲、胸懷大志,追求高遠(yuǎn),考慮問題從大局出發(fā),辦事決策為群眾著想,不為金錢左右,不為人情所困,做到立黨為公、執(zhí)政為民,為全面建設(shè)和諧社會而努力工作。

          三是要防微杜漸、警鐘常鳴。凡是腐化墮落的人,剛開始小貪小賄時,總心存僥幸,殊不知“千里之堤,潰于蟻穴”,貪得無厭,必將造成理智的決堤和人性的泯滅。我們作為企業(yè)的每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種僥幸之心,堅信“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,只要是做了違法亂紀(jì)的事,不管手段有多精,職位有多高,都必將受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲,都必定會葬送自己的前程甚至性命。故此,我們更應(yīng)以他人覆轍告誡自己,防微杜漸、警鐘常鳴,要堂堂正正做人,干干凈凈做事,以奉公守法、廉潔自律的良好形象立足于崗位,立足于社會。

          四是要管好班子,帶好隊伍。通過這次學(xué)習(xí),我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)企業(yè)廉政建設(shè)工作的重要性,我們在今后將有針對性地開展企業(yè)廉政教育活動,善于運(yùn)用正反兩方面典型提高教育的實(shí)際效果,引導(dǎo)單位廣大干部職工樹立廉潔奉公,一心一意為單位和群眾謀利益的從政理念和價值取向。加強(qiáng)制度約束的嚴(yán)密性,把實(shí)際工作中容易出現(xiàn)漏洞的薄弱點(diǎn)、滋生腐敗的關(guān)鍵點(diǎn)作為制度建設(shè)的重點(diǎn),一手抓制度的完善,一手抓制度的落實(shí),努力形成用制度管權(quán)、用制度管人、用制度管事的體制機(jī)制。

          廉潔警示教育片心得體會

          本學(xué)期以來,隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展,我深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高。

          教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。首先,教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財,不索一針一線的非法之財。再次,教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,要一視同仁地對待每一個學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。

          教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

          古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。

          我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說:“智慧要靠智慧來培植,良心要用良心來熏陶。

          廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識,授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。因此,讓廉潔教育走進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐??;對樹立學(xué)校的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

          通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識,同時,也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。

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