2023-05-15
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2025-01-17
【628568.com--祝福語(yǔ)】
《祝?!肥敲駠?guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō),寫于1924年2月7日,最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入小說(shuō)集《彷徨》。以下是本站分享的《祝福》魯迅,希望能幫助到大家!魯迅的《祝福》描寫了中國(guó)貧苦農(nóng)村婦女祥林嫂的人生悲劇,祥林嫂是一個(gè)勤勞、正直、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。卻遭到夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的迫害喪了命。祥林嫂本不該死,但如果“吃人”的思想還存在,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的祥林嫂會(huì)被害死。
祥林嫂被迫與比自己小十歲的男人結(jié)婚,丈夫死后又被迫再嫁,可是卻又再度喪夫,他的兒子還做了野獸的食物。祥林嫂是一個(gè)人生充滿著坎坷的人物??删褪沁@樣一位堅(jiān)強(qiáng)的女性,讓人為她的遭遇感到同情的女性。卻被這些人當(dāng)做物品賣來(lái)賣去,先是被她的父母賣,這樣還不夠,接著又被她的婆婆賣,捆著把她送進(jìn)了花轎,沒(méi)經(jīng)過(guò)她的同意便稀里糊涂的嫁給了另一個(gè)完全陌生的男人。但我們?cè)谖恼轮锌梢钥吹?,祥林嫂是做出反抗的,她額頭上的疤痕便是她反抗留下的證據(jù),可是她的反抗不是為自己爭(zhēng)取自由和平等的反抗。她的反抗只限于害怕人們世俗的眼光會(huì)害死她,怕誓死不侍二夫的封建禮教會(huì)殺死她,她想以其被別人的目光殺死,還不如自己自殺死,這樣還得個(gè)烈女的名聲。但讓祥林嫂沒(méi)想到的事,他重新嫁的這個(gè)男人很勤勞,對(duì)她也很好,這些都給她重新生活的希望,可再度喪夫的悲劇,讓她完全丟了魂,她知道這次喪夫意味著什么。別人不僅會(huì)說(shuō)她不堅(jiān)守貞操,還會(huì)說(shuō)她是克夫相、掃把星。她已經(jīng)不被這個(gè)吃人的社會(huì)所容納了。我們從文章中可以看出,祥林嫂完全被封建禮教所禁錮著,因?yàn)樗挥梅饨ǘY教禁錮著自己她會(huì)死的更快,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是用封建思想殺人的社會(huì),到處是殘忍和血腥,道貌岸然只是它的假面具罷了。
祥林嫂第二次回到魯四老爺家當(dāng)傭人,她只希望用自己勤勞的雙手換取起碼的生存食糧,可在吃人的社會(huì)里她連這點(diǎn)低微的要求也得不到滿足,封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁敗壞風(fēng)俗,何況她死了兩個(gè)丈夫,更被看成了一個(gè)不祥之物。魯四老爺不準(zhǔn)她拿祭祀的東西,魯鎮(zhèn)的人對(duì)她的經(jīng)歷是嘲笑、歧視。毫無(wú)同情憐憫可言,這群人完全就是一群沒(méi)有心肝,沒(méi)有思想的動(dòng)物。
祥林嫂沒(méi)有抵抗的力量,最終悲涼的死去,祥林嫂的命運(yùn)被這些“吃人”的人操控著,她不能掌控自己的命運(yùn),她沒(méi)有做錯(cuò)什么!因?yàn)樗母募尥耆潜贿@些人所逼迫的,可這些人還無(wú)情的把她殺死,他們不能稱其為人,只是一群社會(huì)的怪胎罷了。
魯迅的《祝?!访鑼懥酥袊?guó)貧苦農(nóng)村婦女祥林嫂的人生悲劇,祥林嫂是一個(gè)勤勞、正直、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。卻遭到夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的迫害喪了命。祥林嫂本不該死,但如果“吃人”的思想還存在,還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的祥林嫂會(huì)被害死。
祥林嫂被迫與比自己小十歲的男人結(jié)婚,丈夫死后又被迫再嫁,可是卻又再度喪夫,他的兒子還做了野獸的食物。祥林嫂是一個(gè)人生充滿著坎坷的人物??删褪沁@樣一位堅(jiān)強(qiáng)的女性,讓人為她的遭遇感到同情的女性。卻被這些人當(dāng)做物品賣來(lái)賣去,先是被她的父母賣,這樣還不夠,接著又被她的婆婆賣,捆著把她送進(jìn)了花轎,沒(méi)經(jīng)過(guò)她的同意便稀里糊涂的嫁給了另一個(gè)完全陌生的男人。但我們?cè)谖恼轮锌梢钥吹?,祥林嫂是做出反抗的,她額頭上的疤痕便是她反抗留下的證據(jù),可是她的反抗不是為自己爭(zhēng)取自由和平等的反抗。
她的反抗只限于害怕人們世俗的眼光會(huì)害死她,怕誓死不侍二夫的封建禮教會(huì)殺死她,她想以其被別人的目光殺死,還不如自己自殺死,這樣還得個(gè)烈女的名聲。但讓祥林嫂沒(méi)想到的事,他重新嫁的這個(gè)男人很勤勞,對(duì)她也很好,這些都給她重新生活的希望,可再度喪夫的悲劇,讓她完全丟了魂,她知道這次喪夫意味著什么。別人不僅會(huì)說(shuō)她不堅(jiān)守貞操,還會(huì)說(shuō)她是克夫相、掃把星。她已經(jīng)不被這個(gè)吃人的社會(huì)所容納了。我們從文章中可以看出,祥林嫂完全被封建禮教所禁錮著,因?yàn)樗挥梅饨ǘY教禁錮著自己她會(huì)死的更快,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是用封建思想殺人的社會(huì),到處是殘忍和血腥,道貌岸然只是它的假面具罷了。
祥林嫂第二次回到魯四老爺家當(dāng)傭人,她只希望用自己勤勞的雙手換取起碼的生存食糧,可在吃人的社會(huì)里她連這點(diǎn)低微的要求也得不到滿足,封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁敗壞風(fēng)俗,何況她死了兩個(gè)丈夫,更被看成了一個(gè)不祥之物。魯四老爺不準(zhǔn)她拿祭祀的東西,魯鎮(zhèn)的人對(duì)她的經(jīng)歷是嘲笑、歧視。毫無(wú)同情憐憫可言,這群人完全就是一群沒(méi)有心肝,沒(méi)有思想的動(dòng)物。
祥林嫂沒(méi)有抵抗的力量,最終悲涼的死去,祥林嫂的命運(yùn)被這些“吃人”的人操控著,她不能掌控自己的命運(yùn),她沒(méi)有做錯(cuò)什么!因?yàn)樗母募尥耆潜贿@些人所逼迫的,可這些人還無(wú)情的把她殺死,他們不能稱其為人,只是一群社會(huì)的怪胎罷了。
1、三次外貌描寫的作用:
第一次:“我”在河邊最后一次見(jiàn)到祥林嫂,祥林嫂是“五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了.”這是全文倒敘開(kāi)頭處第一次描寫祥林嫂,實(shí)際上卻是祥林嫂一生時(shí)序中的死前的最后一次外貌描寫:比五年前大見(jiàn)蒼老,頭發(fā)花白程度跟年紀(jì)不相稱,面容黑瘦,表情麻木,再加上乞丐的衣著,這一切暗示著,祥林嫂的處境不僅不如第一次到魯家(那時(shí)不幸卻還健壯),而且不如第二次再到魯家時(shí)了(那時(shí)悲慘但尚有生氣).這時(shí)肉體被摧垮,精神也已死亡了.這個(gè)倒敘開(kāi)頭外貌描寫的是不幸的頂點(diǎn),為讀者造成一個(gè)欣賞的懸念,引導(dǎo)讀者深入下文.
第二次:“我”在魯家第一次看到祥林嫂,恰在祥林嫂夫死出逃,初到魯家時(shí),“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的手腳都?jí)汛?又只是順著眼,不開(kāi)一句口.”這第二次外貌描寫,刻劃的是自然時(shí)序中大家最早見(jiàn)到的祥林嫂──為死去的祥林穿孝,不幸;但年輕,順從沉默、健壯能干,在魯家暫時(shí)安了身.這段已點(diǎn)出遭遇的不幸,但也暗示著抗?fàn)幍南M?所以盡管勞作辛苦,她卻“口角漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”.
第三次:祥林嫂被從魯家搶走賣到山里,夫死子亡后又回到魯家,“我”第二次見(jiàn)到祥林嫂時(shí)的樣子是“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了.”這第三次外貌描寫,穿孝的衣著和頭飾同第一次相同,所不同的是臉色和眼光,今不如昔了.這表明祥林嫂的境遇一次不如一次,打擊接踵而來(lái),經(jīng)過(guò)了抗?fàn)幩€是回到了不幸的中國(guó)上.
三次描寫突出了眼神的細(xì)節(jié),概括了祥林嫂一生的不幸,揭示了封建制度和封建禮教對(duì)以祥林嫂為代表的勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘.三次同中有異、異中有同的外貌描寫對(duì)反封建的主題起到了見(jiàn)微知著、畫龍點(diǎn)睛的作用.
2、祥林嫂的心理:
⑴貞節(jié)觀:
祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女,但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響.可見(jiàn)封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重,不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固,而且深入到社會(huì)最底層.祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈,說(shuō)明她受的毒害越深.不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡,就連她自己也一直以再嫁為恥,精神委靡,心懷恐懼.
?、泼孕潘枷耄?/p>
迷信思想是封建文化思想的一個(gè)重要組成部分.迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈.如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感,也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈.因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感,“怕暗夜、怕黑影”,她想擺脫,想贖罪,自然乞求于迷信.她捐了門檻,自以為擺脫了罪孽,卻不被社會(huì)認(rèn)可.于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”,自絕于這個(gè)人的社會(huì)了.
《祝?!肥囚斞?a target="_blank" class="keylink">小說(shuō)代表作之一。文章通過(guò)祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫,反映了辛亥革命以后的社會(huì)矛盾以及中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌,深刻地揭示了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民特別是勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出了徹底反封建的必要性。
《祝福》是民國(guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō),作品敘寫一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過(guò)“祝福”時(shí),見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。
《祝?!吠ㄟ^(guò)描述祥林嫂悲劇的一生,表現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫婦女的同情以及對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子,對(duì)當(dāng)時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。
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