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　　和諧的名人事例素材

　　1、莊子的思索

　　遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國時期，亂世的烽煙中走出了智慧深刻的先哲——莊子。深沉的思索與平和的胸懷展開了汪洋肆恣、光怪陸離的想象，也造就了淡泊空靈的哲學(xué)境界。拋卻塵世功利的羈絆，莊子完全走進(jìn)了自己豐富的內(nèi)心世界，走進(jìn)了心神合一的逍遙之境，給后世留下了一個御風(fēng)而去的身影。

　　2、梭羅的世界

　　瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個心潮澎湃的思想者，梭羅舍棄了文明社會，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。

　　與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在世俗所謂的“成功”之中。

　　“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。”梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨(dú)特的人生價值與精神自由之間的和諧。

　　3、畫中的和諧

　　丁紹光是著名的旅美畫家，他的畫以和諧為主題，成就巨大。他覺得從哲學(xué)、文藝發(fā)展以及人類歷史的角度看，和諧是重要的，這也是現(xiàn)在的世界所欠缺的。丁紹光也曾畫過反映內(nèi)心沖突的畫，但那是在年輕時候，到國外后，他覺得世界缺少和諧，所以從此以和諧為主題作畫。

　　他會選擇一些永恒性的題材，如母愛父愛、人性、人與自然的愛，這些本身不受空間、民族、時間的局限，而且還帶有中國色彩。這些都是在不同人、不同民族之間可以得到共鳴的，是人類共同的想法，這樣的藝術(shù)更可能永存。

　　4、孔融讓梨

　　孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當(dāng)過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說：“小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。”

　　5、六尺巷

　　“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。這首“讓墻詩”就出自六尺巷的一段歷史典故。史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批書于后寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。

　　和諧的名人事例素材

　　牛頓忘記吃飯

　　英國大物理學(xué)家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進(jìn)實(shí)驗(yàn)室專心致志地做實(shí)驗(yàn)去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨(dú)個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”

　　文章不厭百回改

　　古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”程門立雪

　　北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。

　　邯鄲學(xué)步

　　燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿勢沒學(xué)會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結(jié)果把自己固有的本領(lǐng)、特色也丟了。

　　成就是用時間換來的

　　司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運(yùn)動》花了30年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。

　　滴水穿石

　　一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬年的積累而形成的'。

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　　會走路的“黑板”

　　物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計(jì)算。“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。

　　王羲之苦練書法

　　我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學(xué)書”，苦練了20年。由于他經(jīng)常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。”王獻(xiàn)之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。

　　梁啟超的讀書法

　　其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮€筆頭。

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