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　　廉政廉潔警句金句30句

　　01

　　輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——明•陳繼儒《小窗幽記•集醒》

　　【注釋】仗義疏財(cái)能夠團(tuán)結(jié)人，嚴(yán)于律己能夠使人信服，寬以待人能夠得到人心，身先士卒能夠領(lǐng)導(dǎo)眾人。

　　【解讀】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，歸根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不偏愛錢財(cái)，清廉自律，才能一身正氣。寬以待人，以身作則，才能贏得人心。而能得人心者，便可成就事業(yè)。

　　02

　　國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。———唐•羅隱

　　【注釋】為官者要獻(xiàn)身國(guó)事，不要去為子孫謀家財(cái)。

　　【解讀】古今有多少有識(shí)之士，都是把“國(guó)計(jì)”擺在第一要?jiǎng)?wù)，并且以自己的肝膽相許，而把仁德和清廉作為美德留給后世子孫。如果把國(guó)計(jì)和家財(cái)?shù)奈恢酶泐嵉沽?，就?huì)把肝膽放在為子孫謀家財(cái)上。這就難免要以權(quán)謀私，難免要走上違法亂紀(jì)的道路。其結(jié)果只能是家財(cái)敗盡，家風(fēng)敗壞，子孫敗落。

　　03

　　孜孜淑淑，所以保終。———西漢•黃石公《素書•求人之志章第三》

　　【注譯】孜孜：十分勤奮;淑淑：善之又善。全句譯意為：勤勉奮發(fā)，勵(lì)精圖治，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　【解讀】一般來說，艱難困苦之時(shí)，容易激發(fā)艱苦奮斗的精神;事業(yè)有成之后，容易滋生驕奢淫逸的思想。而驕奢淫逸，從來就是腐敗的基因。因此，前賢總是不斷地提出“孜孜淑淑，所以保終”的忠告。

　　04

　　不法之物不拿，不義之財(cái)不取，不凈之地不去，不正之友不交。

　　05

　　貪如火，不滅則燎原;欲如水，不遏則滔天。

　　06

　　繩子總從細(xì)處斷，官員多從貪上栽。

　　07

　　所謂“油水”多的地方，是易滑倒的地方。

　　08

　　搞一次特殊，就降低一份威信，破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)，謀一次私利，就失去一片人心。

　　09

　　至誠(chéng)的境界是問心無愧，心靈的圣殿是淡薄名利;最高的評(píng)價(jià)是清清白白，最大的幸福是平平安安;人格的恥辱是惟利是圖，可敬的美德是廉潔奉公。

　　10

　　不知戒，后必有。—《荀子•成相》。

　　11

　　【原典】不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng);夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　———春秋《老子•二十二章》

　　【注譯】不靠自己的主觀成見，所以才心里明白;不自以為是，所以才是非昭彰;不自己夸耀，所以才有功勞;不自高自大，所以才能做領(lǐng)導(dǎo)者;正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng)，所以天下沒有誰能爭(zhēng)得過他的。

　　【解讀】在這段話的前面，老子引用了一段古語：“曲則全，枉則直，凹則盈，敝則新，少幾得，多則惑。”其中的道理顯而易見：委曲才能求全。接下來的這段話，老子提出了領(lǐng)導(dǎo)者如何做到委曲求全——領(lǐng)導(dǎo)者要有自知之明，要謙虛謹(jǐn)慎。如果自視過高，就會(huì)目中無人;如果容不得他人的意見，就會(huì)變成孤家寡人;如果自我夸耀，就會(huì)令人生厭;如果目空一切，就會(huì)使人反感?？傊?，老子提倡領(lǐng)導(dǎo)者必須以謙虛的低姿態(tài)為人處事。

　　12

　　理國(guó)要道在于公平正直。——唐•吳兢《貞觀政要•論公平》

　　【意謂】治理國(guó)家的重要原則，就在于處事要公平正直。

　　13

　　治國(guó)莫先于公。——宋《司馬溫公集•為言治所先上殿札子》

　　【意謂】治理國(guó)家首先要公字當(dāng)頭。

　　14

　　能去私曲就公法者，民安而國(guó)治;能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。——《韓非子•有度》

　　【意謂】只要去除私心雜念實(shí)行公正法度，就能百姓安定，國(guó)家太平，只要拋棄自私行為而按公正法度行事，就能兵力強(qiáng)盛而克敵制勝。

　　15

　　天下唯公足以服人。——《明史》卷二三五《王汝訓(xùn)列傳》

　　【意謂】只有公正無私，才能令人信服。

　　16

　　任天下之大，立心不可不公;守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列傳》

　　【意謂】創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵在于出以公心，守業(yè)的要旨在于慎重謙恭。

　　以私勝公，衰國(guó)之政也。——《呂氏春秋》卷一九《舉難》

　　【意謂】將個(gè)人利益放在國(guó)家利益之上，這是國(guó)家衰亡的政治原因。

　　17

　　國(guó)多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂。——《管子•禁藏》

　　【意謂】國(guó)家多了那些自私的勇士就會(huì)兵力衰弱;官吏中多了那些精于謀私的人就會(huì)法度混亂。

　　18

　　子用私道者家必亂，臣用私義者國(guó)必危。——《戰(zhàn)國(guó)策•趙策二》

　　【意謂】長(zhǎng)子有私心則家庭必定混亂，大臣謀私利則國(guó)家必定危亡。

　　19

　　自古天下離合之勢(shì)，常系民心。——宋•辛棄疾《美芹十論•觀寡》

　　【意謂】自古以來國(guó)家統(tǒng)一分裂的局勢(shì)，往往取決于民心。

　　20

　　正心之始，當(dāng)以己心為嚴(yán)師。——《瓊琚佩語•修己》

　　【意謂】端正自己的第一步，就是在心靈深處嚴(yán)以律己。

　　21

　　得之以公，其失之必以偏。

　　——《呂氏春秋》卷一《貴公》

　　【意謂】秉公辦事得天下，徇私舞弊失天下。

　　22

　　聽其言而觀其行。—《論語•公冶長(zhǎng)》。

　　23

　　君子必慎其獨(dú)也。—語出《禮記》。

　　24

　　蠹眾而木折，隙大而墻壞。—《商君書•修權(quán)》。

　　25

　　偷安者后危，慮近者憂邇。—漢•桓寬《鹽鐵論•結(jié)和》。

　　26

　　風(fēng)生于地，起于青蘋之末。—楚•宋玉《風(fēng)賦》。

　　27

　　至人消未起之患，治未病之疾。—西晉•葛洪《抱樸子•地真》。

　　28

　　前事不忘，后事之師。—《戰(zhàn)國(guó)策•趙策一》。

　　29

　　《韓非子•喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。故曰：‘白圭之行堤也，塞其穴;丈人之慎火也，涂其隙。是以白圭無水難，丈人無火患，此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也。’”

　　30

　　仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。—《論語•子罕》。

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