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黨課，是中國(guó)共產(chǎn)黨的組織對(duì)黨員和入黨積極分子進(jìn)行教育而開(kāi)的課。本站為大家整理的相關(guān)的對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)黨課講稿,大家參考選擇。

　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)黨課講稿

　　同志們:
　　大家下午好!今天由我來(lái)講主題黨課，我今天的黨課主題是《堅(jiān)定理想信念 對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)》。
　　我們黨是一個(gè)有著9000萬(wàn)黨員的大黨，自建黨以來(lái)，歷經(jīng)98年，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上，無(wú)不彰顯著一個(gè)最顯明的優(yōu)秀品質(zhì)和精神內(nèi)核：對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。這種品質(zhì)和內(nèi)核，在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、延續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)著我黨成長(zhǎng)壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
　　黨的十九大，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代。展望未來(lái)，我們擔(dān)負(fù)著強(qiáng)國(guó)興國(guó)的歷史重任，面臨著紛繁復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，我們必須要堅(jiān)定理想信念，傳承對(duì)黨忠誠(chéng)的基因，跑好歷史接國(guó)棒，在實(shí)現(xiàn)中化民族百年復(fù)興夢(mèng)的歷史進(jìn)程中做好自已的貢獻(xiàn)，綻放耀眼的光芒。
　　今天，就新時(shí)代的黨員干部如何做到堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，和大家交流幾點(diǎn)思想認(rèn)識(shí)，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。
　　一、強(qiáng)化理論武裝自覺(jué)
　　我們黨的先進(jìn)性，來(lái)源于黨的指導(dǎo)理論和先進(jìn)性。大家知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是以有中國(guó)特色的馬克思主義為指導(dǎo)。一直以來(lái)，我們就不克服本本主義，自覺(jué)結(jié)合中國(guó)特色，讓馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，讓中國(guó)化的馬克思主義始終保持旺盛的生命力，不斷閃爍出耀眼的光芒。
　　在今天這個(gè)時(shí)代，一著不慎就會(huì)滿盤皆輸，什么時(shí)候，我們的理論認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，我們的道理就會(huì)出現(xiàn)偏移，我們的事業(yè)就會(huì)遭受損壞，教訓(xùn)中慘痛的。因此，我們更要高舉中中國(guó)特色社會(huì)主義理論的旗幟堅(jiān)持科學(xué)理論引領(lǐng)、有科學(xué)理論武裝，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
　　中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不是空洞的，而是來(lái)源于國(guó)家發(fā)展的偉大實(shí)踐，來(lái)源于廣大人民群眾的智慧。它其實(shí)是很具體、很實(shí)在，就在我們身邊，就在我們的工作中。我們要沉下身來(lái)，靜下心去，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原著、悟原理，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心，外化于行，成為武裝思想的寶庫(kù)，成為指導(dǎo)工作的利器。
　　二、提純思想品德修養(yǎng)
　　共產(chǎn)黨員是時(shí)代的先鋒。我們先進(jìn)哪里?不是因?yàn)槲覀兪屈h員，而是因?yàn)槲覀冇懈叩臉?biāo)準(zhǔn)，更嚴(yán)的要求，我們以夠放下自已的利益不惜犧牲自已，舍小家為大家。因?yàn)槲覀冇幸活w赤誠(chéng)之心，始終對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民講忠誠(chéng)。
　　時(shí)代變了，但共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性不能變。我們更要端正“三觀”，擰緊人生的總開(kāi)關(guān)，不能隨波逐流。我們要用唯物主義的觀點(diǎn)，辯證地、積極地看問(wèn)題，不能受社會(huì)上那些非主流思想的影響，放棄真善美，擁抱假丑惡;不能只顧個(gè)人，罔顧集體;不能只講金錢，不講道義。無(wú)論在任何時(shí)候，共產(chǎn)黨員都要成為引領(lǐng)社會(huì)主義的中流砥柱，自覺(jué)講原則、揚(yáng)正氣，對(duì)新風(fēng)，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性。
　　我們?cè)趫?jiān)守一個(gè)共產(chǎn)黨員的本心，保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后;要保持團(tuán)結(jié)友愛(ài)的互助精神，不能只種自已的三分地，不顧別人家的生死難。我們要培養(yǎng)良好的生活情操，堅(jiān)決遠(yuǎn)賭博，抵制庸俗、低俗、媚俗，筑牢理想信念的萬(wàn)里長(zhǎng)城，別讓價(jià)值觀念扭曲。
　　三、嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩
　　黨員干部要正確認(rèn)識(shí)到：腐敗就是與人民為敵，就是在自絕自已的后路。因此，在我們的心中，始終在裝著黨紀(jì)國(guó)法，要強(qiáng)化規(guī)矩觀念，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請(qǐng)示報(bào)告、哪些事可以主動(dòng)作為，千萬(wàn)不能無(wú)知無(wú)畏，稀里糊涂做了傻事，觸犯黨紀(jì)國(guó)法。
　　要學(xué)好用好黨章黨規(guī)。黨章黨規(guī)是我們的行為準(zhǔn)則，我們國(guó)認(rèn)真學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)，用黨章黨規(guī)來(lái)校準(zhǔn)自已的思想，國(guó)約束自已的行為，做到守規(guī)矩、明知止，有戒懼，不砬經(jīng)線，不越雷池，不破底線。
　　要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于自律。黨員干部要于強(qiáng)烈的自律意識(shí)，不要以為別人干了，就對(duì)自已放一馬，放開(kāi)手腳跟著別人干。小問(wèn)題上不嚴(yán)格約束自已，就會(huì)在大問(wèn)題上失去，觸犯黨紀(jì)國(guó)法，最為人民和敵人，破壞黨的形象。對(duì)那些擺在自已眼前的利益，要有恥辱感，管好心中的欲望，絕不能伸手占為已有。對(duì)待自已身上的問(wèn)題，要列出清單，以刀刃向內(nèi)的勇氣，刮骨療傷，痛下決心整改，不能讓身上留下隱患、存在缺口。同時(shí)，還要善于利用民主生活會(huì)、組織生活會(huì)等載體，敞開(kāi)心扉接受他人批評(píng)，讓自已經(jīng)常紅臉、出汗。
　　要從緊管好身邊人。對(duì)待自已身邊的人，一定要多加教育，從嚴(yán)管教，不能因?yàn)槠珢?ài)就睜只眼閉只眼。身邊人管理不好，教育不嚴(yán)，就會(huì)給有心人可乘之機(jī)。很多腐敗行為，都是從身邊人打開(kāi)突破口。所以，要對(duì)身邊人立好規(guī)矩，不能讓身邊人插手自已分管的事務(wù)，更不能讓身邊人成為自已的利益代言。
　　同志們，新時(shí)代的號(hào)角催人奮進(jìn)，新時(shí)代的使命催人奮進(jìn)。我們作為黨員干部，是黨和人民事業(yè)的骨干，我們要以自已的先進(jìn)和純潔性，匯聚起人民的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，奮勇前行，扛起屬于我們這代黨員的榮光與責(zé)任。

　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)黨課講稿

　　習(xí)近平總書記曾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。忠誠(chéng)，就是心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，保持了忠誠(chéng)，關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。簡(jiǎn)單地說(shuō)，忠誠(chéng)，就是政治過(guò)硬;干凈，就是作風(fēng)過(guò)硬;擔(dān)當(dāng)，就是能力過(guò)硬。
　　忠誠(chéng)，是一項(xiàng)管理藝術(shù)。
　　歷史上，依據(jù)人們對(duì)企業(yè)的定位及對(duì)企業(yè)管理的不同理解。出現(xiàn)了形形色色的管理模式?？傮w上可分為兩個(gè)階段：前期主要關(guān)注生產(chǎn)性因素，偏向于以利潤(rùn)、質(zhì)量、技術(shù)作為企業(yè)管理的核心;后期則將管理焦點(diǎn)轉(zhuǎn)至人，更多的是探求服務(wù)、人才與企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系。從生產(chǎn)性因素到人本因素的轉(zhuǎn)變，可以看出企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理模式上經(jīng)歷了一條由表及里、從淺到深的發(fā)展道路。以利潤(rùn)為中心的管理模式是把獲得最大利潤(rùn)作為企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)，將工作重點(diǎn)放在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本、調(diào)整投入產(chǎn)出率及負(fù)債率上，實(shí)施這種管理模式的企業(yè)會(huì)將焦點(diǎn)集中在會(huì)計(jì)報(bào)表的利潤(rùn)總額及其增長(zhǎng)率、總資產(chǎn)回報(bào)率或資金收益率上;而實(shí)施以質(zhì)量為核心管理模式則表明企業(yè)認(rèn)清了利潤(rùn)與產(chǎn)品的重要關(guān)聯(lián)，并將一切工作都圍繞“質(zhì)量”這一核心開(kāi)展，更多的著眼于產(chǎn)品的功能是否齊全、性能是否先進(jìn)、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術(shù)為核心是企業(yè)管理認(rèn)識(shí)的又一進(jìn)步，企業(yè)注意到了隱藏在質(zhì)量背后的決定因素，并把提高技術(shù)含量、促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新作為主要目標(biāo)，從而加快了企業(yè)在產(chǎn)品周期上的成長(zhǎng)步伐。然而，無(wú)論是利潤(rùn)、質(zhì)量還是技術(shù)，都明顯的把企業(yè)內(nèi)在的動(dòng)力放在了表層的生產(chǎn)因素上，忽略了決定利潤(rùn)、質(zhì)量、技術(shù)背后的人的力量，忽略了同時(shí)作用于一家企業(yè)之上的多種壓力：對(duì)集體成員負(fù)責(zé)任的社會(huì)壓力、競(jìng)爭(zhēng)性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。
　　有關(guān)“忠誠(chéng)”這個(gè)題目的理智準(zhǔn)則，當(dāng)推1908年成書的《忠的哲學(xué)》，作者是哈佛大學(xué)的哲學(xué)系教授喬西亞•羅伊斯。在他看來(lái)，忠誠(chéng)自有一個(gè)等級(jí)體系，也分檔次級(jí)別：處于底層的是對(duì)個(gè)體的忠誠(chéng)，而后是對(duì)團(tuán)體，而位于頂端的是對(duì)一系列價(jià)值和原則的全身心奉獻(xiàn)。按照羅伊斯的觀點(diǎn)，忠誠(chéng)本身不能以好壞論，應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則。正是依據(jù)對(duì)這些原則的忠誠(chéng)程度，人們才能斷定是否以及何時(shí)應(yīng)該終止對(duì)一個(gè)人或團(tuán)體的效忠。而忠誠(chéng)的終極議題，恰恰在于依照羅伊斯的等級(jí)體系來(lái)安排事物的輕重緩急。
　　所謂忠誠(chéng)管理，并不僅僅是指面向個(gè)人或團(tuán)體的忠誠(chéng)，更重要的是忠于某個(gè)企業(yè)據(jù)以長(zhǎng)期服務(wù)于所有成員的各項(xiàng)原則。具體說(shuō)來(lái)是指仔細(xì)的挑選顧客、雇員和投資者，然后想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說(shuō)是一個(gè)商業(yè)體系的基本要素，我們將其稱為“忠誠(chéng)的力量”。長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，這三種要素之間有著極為微妙的關(guān)聯(lián)：沒(méi)有忠誠(chéng)的雇員就不可能出現(xiàn)忠誠(chéng)的顧客;缺乏忠誠(chéng)的顧客，企業(yè)也無(wú)法留住忠誠(chéng)的雇員。而一旦顧客和雇員這個(gè)忠誠(chéng)的基礎(chǔ)不存在，企業(yè)的投資者也不會(huì)再保持對(duì)企業(yè)的支持，顧客和雇員的忠誠(chéng)也建立在投資者忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上。因此，商業(yè)忠誠(chéng)實(shí)際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們的預(yù)想。
　　忠誠(chéng)，是一種優(yōu)良品格。
　　忠誠(chéng)對(duì)我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為后世的我們留下了取之不盡的精神財(cái)富。先輩們的人格魅力和忠格素養(yǎng)經(jīng)過(guò)千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導(dǎo)忠誠(chéng)就是其一優(yōu)良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無(wú)不讓人敬佩。一個(gè)國(guó)家需要講忠誠(chéng)，一個(gè)集體需要忠誠(chéng)，一個(gè)組織需要忠誠(chéng)，一個(gè)人需要忠誠(chéng)。
　　忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠。”忠誠(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)的儒家思想中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忠”字，“忠”的本義被圣人定義為“己所欲，施于人”，其實(shí)也就是說(shuō)，“忠’’標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，“己所不欲，勿施于人。”忠誠(chéng)，是一種堅(jiān)定的信念和追隨。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員務(wù)必履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是持續(xù)黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央持續(xù)高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
　　綜上所述，那么何為忠誠(chéng)?什么是忠誠(chéng)?
　　忠誠(chéng)，指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。忠誠(chéng)，代表著誠(chéng)信、守信和服從。
　　忠誠(chéng)的中心內(nèi)容就是真誠(chéng)和善良，它是為人最基本的要求。忠誠(chéng)折射出一個(gè)人的品質(zhì)與人格，折射出這人是否是以一顆真誠(chéng)與純良的心去看待這個(gè)世界。在生活中，我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠(chéng);在工作中，我們?yōu)槿讼聦?，為人上司，為人同事，也需要忠誠(chéng)。家庭講忠誠(chéng)，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠(chéng)，才會(huì)親如手足，生死與共。
　　“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是新時(shí)代黨中央對(duì)每一位干部的基本要求，也是我們公司對(duì)全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準(zhǔn)則。接著，談?wù)勅绾沃艺\(chéng)?忠誠(chéng)什么?(試圖從社會(huì)、職場(chǎng)、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面作一闡述)。
　　1、忠于信仰。
　　“志不立，天下無(wú)可成之事”。理想正因?yàn)檫h(yuǎn)大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發(fā)點(diǎn)。人生如屋，信仰如柱。為了誰(shuí)?為什么人出發(fā)?初心何在?初衷何為?為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，就有了前仆后繼的源源生機(jī)。
　　人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號(hào)角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻。親歷長(zhǎng)征的楊成武將軍曾總結(jié)說(shuō)：是信念——對(duì)事業(yè)、對(duì)革命、對(duì)北上抗日路線的信心，對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。“一切為了蘇維埃”的執(zhí)著追求，“只要跟黨走，一定能勝利”的必勝信念，“為勞苦大眾求解放”的人民情懷，激發(fā)出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊(duì)伍。鄧小平同志說(shuō)“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”
　　今天，在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。用共同理想、共同目標(biāo)來(lái)找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無(wú)前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的中國(guó)力量。
　　一要堅(jiān)定理想信念。理想信念高于天。對(duì)黨忠誠(chéng)，首先要忠誠(chéng)黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。
　　歷史長(zhǎng)河奔流不息，真理之光穿越時(shí)空。1818年5月5日，德國(guó)小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。
　　今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們干事業(yè)不能忘本忘袓、忘記初心。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺(jué)地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠(chéng)守護(hù)者、歷史傳承者和堅(jiān)定實(shí)踐者。
　　真理信仰——科學(xué)性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒(méi)有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。97年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)個(gè)偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實(shí)印證了馬克思主義真理具有的強(qiáng)大理論指導(dǎo)力和思想穿透力。
　　理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對(duì)馬克思主義關(guān)于未來(lái)美好社會(huì)的信仰。對(duì)美好社會(huì)的向往是千百年來(lái)人類的共通之處。大同社會(huì)、桃花源之說(shuō)，理想國(guó)、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運(yùn)用歷史唯物主義提出了“兩個(gè)必然”論斷，科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，號(hào)召人們?yōu)榻?ldquo;自由人聯(lián)合體”遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，為人類社會(huì)發(fā)展點(diǎn)亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義科學(xué)真理作為解決中國(guó)問(wèn)題的出路，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，攻克道道難關(guān)，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
　　人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特征，信仰馬克思主義，從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)，其偉大之處在于運(yùn)用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價(jià)值，指出了人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用，從一開(kāi)始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，社會(huì)發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)普羅大眾“力的平行四邊形”作用的結(jié)果，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會(huì)變革的決定力量，是“真正的歷史英雄”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關(guān)系喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強(qiáng)化群眾意識(shí)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。馬克思主義政黨來(lái)自人民、代表人民，黨性與人民性是統(tǒng)一的。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠(chéng)于黨、又忠誠(chéng)于人民，既對(duì)黨負(fù)責(zé)、又對(duì)人民負(fù)責(zé)，既防止個(gè)人崇拜、又尊崇領(lǐng)袖權(quán)威，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，真正把對(duì)黨忠誠(chéng)、擁戴領(lǐng)袖、信仰人民內(nèi)化于心外化于行。
　　實(shí)踐信仰——馬克思主義是實(shí)踐之學(xué)，信仰馬克思主義，歸根到底是對(duì)致力于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的信仰。“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青”。在馬克思主義看來(lái)，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他哲學(xué)的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實(shí)踐、勇于實(shí)踐、融入實(shí)踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的行動(dòng)指南?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。”馬克思主義者歷來(lái)有尊崇實(shí)干、艱苦奮斗的使命追求和政治本色。馬克思中學(xué)時(shí)期就把為人類福祉而奮斗作為終身的職業(yè)選擇。毛澤東畢其一生認(rèn)為“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮;與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”。在邁向理想社會(huì)的長(zhǎng)征路上，奮斗就是信仰最好的修行。必須高揚(yáng)共產(chǎn)黨人奮斗的旗幟，做到永遠(yuǎn)奮斗、接續(xù)奮斗、終身奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”。我們務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，依靠奮斗創(chuàng)造幸福美好未來(lái)。
　　當(dāng)前，中國(guó)既要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們能否克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，很大程度上取決于我們黨能否培養(yǎng)出一大批立志學(xué)習(xí)馬克思主義、堅(jiān)定信仰馬克思主義并為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的馬克思主義者。
　　二要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。對(duì)黨忠誠(chéng)，要絕對(duì)忠誠(chéng)。“絕對(duì)”二字劃出了忠誠(chéng)的底線，闡述了忠誠(chéng)的內(nèi)涵。習(xí)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，沒(méi)有“差不多”，沒(méi)有“基本上”，沒(méi)有99.9%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng)，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠(chéng)，損公肥私不是真正的忠誠(chéng)，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng)。真正的忠誠(chéng)是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)貫注到黨員干部的血脈里，激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹(shù)之茂盛靠根深，人之忠誠(chéng)靠鑄魂”。對(duì)黨絕對(duì)的忠誠(chéng)來(lái)源于堅(jiān)定的政治信仰，來(lái)源于“雖九死而不悔’’的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治站位，堅(jiān)定政治自覺(jué)，把握政治方向這個(gè)生命線，始終堅(jiān)定正確政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場(chǎng)。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，提升觀全局謀大勢(shì)的能力。要進(jìn)一步增強(qiáng)核心意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候任何情況下都以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進(jìn)一步增強(qiáng)看齊意識(shí)，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實(shí)現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，進(jìn)一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供最有力的保障。
　　三要堅(jiān)守社會(huì)價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、梃起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今一些西方國(guó)家利用長(zhǎng)期積累的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)外推銷以所謂“普世價(jià)值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對(duì)本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
　　2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
　　2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)中華人民共和國(guó)憲法修正案，將”國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德"修改為"國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛(ài)袓國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德”。
　　我們都是社會(huì)人。人在社會(huì)，一定要傳遞正能量，弘揚(yáng)“中國(guó)精神”。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發(fā)抖，快手讓人不快(快樂(lè))。平臺(tái)越大，責(zé)任越大，多少人的三觀毀于網(wǎng)紅的五官。
　　人進(jìn)步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會(huì)傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那么首先該做的是去接近那么充滿正能量的人，因?yàn)樗麄兡茏屇阋庾R(shí)到你還年輕，你很幸運(yùn)，你的生活其實(shí)還充滿著希望。
　　2、忠于公司。
　　公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關(guān)系員工的切身利益。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，扎緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項(xiàng)規(guī)章制度。制度不用，純當(dāng)擺設(shè)。所以制度的生命力，在于執(zhí)行。今年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)照檢查，嚴(yán)格遵守。
　　3、忠于職守。
　　忠于職守意思是忠誠(chéng)地對(duì)待本職工作，一絲不茍。一要提升執(zhí)行力。執(zhí)行就是落實(shí)。一分部署，九分落實(shí)。提升執(zhí)行力從三個(gè)方面努力：一是聽(tīng)從直接上級(jí)的指揮。”一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”，實(shí)際上要求的就是員工聽(tīng)從自己的直接上級(jí)的指揮，否則越級(jí)聽(tīng)命或者越級(jí)指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。二是強(qiáng)化時(shí)間觀念。每天做好自己的《工作日志》，按時(shí)保質(zhì)的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作，不拖延時(shí)間、不敷衍工作。三是具備高度的企業(yè)歸屬感和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團(tuán)隊(duì)中去。
　　二要提升專注度。專注就是敬業(yè)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到“一心二用”。因此，對(duì)待工作，我們必須專業(yè)、專一、專注。專業(yè)，就是要在某一個(gè)領(lǐng)域能獨(dú)擋一面，具備過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)，能輔導(dǎo)別人提升專業(yè)水平。專一，就是要定崗定員，各負(fù)其責(zé)。每個(gè)員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發(fā)揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項(xiàng)工作同時(shí)多人負(fù)責(zé)，那么最后的必然結(jié)果就是誰(shuí)也不負(fù)責(zé)，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時(shí)間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現(xiàn)員工個(gè)人的價(jià)值和能力、為公司創(chuàng)造更大效益的標(biāo)志。一名好員工必須學(xué)會(huì)“二八法則”，將你寶貴的時(shí)間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創(chuàng)造出真正大的價(jià)值和效用，為公司多做貢獻(xiàn)，從而也證明了自己的價(jià)值。
　　三要提升責(zé)任心。責(zé)任就使命。不為失敗找借口，只為成功找方法。最近，有一篇“不要等領(lǐng)導(dǎo)安排工作’’的軟文刷爆了朋友圈。“工作”是一個(gè)包含諸如智慧、激情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。沒(méi)有人會(huì)告訴你需要做的事，這都要靠你主動(dòng)思考。在自動(dòng)自發(fā)工作的背后，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責(zé)任。當(dāng)你清楚地了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和你的工作職責(zé)，你就能預(yù)知該做些什么，然后馬上行動(dòng)，不需要領(lǐng)導(dǎo)吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠(yuǎn)都是那些勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，因?yàn)樗麄冇凶孕?、有魄力、能帶?dòng)團(tuán)隊(duì)中其他成員共同成長(zhǎng)。上級(jí)放心，下屬拼命，勇于承擔(dān)責(zé)任的員工始終是企業(yè)的青睞者和時(shí)代的弄潮兒。
　　最后，引用一篇博文——獻(xiàn)給為了目標(biāo)就全力以赴，不找借口的人!具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池!諸葛亮從來(lái)不問(wèn)劉備，為什么我們的箭那么少?關(guān)羽從來(lái)不問(wèn)劉備，為什么我們的士兵那么少?張飛從來(lái)不問(wèn)劉備，兵臨城下我該怎么辦?于是——有了草船借箭、有了過(guò)五關(guān)斬六將、有了當(dāng)陽(yáng)橋嚇退曹兵......趙子龍接到進(jìn)攻軍令時(shí)手上只有20個(gè)兵，收獲成果時(shí)已攻下了十座城池、多了2萬(wàn)兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池!
　　大家不妨仔細(xì)想想，如果萬(wàn)事俱備，自己的價(jià)值何在?自己的存在感何在?留給大家共同思索。
　　同志們，只有永遠(yuǎn)奮斗，才有美好未來(lái)。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵(lì)著我們，不斷地走向新的征程，取得新的業(yè)績(jī)。

　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)黨課講稿

　　當(dāng)前,在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，使黨內(nèi)教育經(jīng)?；⒅贫然囊淮沃匾獙?shí)踐，也是推動(dòng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。兩天的專題學(xué)習(xí)研討班，內(nèi)容豐富、信息量大，既有理論又有實(shí)際操作,特別是中共 xx區(qū)委書記薛輝的專題黨課標(biāo)準(zhǔn)要求高、針對(duì)性強(qiáng)，我深受教育。因此，作為一名基層黨務(wù)工作者要把踐行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)，融入黨員教育新常態(tài)，著力打造信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍，結(jié)合本崗工作應(yīng)在三個(gè)方面上下功夫。
　　一要在強(qiáng)化理想信念上下功夫。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題解決不好，世界觀就會(huì)出現(xiàn)偏差、人生觀就會(huì)迷失方向、價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位,必將影響黨員干部在群眾中的形象、動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。因此，要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列重要講話，堅(jiān)定道路自信、制度自信和理論自信，補(bǔ)足“精神之鈣”。落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就要不斷完善會(huì)員企業(yè)黨委建設(shè)、加強(qiáng)會(huì)員企業(yè)黨支部書記培訓(xùn)、強(qiáng)化非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育、注重非公經(jīng)濟(jì)新生代新媒體海歸派的教育引導(dǎo)，把學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化，做到思想上同心、目標(biāo)上同向、落實(shí)上同步，以實(shí)際成效展示學(xué)習(xí)效果。
　　二要在守紀(jì)律講規(guī)矩上下功夫。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵循的基本行為準(zhǔn)則，任何人，不管官有多大、資格有多老，都要守紀(jì)律講規(guī)矩，認(rèn)真履行黨章賦予的權(quán)利和義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求。因此，作為一名基層黨組織的負(fù)責(zé)人要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中作表率、當(dāng)先鋒，瞄準(zhǔn)突出問(wèn)題端正思想作風(fēng)，使黨員守住“底線”、不越“紅線”，遇到問(wèn)題、困難不回避、不退縮、不能當(dāng)逃兵，引導(dǎo)黨員自覺(jué)遵守黨章，按黨章黨規(guī)辦事，特別是黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻，始終保持政治定力、履行入黨誓言，增強(qiáng)看齊意識(shí)，履行黨員義務(wù)。要嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)，敢于高舉黨紀(jì)黨規(guī)戒尺，自覺(jué)維護(hù)好黨紀(jì)黨規(guī)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，真正成為一名講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員。
　　三要在發(fā)揮黨員作用上下功夫。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是讓黨員干部切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用，更好地服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)。牢牢把握工商聯(lián)的經(jīng)濟(jì)性、民間性和統(tǒng)戰(zhàn)性,在民營(yíng)企業(yè)中以“為黨旗添彩、讓黨徽閃光”為主題，開(kāi)展好民營(yíng)企業(yè)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念活動(dòng),扎實(shí)開(kāi)展 “百千萬(wàn)”工程和“五好黨支部”創(chuàng)建活動(dòng)，通過(guò)百家民營(yíng)企業(yè)談黨建活動(dòng)，讓黨旗飄起來(lái)、黨徽亮起來(lái)。
　　特別是認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間參加民建和工商聯(lián)聯(lián)組討論時(shí)提出的“親”、“清”的要求,要教育引導(dǎo)每一名黨員，圍繞黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，認(rèn)真落實(shí)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局,不斷提升服務(wù)民營(yíng)企業(yè)的能力和水平，借助被評(píng)為“全國(guó)五好工商聯(lián)”和“天津市五好工商聯(lián)”的契機(jī)，立足崗位作貢獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)有作為，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，在推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見(jiàn)實(shí)效，一心一意謀發(fā)展、真抓實(shí)干為民企，讓更多的政策惠及小微企業(yè)，使更多的小微企業(yè)成長(zhǎng)為“小巨人”企業(yè)，為建設(shè)美麗學(xué)府、幸福xx作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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