2024-02-23
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【628568.com--自我鑒定】
宗教,屬于社會特殊意識形態(tài)。“宗教”二字連用在漢語言系統(tǒng)中古已有之。早在宋代, “宗教”一詞已經(jīng)成為固定詞組, 意指佛教內(nèi)部不同宗派及其教法。儒教、道教后來也使用這個詞匯, 同樣用來指稱其內(nèi)部不同宗派、教法。但在古漢語語境中, 這一詞匯仍主要。以下是小編整理的對照黨員不準信仰宗教和參加宗教活動要求13篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。近年來,隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣,一個值得我們注意的現(xiàn)象是,共產(chǎn)黨員信仰宗教甚至參與宗教活動的現(xiàn)象逐漸增多,有的黨員實際上已成為宗教信徒。這與我們黨的宗旨是相違背的。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨是立黨為公、執(zhí)政為民,執(zhí)政的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的世界觀,馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義,而宗教的世界觀無一例外都是數(shù)以唯心主義范疇。在哲學上,唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的,無論對個人還是政黨而言都無法調(diào)和與兼容。馬克思主義創(chuàng)世人從一開始就在共產(chǎn)主義與宗教之間劃出了明確的界限,不僅指出宗教賴以生產(chǎn)的物質(zhì)的、現(xiàn)實社會的根源,而且指出無產(chǎn)階級為了求的解放,必須從宗教中解放出來,
中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南,黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上的,只有在這個基礎(chǔ)上,才談的上掌握馬克思主義理論體系,才談得上用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的建設(shè)的實踐。由此也就決定了黨員不能贊同唯心主義,不能信仰宗教成為中國共產(chǎn)黨一項基本的思想和組織原則。
我們黨宣布和實行的宗教信仰自由政策算是深得人心的,
為廣大信教群眾過好宗教生活創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境,但這并不是說共產(chǎn)黨員也可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由政策市對我國普通公民而言的,并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員不同于一般公民,而是馬克思主義政黨的成員,毫無疑問地應(yīng)當是無神論者,而不是有神論者,我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定,共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動,長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的,對全黨,今后仍然應(yīng)當貫徹執(zhí)行。
如果我們黨允許某些人希望的對黨員信教“開禁”,其帶來的惡果是顯而易見的。一是如果允許黨員信教,那么就允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存,有神論與無神論并存,這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失,在思想上、理論上造成黨的分裂;二是如果允許黨員信教,就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo),又可以皈依于不同宗教人士的門下,接受各類宗教組織的領(lǐng)導(dǎo),五大宗教及其他宗教在黨內(nèi)個成體系,這勢必在組織上造成黨的分裂,特別是我們新疆反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力;三是如果黨員信教,則勢必成為某一種宗教勢力的代言人,一些地方將出現(xiàn)宗教管黨的宗教工作的現(xiàn)象,利用政府資源助長宗教熱,也不可能平等地對待每一個宗教,黨的宗教工作將從根本上動搖。
總之,如果允許黨員信教,將使我們黨從思想上、組織上自我解除武裝,也從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨,也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)。
本人作為一名中國共產(chǎn)黨黨員,堅定自己的政治信念,要為共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮斗終生,堅決做到不信教,更不參與宗教活動,并與一切宗教活動做堅決的斗爭。同時管好自己身邊的工作人員及家屬、子女不信仰宗教,不參與任何宗教活動。
局屬各支部:
根據(jù)市委組織部<關(guān)于印發(fā)《從嚴整治共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教和問題的工作方案》的通知>(靈組通〔2018〕42號)要求,現(xiàn)就召開“不忘初心、牢記使命,做合格黨員,不信仰宗教,不參與宗教活動”專題組織生活會工作通知如下。
一、基本要求
召開“不忘初心、牢記使命,做合格黨員,不信仰宗教,不參與宗教活動”專題組織生活會,是深入貫徹全面從嚴治黨要求和新時代黨的組織路線,進一步嚴明黨的政治紀律,加強黨員隊伍管理,增強干部職工的民族團結(jié)意識,推動形成人人自覺維護民族團結(jié)、人人爭做民族團結(jié)進步模范的社會氛圍。
二、方法步驟
這次專題組織生活會重點做好以下工作。
1.重溫入黨誓詞。組織全體黨員開展重溫入黨誓詞活動,使黨員接受心靈洗禮,不忘初心,牢記使命,堅定一心為黨、踐行誓言的崇高信念。
2.學習動員。組織全體黨員重點學習《中國共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨規(guī)黨紀,學習自治區(qū)黨委十二屆四次全會精神,嚴明黨的政治紀律和組織紀律。
3.個人自查。組織全體黨員對照黨章規(guī)定和黨的十九大要求,就黨員信仰宗教和參與宗教活動問題,深入開展黨性分析。每名黨員都要剖析查擺對宗教的認識,對是否信仰宗教和參與宗教活動等,作出說明、亮明態(tài)度。黨支部書記和支部委員,還要剖析查擺基層黨組織履行黨員教育管理監(jiān)督職責方面的問題、原因以及整改措施。
4.黨員自查。本著“互相幫助、共同提高”的原則,支部黨員之間就信仰宗教和參與宗教活動情況開展相互批評,坦誠相見,見人見事,不搞人身攻擊,達到觸動思想、解決問題、促進轉(zhuǎn)化的目的。
5、簽訂承諾書。黨支部要組織教育轉(zhuǎn)化的黨員,簽訂《共產(chǎn)黨員不信仰宗教和不參與宗教活動承諾書》,主動接受監(jiān)督。
三、組織指導(dǎo)
各支部要高度重視,切實加強領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。根據(jù)集中學習教育、開展談心談話、簽訂《承諾書》等情況,對在思想上仍有顧慮、態(tài)度上仍不堅決、行為上不能立即轉(zhuǎn)化甚至拒絕的黨員,以黨支部為單位、建立整改臺賬,逐人建檔,明確黨員的基本情況、主要問題、整改措施、整改責任、整改時限,報局黨委審核后幫教。
按照本次專題組織生活會相關(guān)要求,本人在認真學習、談心談話、征求意見建議的基礎(chǔ)上,重點從“是否存在信教參教和涉黑涉惡情況、是否學懂弄通做實黨章黨規(guī)黨紀、是否充分發(fā)揮先鋒模范作用”等三個方面查擺存在的問題和不足,深刻剖析了問題根源,明確了今后努力方向,現(xiàn)將個人剖析情況報告如下:
一、個人情況說明
本人不存在信仰宗教的問題,沒有宣揚宗教、傳播教義、發(fā)展教徒,沒有成為宗教教職或擔任宗教場所管理人員、組織、參與宗教活動,沒有參加求神拜佛、禮拜、朝覲等活動,沒有捐贈資金或物資、支持宗教活動場所建設(shè)和開展宗教活動,也沒有任何涉黑涉惡問題及上級反饋受處理情況。
二、存在的問題
(一)是否存在信教參教和涉黑涉惡情況。不存在信教參教和涉黑涉惡的情況。
(二)是否學懂弄通做實黨章實踐當中,要以強烈的責任感和使命感,認真做到用心謀事,用心干事,努力成事,盡心盡力做好本職工作。雖然自己在工作實踐中盡心竭力做好本職工作,單頁存在以下兩個方面的問題:一是政治理論水平有待進一步提高,雖然平時參加了支部集中學習和自我學習,但也感到學習的自覺性并不是很高,學習的內(nèi)容也不夠全面、系統(tǒng)、深刻,缺乏理論學習的動力,不能很好地用所學去指導(dǎo)實踐,沒有以自己所承擔的工作應(yīng)有的高度去認識學習的重要性,沒有以應(yīng)對新的形勢,新的任務(wù),解決自身差距不足,沒有認識學習的緊迫性,因而不能以高度的責任感和自覺性進行主動學習。二是工作創(chuàng)新意識有待進-步增強,平時只想平穩(wěn)扎實地把本職工作干好,工作中競爭意識、創(chuàng)新意識有所減弱,沒有跟上時代的步伐,與黨員的高標準嚴要求還存在一定差距。
(三)是否充分發(fā)揮先鋒模范作用。一是日常學習不足,理論水平、素質(zhì)能力還不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。平時雖然對黨的路線、方針學習不深入,對習近平新時代中國特色社會主義思想學習不透徹,個人在理論學習上還不夠主動、自覺,科學知識儲備也還存在一些不足。二是聯(lián)系群眾、帶動群眾不夠。沒有很好的發(fā)揮黨員的帶頭作用,在工作中自己的自理能力以及在細節(jié)的把握上,盡管自己在努力改進中,但仍有部分方面過于保守,沒有敢于擔當?shù)挠職狻?/p>
三、產(chǎn)生問題的原因剖析
一是政治理論不深入不透徹不全面。系統(tǒng)的理論學習不夠,對于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的學習還不夠深刻,毛澤東思想是中國革命勝利的經(jīng)驗總結(jié),是老一輩無產(chǎn)階級革命家集體智慧的結(jié)晶。鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,完整地、系統(tǒng)地把握其科學體系和精神實質(zhì),將受益無窮。作為一名基層工作更需要扎實的理論基礎(chǔ),武裝自己的頭腦,科學指導(dǎo)實踐。
二是聯(lián)系群眾意識有所淡化。現(xiàn)在自己對待工作的態(tài)度,有時只滿足于認真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),說一步走一步,開拓意識還不夠,常常求穩(wěn)怕亂。思想不夠解放,態(tài)度不夠積極,缺乏知難而進、迎難而上的工作態(tài)度和果敢精神,缺乏奮勇追擊的熱情。
三是黨性修養(yǎng)有所弱化,政治紀律和組織紀律有所放松。生活中對身邊的事物缺乏熱心。平時只顧忙著盡力去做好本職工作,對與自己無關(guān)的或關(guān)系不大的事還不夠熱心、不夠主動,也沒能更熱情更主動地關(guān)心群眾,與其他同事交流不夠,沒能熱心地幫助周圍的同志有針對性地去想辦法,幫助解決實際問題。
四、今后努力方向和改進措施
一是要樹立刻苦學習的精神,只有主動學習,勤奮學習,才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標準。就能在政治上、行動上同黨中央保持高度一致。對于一個普通黨員來說,就是要堅定正確的理想和信念,堅持樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀,任何時候都不動搖,并在日常的工作和生活中努力實踐。具體到實際工作中,就要把自己的思想和行動統(tǒng)一到黨委、政府的總體安排部署上,堅定不移地貫徹執(zhí)行黨委、政府制定的規(guī)定和決策,立足本職崗位,做好本職工作。
二是不斷改進工作手段和工作方式,提高工作質(zhì)量。要積極鉆研業(yè)務(wù)知識,不斷增強新形勢下做好本職工作的實際能力,尤其是要加強自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng),不斷學習,不斷改進工作方法,不斷提高自己的工作能力,增強工作的自覺性和主動性,努力做好黨風廉政建設(shè)工作,切實提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。真正成為群眾滿意的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
三是努力提高政治素養(yǎng),始終堅持廉潔自律,求真務(wù)實,嚴以律已的工作作風、思想作風,生活作風。在今后的工作實踐當中,要以強烈的責任感和使命感,認真做到用心謀事,用心干事,努力成事,盡心盡力做好本職工作。
在全國宗教工作會議上,習近平總書記明確指出:“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者,嚴守黨章規(guī)定,堅定理想信念,牢記黨的宗旨,絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”
公民有信仰宗教的自由,但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動,這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾,必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標準嚴格規(guī)范自己,按照馬克思主義理論全面塑造自己。
馬克思指出,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產(chǎn)黨員,只有樹立唯物主義世界觀,用馬克思主義世界觀認識世界、改造世界,解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,才能做一個徹底的無神論者。
共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動,也是黨的紀律要求。2002年,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》指出:“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念,防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴肅處理。”黨員信仰宗教和參加宗教活動,不僅事關(guān)黨員個人的信仰問題,而且事關(guān)我們黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
古人說:“萬物得其本者生,百事得其道者成”“本根不搖,則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、元氣和主心骨。95年來,我們黨之所以能由弱小走向強大,從勝利走向更大勝利,主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念,產(chǎn)生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產(chǎn)黨員,有了馬克思主義信仰,有了共產(chǎn)主義理想,“鈣質(zhì)”就不會流失,骨頭就硬,就知道“從哪里來,到哪里去”,就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”,就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。
相反,本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖,信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官,算命看相,燒香拜佛。他們這種行為,完全忘了黨的紀律,丟失了黨員身份,又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色,走向迷失和貪腐也就成了必然。其實,這些人,有的是以宗教為幌子,掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂,緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰,搞的是封建迷信,信的是利己主義、“為官哲學”。
身為共產(chǎn)黨員,都應(yīng)是無神論者,絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而,一些貪官緣何置黨的紀律規(guī)定于不顧,棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線,不信馬列信鬼神,不問蒼生問“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲,“總開關(guān)”扳錯了位,信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
黨員沉迷于宗教,實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員,不應(yīng)該再留在黨內(nèi)。各級黨組織應(yīng)以“兩學一做”學習教育為契機,引導(dǎo)黨員干部既學黨章黨規(guī),又學系列講話;既嚴守底線,又追求高標準,真正做一個唯物主義者,而不是唯心論者、唯錢唯官論者。
根據(jù)《關(guān)于召開20XX年度基層黨組織組織生活會和開展民主評議黨員的通知》(安直工委發(fā)〔20XX〕3號)文件要求,結(jié)合機關(guān)黨支部具體安排,本人通過自學和集中學習相結(jié)合的方式,認真學習了習近平總書記“七一”重要講話及對甘肅重要講話和指示精神等,學習黨的十九屆六中全會精神特別是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》等全會文件和輔導(dǎo)材料,學習黨章等黨內(nèi)法規(guī),對照黨中央和習近平總書記的號召和要求,對照新時代合格黨員標準,對照入黨誓詞,對照革命先輩和先進典型,結(jié)合工作實際,全面查擺了政治、思想、學習、工作、能力、紀律、作風等方面的問題和不足。認真分析問題產(chǎn)生原因,明確整改措施?,F(xiàn)將對照檢查情況報告如下:
一、黨史學習教育專題組織生活會查擺問題整改情況
黨史學習教育專題組織生活會上本人查擺了5個方面10項問題,針對查擺出來的問題,本人通過以下措施進行了整改:
一是加強理論學習。堅持集中學習和個人自學相結(jié)合,增加精讀力度和精力,系統(tǒng)、聯(lián)系地思考學習內(nèi)容,切實做到深入領(lǐng)會、學深悟透、入腦入心。弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風,結(jié)合實際工作,做到學以致用、知行合一。
二是提高業(yè)務(wù)水平。針對本人實際情況,在新的崗位要有新的業(yè)務(wù)知識要求,本人要加強學習,提高素質(zhì),高效執(zhí)行,善于溝通,給自己一個正確的定位,解決工作中出現(xiàn)的各種問題。
三是增強創(chuàng)新?lián)?。牢固樹立擔當意識,保持工作熱情和主動性,進一步增強責任感、緊迫感,以更高更嚴的標準要求自己,在完成本職工作的同時,主動研究工作,提高工作標準,高質(zhì)量完成每項工作。
四是鍛造優(yōu)良作風。學習革命先輩,堅持合格黨員標準,自覺遵守黨的紀律,培育良好思想作風、學風、工作作風和生活作風。嚴格遵守各項制度,加強自律,始終保持健康向上的生活情趣,以更高的政治覺悟,更高的紀律性,更強的法紀觀念,發(fā)揮黨員的表率作用。
二、本次組織生活會查擺的主要問題
?。ㄒ唬┱畏矫妗?/p>
一是政治上敏銳性不夠。在大是大非問題上能夠與黨中央保持高度一致,但對輿論戰(zhàn)場的一些隱形斗爭缺乏足夠的警惕警覺,對政治意義、政治要求、政治影響等想得還不夠深入,還欠缺把握形勢、前瞻預(yù)見的敏銳性。如2020年初新冠疫情期間,沒有意識到一些關(guān)于政府抗疫措施不足方面報道的立場偏頗,容易被“帶節(jié)奏”。
?。ǘ┧枷敕矫?。
思想上有所松懈。因孩子小、工作忙、家庭瑣事多,導(dǎo)致自我管理有所松懈,有時在思想認識上會有松氣和應(yīng)付的想法,在精益求精、嚴格標準上還達不到要求。
?。ㄈW習方面。
學習上理解領(lǐng)悟不足。理論學習缺乏統(tǒng)籌安排,急用現(xiàn)學多,從系統(tǒng)上理解把握不夠,深鉆細研的勁頭不足,對習近平新時代中國特色社會主義思想領(lǐng)會停留于表面的多,沒有把蘊含其中的立場觀點方法領(lǐng)悟透,導(dǎo)致聯(lián)系實際用理論來指導(dǎo)實踐方面做得還不夠。
?。ㄋ模┕ぷ鞣矫?。
工作上主動謀劃不足。工作中還停留在完成領(lǐng)導(dǎo)布置的工作任務(wù)上,對于如何出成果還沒有主動思考和積極作為。有時存在畏難情緒,工作上滿足于“過得去”,自我加壓自我要求不嚴,接到任務(wù)時第一反應(yīng)是怎樣盡快完成任務(wù),而不是怎樣把工作做出彩,存在工作標準不高的問題。
?。ㄎ澹┠芰Ψ矫?。
能力上創(chuàng)新能力不強。工作缺乏創(chuàng)造力,滿足于過去的經(jīng)驗,遇到問題習慣看過去怎么辦、看別人怎門辦,思路不夠開闊。學習新理論新知識勁頭不足,掌握新技能新方法的緊迫性不夠,難以開創(chuàng)性地開展工作。
?。┘o律方面。
對成文、剛性的紀律規(guī)矩做到嚴格遵守不折不扣,對不成文,約定成俗的的一些紀律還做得不到位。大局意識和全局意識不夠。
(七)作風方面。
作風上自我要求不夠嚴格。從嚴自我約束,自我改造堅持不夠。在能力建設(shè)、綜合素質(zhì)、道德素養(yǎng)方面,對自己承擔的崗位職責、應(yīng)當發(fā)揮的表率作用,還沒有真正做到心里明亮、頭腦清醒,時有從眾心理,隨遇而安,拼搏奉獻的精氣神有所松懈。
三、存在問題的主要原因
?。ㄒ唬├碚搶W習不夠深入。
對習近平總書記系列重要講話精神的學習把握和領(lǐng)會精神實質(zhì)方面下的功夫不夠深,融會貫通不夠,往往是為了學習而學習,在自覺學習、深學弄懂、學以致用方面做的還不夠,滿足于淺嘗輒止,沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法觀察事物。
?。ǘh性修養(yǎng)有所放松。
黨性修養(yǎng)問題是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的核心問題。近幾年來,自己對加強黨性鍛煉思想上重視不夠,不能經(jīng)常端正自己的思想、反思自己的行為,放松了對自己的要求,降低了標準。主要是堅持優(yōu)良傳統(tǒng)不夠徹底,抵制消極腐朽現(xiàn)象不夠堅決,艱苦奮斗精神逐步消退,放松了對共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的追求。這些都反映出自己黨性修養(yǎng)還需進一步加強。
?。ㄈ┦姑庾R不夠牢固。
對新時代新形勢新使命的認識,站位不高、理解不深。這是導(dǎo)致工作創(chuàng)新不足、效率不高、工作方式方法欠缺的主要根源。只有具備很強的使命意識,才能適應(yīng)時代奮發(fā)有為,不斷開拓創(chuàng)新,切實履行崗位職責;才能以釘釘子精神,鍥而不舍地落實全面從嚴治黨的個性要求。
四、下一步改進措施
?。ㄒ唬┻M一步加強黨性鍛煉。
以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,不斷增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”。堅持思想建黨、理論強黨,增強學習黨章黨規(guī)的針對性、實踐性,提升貫徹執(zhí)行黨章黨規(guī)的自覺性、實效性,做到對黨絕對忠誠。深入學習貫徹習近平總書記講話精神,深刻領(lǐng)會我們黨所處的歷史新方位和面臨的新形勢新任務(wù),繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,強化憂患意識,發(fā)揚斗爭精神,持之以恒加強黨性錘煉,真正做到旗幟鮮明講政治、堅定不移重規(guī)矩。
(二)進一步提高政治站位。
努力提高政治素養(yǎng),強化政治意識,把講政治體現(xiàn)在學習、工作、生活的方方面面,堅持從政治上理解和把握問題,站穩(wěn)立場,把準方向。嚴格遵守黨的政治紀律政治規(guī)矩,不信邪、不傳謠,敢于同錯誤言行作斗爭,做政治上的明白人。同時增強大局觀念,一切服從大局,一切服務(wù)大局,做到局部利益服從整體利益,切實做到勇于擔當。
?。ㄈ┻M一步增強使命意識。
樹立強烈的政治責任感和歷史使命感,保持奮發(fā)有為、開拓進取的工作狀態(tài),堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風,全面加強政治理論、業(yè)務(wù)知識學習,在理論指導(dǎo)實踐、改進工作方面取得新成效。堅持抬高工作標準,干每項工作都精益求精,破解工作思路上的瓶頸、方法上的局限,積極探索紀檢監(jiān)察工作的新思路新方法,有序的開展工作。
?。ㄋ模┻M一步嚴格廉潔自律。
嚴格執(zhí)行廉潔自律準則主動接受監(jiān)督,嚴格約束自己的行為,增強反腐倡廉和拒腐防變的自覺性,嚴格規(guī)范權(quán)力行使。進一步強化廉潔意識、紀律意識、群眾觀點和公仆精神,努力做到自重、自省、自警、自勵,筑牢杜絕奢靡拒腐防變的思想道德防線,自覺抵制各種不良誘惑。嚴于律己、知足常樂、淡泊名利。不為私心所擾,不為民利所累,不為物欲所動,堂堂正正做人,清正廉潔做事。崇尚勤儉節(jié)約,杜絕鋪張浪費行為。
根據(jù)教育體育局黨組《關(guān)于認真組織召開教育系統(tǒng)基層黨組織組織生活會的通知》(中寧教體黨發(fā)【2018】070號文件)精神,中寧三小黨支部召開支部委員會,學習傳達文件精神,研究決定關(guān)于“不準共產(chǎn)黨員信仰和參與宗教活動”專題組織生活會的實施方案、會議議程,決定10月17日下午,學校黨支部以“不準共產(chǎn)黨員信仰和參與宗教活動”為主題召開專題組織生活會。會議由陳建華書記主持,全體在職黨員參加會議。
會前組織全體黨員教師集中學習自治區(qū)黨委十二屆四次全會精神和全區(qū)集中整頓農(nóng)村軟弱渙散基層黨組織暨從嚴整治黨員信教和參與宗教活動問題工作推進會議精神,學習了石泰峰書記在全區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部專題學習班上的講話精神和何健在全市民族宗教工作現(xiàn)場會上的講話精神。結(jié)合學習,全體黨員以“不準共產(chǎn)黨員信仰宗教”為主題,緊緊圍繞“入黨為什么、在黨干什么、如何做合格黨員”,深入開展專題討論。大家明確表示,今后一定會嚴格遵守《黨章》有關(guān)規(guī)定,按照習近平總書記關(guān)于共產(chǎn)黨員“四個合格”標準嚴格要求自己,認真學習全面貫徹落實習近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想,牢固樹立馬克思主義民族宗教觀,堅定馬克思主義信念,做到在任何時候、任何地方既不信仰宗教,也不參與宗教活動。
會上,支部書記陳建華同志帶領(lǐng)全體黨員重溫了《入黨誓詞》,隨后代表支部班子作對照檢查,帶頭作個人對照檢查,其他班子成員和黨員逐一進行個人對照檢查,并開展了批評與自我批評。大家對照《黨章》和共產(chǎn)黨員“四個合格”標準要求,暢談對宗教的認識,對是否信仰宗教和參與宗教活動進行剖析查擺,旗幟鮮明的亮明了態(tài)度,做出明確表態(tài)和鄭重承諾,嚴明了不準黨員信仰宗教和參與宗教活動的政治立場和政治站位,堅決維護習近平總書記核心地位,堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。會上全體黨員還簽訂了《共產(chǎn)黨員不信仰宗教和參與宗教活動承諾書》,主動接受監(jiān)督。
最后陳建華書記對本次組織生活會做了全面的總結(jié)。他強調(diào)從嚴整治共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動,是一項嚴肅的政治任務(wù)。一個共產(chǎn)黨員信仰宗教,不僅僅是黨員個人信仰問題,而是一個事關(guān)我們黨形象的政治問題。黨員信仰宗教和參與宗教活動,就是違反黨的紀律,這是一個不可逾越的底線。既然選擇加入中國共產(chǎn)黨,那就不僅要嚴守國法,更要嚴守黨紀。全體黨員特別是班子成員,要以這次專題組織生活會為契機,深入學習習近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想,牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,旗幟鮮明的亮明嚴守黨員不準信仰宗教和參與宗教活動的政治站位和政治立場,堅定馬克思主義信念,堅定做馬克思主義無神論者,嚴守黨章規(guī)定,牢記黨的宗旨,決不能在宗教中尋找自己的價值和信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,努力爭當一個“四個合格”的共產(chǎn)黨員。
日前,浙江省溫州市委在通報巡視整改情況時稱,著力解決少數(shù)基層黨員中隱性參教信教問題。該市以教育、衛(wèi)生系統(tǒng)和高校為重點領(lǐng)域,開展新一輪黨員參教信教情況大排查。對缺乏理想信念、喪失黨性觀念、不具備黨員資格條件的黨員,堅決予以清退。溫州的做法頗有代表性,清退“思想上不在黨”者,強化黨的意識和黨員意識,已經(jīng)成為從嚴治黨的重要課題。從現(xiàn)實問題看,去年中央巡視組在第二輪巡視的反饋意見中,批評一些地方少數(shù)黨員信仰宗教、參與宗教活動。這表明,少數(shù)黨員背離黨的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題,已經(jīng)引起高度重視,并納入紀律工作的視野。
馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義,而宗教的世界觀無一例外屬于唯心主義范疇。在哲學上,唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的,無論對個人還是政黨而言都無法調(diào)和與兼容。馬克思就直接指出,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教,是我們黨從建立之初起就一貫堅持的重要思想原則和組織原則,是沒有任何疑義的。
按照憲法規(guī)定,我國公民有宗教信仰的自由。但是,共產(chǎn)黨員不同于一般公民,共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,是堅定的馬克思主義者,是無神論者。因此,我們黨曾多次明確規(guī)定:共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,不得參加宗教活動。
思想上的滑坡是最嚴重的病變?,F(xiàn)實中,一些黨員不信馬列主義,心思不在工作和事業(yè)上,忙著參加宗教活動,實際上成了宗教信徒。特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部,帶頭參教信教,有的甚至熱衷求神拜佛,大搞封建迷信。這股風氣如果不遏制,勢必搞亂黨員思想,渙散黨的組織,后果不堪設(shè)想。
當前,“三嚴三實”專題教育正在深入開展,一個重要指向就是著力解決黨員的思想問題,如理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失,宗旨意識淡薄等。面對少數(shù)黨員參教信教的問題,一方面需要加強思想教育,讓廣大黨員把“黨員姓黨”的理念刻入思想深處;另一方面,也需要加強黨員干部管理,對思想上變質(zhì)、行為上違法的黨員,堅決予以清退,從而不斷純潔黨的隊伍,鍛造堅強有力的戰(zhàn)斗堡壘。
按照支部專題組織生活會安排,通過學習《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》、《馬克思主義民族觀宗教觀》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等,圍繞信仰宗教和參與宗教活動情況,下面我就對黨員宗教觀的認識及對照檢查情況匯報如下,請同志們批評。
一、對照自查情況
經(jīng)自查,本人不存在參加任何宗教組織、宗教活動的情況,不存在傳播不信馬列主義、宣揚宗教迷信活動的言論。但通過這次對照檢查,自身在理論學習、筑牢信念、發(fā)揮作用方面還存在差距,主要表現(xiàn)在:一是對黨的宗教理論政策學習理解不深不透。對宗教工作的極端重要性認識不足,學習理論和政策的緊迫性不強,對馬克思主義的民族宗教理論原著、黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策的學習沒有從思想上高度重視,離真正學懂、理解透還有差距,對我區(qū)回漢兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗的了解還停留在表面,在一些涉及宗教問題的是非分辨,缺乏強有力的理論指導(dǎo),宗教與風俗的界線劃分上存在一定的概念模糊。二是對待黨員信教問題的政治敏銳性還不強。對宗教與宗教問題兩者的區(qū)分認識還不到,運用馬克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教、思考宗教問題、透過現(xiàn)象看本質(zhì)能力還不強,聯(lián)系實際不緊密。對社會上、網(wǎng)上一些宗教、迷信思想有時半信半疑,對遇到的一些不當言行,缺乏帶頭發(fā)聲的勇氣,表明態(tài)度不堅決,有事不關(guān)己的思想。三是倡導(dǎo)社會主義新文明新風尚作用發(fā)揮不明顯。黨員不但不能信仰宗教,而且必須要向群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀,這是共產(chǎn)黨員的重要職責和使命,受限于民族宗教理論學習的欠缺,自身在積極主動、理直氣壯地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀方面的責任擔當意識還不強。
二、理解認識及下一步改進方向
一是加強理論學習,增強政治敏銳。習近平總書記強調(diào),宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題,關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展,關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,關(guān)系社會和諧、民族團結(jié),關(guān)系國家安全和祖國統(tǒng)一。寧夏又是民族區(qū)域自治地方,不管是在哪個行業(yè)、從事哪項工作,如果不懂得馬克思主義的民族宗教理論,對黨中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策沒有學懂弄通,理解的不深不透,在復(fù)雜的情況面前,就會迷失前進的方向,在大是大非面前,就很難劃清是非界線,保持政治上的清醒,對工作中出現(xiàn)的、生活中遇到的一些新情況、新問題,就分不清是對是錯。對自身來講,要下功夫從讀原著開始,真正學懂弄通馬克思主義的民族宗教理論,學懂弄通中央關(guān)于民族宗教工作的重大方針政策,了解我區(qū)兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗,做到能講清楚,說明白,知道可為、不可為和如何為。
二是堅定理想信念,遵守政治紀律。堅持馬克思主義宗教觀,必須堅持共產(chǎn)黨員不能信教這一政治紀律。這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教,違背黨的性質(zhì),違反黨的紀律,其危害是導(dǎo)致唯物主義作為黨的指導(dǎo)思想的哲學基礎(chǔ)地位喪失,黨組織高度集中統(tǒng)一優(yōu)勢的動搖,勢必消弱黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,降低黨在群眾中的威信,也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。因此,要做堅定的馬克思主義無神論者,嚴守黨章規(guī)定,堅定理想信念,牢記黨的宗旨,決不在宗教中尋找自己的價值和信念。
三是發(fā)揮黨員作用,團結(jié)凝聚共識。中國特色社會主義宗教觀要求,共產(chǎn)黨員要做無神論和中國特色社會主義的宣傳員、講解員、引導(dǎo)員,把廣大人民群眾的注意力凝聚到民族復(fù)興、國家建設(shè)上來。因此,要牢記黨員身份,增強擔當意識和責任意識,自己不但不能信仰宗教,而且必須要履行義務(wù)、發(fā)揮作用,旗幟鮮明、義不容辭地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀,凝聚共識力量,尊重團結(jié)宗教群眾,共同堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義,熱愛祖國、維護團結(jié)統(tǒng)一,遵法守法,弘揚文明風尚,共同投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
首先,我對自己是否參與宗教信仰做出說明和亮明態(tài)度;
我作為一名共產(chǎn)黨黨員,從未信仰任何宗教和參與任何宗教活動。本人只信仰馬克思主義,信仰共產(chǎn)主義事業(yè),傳播馬克思主義,使馬克思主義中國化。堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。今后也不會參與任何宗教活動和信仰任何宗教。同時也將積極影響周圍人員不信仰宗教和參與宗教活動,嚴格要求自己親人不信仰宗教和參與宗教活動。
其次,我們要真確認識宗教信仰,宗教是在歷史社會發(fā)展中產(chǎn)生的,也是一種文化,一種信仰,但是它是唯心主義,也將隨著歷史的前進,科學的發(fā)展,到一定時期,當宗教存在的社會基礎(chǔ)消失時,宗教也將自然消失。
第三,對于中國共產(chǎn)黨黨員來說,共產(chǎn)黨人是馬克思主義信仰者、是馬克思主義中國化的傳播者、是唯物主義者。作為共產(chǎn)黨員,我們要堅信馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想理論,堅信共產(chǎn)主義事業(yè)。就絕不能有其他信仰。對于我們加入中國共產(chǎn)黨時,黨組織就要求我們,要加入中國共產(chǎn)黨,就不能信仰任何宗教。且中組部有明確規(guī)定:“黨員應(yīng)該懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。”所以我們共產(chǎn)黨員就必須不能再參與任何宗教活動和信仰任何宗教,要信仰宗教,就不能加入中國共產(chǎn)黨。
第四,作為黨組織,堅決不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部信仰任何宗教,也不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部參與任何宗教活動。我們應(yīng)經(jīng)常深入了解每位黨員的生活、工作、學習情況,及時發(fā)現(xiàn)黨員信仰宗教和參與宗教活動,及時對其進行教育,幫助其脫離宗教信仰,不參與任何宗教活動。如經(jīng)教育仍不改正者,黨組織及時作出適當處理,報送上級黨組織。
按照教育工委《關(guān)于召開不準共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求,以及支部關(guān)于召開專題組織生活會的安排,我就個人查找的問題對照檢查如下,請同志們評議。
一、個人對信仰宗教的認識
我認為,身為一名中國共產(chǎn)黨黨員,絕不能信仰宗教,這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上,堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導(dǎo)向,堅持不信教不參教,從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。
二、自查存在的問題
?。ㄒ唬├碚搶W習不夠“實”。
雖然堅持了周例會學習制度,但往往是組織安排什么就學什么,學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上,沒有系統(tǒng)深入學習關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等,缺乏持之以恒的學習精神,學習筆記記得少,學習深度不夠,被動學習多,主動學習少。
(二)要求自己不夠“嚴”。
作為一名黨員干部,自認為在對黨的信仰立場堅定,對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現(xiàn),意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題,具體表現(xiàn)在:一是以前旅游景點時,有隨眾心里,大家都燒柱香,自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶,也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等。現(xiàn)在想來,以前的這些不以為然的行為,確實與黨員身份格格不入,沒有做到嚴格要求自己。
(三)黨員先鋒作用不夠“好”。
平時認為,自己對共產(chǎn)主義理想信念是堅定的,自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展,思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進,未能時刻保鮮,社會上各種層出的宗教活動,網(wǎng)上傳播的封建迷信活動,總認為是“事不關(guān)己,高高掛起”,作為黨員,沒有做到以黨員的身份,發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用,把自己混同為普通群眾,沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
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按照整治工作的總體部署和要求,我認識到自己在整治工作中,沒有在結(jié)合實際工作上下功夫,比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合,了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等,了解科室其他干部職工或者親屬,有沒有信教參教等等,間接也反應(yīng)了我對全面協(xié)調(diào)開展工作的不足,在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。
三、存在問題原因分析
以上查擺出來的問題,剖析其產(chǎn)生根源,既有客觀原因,更有主觀原因,從根子深處來講,主要有以下幾個方面:
(一)黨性修養(yǎng)弱化。
在大是大非面前,能夠堅決做到保持政治清醒,但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到,黨性修養(yǎng)強不強,跟工作的好壞沒有多大關(guān)系,總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上,以具體工作代替政治和黨性鍛煉,重前者輕后者,沒有嚴格要求在自己的日常行為中,也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性,沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng),時間久了,不自覺地放松了對黨性的鍛煉,進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。
?。ǘ├硐胄拍畈焕?。
隨著社會的飛速發(fā)展,思想上的不以為然,促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之,自己對各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪,甚至對一些社會不良風氣無動于衷,對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭,慢慢演變成了不反對、進而視而不見,精神之鈣逐步流失,逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視,放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。
?。ㄈ┕ぷ髯黠L不夠扎實。
在實際工作中,沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己,忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當,片面的認為整治工作是“組織”的事,自己管好自己就夠了,多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好,嚴以律己上的時緊時松,使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位,自律能力慢慢退化,對社會各種思潮的鑒別力有所下降,進而面對困難問題,沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑,以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)
四、下一步改進方向
通過認真對照檢查,我更加清醒地認識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后,我將從以下幾個方面加以改進:
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進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、新時代特色社會主義思想、《中國共產(chǎn)黨章程》,以及自治區(qū)黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展,加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習,并把這些方面的學習同深刻領(lǐng)會和靈活運用同理論緊密結(jié)合起來,不斷把學到的東西運用于實際工作中。
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不斷完善和提高自己,在科學理論的指導(dǎo)下,通過實現(xiàn)學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新,不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗,開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度,加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務(wù)和人員的管理,無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo),把各項工作做好、做實、做出成效。
?。ㄈ﹪栏褡袷卣渭o律。
進一步嚴格要求自己,把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點,不斷增強工作的主動性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中,團結(jié)干事,營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點,抓好工作的落實,把各項工作往深做,往實做,往細做。
(四)發(fā)揮黨員模范作用。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,時時刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己,不斷增強政治定力,不受任何宗教迷惑,自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動,嚴格要求家人做到不信教不參教,不組織、不參與封建迷信活動。
近年來,隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣,一個值得注意的現(xiàn)象是,共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多,有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時,社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音,認為應(yīng)該“開禁”,允許黨員信教,還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”,甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上,我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的,從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下:
一、存在的問題
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對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā),用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象,不能認識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。
(二)對不準共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面
共產(chǎn)黨人是唯物論者,不信仰宗教,在這一點上我時刻保持清醒認識,在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則,在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限,在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定,自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
(三)對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面:
本人工作扎實,不虛不漂浮;思想充實,不信歪理邪說;待人誠實,不搞庸俗哲學;理想信念堅定,有正確的世界觀、人生觀、價值觀。
(四)對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。
之前認識片面,總覺得國家可以人為的進行行政干預(yù),讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教,看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。
二、存在問題的原因分析
共產(chǎn)黨人是唯物論者,不信仰宗教,為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言,馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律,認為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源,只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后,宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài),需要相當漫長的歷史過程,在此之前,正如列寧所言,以行政力量消滅宗教的企圖,只能提高人們對宗教的興趣,反而會妨礙宗教真正的消亡??梢哉f,宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?;谶@樣的科學認識,我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教,也不能用行政力量消滅宗教,而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù),通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題,在這一點上認識不夠。
三、下一步努力方向及整改措施
作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部,我認為,要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,貫徹落實好習近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署,突出重點,持續(xù)發(fā)力,始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度,旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來,確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。
一是要牢記黨員身份是第一身份,切實加強理論學習和黨性修養(yǎng),做到“四個自信”,做徹底的無神論者,切實把好理想信念這個“總開關(guān)”,筑牢理想信念這個“壓艙石”。
二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神,強化底線思維,增強執(zhí)行力,堅決不做“兩面人”,樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。
三是要注重細節(jié)。無論是在工作中還是生活上,都要強化細節(jié)意識,增強政治敏銳性和敏感性,不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策,教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩,跟黨走。
總之,我認為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾,在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己,不但不能信仰宗教,而且應(yīng)當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義,盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任,為在全社會大力營造加強民族團結(jié),維護社會穩(wěn)定,構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。
按照教育工委《關(guān)于召開不準共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求,以及支部關(guān)于召開專題組織生活會的安排,我就個人查找的問題對照檢查如下,請同志們評議。
一、個人對信仰宗教的認識
我認為,身為一名中國共產(chǎn)黨黨員,絕不能信仰宗教,這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上,堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導(dǎo)向,堅持不信教不參教,從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。
二、自查存在的問題
(一)理論學習不夠“實”。雖然堅持了周例會學習制度,但往往是組織安排什么就學什么,學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上,沒有系統(tǒng)深入學習關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等,缺乏持之以恒的學習精神,學習筆記記得少,學習深度不夠,被動學習多,主動學習少。
(二)要求自己不夠“嚴”。作為一名黨員干部,自認為在對黨的信仰立場堅定,對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現(xiàn),意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題,具體表現(xiàn)在一是以前旅游景點時,有隨眾心里,大家都燒柱香,自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶,也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?,F(xiàn)在想來,以前的這些不以為然的行為,確實與黨員身份格格不入,沒有做到嚴格要求自己。
(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時認為,自己對共產(chǎn)主義理想信念是堅定的,自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展,思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進,未能時刻保鮮,社會上各種層出的宗教活動,網(wǎng)上傳播的封建迷信活動,總認為是“事不關(guān)己,高高掛起”,作為黨員,沒有做到以黨員的身份,發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用,把自己混同為普通群眾,沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
(四)落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求,我認識到自己在整治工作中,沒有在結(jié)合實際工作上下功夫,比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合,了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等,了解科室其他干部職工或者親屬,有沒有信教參教等等,間接也反應(yīng)了我對全面協(xié)調(diào)開展工作的不足,在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。
三、存在問題原因分析
以上查擺出來的問題,剖析其產(chǎn)生根源,既有客觀原因,更有主觀原因,從根子深處來講,主要有以下幾個方面
(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前,能夠堅決做到保持政治清醒,但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到,黨性修養(yǎng)強不強,跟工作的好壞沒有多大關(guān)系,總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上,以具體工作代替政治和黨性鍛煉,重前者輕后者,沒有嚴格要求在自己的日常行為中,也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性,沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng),時間久了,不自覺地放松了對黨性的鍛煉,進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。
(二)理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展,思想上的不以為然,促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之,自己對各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪,甚至對一些社會不良風氣無動于衷,對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭,慢慢演變成了不反對、進而視而不見,精神之鈣逐步流失,逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視,放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。
(三)工作作風不夠扎實。在實際工作中,沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己,忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當,片面的認為整治工作是“組織”的事,自己管好自己就夠了,多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好,嚴以律己上的時緊時松,使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位,自律能力慢慢退化,對社會各種思潮的鑒別力有所下降,進而面對困難問題,沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑,以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)
四、下一步改進方向
通過認真對照檢查,我更加清醒地認識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后,我將從以下幾個方面加以改進
(一)加強政治理論學習。進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、習近平新時代特色社會主義思想、《中國共產(chǎn)黨章程》,以及自治區(qū)黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展,加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習,并把這些方面的學習同深刻領(lǐng)會和靈活運用同理論緊密結(jié)合起來,不斷把學到的東西運用于實際工作中。
(二)創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己,在科學理論的指導(dǎo)下,通過實現(xiàn)學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新,不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗,開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度,加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務(wù)和人員的管理,無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo),把各項工作做好、做實、做出成效。
(三)嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己,把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點,不斷增強工作的主動性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中,團結(jié)干事,營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點,抓好工作的落實,把各項工作往深做,往實做,往細做。
(四)發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,時時刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己,不斷增強政治定力,不受任何宗教迷惑,自覺做馬克思主義無神論的堅實守護者。
根據(jù)黨支部關(guān)于召開牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀專題組織生活會的要求,我努力學習了習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,認真落實習近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想,圍繞黨員信仰宗教和參與宗教活動問題,對照自身,進行了黨性分析,通過學習和自我剖析,使我進一步堅定了理想信念,增強了黨性觀念。下面,我結(jié)合近期學習和思考,做一發(fā)言,請大家批評指正。
一、對共產(chǎn)黨員不能信仰宗教和不參與宗教活動問題的認識
習近平總書記強調(diào),中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證,也是民族大團結(jié)的根本保證。對于我們這樣一個多民族的國家來說,要想實現(xiàn)民族團結(jié)統(tǒng)一,沒有堅強有力的政治領(lǐng)導(dǎo)是不可想象的。只有始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),才能實現(xiàn)各族人民共同當家做主,促進民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。沉迷于宗教的黨員,實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這種行為,是忘了黨的紀律,丟失了黨員身份的表現(xiàn),不利于保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色,使人走向迷失。作為民族地區(qū)的黨員干部,必須牢牢把握民族宗教工作正確的政治方向,要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到堅持和完善民族區(qū)域自治制度的全過程,體現(xiàn)在各方面,確保民族團結(jié)進步事業(yè)始終沿著正確的軌道向前推進。要把講政治作為“第一要求”,把“四個意識”融入到思想和工作中,堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威,堅決維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。深刻理解和準確把握習近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述,牢牢把握民族工作“八個堅持”和宗教工作“六個方面”的基本要求,切實增強做好民族工作的責任感,不折不扣把黨中央關(guān)于民族工作的部署要求落到實處。
二、對照自查情況
作為一名共產(chǎn)黨員,我不信仰任何宗教,也未曾參與任何宗教活動,家人中也沒有信仰宗教和參與宗教活動的。通過對自身學習、生活和工作的自我剖析,我深刻的認識到,自己對于黨的民族宗教工作的認識還不夠深刻,尤其是對馬克思主義民族宗教觀的學習還不夠深入,主動學習、主動思考、主動工作的自覺性和積極性還有待提高。同時,對于有效區(qū)分違反民族宗教工作要求的行為和一些家庭傳統(tǒng)習俗的能力還有待提高。對無法區(qū)分是否違反民族宗教工作要求時,一概不參與不討論,對國家的民族宗教政策,需要進一步學習體會。作為一名名族地區(qū)黨員干部,有義務(wù)有責任向身邊的人傳播“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的偉大目標,弘揚各族人民一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、下一步打算
共產(chǎn)黨員,都應(yīng)是無神論者,絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。在今后的學習、工作和生活中,我將牢牢堅持黨的民族宗教政策,牢固樹立馬克思主義民族宗教觀。一是認真學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和習近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述及有關(guān)會議精神,準確把握民族宗教工作的精神內(nèi)涵和具體要求。二是始終堅持不忘初心,自覺踐行黨員標準,發(fā)揮先鋒模范作用。不妄議黨的宗教工作基本方針和有關(guān)政策,不信謠、不傳謠、不造謠。不信仰宗教,不參加宗教活動,不搞封建迷信活動,堅決反對宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力,自覺抵制宗教滲透。