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　　公西華侍坐原文一句一句翻譯

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
　　子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”
　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂之。
　　“求!爾何如?”
　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
　　“赤!爾何如?”
　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
　　“點(diǎn)!爾何如?”
　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”
　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
　　子曰：“亦各言其志也已矣。”
　　曰：“夫子何哂由也?”
　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
　　“唯求則非邦也與?”
　　“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”
　　“唯赤則非邦也與?”
　　“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　公西華侍坐原文一句一句翻譯

　　公西華侍坐原文子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂之。
　　“求，爾何知?”
　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
　　“赤，爾何如?”
　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
　　“點(diǎn)，爾何如?”
　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也!”
　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也!”
　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
　　子曰：“亦各言其志也已矣!”
　　曰：“夫子何哂由也?”
　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
　　公西華侍坐翻譯子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。(你們)平時常說：‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”
　　子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”
　　孔子聽了，微微一笑。
　　“冉求，你怎么樣?”
　　(冉求)回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。”
　　“公西赤，你怎么樣?”
　　(公西赤)回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”
　　“曾點(diǎn)，你怎么樣?”
　　(曾點(diǎn))彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?”
　　孔子說：“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?”
　　(曾點(diǎn))說：“暮春時節(jié)(天氣和暖)，春天的衣服已經(jīng)穿著了。(我和)五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。”
　　孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!”
　　子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問(孔子)：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣?”
　　孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”
　　(曾晳)說：“你為什么笑仲由呢?”
　　(孔子)說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎?怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?難道公西赤所講的不是國家嗎?宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢?”
　　公西華侍坐注釋侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁;
　　侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐
　　如或：如果有人。如：假如?；颍簾o定代詞，有人
　　則：連詞，那么，就
　　何以：用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù))。以，動詞，用
　　率爾：急遽而不加考慮的樣子。爾，相當(dāng)于“然”
　　乘：兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘
　　比及：等到。
　　且：連詞，并且。
　　方：道，義方指是非準(zhǔn)則。
　　哂(shěn)：微笑，這里略帶譏諷。
　　方：見方，縱橫。
　　如：連詞，表選擇，或者;
　　足：使……富足。
　　如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，
　　其：那。
　　以：把。后邊省賓語“之”。
　　俟：等待。
　　能：動詞，能做到。
　　焉：這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作。
　　如：連詞，或者。
　　會：諸侯之間的盟會。
　　同：諸侯共同朝見天子。
　　端：古代的一種禮服。
　　章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”;
　　愿：愿意;
　　相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。
　　焉：兼詞，于是，在這些場合里。
　　鼓：彈。

　　公西華侍坐原文一句一句翻譯

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
　　譯文：子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著?？鬃诱f：“我年齡比你們大一些，不要因?yàn)槲夷觊L而不敢說。你們平時總說：‘沒有人了解我呀!’假如有人了解你們，那你們要怎樣去做呢?”
　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
　　譯文：子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。” 孔子聽了，微微一笑。
　　“求，爾何如?”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
　　譯文：孔子又問：“冉求，你怎么樣呢?”冉求答道：國土有六七十里或五六十里見方的國家，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖。至于這個國家的禮樂教化，就要等君子來施行了。”
　　“赤，爾何如?”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
　　譯文：孔子又問：“公西赤，你怎么樣?”公西赤答道：“我不敢說能做到，而是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。”
　　“點(diǎn)，爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
　　譯文：孔子又問：“曾點(diǎn)，你怎么樣呢?”這時曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，離開瑟站起來，回答說：“我想的和他們?nèi)徽f的不一樣。”
　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
　　譯文：孔子說：“那有什么關(guān)系呢?也就是各人講自己的志向而已。”曾皙說：“暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來。”
　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?” 子曰：“亦各言其志也已矣!”
　　譯文：孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西華三個人的都出去了，曾皙后走。他問孔子說：“他們?nèi)说脑捲趺礃?”孔子說：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”
　　曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
　　譯文：曾皙說：“夫子為什么要笑仲由呢?”孔子說：“治理國家要講禮讓，可是他說話一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他。”曾皙又問：“那么是不是冉求講的不是治理國家呢?”孔子說：“哪里見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國家呢?”曾皙又問：”公西赤講的不是治理國家嗎?”孔子說：“宗廟祭祀和諸侯會盟，這不是諸侯的事又是什么?像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢?”

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