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【628568.com--演講稿】

共產(chǎn)主義者通常指中國共產(chǎn)黨的黨員。 以下是為大家整理的關(guān)于共產(chǎn)黨員不能信仰宗教黨課講稿的文章4篇 ,歡迎品鑒！

【篇一】共產(chǎn)黨員不能信仰宗教黨課講稿

　　同志們

　　根據(jù)縣委直屬機關(guān)工作委員會的工作安排，今天，我們將圍繞共產(chǎn)黨員不信仰宗教、不參與黑惡勢力犯罪這一主題開展黨課活動。我談?wù)摰脑掝}是堅定理想和信念，建立堅實的思想基礎(chǔ)。如果有什么問題，請給你的同志一些批評。

　　第一，在政治上旗幟鮮明，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)

　　一為什么共產(chǎn)主義者不能信仰宗教

　　首先，共產(chǎn)黨人不允許信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一個主要特點。中共十八屆六中全會通過的關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則明確規(guī)定“黨員不得從事封建迷信、信仰宗教、參加邪教、縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。”這就要求在中國特色社會主義新時代和全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，黨員在非宗教問題上不能有絲毫的折扣和靈活性。

　　第二，共產(chǎn)黨人不相信宗教，宗教是由黨的理想和信仰決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義直接從無神論開始”。共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。共產(chǎn)黨員是“特殊公民”，比普通公民具有更高的政治覺悟、更高的政治信仰和更強的組織紀(jì)律性。他們不僅要遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，這決定了其黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想上與信仰者有著根本的不同。正如列寧指出的，馬克思主義世界觀和方法論是完全的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員要理解和掌握馬克思主義世界觀和方法論，才能理解和把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起歷史使命。馬克思主義最鮮明的政治立場是，馬克思主義政黨的一切理論和斗爭都應(yīng)該致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，獲得巨大的物質(zhì)財富，極大地提高人民的精神境界，促進(jìn)每個人的自由全面發(fā)展。這些都從根本上不同于對信徒的宗教要求。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅定地堅持共產(chǎn)主義的崇高理想和中國特色社會主義的共同理想，而不是在宗教中尋求自己的價值和信仰。

　　第三，不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教，這是黨員干部貫徹黨關(guān)心黨的宗教工作和貫徹黨的宗教政策的正確選擇。習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上指出，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主、自我管理的原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結(jié)在黨和政府周圍。能否堅定不移地貫徹黨的宗教政策，是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否堅定、同人民群眾聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于同宗教人士交朋友，重視宗教人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，增強黨對信教群眾的吸引力和凝聚力。

　　2什么是后果

　　第二，如果允許黨員信仰宗教，就等于允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，接受不同宗教人士指導(dǎo)下的各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)。它必然在組織上分裂黨，在反分裂斗爭中大大削弱黨的戰(zhàn)斗力。

　　第三，如果允許黨員信仰宗教，一些黨員必然會成為某些宗教勢力的代言人。一些地方可能有宗教信徒負(fù)責(zé)黨的宗教工作，這突顯出政府資源的使用助長了宗教狂熱。該黨的宗教工作將從根本上受到動搖。

　　3共產(chǎn)黨人的不信仰是一個政治性質(zhì)的問題

　　中國歷史上有各種各樣的宗教，但中國不是一個宗教國家。中國有悠久的無神論傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)影響著中國人的思想，具有強烈的人文主義傾向，強調(diào)人們認(rèn)識和改造客觀世界的能力。這與西方傳統(tǒng)哲學(xué)的精神哲學(xué)有很大不同。中國儒家傳統(tǒng)精神影響很大。大多數(shù)中國人不信仰宗教或持有某些固定的宗教信仰。宗教不能總是成為中國意識形態(tài)的主流。同時，中國宗教本身也具有很強的現(xiàn)實性。這樣的民族背景是我們黨作為一個唯物主義和無神論的政黨能夠從人民中自然成長起來并得到人民廣泛認(rèn)可和支持的重要原因。如果允許黨員信仰宗教，那是完全違背中國國情的。黨能否獲得不同宗教信徒的一致支持，能否繼續(xù)獲得占人口大多數(shù)的非信徒的支持，將成為一個更大的問題。

　　這表明，如果一個共產(chǎn)主義者信仰宗教，傳播宗教思想，那他就是背叛了自己的政治信仰，是一個徹頭徹尾的偽馬克思主義者，與黨的前進(jìn)方向背道而馳，是個人自由主義的典型體現(xiàn)，意味著理想信念的動搖和衰落會在他的頭腦中裝扮出上帝和佛陀的思想，占據(jù)人民的位置。它將偏離黨的目標(biāo)，自然退化為只為神靈服務(wù)。它會用虛幻的神靈來監(jiān)督和約束自己的言行。這甚至?xí)?dǎo)致欺上瞞下、不計后果的風(fēng)，使公眾利益越界，最終淪為害群之馬。因此，我們黨要求全黨同志提高政治立場，把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中全會精神和習(xí)近平建設(shè)有中國特色社會主義新時代作為首要政治任務(wù)，用理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念，不要忘記自己的主動性，牢牢記住黨員的責(zé)任和任務(wù)，堅定不移地走中國特色社會主義道路。對照黨的黨章紀(jì)律處分條例010廉潔自律準(zhǔn)則等法律法規(guī)，認(rèn)真貫徹共產(chǎn)黨不準(zhǔn)信仰宗教、不準(zhǔn)參加宗教活動的政治紀(jì)律。我們要在日常工作和生活中認(rèn)真遵守規(guī)則，嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，促進(jìn)落實。堅持馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確區(qū)分宗教信仰，自覺不信仰宗教，不傳播宗教言論，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

　　第二，正確認(rèn)識反罪惡斗爭的特殊背景和形勢，堅決制止共產(chǎn)黨人參與反罪惡斗爭。

　　2017年11月8日，習(xí)近平總書記在中央人民政府辦公室文摘160當(dāng)前農(nóng)村涉黑問題新動向值得關(guān)注號批示中寫道“開展新一輪專項反黑斗爭”重要指示，從而在全國掀起了一場人民戰(zhàn)爭。

　　a打擊犯罪和邪惡的斗爭非同尋常

　　首先，從時間的角度來看，打擊犯罪和邪惡的斗爭有一個很長的跨度。它將持續(xù)三年，從2018年1月23日到2020年底。第一年是一個嚴(yán)格的環(huán)境，創(chuàng)造了一個人人喊打的氛圍。第二年是打擊案件，提高群眾滿意度。在第三年，即今年，應(yīng)該建立一個機制來取得壓倒性的勝利。

　　第二次

　　第三，從規(guī)范上看，反犯罪、反邪惡斗爭水平很高。1983年，國家發(fā)起了第一次大規(guī)模的“嚴(yán)打”。2000年，中央政府首次提議在全國范圍內(nèi)打擊涉及黑人的犯罪。2018年，以“黨中央、國務(wù)院”的名義，發(fā)布了關(guān)于開展“打黑除惡專項斗爭”的通知。這是歷史上第一次。過去，中央政法委帶頭打擊犯罪和邪惡，并發(fā)布文件組織實施。這一次，中央和國務(wù)院發(fā)出了特別通知，將中共中央、組織部、中央政法委員會等近30個部門合并為一個聯(lián)合辦公室，匯集了黨和國家的力量，開展了一場規(guī)格最高、史無前例的特別斗爭。

　　第四，從行動上看，反犯罪和反邪惡斗爭是強有力的。從“打擊犯罪”到“打擊犯罪”的變化只是一個詞的區(qū)別，但它顯示了力量。過去，“打擊黑人”更多地是從社會保障的角度出發(fā)，強調(diào)對黑人邪惡勢力所犯罪行的點對點打擊。這場“反黑”運動旨在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，加強基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)國家長治久安。在更廣泛的范圍內(nèi)，必須更全面和深入地消除邪惡勢力。不僅要打擊犯罪，還要打擊非法行為。中央政府要求政府對重大犯罪案件，特別是群眾反映強烈的案件，要有堅定的態(tài)度。不管涉及到誰，調(diào)查都應(yīng)該進(jìn)行到底。特別是，調(diào)查背后的“保護(hù)傘”應(yīng)該得到堅決的調(diào)查和依法處理。應(yīng)當(dāng)明確無誤，依法嚴(yán)懲。它應(yīng)該盡早戰(zhàn)斗，小打小鬧，消滅邪惡。

　　第五，從標(biāo)準(zhǔn)來看，打擊犯罪和邪惡需要高標(biāo)準(zhǔn)。對犯罪和邪惡的打擊已經(jīng)從過去強調(diào)公共安全、刑事案件和增強人民安全感轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注侵犯人民切身利益的腐敗和邪惡行為，增強人民的獲得感，凈化基層民主政治生態(tài)，優(yōu)化社會環(huán)境，增進(jìn)人民幸福。中央要求各級執(zhí)法部門進(jìn)一步明確政策和法律界限，統(tǒng)一執(zhí)法思路，加強協(xié)調(diào)合作。他們不僅堅持打擊黑惡勢力的各種違法犯罪活動，而且堅持嚴(yán)格依法辦案，確保辦案質(zhì)量和辦案效率的統(tǒng)一，辦案效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。

　　二共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)正確看待這場反罪惡斗爭。

　　黑惡勢力是一種社會毒瘤，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟和社會秩序，侵蝕了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須堅決支持黨的決策，正確對待問題，積極配合黨和政府的工作。

　　一是從政治角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。開展打擊犯罪和邪惡的特別斗爭是秘書長習(xí)近平個人作出的一項重大決定。它體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國安邦的戰(zhàn)略部署、對人民福祉的深切關(guān)懷和對執(zhí)政基礎(chǔ)的長遠(yuǎn)考慮。為了開展反黑惡勢力的專項斗爭，我們掃除了邪惡勢力，凈化了政治生態(tài)，贏得了人民的支持，鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。我們要進(jìn)一步增強政治意識，把反罪惡斗爭作為一項實際行動來抓，牢固樹立“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，堅決落實“兩個維護(hù)”，確保黨中央這一重大決策落到實處。

　　二是從為人民服務(wù)的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。打擊犯罪和邪惡的特殊斗爭是人民戰(zhàn)爭

　　第三，從確保高質(zhì)量發(fā)展的角度看待打擊犯罪和邪惡的斗爭。良好和諧的社會環(huán)境是促進(jìn)蘇南高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。黑惡勢力的存在必然會毒化商業(yè)環(huán)境，惡化社會環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識到，除非消滅邪惡，否則它就不會繁榮。我們必須有效防止黑惡勢力滲入市場經(jīng)濟秩序。我們要堅決打擊破壞商業(yè)環(huán)境、危害社會穩(wěn)定的黑惡勢力，為優(yōu)質(zhì)建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

　　三作為共產(chǎn)黨員，我們必須面對現(xiàn)實，同罪惡和罪惡作斗爭。

　　這場反犯罪、反邪惡斗爭的任務(wù)非常明確，我們該怎么辦我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下三個方面著手。

　　一加強整體聯(lián)動，凝聚強大合力。把打擊犯罪和邪惡同加強政府機構(gòu)的組織和建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)一步提高管理水平。堅決鏟除滋生地，清理灰色地帶，完善和落實正常監(jiān)管機制，從源頭上有效防止黑惡勢力滋生。深化法治與德治相結(jié)合的內(nèi)部管理體制，真正把工作觸角伸向遠(yuǎn)端，不斷增強對黑惡勢力問題的“免疫力”。要繼續(xù)優(yōu)化工作模式，堅持整體聯(lián)動，標(biāo)本兼治，加強與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)，切實形成強大的工作力量。

　　二增強使命感，深化為人民服務(wù)。牢固樹立以人為本的宗旨意識，樹立“時時掛念黨，享受黨的責(zé)任”的政治理念，深入基層，體察民情，了解民意，了解人民需求，解決人民需求，在實踐中努力為人民做好事、做實事、解決問題，不斷增強黨為人民服務(wù)的執(zhí)政基礎(chǔ)。緊緊圍繞公眾反映強烈、社會影響突出的重點問題，深入實際、深入基層、深入群眾，在情況復(fù)雜、矛盾突出的地方開展調(diào)查，研究新情況、解決新問題。

　　三加強廉潔自律，弘揚良好作風(fēng)。堅持反腐與反腐敗相結(jié)合，自覺謹(jǐn)慎，不貪圖錢財，放下腦袋上的光環(huán)和有影響力的特權(quán)，消除不良動機，抵制別有用心者的誘惑，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則和廉潔自律的規(guī)定，真正忍受孤獨、困苦、誘惑，懂得如何打破陷阱，經(jīng)得起考驗。堅決遠(yuǎn)離各種“小圈子”，杜絕人際交流。控制住你的腿，不要去你不該去的地方。控制住你的嘴，拒絕吃你不該吃的東西。抓住自己的手，堅決拒絕不該拿的東西。以身作則，帶頭以身作則，主動維護(hù)政治紀(jì)律，敢于掌握和管理，堅決打擊一切違反政治紀(jì)律的行為，堅決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

【篇二】共產(chǎn)黨員不能信仰宗教黨課講稿

　　按照支部的安排，今天由我為大家上二季度的黨課，我今天講授黨課的主題是“共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教，要一以貫之補足精神之鈣”。

　　一、共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

　?。ㄒ唬┕伯a(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

　　馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”1982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅決貫徹執(zhí)行。”2002年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”習(xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”

　　（二）馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

　　有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點實質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

　　（三）共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進(jìn)性和純潔性的要求。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個理論、思想先進(jìn)的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動搖。

　　（四）信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元氣和主心骨。

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現(xiàn)人類解放和自由的價值；這就需要共產(chǎn)黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會主義的實踐的信念。

　　中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實踐中就會脫離社會發(fā)展的實際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯誤行為。

　　實踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步的責(zé)任。

　　二、如何補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”？

　　現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。我們應(yīng)當(dāng)看到，我們大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^，等等。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，在大是大非面前沒有態(tài)度，出了政治性事件、遇到敏感性問題沒有立場、無動于衷，豈非咄咄怪事！這些黨員干部迷失于封建迷信活動，不信馬列信風(fēng)水，反映出了其信仰的缺失，醉心于自己手中的權(quán)力，喪失了黨員干部本應(yīng)有的操守，背棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這些醉心于封建迷信的黨員干部也助長了犯罪行為，使一些別有用心的人投其所好，大行“買官賣官”、權(quán)錢交易等非法勾當(dāng)。剖析黨員干部走向腐敗墮落的案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，搞迷信活動事實上成了腐敗分子內(nèi)心“安全感”的來源。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”和安身立命之本。理想信念凝結(jié)著初心與使命，是正氣之魂、力量之源。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨員干部精神上缺不缺鈣、骨頭硬郎不硬朗，直接關(guān)系著工作狀態(tài)、思路、成效、創(chuàng)新度。一個理想相信喪失了，就會失去精神支柱，迷失方向，缺乏戰(zhàn)斗力。如果理想信念動搖了，就失去了奮發(fā)向上的思想根基。

　　作為一名中國共產(chǎn)黨人，不僅要遵守組織紀(jì)律，更要堅守精神家園，崇高的精神追求是保持其先進(jìn)性和純潔性的本質(zhì)要求。強化共產(chǎn)黨人精神追求必須堅定理想信念，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。

　　如何補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”？從理論上講，堅定的理想信念必須有理論的支撐。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨需要用不斷發(fā)展的馬克思主義支撐黨員的理想信念。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　從實踐上講，要將堅定理想信念與解決問題結(jié)合起來。堅定理想信念就要把精神和信念轉(zhuǎn)化為工作的動力，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。共產(chǎn)黨人的理想信念要以具體的實踐行動為承載，在面向問題、切中現(xiàn)實、解決問題的過程中，凸顯理想信念的“能見度”，高揚馬克思主義價值立場和為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　此外，堅定理想信念還需明確要以制度為保障。制度是理想信念的實踐形態(tài)。十八大以來，黨的建設(shè)一個最明顯的特點，就是在全面從嚴(yán)治黨的要求下堅持思想建黨和制度建黨相結(jié)合?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)的相繼修訂和出臺，以剛性的約束有效防止了共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的流失，增強了共產(chǎn)黨人的理想信念。對全體黨員來說，堅定理想信念必須遵守黨的規(guī)矩，時刻把紀(jì)律挺在前面。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨自成立之初，已經(jīng)走過90載光輝歷程，一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲、不懼千難萬險，靠的就是堅定的理想信念。當(dāng)下，黨員干部如何補足理想信念精神之“鈣”呢？

　　一要不斷夯實理論功底。用科學(xué)理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是黨員干部的終身必修課。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能把馬克思主義基本理論內(nèi)化為政治信仰、升華為思想靈魂。

　　二要不斷加強黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。近年來，先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強了黨員干部的黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨員干部只有在學(xué)習(xí)教育中筑牢信仰之基、補足精神之鈣，不忘初心、堅守正道，才能做做合格黨員、當(dāng)干事先鋒。

　　三要經(jīng)受住磨礪考驗。石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤。黨員干部要堅持革命理想高于天，用堅定理想信念煉就金剛不壞之身，自覺抵制政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，做到在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

【篇三】共產(chǎn)黨員不能信仰宗教黨課講稿

　　按照支部的安排，今天由我為大家上二季度的黨課，我今天講授黨課的主題是“共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教，要一以貫之補足精神之鈣”。

　　一、共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教

　?。ㄒ唬┕伯a(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

　　馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”1982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅決貫徹執(zhí)行。”2002年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”習(xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”

　?。ǘR克思主義政黨的成員必須是無神論者。黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

　　有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點實質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

　?。ㄈ┕伯a(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進(jìn)性和純潔性的要求。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個理論、思想先進(jìn)的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動搖。

　?。ㄋ模┬叛?、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元氣和主心骨。

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現(xiàn)人類解放和自由的價值；這就需要共產(chǎn)黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會主義的實踐的信念。

　　中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實踐中就會脫離社會發(fā)展的實際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯誤行為。

　　實踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進(jìn)步的責(zé)任。

　　二、如何補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”？

　　現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。我們應(yīng)當(dāng)看到，我們大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^，等等。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，在大是大非面前沒有態(tài)度，出了政治性事件、遇到敏感性問題沒有立場、無動于衷，豈非咄咄怪事！這些黨員干部迷失于封建迷信活動，不信馬列信風(fēng)水，反映出了其信仰的缺失，醉心于自己手中的權(quán)力，喪失了黨員干部本應(yīng)有的操守，背棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這些醉心于封建迷信的黨員干部也助長了犯罪行為，使一些別有用心的人投其所好，大行“買官賣官”、權(quán)錢交易等非法勾當(dāng)。剖析黨員干部走向腐敗墮落的案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，搞迷信活動事實上成了腐敗分子內(nèi)心“安全感”的來源。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”和安身立命之本。理想信念凝結(jié)著初心與使命，是正氣之魂、力量之源。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨員干部精神上缺不缺鈣、骨頭硬郎不硬朗，直接關(guān)系著工作狀態(tài)、思路、成效、創(chuàng)新度。一個理想相信喪失了，就會失去精神支柱，迷失方向，缺乏戰(zhàn)斗力。如果理想信念動搖了，就失去了奮發(fā)向上的思想根基。

　　作為一名中國共產(chǎn)黨人，不僅要遵守組織紀(jì)律，更要堅守精神家園，崇高的精神追求是保持其先進(jìn)性和純潔性的本質(zhì)要求。強化共產(chǎn)黨人精神追求必須堅定理想信念，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。

　　如何補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”？從理論上講，堅定的理想信念必須有理論的支撐。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨需要用不斷發(fā)展的馬克思主義支撐黨員的理想信念。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　從實踐上講，要將堅定理想信念與解決問題結(jié)合起來。堅定理想信念就要把精神和信念轉(zhuǎn)化為工作的動力，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。共產(chǎn)黨人的理想信念要以具體的實踐行動為承載，在面向問題、切中現(xiàn)實、解決問題的過程中，凸顯理想信念的“能見度”，高揚馬克思主義價值立場和為人民服務(wù)的根本宗旨。

　　此外，堅定理想信念還需明確要以制度為保障。制度是理想信念的實踐形態(tài)。十八大以來，黨的建設(shè)一個最明顯的特點，就是在全面從嚴(yán)治黨的要求下堅持思想建黨和制度建黨相結(jié)合?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)的相繼修訂和出臺，以剛性的約束有效防止了共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的流失，增強了共產(chǎn)黨人的理想信念。對全體黨員來說，堅定理想信念必須遵守黨的規(guī)矩，時刻把紀(jì)律挺在前面。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨自成立之初，已經(jīng)走過90載光輝歷程，一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲、不懼千難萬險，靠的就是堅定的理想信念。當(dāng)下，黨員干部如何補足理想信念精神之“鈣”呢？

　　一要不斷夯實理論功底。用科學(xué)理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是黨員干部的終身必修課。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能把馬克思主義基本理論內(nèi)化為政治信仰、升華為思想靈魂。

　　二要不斷加強黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。近年來，先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強了黨員干部的黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨員干部只有在學(xué)習(xí)教育中筑牢信仰之基、補足精神之鈣，不忘初心、堅守正道，才能做做合格黨員、當(dāng)干事先鋒。

　　三要經(jīng)受住磨礪考驗。石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤。黨員干部要堅持革命理想高于天，用堅定理想信念煉就金剛不壞之身，自覺抵制政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，做到在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

【篇四】共產(chǎn)黨員不能信仰宗教黨課講稿

　　核心要點：

　　■宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治雖然是不同的范疇，但兩者有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應(yīng)當(dāng)予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。

　　■黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴(yán)守宗教政策法規(guī)紅線。

　　■做好黨的宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，這是宗教工作的根本方向；同時要把廣大信教群眾團結(jié)到黨和政府周圍，這是評價宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。做好新形勢下宗教工作，一刻也不能忘記這“兩個根本”。

　　■宗教工作部門要強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，秉持守土盡職、忠誠履責(zé)的精神，切實把習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的講話精神落到實處。

　　■宗教領(lǐng)域存在的一些深層次問題，既有深刻的經(jīng)濟社會發(fā)展根源，需要在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中統(tǒng)籌考慮和綜合施策。既要總結(jié)實踐經(jīng)驗，也要借鑒他國做法，既要靠頂層設(shè)計引路，也要靠基層創(chuàng)新探路。

　　習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上指出：新形勢下，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義宗教理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，分析我國宗教工作形勢，研究我國宗教工作面臨的新情況新問題，全面提高宗教工作水平，更好組織和凝聚廣大信教群眾同全國人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記這一重要講話精神，堅決落實中央關(guān)于宗教工作的決策部署，增強政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察、思考與解決宗教問題，不斷提高宗教工作的預(yù)見性與主動性，對于我們做好當(dāng)前與今后的宗教工作，具有十分重要而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　一、做好宗教工作必須增強政治意識

　　做好宗教工作，必須善于從政治上認(rèn)識、把握和處理問題。宗教的根源不在天上，而在人間。人類社會發(fā)展的歷史證明，宗教與政治有著十分緊密的聯(lián)系。人們是否選擇信仰宗教，個人可以自主選擇，應(yīng)當(dāng)予以尊重。但是，信仰宗教的人數(shù)眾多，使宗教具有了鮮明的群體特征，形成了廣泛的社會影響，任何國家和政黨對此都不會忽視。正如列寧所指出的：“對于社會主義無產(chǎn)階級的政黨，宗教并不是私人的事情。”如果天真地認(rèn)為宗教只是個人的私事，就會在政治上出大問題。

　　在社會主義歷史條件下，我國各宗教通過自身調(diào)整和社會改革，走上了與社會主義社會相適應(yīng)的道路，宗教界人士和廣大信教群眾擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會主義制度，政治面貌發(fā)生了重要變化，宗教領(lǐng)域的矛盾已經(jīng)主要是人民內(nèi)部矛盾。同時應(yīng)當(dāng)看到，受到國際國內(nèi)復(fù)雜形勢的影響，我國宗教領(lǐng)域還存在著一些突出矛盾和問題。特別值得注意的是，境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動日益加劇，宗教極端主義在一些地方蔓延，非法宗教活動屢禁不止，網(wǎng)絡(luò)非法宗教活動對現(xiàn)行宗教政策法規(guī)形成挑戰(zhàn)，這些都成為影響國家安全和社會穩(wěn)定的重大問題。歷史問題和現(xiàn)實問題相互交錯，非對抗性矛盾和對抗性矛盾相互交織，積極因素與消極因素相互作用，國內(nèi)因素與國際因素相互影響，宗教領(lǐng)域的矛盾呈現(xiàn)出特殊復(fù)雜性。

　　習(xí)近平總書記精辟地指出：“縱觀歷史和現(xiàn)實，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會和諧、民族團結(jié)，關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一。”我們要堅持用馬克思主義立場、觀點、方法認(rèn)識和對待宗教，深刻認(rèn)識宗教工作在黨和國家工作全局中的特殊重要性，深刻認(rèn)識宗教的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識宗教背后復(fù)雜的社會政治因素，增強政治敏銳性，把講政治貫穿到宗教工作的全過程。

　　二、做好宗教工作必須遵守政治規(guī)矩

　　堅持黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，是做好新形勢下宗教工作的根本保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，科學(xué)研判形勢，直面突出問題，對宗教工作作出重大決策部署。習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，闡明了宗教工作的重大理論和實踐問題，形成了宗教工作的新理念新思想新戰(zhàn)略，為指導(dǎo)做好新形勢下宗教工作提供了根本遵循。宗教工作部門的廣大干部必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央的核心，自覺維護(hù)黨中央的權(quán)威，把思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要講話精神上來，把行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署上來。對中央關(guān)于宗教工作的理論方針政策，決不允許說三道四、妄加評論；決不允許合意的執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；決不允許有令不行、有禁不止；決不允許搞上有政策、下有對策。對違背中央宗教工作大政方針的錯誤言論，不能當(dāng)“潛水員”，觀而不語，要當(dāng)扶正祛邪的戰(zhàn)斗員，敢于亮劍發(fā)聲。

　　宗教問題具有特殊復(fù)雜性，處理不當(dāng)會對黨和國家工作大局造成損害，在國內(nèi)外產(chǎn)生不良影響。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強調(diào)：“全黨必須嚴(yán)格執(zhí)行重大問題請示報告制度。”涉及全黨全國性的宗教工作重大方針政策問題，只有黨中央有權(quán)作出決定和解釋，各部門各地方黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可以向黨中央提出建議，但不得擅自作出決定和對外發(fā)表主張。研究涉及全局的宗教工作重大事項或作出重大決定，要及時向黨中央報告。各地區(qū)宗教問題存在很大差異，要善于把中央有關(guān)宗教工作決策部署同當(dāng)?shù)刈诮叹唧w實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，但不能以當(dāng)?shù)厍闆r特殊為由不執(zhí)行中央決策，另搞一套。

　　近年來，在受到黨紀(jì)國法處理的黨的高級干部中，有的不信馬列信宗教，必須引起我們高度警醒?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定，黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是每個黨員不能觸碰的一條紅線。共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。對已經(jīng)信教的黨員干部，要通過思想教育使其放棄宗教信仰，經(jīng)教育后仍堅持不改的必須進(jìn)行組織處理。 黨員干部不僅要堅持馬克思主義無神論，還要積極宣傳馬克思主義無神論，幫助人民群眾特別是青少年正確看待自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，正確對待生老病死、吉兇禍福等人生際遇，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。宣傳馬克思主義無神論要注意把握政策，講究方式方法，不能用生硬、行政、強制的方法去消除有神論。從事宗教工作的黨員干部，經(jīng)常同宗教界人士和信教群眾打交道，要把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，在宗教工作實踐中不斷改造主觀世界，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，做一個堅定的馬克思主義者。黨員干部不僅不能信仰宗教，還要做執(zhí)行黨的宗教政策的模范，嚴(yán)守宗教政策法規(guī)紅線。不得支持參與“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，不得以發(fā)展經(jīng)濟和繁榮文化名義助長宗教熱。禁止黨政領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)干涉宗教內(nèi)部事務(wù)、參與經(jīng)營活動，禁止黨政機關(guān)和工作人員從宗教事務(wù)管理中謀取利益。

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