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        校園文化的基本特征

        更新時(shí)間:2024-10-11 來源:文秘 投訴建議

        【628568.com--文秘】

        校園,指大學(xué)、學(xué)院或?qū)W校校園中的各種景物及其建筑;凡是學(xué)校教學(xué)用地或生活用地的范圍,均可稱作校園。以下是一路范文網(wǎng)分享的校園文化的基本特征,希望能幫助到大家!

          校園文化的基本特征

          第一,互動(dòng)性.校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的.這里教師的作用,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用,即教師的教師作用是關(guān)鍵.領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)理念、辦學(xué)意識(shí)和行為對(duì)師生員工的影響不可低估,對(duì)校園文化建設(shè)的作用是巨大的.

          第二,滲透性.校園文化,象和熙的春風(fēng)一樣,漂散在校園的各個(gè)角落,滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中,滲透在他們的教學(xué)、科研、讀書、做事的態(tài)度和情感中.

          第三,傳承性.校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成,不是一代人,而是幾代人或數(shù)代人自覺不自覺地締造的,而且代代相傳,相沿成習(xí).似乎有一種遺傳因子.任何一種校園文化,一經(jīng)形成之后,必然傳承下去,不因時(shí)代、社會(huì)制度不同而消失,當(dāng)然會(huì)有所損益.然而其精神實(shí)質(zhì)卻是永續(xù)的,永生的.

          校園文化的基本特征

          黨把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治一起,作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),并將有中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為我國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,這是我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的再認(rèn)識(shí),它反映了文化建設(shè)的重要地位。高校是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要基地,校園文化建設(shè)在其中起著舉足輕重的作用,它所具有的科學(xué)性、廣泛性和先進(jìn)性,使它成為別的文化群落不能代替的文化生態(tài),是整個(gè)社會(huì)主義文化的輻射源、推動(dòng)器和調(diào)節(jié)器。它與精神文明建設(shè)、思想政治工作一起,形成了高校意識(shí)形態(tài)的“三駕馬車”,對(duì)高校的校風(fēng)建設(shè)和辦學(xué)特色的形成,辦學(xué)質(zhì)量的提高、特別是對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新型人才,有著不可估量的意義。 

          (一)方向性特征與引導(dǎo)功能。“文化是有階級(jí)性的”,這一馬克思主義著名論斷,這些年雖然不再常提,但這一論斷本身是科學(xué)的,不會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變,高校的校園文化,其性質(zhì)應(yīng)是社會(huì)主義文化,任何校園文化活動(dòng)不能偏離這一方向。他不是資本主義的,更不是封建主義的,不是無政府主義的,也不是薩特的存在主義或者什么別的主義。社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者建設(shè)者和接班人,不可設(shè)想,國(guó)家培養(yǎng)的大學(xué)生,最后成為反社會(huì)主義的“精英”,或者不愛我們的社會(huì)主義祖國(guó)而成為西方資本主義的御用人才,如果這樣,這是教育的失敗。高校的一切教育活動(dòng)和各項(xiàng)工作,都是為了培養(yǎng)“四有”人才,校園文化要屈從于這個(gè)政治方向,營(yíng)造校園文化氛圍,積極正確的引導(dǎo)學(xué)生向這個(gè)目標(biāo)發(fā)展自我,使思想和行為呈現(xiàn)出積極健康奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。因此校園文化建設(shè)工作中,必須“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。 

         ?。ǘ┛茖W(xué)性與指導(dǎo)功能。校園文化的科學(xué)性首先表現(xiàn)在其指導(dǎo)思想是科學(xué)的,它的建設(shè)是在馬列主義毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下進(jìn)行的。其次它本身內(nèi)容是科學(xué)的,不迷信,不愚昧,不盲從。求真,求實(shí),求是,另外校園文化反映了我國(guó)的國(guó)情,揭示了社會(huì)主義高校人的蓬勃活力和人的發(fā)展、教育的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),它的先進(jìn)性對(duì)整個(gè)社會(huì)文化有促進(jìn)作用。 

         ?。ㄈ└邔哟翁卣髋c創(chuàng)造功能。高校的知識(shí)密集和思想密集,決定了高校的師生知識(shí)水平、思想水平、認(rèn)識(shí)水平較高,決定了高校校園文化的高層次性。具體體現(xiàn)為理性認(rèn)識(shí)上的一定高度、思想方法的高級(jí)、思想行為的高雅、道德情感的高尚、活動(dòng)內(nèi)容的較高水平。高校校園文化的主體(師生員工)對(duì)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)和思想方式積極實(shí)踐,努力創(chuàng)造出全新的去文化財(cái)富和精神產(chǎn)品,以滿足他們求新求美的天性,緊跟時(shí)代的發(fā)展,追趕未來的需要,超越當(dāng)前的局限。在高校校園文化主題強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望下,高校校園文化的更新創(chuàng)造呈現(xiàn)為日新月異,其創(chuàng)造功能表現(xiàn)得淋漓盡致。在各種思潮的影響下和文化信息的作用下,他們興奮、理智地思考人生,探索社會(huì),關(guān)注未來。在高校,思想容易產(chǎn)生,觀念容易更新,刺激著師生的強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造渴望。如此可見,校園文化活動(dòng)中的每個(gè)人既是校園文化的創(chuàng)造者,又是被陶冶者,創(chuàng)造性活動(dòng)又更加強(qiáng)化了其高層次性。校園文化活動(dòng)在創(chuàng)造精神產(chǎn)品的同時(shí),也在創(chuàng)造著創(chuàng)造者的本身,形成良心循環(huán),使創(chuàng)造主體師生員工在思想、道德、精神、意志、覺悟諸方面達(dá)到個(gè)體和群體的發(fā)展與完善。 

          (四)廣泛性與潛化功能。高校校園文化,以真、善、美為取向,兼收并蓄各種文化,包括古代文化、現(xiàn)代文化、民族文化、外來文化、自然科學(xué)文化、社會(huì)科學(xué)文化等,它的內(nèi)容具有相當(dāng)?shù)膹V泛性,從這種意義上來說,高校校園文化又是一種“人類文化”(或稱“世界文化”),列寧說過:無產(chǎn)階級(jí)文化是全人類優(yōu)秀文化的總和,這使他沒有絲毫的片面性和狹隘性,這是高校校園文化與社會(huì)文化的區(qū)別之一。創(chuàng)造主體不斷的吸收著這種文化,經(jīng)咀嚼后不斷釋放出這種文化的精華,這種“復(fù)合型”文化,又影響著創(chuàng)造主體,日復(fù)一日的長(zhǎng)期潛移默化,使他們具有廣泛的見聞、淵博的知識(shí)、開闊的視野和較為全面的思想文化素質(zhì)。 

         ?。ㄎ澹ㄓ邢拗频模╅_放型特征與教育功能。高校校園文化的開放性分對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)開放兩個(gè)方面。教育應(yīng)“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,世界是開放的,社會(huì)是開放的,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放的,高校也應(yīng)是開放的,封閉的校園不可能造就出開放型人才,校園文化不可能隔斷同社會(huì)文化的聯(lián)系,否則沒有生命力。高校校園文化的開放性主要表現(xiàn)為師生參加社會(huì)實(shí)踐,如參觀、聯(lián)誼、社會(huì)服務(wù)等,這種開放性是實(shí)現(xiàn)教育功能的特殊形式,對(duì)師生的專業(yè)技能和思想水平都是一種促進(jìn),具有不可替代性。 

          目前,國(guó)內(nèi)外仍有許多落后腐朽的“文化”,時(shí)而沖擊我們的校園,如西方一些消極反動(dòng)的文化思潮,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立初期存在的社會(huì)道德文化的種種陰暗面,因此,高校校園文化的開放應(yīng)該是有限度、有限制的,應(yīng)該分層次、有選擇的實(shí)行開放。 

          (六)輻射性特征與帶動(dòng)功能。高校校園文化以及豐富多彩高雅深刻深深吸引著社會(huì),同時(shí)向社會(huì)輻射,一是校園文化向周邊靜態(tài)輻射。優(yōu)美的環(huán)境、高雅的氣氛、優(yōu)雅的舉止、這些文化信息時(shí)時(shí)向校園周邊輻射,給人以強(qiáng)烈的情緒影響和精神啟迪,熏陶著社會(huì)人和社會(huì)文化。二是師生的動(dòng)態(tài)輻射,校園文化對(duì)師生的積極影響所產(chǎn)生的新觀念、新思想、科學(xué)的方法定式、積極地進(jìn)取精神、文明的精神情操,通過師生的交際、旅游,娛樂等社會(huì)活動(dòng),就向社會(huì)輻射,帶動(dòng)健康向上的社會(huì)文化建設(shè),推動(dòng)社會(huì)文明。 

          (七)審美性特征和認(rèn)識(shí)功能。高校校園文化具有極強(qiáng)的審美性,可培養(yǎng)師生的美感,在活動(dòng)中提高其審美能力,得到審美享受。在校園的整潔優(yōu)美、交際舞的節(jié)奏與交流、書法繪畫的欣賞,都能使人在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、理解美、欣賞美。審美能力的提高,不但可以提高審美情趣,提高人的認(rèn)識(shí)水平,而且還能使人深刻的認(rèn)識(shí)真、善、美,辨別假、惡、丑。 

         ?。ò耍r(shí)代性特征與發(fā)展功能。任何文化都是時(shí)代的產(chǎn)物,他都將具有或在一定程度上反映時(shí)代的特征。但是,作為社會(huì)文化,他總是比較注重從傳統(tǒng)的角度和人們習(xí)俗的方式所形成的文化氛圍來影響人們,改變?nèi)藗兊奈幕l(fā)展取向。高等教育因本身所具有的超前性和人才培養(yǎng)客觀上的滯后性,這就要求高等學(xué)校在形成自己的文化氛圍的時(shí)候,要更加鮮明的突出的時(shí)代性,并注意創(chuàng)造一種更好把握未來的文化氛圍。高校培養(yǎng)的人才是屬于未來的,他們是未來社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的生力軍,這就要求高校在形成自己特定文化氛圍的時(shí)候不僅應(yīng)注意傳統(tǒng)習(xí)俗的文化對(duì)高校校園文化建設(shè)所具有的作用,而且更好特別注意現(xiàn)在以至未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于校園文化建設(shè)所具有的重要意義。這也就要求我們校園文化建設(shè)的一切內(nèi)容、一切設(shè)施、一切方法,都要鮮明的突出現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代意義。并始終預(yù)示著未來社會(huì)的發(fā)展方向。也只有這樣,才能使我們培養(yǎng)的人才不僅具有社會(huì)主義的思想政治觀念,道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而且具有共產(chǎn)主義的政治信念和道德情操,不僅掌握現(xiàn)代社會(huì)擁有的最新科學(xué)知識(shí),而且具有把握未來社會(huì)發(fā)展能力。 

          校園文化的基本特征

          校園文化是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容,是全校師生員工的精神糧食,

          是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要條件,

          是學(xué)校生存和發(fā)展的重要保證.學(xué)校要站在"三個(gè)代表"的高度,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性和必要性,深刻理解校園文化的.本質(zhì)特征,按"三個(gè)代表"要求切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè),以校園文化鑄造學(xué)校靈魂,培育學(xué)校的價(jià)值體系,形成學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力.

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