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【628568.com--演講稿】

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿1

　　“兩學(xué)一做”主題教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，鄉(xiāng)村兩級(jí)班子高度重視，結(jié)合“冬訓(xùn)”工作，在全鄉(xiāng)黨員認(rèn)真組織實(shí)施“五步并進(jìn)”活動(dòng)成效明顯，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)不斷向縱深發(fā)展?，F(xiàn)就活動(dòng)開(kāi)展情況作如下報(bào)告：

　　第一步：講“黨課”。充分利用春節(jié)前后外出務(wù)工和流動(dòng)黨員大量返鄉(xiāng)的大好機(jī)會(huì)，結(jié)合黨員“冬訓(xùn)”工作要求，重點(diǎn)對(duì)今年沒(méi)有參加學(xué)習(xí)教育的黨員進(jìn)行大量集中“補(bǔ)課”。采取巡回宣講、專題研討、書(shū)記領(lǐng)學(xué)等多種方式，圍繞黨章、黨規(guī)、十八屆五中全會(huì)精神、習(xí)近平總書(shū)記系列講話、省市委決策部署、各項(xiàng)惠農(nóng)政策、農(nóng)村實(shí)用法律法規(guī)、精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的政策等內(nèi)容，組織農(nóng)村在家黨員、外出流動(dòng)黨員、入黨積極分子和有入黨意愿的年輕群眾，采用靈活多變的方式在村部、農(nóng)家院落、農(nóng)家書(shū)屋、農(nóng)民文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所集中開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　鄉(xiāng)黨委書(shū)記精心準(zhǔn)備專題，到每個(gè)村講了一堂黨課;鄉(xiāng)班子成員和科級(jí)干部每人聯(lián)系一個(gè)村，結(jié)合村情實(shí)際選好主題講黨課。以村為單元，制定詳細(xì)的《春節(jié)活動(dòng)計(jì)劃安排表》8份，具體到村、到人、到每一天，對(duì)照落實(shí)。

　　第二步：走訪慰問(wèn)困難黨員。開(kāi)展“黨建扶貧送溫暖”春節(jié)慰問(wèn)活動(dòng)，在前期調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，進(jìn)村入戶慰問(wèn)建國(guó)前入黨老黨員、生活困難黨員和困難大學(xué)生村官共計(jì)51人，了解他們的生活、家庭及困難情況，給他們送去春節(jié)的問(wèn)候和新年的祝福，每戶送慰問(wèn)金500元，縣委組織部共發(fā)放慰問(wèn)金2.5萬(wàn)元，切實(shí)解決了他們的燃眉之急。

　　第三步：開(kāi)辦文體活動(dòng)。大力舉辦健康有益的文體娛樂(lè)活動(dòng)，全鄉(xiāng)8個(gè)村級(jí)活動(dòng)場(chǎng)所以“黨在我心中”為主題，組織民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、大學(xué)生村官、第一書(shū)記和返鄉(xiāng)務(wù)工年輕黨員積極參與，廣泛開(kāi)展乒乓球、籃球、拔河、棋類(lèi)、羽毛球、剪窗花、婦女刺繡、唱山歌、廣場(chǎng)舞等比賽活動(dòng)，并結(jié)合村俗傳統(tǒng)，正月初一、初五開(kāi)展社火秧歌巡演，平均每村參與人數(shù)均在100人以上。至目前，全鄉(xiāng)每村安排各類(lèi)活動(dòng)均在6場(chǎng)次以上。

　　第四步：組織開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。由鄉(xiāng)黨委牽頭，包村領(lǐng)導(dǎo)主抓，村黨支部具體承辦，開(kāi)展“為黨員拜年”活動(dòng)。組織雙聯(lián)扶貧駐村工作隊(duì)、大學(xué)生村官、年輕黨員共同參與，志愿上門(mén)入戶為生活特困黨員、孤寡老人送窗花、貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，讓他們感受到黨的關(guān)懷和溫暖。

　　第五步：挖掘樹(shù)立先進(jìn)典型。圍繞“學(xué)黨章強(qiáng)黨性”、參加春節(jié)期間系列黨建活動(dòng)、黨員作用發(fā)揮等內(nèi)容，以村級(jí)黨組織為單位，以黨員為對(duì)象，評(píng)選“黨員模范”，充分發(fā)揮黨員的帶頭模范作用。同時(shí)，邀請(qǐng)縣電視臺(tái)記者及時(shí)跟蹤報(bào)道他們服務(wù)廣大黨員和群眾的先進(jìn)事跡，吸引更多的黨員向先進(jìn)看齊。

　　堅(jiān)持黨性原則

　　堅(jiān)持黨課教育的黨性原則，就是黨課教育的內(nèi)容和形式都要符合黨章和黨內(nèi)有關(guān)規(guī)定。黨課講授者要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，自覺(jué)做到在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，以自己的模范行為和人格魅力去影響和教育黨員群眾。黨課教育的具體內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)圍繞黨的中心任務(wù)，結(jié)合黨員隊(duì)伍的實(shí)際情況，針對(duì)黨員關(guān)心的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，統(tǒng)籌安排，精心組織，認(rèn)真實(shí)施。

　　堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

　　黨課教育的價(jià)值在于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解決黨員群眾關(guān)心的問(wèn)題，通過(guò)有的放矢地教育，把黨的基本理論情理交融地滲透到黨員心里。這就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究分布于不同行業(yè)、從事不同職業(yè)的黨員情況和需求，分析黨課教育對(duì)象的creditsailing.com特點(diǎn)，根據(jù)教育對(duì)象的不同特點(diǎn)和不同需求，運(yùn)用黨的基本理論，有針對(duì)性地幫助廣大黨員認(rèn)識(shí)和解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。同時(shí)，注意把黨課教育同分析解決改革發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同廣大黨員關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，同完成本單位的任務(wù)、做好本職工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使黨員每聽(tīng)一次黨課，都有新的收獲和啟發(fā)。

　　堅(jiān)持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要帶頭講黨課，又要帶頭聽(tīng)黨課。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果的指導(dǎo)意見(jiàn)》規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要聯(lián)系思想、工作和作風(fēng)建設(shè)實(shí)際，每年至少為基層黨員、干部講一次黨課。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起，以身作則，言傳身教，為黨員作出表率，是堅(jiān)持黨課制度、增強(qiáng)教育效果的關(guān)鍵。

　　堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)

　　引導(dǎo)黨員結(jié)合黨課講授進(jìn)行討論交流，是消化黨課內(nèi)容、提高黨課質(zhì)量的有效方法，也是營(yíng)造黨內(nèi)生活的民主氛圍，調(diào)動(dòng)黨員積極性主動(dòng)性的有效方法。一次好的黨課，應(yīng)當(dāng)激發(fā)出黨員平等的討論、同志式的批評(píng)內(nèi)動(dòng)力，而且應(yīng)當(dāng)允許不同認(rèn)識(shí)、不同見(jiàn)解的爭(zhēng)論，從而使黨員的意見(jiàn)得到充分表達(dá)，黨員的權(quán)利得到充分尊重。這就需要圍繞黨課主題，緊密結(jié)合實(shí)際，組織黨員討論交流，把黨課講授引向深入。通過(guò)討論交流，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)，幫助黨員明辨是非、提高覺(jué)悟、增強(qiáng)黨性。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿2

　　全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略抓手，是我們黨治國(guó)理政方略的新創(chuàng)造。“四個(gè)全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的出場(chǎng)形態(tài)，是“自己的時(shí)代自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴和看不見(jiàn)的精髓”的集中體現(xiàn)，閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識(shí)論的思想光輝。

　　“四個(gè)全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求

　　唯物史觀深刻揭示了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)等規(guī)律，是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。唯物史觀是“四個(gè)全面”的理論基石，“四個(gè)全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。

　　堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾原理，深化了對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾;社會(huì)基本矛盾決定了社會(huì)主要矛盾。“四個(gè)全面”是依據(jù)社會(huì)基本矛盾理論，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記指出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”是“當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會(huì)是人民群眾對(duì)改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼，是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本路徑;全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨分別為解決社會(huì)主要矛盾提供動(dòng)力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量，四者構(gòu)成了不可分割的有機(jī)整體。

　　堅(jiān)持社會(huì)有機(jī)體原理，深化了我們對(duì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。馬克思主義堅(jiān)持把社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，反對(duì)“唯經(jīng)濟(jì)決定論”，認(rèn)為每個(gè)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局強(qiáng)調(diào)“全面”推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白，聚焦聚力促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展，注重發(fā)展要素的耦合性，充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)系統(tǒng)的有機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，深化了我們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的基本原理，深化了我們對(duì)馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)。群眾史觀是馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持群眾立場(chǎng)，生動(dòng)體現(xiàn)了群眾路線的根本要求：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既順應(yīng)了人民呼聲，又必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn);全面深化改革，讓人民群眾更好地分享改革的紅利，有更多獲得感;全面依法治國(guó)，讓公平正義的陽(yáng)光普照人民;全面從嚴(yán)治黨，根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性，真正維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

　　堅(jiān)持辯證的歷史決定論，深化了我們對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過(guò)程，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐主體的主觀能動(dòng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革的接力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個(gè)全面”之魂。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，最根本是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　“四個(gè)全面”牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓

　　唯物辯證法作為“最完備最深刻最無(wú)片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)”，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)與改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。“四個(gè)全面”是唯物辯證法深度滋養(yǎng)的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的辯證法。

　　堅(jiān)持唯物辯證法總特征，把握好發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性。聯(lián)系與發(fā)展是唯物辯證法的總特征，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題時(shí)，自覺(jué)堅(jiān)持全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，核心在“全面”，關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”。所謂核心在“全面”，就是要解決發(fā)展中一度存在的重經(jīng)濟(jì)輕社會(huì)、重物質(zhì)輕精神、重速度輕效益等片面性問(wèn)題，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、法治、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各方面工作。所謂關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”，就是要處理好戰(zhàn)略目標(biāo)與三個(gè)戰(zhàn)略手段協(xié)調(diào)關(guān)系，目標(biāo)統(tǒng)率手段、手段服從目標(biāo);三個(gè)戰(zhàn)略手段相互促進(jìn)、相得益彰，避免單兵突進(jìn)、各自為政;每個(gè)戰(zhàn)略舉措?yún)f(xié)同推進(jìn)，既區(qū)分輕重緩急，又不顧此失彼。

　　堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，提高解決復(fù)雜社會(huì)矛盾的看家本領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅(jiān)期和矛盾的高發(fā)期。習(xí)近平總書(shū)記指出，“四個(gè)全面”是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。我們要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口，在工作中自覺(jué)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。全面建成小康社會(huì)重點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展;全面深化改革要有勇有謀，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取、戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打;全面依法治國(guó)要堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“良治”與“善治”的統(tǒng)一;全面從嚴(yán)治黨，要治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧，自律和他律雙管齊下。

　　堅(jiān)持理論思維的基本規(guī)律，構(gòu)建一整套行之有效的改革方法論。理論思維的成熟是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨：面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維等，奠定了“四個(gè)全面”豐富的方法論原則。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，必須依此進(jìn)行戰(zhàn)略判斷、作出戰(zhàn)略部署、把握戰(zhàn)略重點(diǎn)、保持戰(zhàn)略定力。

　　“四個(gè)全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代內(nèi)涵

　　馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，是我們克服不可知論和先驗(yàn)論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器。“四個(gè)全面”立足于馬克思主義認(rèn)識(shí)論基本原理，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律做出了創(chuàng)造性理解，對(duì)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。

　　堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的基本原理，深化了對(duì)馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的兩次能動(dòng)的飛躍。“四個(gè)全面”是我們黨立足治國(guó)理政新實(shí)踐，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，科學(xué)研判分步提出來(lái)的：針對(duì)發(fā)展不平衡性、階段性問(wèn)題，提出了全面建成小康社會(huì);針對(duì)改革動(dòng)力不足、活力不夠等問(wèn)題，提出了全面深化改革;針對(duì)政府和司法公信力下降、法治推進(jìn)不力等問(wèn)題，提出了全面依法治國(guó);針對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)依然嚴(yán)峻，提出了全面從嚴(yán)治黨。

　　堅(jiān)持真理與價(jià)值的統(tǒng)一原理，深化了對(duì)社會(huì)發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一：堅(jiān)持真理尺度，主觀認(rèn)識(shí)符合客觀規(guī)律;堅(jiān)持價(jià)值尺度，按照自身的需要去改造客觀世界。“四個(gè)全面”堅(jiān)持了“兩種尺度”有機(jī)統(tǒng)一的原則：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是價(jià)值目標(biāo)，是我們黨根本的價(jià)值觀;“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，深化了我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題的真理性認(rèn)識(shí)。

　　堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性的基本原理，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。自由王國(guó)是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會(huì)狀態(tài)，是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，打開(kāi)了通往社會(huì)主義規(guī)律自由王國(guó)的歷史之門(mén);鄧小平同志開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)辯證法，提出解放思想與實(shí)事求是、兩個(gè)文明一起抓等重大辯證關(guān)系;江澤民同志的“論十二大關(guān)系”，深刻闡明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義建設(shè)的基本原理;胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個(gè)結(jié)合”，深入總結(jié)了改革開(kāi)放時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化了對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的生動(dòng)過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人賡續(xù)探索的思想結(jié)晶。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿3

　　首先申明一點(diǎn)：按貴陽(yáng)市教育局的安排，學(xué)校必須開(kāi)展“教師身份認(rèn)知”教育培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)，“四大四找”已進(jìn)入第三階段，也是2019年8月“主題黨日”主題活動(dòng)的學(xué)習(xí)，請(qǐng)黨員同志們、老師們認(rèn)真作好記錄。如果把我的講的內(nèi)容當(dāng)作講座，我認(rèn)為是達(dá)不到的，我只是把自己近段的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教師這一有意義的職業(yè)認(rèn)同分享給大家，希望能起到引領(lǐng)助推的作用，讓信心不足的教師堅(jiān)定信心，讓猶豫的教師調(diào)整好步伐，我就滿意了!

　　一、當(dāng)下教師面臨的不利影響

　　(一)個(gè)別師德敗壞之人進(jìn)入教師隊(duì)伍，給教師隊(duì)伍蒙羞。

　　1.中加新世紀(jì)的一個(gè)老師。

　　2.現(xiàn)實(shí)生活也有老師：說(shuō)一樣，做一樣;白天是人，晚上是鬼。

　　(二)社會(huì)部分成員不尊師重教，導(dǎo)致教師的社會(huì)地位不高。

　　1.高層重視，基層不重視。

　　2.當(dāng)然，受多年來(lái)，老師待遇不高，老百姓也不尊師重教。

　　(三)家庭教育水平低，導(dǎo)致教師工作壓力大。

　　主要是家長(zhǎng)受教育程度的影響。

　　二、我們是誰(shuí)?干什么?為了誰(shuí)?(身份認(rèn)知解釋)

　　每年一年級(jí)新生進(jìn)入學(xué)時(shí)，我們都要進(jìn)行入學(xué)前教育，教育的核心是孩子的身份變了——在幼兒園是幼兒，任務(wù)是開(kāi)心、快樂(lè)成長(zhǎng);進(jìn)入小學(xué)，就變成了小學(xué)生，學(xué)生是有學(xué)習(xí)任務(wù)的。幼兒園老師的工作對(duì)象的“身份是幼兒”，而我們小學(xué)老師工作對(duì)象的“身份是學(xué)生”。

　　在平時(shí)的教學(xué)工作中，當(dāng)學(xué)生上課不鉆心聽(tīng)，不認(rèn)真完成作，有的甚至連書(shū)本也忘帶，我們會(huì)問(wèn)學(xué)生，你的身份是誰(shuí)?來(lái)干什么?讀書(shū)為了誰(shuí)?實(shí)際就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“身份認(rèn)知”教育。

　　在這里，我將從三個(gè)問(wèn)來(lái)解釋教師的身份認(rèn)知。

　　(一)我們是誰(shuí)?我們是人民教師，也國(guó)家公職人員。這是大家的共同身份。關(guān)于身份，我們大家是很清楚的。

　　(二)干什么?就是要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，認(rèn)真履行教師義務(wù)，教書(shū)育人。

　　這個(gè)職責(zé)大家也很清楚，可是，現(xiàn)實(shí)工作中的幾種現(xiàn)象，不得不引起我們反思。

　　1.我們部分教師老愛(ài)說(shuō)：我點(diǎn)子不好，得的學(xué)生不好。那我就要反問(wèn)，我們身邊也有不少的老師，難道她們就每一屆都點(diǎn)子好，遇上好學(xué)生。如：上學(xué)期三年級(jí)的語(yǔ)文、一年級(jí)的語(yǔ)文、十二小一年級(jí)的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)、扁小學(xué)代課老師楊照芝五年級(jí)的數(shù)學(xué)。

　　2.我們個(gè)別老師愛(ài)說(shuō)自己的端工杠不了自己的，自己的孩子自己也要送在別的學(xué)校去讀書(shū)。我想說(shuō)：這是對(duì)自己的教育教學(xué)都不敢相信的表現(xiàn)。難道這種表現(xiàn)是認(rèn)真履行教師職責(zé)嗎?我相信大家的回答一定是否定的。

　　3.個(gè)別教師的課堂紀(jì)律不好，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)，因此，教學(xué)效果不好。難道是學(xué)生調(diào)皮、不愛(ài)學(xué)習(xí)嗎?我們反思過(guò)自己?jiǎn)?自己了解學(xué)生嗎?自己的管理學(xué)生的能力合格嗎?我的教學(xué)清楚、精彩嗎?實(shí)際，合格老師最基本的能力是“管理好學(xué)生和教學(xué)好教學(xué)內(nèi)容”，也很容易做到。關(guān)鍵是要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，不能懶惰。學(xué)生懶惰學(xué)習(xí)不好，老師懶惰學(xué)生教不好。

　　特別是年輕老師，一開(kāi)始，就要開(kāi)好頭。當(dāng)然，老教師，我們也不能大意，一不小心，我們就會(huì)成為學(xué)生不喜歡的老師。

　　教育是一個(gè)良性循環(huán)的工作：越做好，越喜歡做，越做越輕松;越做好，學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生越喜歡;越做好，越做越快樂(lè)。

　　(三)為了誰(shuí)?教育方針規(guī)定：我們培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　因此，作為教師，不僅要教書(shū)，更要注重育人。要堅(jiān)持德育為首，立德樹(shù)人。“習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。”即九個(gè)堅(jiān)持。

　　三、認(rèn)清形勢(shì)，堅(jiān)定信念。

　　(一)堅(jiān)定“四個(gè)自信”

　　道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

　　(二)堅(jiān)信中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。

　　1.JDP和購(gòu)買(mǎi)力。

　　2.化為5G受美國(guó)的打壓。

　　3.經(jīng)濟(jì)制裁中國(guó)

　　這此都說(shuō)明，中國(guó)發(fā)展快，越來(lái)越強(qiáng)。

　　(三)中國(guó)教育發(fā)展越來(lái)越好

　　1.去年全國(guó)教育工作會(huì)議的召開(kāi)，習(xí)總書(shū)強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人

　　2.今年7月8日中央教育工作會(huì)議的召開(kāi)：教育懲戒權(quán)，教師待遇等。

　　3.市教育工作會(huì)的召開(kāi)。

　　4.我國(guó)留學(xué)生回國(guó)越來(lái)越多。國(guó)外到我國(guó)留學(xué)的留學(xué)生越來(lái)越多。

　　四、牢記使命，做新時(shí)代教師。

　　中國(guó)教育也需要教育戰(zhàn)線的每一位同仁從自己做起，不斷學(xué)習(xí)新理念、新技術(shù)、新方法、新知識(shí)，才能認(rèn)真做好新時(shí)代本職工作，才能做一個(gè)新時(shí)代的合格教師。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿4

　　同志們：建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系是黨中央在新形勢(shì)下對(duì)反腐倡廉工作作出的重大戰(zhàn)略決策。在學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》的形勢(shì)下，我們召開(kāi)全校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)議，對(duì)于加強(qiáng)我校黨風(fēng)廉政建設(shè)，切實(shí)把反腐倡廉各項(xiàng)工作落到實(shí)處，對(duì)于圓滿完成我校全年工作任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)于進(jìn)一步深化學(xué)校各項(xiàng)改革,都將起到積極的推動(dòng)作用。剛才，紀(jì)委書(shū)記傳達(dá)了上級(jí)黨風(fēng)廉政建設(shè)會(huì)議精神，部署了我校黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，對(duì)學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)《實(shí)施綱要》提出了要求，我代表學(xué)校黨委宣布了學(xué)校黨委、行政班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制職責(zé)，黨委副書(shū)記宣讀了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)，校屬各單位的主要負(fù)責(zé)人與學(xué)校簽訂了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)，最校長(zhǎng)作了重要講話，講得非常好，我這里就不再重復(fù)。只對(duì)在座各位提出三點(diǎn)要求，與大家共勉。

　　一、要常修為政之德

　　常修為政之德，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)下，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。道德是一個(gè)人的立身之本。干部的道德修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到自身，而且關(guān)系到一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位?？鬃诱f(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無(wú)德何以為政?對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，“政德”的核心是全心全意為人民服務(wù)，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)地位變了，職務(wù)變了，共*產(chǎn)*黨人的本色不能變;強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)黨員和干部要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本途徑，是保持共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)性的必然要求。我國(guó)處在國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的大環(huán)境下，處在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，處在新舊體制的過(guò)渡之中、中西文化的碰撞之中、社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個(gè)時(shí)代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。

　　常修為政之德，貴在一個(gè)“常”字，重在一個(gè)“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。日日行不怕千萬(wàn)里，常常做不怕千萬(wàn)事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共*產(chǎn)*黨員，一名合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名合格的電大教育工作者。

　　二、要常思貪欲之害

　　正當(dāng)、合理的欲望是生命和事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時(shí)時(shí)提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當(dāng)革命的老黃牛。

　　常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，面對(duì)社會(huì)生活中種種誘惑，心不為其所動(dòng)，志不為其所喪。

　　常思貪欲之害，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。只有時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)個(gè)人名譽(yù)、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，才不會(huì)利用手中的權(quán)力為自己謀取私利。

　　常思貪欲之害，必須志存高遠(yuǎn)，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”常思貪欲之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性。我們要時(shí)刻不忘世界觀、人生觀的改造，時(shí)刻不忘清正廉潔、克己奉公。時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽(yù)。

　　三、要常懷律已之心

　　常懷律己之心，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在要求。常懷律已之心要正心正身。個(gè)人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“為政之務(wù)，務(wù)在正身”。對(duì)黨員干部來(lái)講，正身就是要在言語(yǔ)上不講假大空話，不阿諛?lè)畛?，不搬弄是?思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學(xué)校利益為重;行為上，端方正直，對(duì)錯(cuò)誤的言行，敢于斗爭(zhēng)，不憑感情用事，不隨風(fēng)向用事;決策上，發(fā)揚(yáng)**，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議;團(tuán)結(jié)上，顧全大局，豁達(dá)大度，寬宏雅量，寬以待人;用人上，任人唯賢，對(duì)違紀(jì)的人和事，敢于糾正，堅(jiān)決抵制拉關(guān)系、套近乎、搞交易的行為。

　　常懷律己之心要自律自固，增強(qiáng)自律意識(shí)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺(jué)抵制腐敗;要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。

　　常懷律己之心，要慎權(quán)、慎欲、慎情、慎獨(dú)，清廉自守，要在任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。

　　目前，學(xué)校正處在改革與發(fā)展的又一重要時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動(dòng)力同在。要完成全年學(xué)校工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全年工作目標(biāo)，就要求我們時(shí)刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態(tài)度對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，不存半點(diǎn)私心，不懷一絲官氣，腳踏實(shí)地，勤勉務(wù)實(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、工作水平和辦事效率。讓我們?cè)趯W(xué)校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹《實(shí)施綱要》的精神，全面落實(shí)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)職責(zé)，扎實(shí)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，為奪取學(xué)校工作的全面勝利，再創(chuàng)教育事業(yè)的輝煌而努力奮斗。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿5

　　同志們：

　　習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話，以不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)為主題，明確提出面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)必須牢牢把握的八個(gè)方面重要要求，是指引我們黨奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。為學(xué)校黨支部扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、全力打造“‘453’-筑堡壘·當(dāng)先鋒”黨建服務(wù)品牌指明了方向。當(dāng)前，我校“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育處在第二個(gè)學(xué)習(xí)討論專題階段，其主題是“堅(jiān)守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”。根據(jù)支部工作部署，由我在此以“堅(jiān)守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”為題給大家上黨課，旨在學(xué)習(xí)交流、拋磚引玉，請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)或建議。

　　黨中央在鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，著眼于新常態(tài)下對(duì)黨員提出新要求，號(hào)召在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時(shí)代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，為如何做一名合格黨員指明了方向。

　　黨內(nèi)制度規(guī)矩是黨內(nèi)生活的基本方式，既為黨員干部正確行使權(quán)力提供了平臺(tái)與載體，更明確了黨員干部行使權(quán)力的制約與規(guī)范。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》和《條例》），是貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果，體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐要求，也是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的紀(jì)律保證。

　　一、領(lǐng)會(huì)精神，全面從嚴(yán)治黨

　　堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，是全面從嚴(yán)治黨的基本路徑，是堅(jiān)持馬克思主義政黨本質(zhì)特征的現(xiàn)實(shí)要求，是新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然選擇。

　　（一）體現(xiàn)了黨內(nèi)生活道德高線、紀(jì)律底線的價(jià)值導(dǎo)向。兩部法規(guī)以黨章為根本遵循，突出執(zhí)政黨特色，堅(jiān)持理想信念宗旨，體現(xiàn)紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，形成了全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的價(jià)值追求。這種追求，一是重在立德。“德之不修，行之不遠(yuǎn)”，“失德”是違紀(jì)的序曲。道德是使人向善的，是紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行的必要前提和基礎(chǔ)，有道德規(guī)范才能激發(fā)人們內(nèi)在的自律?！稖?zhǔn)則》在重申黨的理想信念、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)自律，以基礎(chǔ)性法規(guī)的形式，明確了共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了看得見(jiàn)、夠得著的道德高線。二是重在立規(guī)。紀(jì)律是用來(lái)糾錯(cuò)的，是道德的堅(jiān)強(qiáng)后盾和保障，只有通過(guò)立規(guī)加強(qiáng)他律，讓黨員干部心存敬畏、行有底線，才能讓“德”真正立起來(lái)，才能明確行為的邊界。新修訂的《條例》圍繞黨紀(jì)戒尺要求，開(kāi)列負(fù)面清單，并明確相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，充分展示了制度的權(quán)威性與嚴(yán)肅性。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂，既明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn)，又劃出了不可觸碰的底線，既延續(xù)了“思想建黨”的傳統(tǒng)，又確立了“制度治黨”的規(guī)矩。高線與底線的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的新認(rèn)識(shí)和新境界，使黨員干部既有明確的努力方向，又有基本的行為遵循。

　　（二）延續(xù)了黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。首先，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突出重點(diǎn)。王岐山同志對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)問(wèn)題作了精準(zhǔn)的分析。他指出，當(dāng)前一個(gè)最突出的表現(xiàn)是，黨內(nèi)規(guī)則混同于國(guó)家法律，黨規(guī)黨紀(jì)套用“法言法語(yǔ)”，原《準(zhǔn)則》和《條例》的許多規(guī)定都與法律條文重復(fù)，難以體現(xiàn)對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)定理想信念、踐行黨的宗旨上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在實(shí)踐中管黨治黨不是以紀(jì)律為尺子，而是以法律為依據(jù)，黨員干部只要不違法就沒(méi)人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是階下囚”?！稖?zhǔn)則》、《條例》的修訂注重紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)法分開(kāi)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，重點(diǎn)針對(duì)現(xiàn)階段黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律和遵守紀(jì)律方面存在的主要問(wèn)題作出明確規(guī)定。其次，堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。制度不在多，在于精，在于務(wù)實(shí)管用。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂不求全求大，堅(jiān)持從黨內(nèi)生活的實(shí)際出發(fā)，從人民群眾對(duì)黨的最新期盼出發(fā)，充分展示了建立科學(xué)有效的管黨治黨制度機(jī)制的實(shí)踐探索，特別是將黨的十八大以來(lái)嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律以及落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”等要求轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)則要求、紀(jì)律條文，以制度的形式固定下來(lái)。同時(shí)，針對(duì)以往制度可操作性不夠的問(wèn)題，堅(jiān)持精細(xì)管用、易于落地，做到了具體化、可操作，使每個(gè)黨員干部進(jìn)一步明確在黨內(nèi)生活中，能做什么，不能做什么，尤其是違規(guī)后的處理結(jié)果是什么，從而把黨的紀(jì)律規(guī)矩刻印在全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心上。

　?。ㄈ﹩拘蚜它h章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章的重要性毋庸贅言?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨組織和黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，歸根結(jié)底是沒(méi)把黨章當(dāng)回事。兩部黨內(nèi)法規(guī)堅(jiān)持以黨章為根本遵循，尊崇黨章，把黨章的權(quán)威立起來(lái)，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，將黨章關(guān)于紀(jì)律和廉潔自律要求具體化，喚醒了全黨的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。

　?。ㄋ模┩癸@了全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)。“政治路線確定以后，干部就是決定的因素”。黨要管黨，一管黨員，二管干部。其中，管好干部，對(duì)于黨的建設(shè)，關(guān)系尤為重大。兩部法規(guī)的制定覆蓋全體黨員，普通黨員納入管理不留死角，同時(shí)也突出了“關(guān)鍵少數(shù)”?！稖?zhǔn)則》圍繞如何正確對(duì)待和處理“公與私”、“廉與腐”、“儉與奢”、“苦與樂(lè)”的關(guān)系，對(duì)全體黨員提出了“四個(gè)堅(jiān)持”的規(guī)范；圍繞“廉潔”二字，從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)四個(gè)方面，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個(gè)自覺(jué)”的倡導(dǎo)。《條例》中有19處專門(mén)提到“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”，明確了對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求和責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。

　　立規(guī)易，執(zhí)紀(jì)難。制度的生命力在執(zhí)行?！稖?zhǔn)則》、《條例》頒布后，要在貫徹實(shí)施上下更大功夫，絕不只是嘴上說(shuō)說(shuō)、紙上寫(xiě)寫(xiě)、墻上掛掛。廣大黨員要學(xué)深悟透、融匯貫通，把握《準(zhǔn)則》、《條例》的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

　　二、懲防并舉，堅(jiān)守紀(jì)律底線

　　全面從嚴(yán)治黨，必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面?！稐l例》就是管黨治黨的尺子和黨員的行為底線。嚴(yán)守紀(jì)律底線，關(guān)鍵在嚴(yán)，懲防并舉。

　　（一）心存敬畏，慎獨(dú)慎微。古語(yǔ)有云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”，“天下之事，成于懼而敗于忽。”一個(gè)人心存敬畏，就能按紀(jì)律和準(zhǔn)則行事，就會(huì)堅(jiān)持慎微慎獨(dú)，自重、自省、自警、自勵(lì)。嚴(yán)守紀(jì)律底線，首先要敬畏紀(jì)律，深刻認(rèn)識(shí)“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”的道理，深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)律對(duì)黨員個(gè)人、對(duì)黨的建設(shè)的重要作用，深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)律既是約束又是保護(hù)的關(guān)系，牢固樹(shù)立嚴(yán)明紀(jì)律觀念，敬畏法紀(jì)，慎獨(dú)慎微，從大處著眼，從小處入手，擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)。

　?。ǘ┥顚W(xué)細(xì)照，明紀(jì)守規(guī)。心存敬畏是前提，認(rèn)真遵守是關(guān)鍵。《條例》細(xì)化黨章的相關(guān)要求，突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，體現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨特別是作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的最新成果，修訂版刪除了70余條與《刑法》、《治安管理處罰法》等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容，修訂后從原來(lái)的15章、178條、24000余字縮減為11章、133條、17000余字?！稐l例》內(nèi)容豐富，也有很多大家關(guān)注的問(wèn)題，要全面深化學(xué)習(xí)，著力在研讀原文上下功夫，原原本本地學(xué)、逐章逐條地學(xué)、聯(lián)系實(shí)際地學(xué)，把握《條例》主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的正反例子，既知其然，又知其所以然，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心中，增強(qiáng)執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)的自覺(jué)性和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，以眼里不揉沙子的認(rèn)真勁兒，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，切實(shí)以《條例》為戒尺規(guī)范自己的思想言行，認(rèn)真檢視，深入查找存在的問(wèn)題，不越雷池一步、不出底線分毫。

　?。ㄈ﹫?zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行。紀(jì)律不彰，必然失去防線；規(guī)矩不嚴(yán)，必然警示無(wú)力。強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)是嚴(yán)守紀(jì)律底線的保證。《條例》中明確強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)黨的各級(jí)組織和全體黨員的教育、管理和監(jiān)督，把紀(jì)律挺在前面，注重抓早抓小，對(duì)違反黨紀(jì)的黨組織和黨員必須嚴(yán)肅、公正執(zhí)行紀(jì)律。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持依規(guī)治黨，扎緊制度籠子，使管黨治黨開(kāi)始走向緊硬實(shí)，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和信任，厚植了黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。各級(jí)黨委（黨組）要按照要求，切實(shí)擔(dān)當(dāng)和落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，各級(jí)紀(jì)委（紀(jì)檢組）要找準(zhǔn)職能定位，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，加大問(wèn)責(zé)力度，下大氣力拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”，杜絕“雙面人”現(xiàn)象，保持常抓的韌勁、長(zhǎng)抓的耐心，形成強(qiáng)大威懾力，嚴(yán)肅查處和曝光典型案例，重點(diǎn)查處黨的十八大后不收斂、不收手，問(wèn)題嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈，現(xiàn)在重要崗位可能還要提拔使用的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)踐“四種形態(tài)”，關(guān)口前移。

　?。ㄋ模?qiáng)化監(jiān)督，注重預(yù)防。十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要上下互動(dòng)，強(qiáng)化組織管理和群眾監(jiān)督，形成強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)。要充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、巡視監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督等作用，在黨員、干部守紀(jì)律講規(guī)矩問(wèn)題上形成“熱爐效應(yīng)”。同時(shí)，《條例》的貫徹不僅體現(xiàn)在對(duì)違紀(jì)的查處，更主要的是通過(guò)具體相關(guān)規(guī)定，注重預(yù)防，形成一種警示，逐漸形成不敢違紀(jì)、不想違紀(jì)的氛圍，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風(fēng)尚。

　　三、知行合一，培養(yǎng)高尚情操

　　黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著時(shí)間的積累，職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力?！稖?zhǔn)則》是執(zhí)政黨的道德宣示和目標(biāo)“高線”，但“高線”并非高不可攀，是看得見(jiàn)、夠得著的。培養(yǎng)高尚情操，必須堅(jiān)持以知促行、知行合一，不斷增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

　?。ㄒ唬┝⒅緸橄?，堅(jiān)持“四個(gè)必須”。高尚情操之“高”在于立志高遠(yuǎn)，沒(méi)有高遠(yuǎn)志向，修不出良好品質(zhì)。古人云，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。”《準(zhǔn)則》開(kāi)篇提出了廉潔自律“四個(gè)必須”的原則要求，要求中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚情操。“四個(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵(lì)和導(dǎo)向作用，其核心在于修信仰、修意志，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，解決好思想的總開(kāi)關(guān)，補(bǔ)好理想信念之“鈣”，不改初衷、不懈堅(jiān)守、不變承諾。

　?。ǘ┬薜聻楸荆瑘?jiān)持“八條規(guī)范”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚情操，始終是黨贏得人民群眾擁護(hù)支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大力量。毛澤東同志曾要求共產(chǎn)黨員要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。全體黨員在修德上，要聯(lián)系中外尤其是中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化，聯(lián)系自身思想、工作和生活實(shí)際，聯(lián)系本地區(qū)本部門(mén)具體情況，與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，內(nèi)化于心，外化于行，把遵守《準(zhǔn)則》作為自身政治責(zé)任，化為自覺(jué)追求，認(rèn)真貫徹“四個(gè)堅(jiān)持”、“四個(gè)自覺(jué)”的規(guī)范要求，解決好公私關(guān)系、廉腐問(wèn)題、儉奢問(wèn)題、苦樂(lè)問(wèn)題，明確廉潔的分界線、把握廉潔底線，筑牢廉潔的防線，追求廉潔高線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)保持人民公仆本色，勤政為民；自覺(jué)維護(hù)人民根本利益，用權(quán)為民；自覺(jué)提升思想道德境界，修身安人；自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，齊家正氣，讓廉潔成為一種文化、一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng)，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢(qián)所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事。

　　（三）示范為要，堅(jiān)持“修身齊家”。“欲化人，先正己，正己而后化人”。黨員是先鋒戰(zhàn)士，干部是骨干和公仆，都要求發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。道德的感召力是巨大的，榜樣的力量是無(wú)窮的，“其秘訣就是把一種需要加以提倡的精神，加以推崇的價(jià)值觀，加以實(shí)現(xiàn)的原則，加以推廣的經(jīng)驗(yàn)，具體化在一個(gè)或幾個(gè)看得見(jiàn)摸得著的人物或事件上，使之成為一面鮮艷的旗幟”。堅(jiān)守道德底線要堅(jiān)持以上率下，層層立標(biāo)、作示范，通過(guò)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，影響和感召身邊人和廣大群眾，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)的好轉(zhuǎn)。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿6

　　同志們：

　　《師德師能提升年黨員應(yīng)該怎么辦？》這是我本次講黨課的主題，結(jié)合教育工作實(shí)際，談?wù)勑滦蝿?shì)下共產(chǎn)黨員如何發(fā)揮黨員表率作用，為學(xué)校和諧發(fā)展，辦人民滿意的學(xué)校貢獻(xiàn)自己力量。

　　1、學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說(shuō)，國(guó)家興衰，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本。我國(guó)改革和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，發(fā)展教育，辦好學(xué)校，是直接關(guān)系人民群眾切身利益，滿足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ)；是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑；是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。今年市教育局把2012年確定為師德師能提升年，要求進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)熱愛(ài)教育、充滿愛(ài)心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛(ài)戴、群眾滿意的師德風(fēng)尚，進(jìn)一步規(guī)范教師的從教行為。

　　2、發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認(rèn)為，學(xué)校是知識(shí)分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識(shí)分子。他們是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識(shí)分子隊(duì)伍中的精英，是辦好學(xué)校的中堅(jiān)，他們的思想狀況如何，能否發(fā)揮先鋒模范作用，對(duì)于堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，建設(shè)和傳播社會(huì)主義精神文明，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展等，具有十分重要的意義。

　　3、學(xué)校加強(qiáng)黨員教育的做法。近些年來(lái)，一些學(xué)校著眼于做好“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”工作，結(jié)合“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”，提出對(duì)教職工黨員要加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)教育、社會(huì)主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德意識(shí)教育等；

　　要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo)，以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生班級(jí)，密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才創(chuàng)造條件，真正做到“三全”、“三愛(ài)”、“三讓”，努力成為黨性強(qiáng)、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒，在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量；“三愛(ài)”即愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生；“三讓”即讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才?？梢哉f(shuō)，這些做法都是值得借鑒的。但從目前國(guó)內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看，我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求，才能成為推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。

　　二、深入淺出，闡明觀點(diǎn)

　?。ㄒ唬┦裁词呛椭C？

　　何謂和諧？安順謂和，協(xié)調(diào)為諧。從社會(huì)學(xué)角度看，和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，使社會(huì)共同體處于融洽狀態(tài)；和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的和諧等方面。

　?。ǘ┦裁词菍W(xué)校和諧發(fā)展？

　　什么是學(xué)校和諧發(fā)展？學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)為教育主體與教育對(duì)象之間和諧相處，共同成長(zhǎng)；學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處，關(guān)系密切。

　?。ㄈ┤绾瓮七M(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展？

　　社會(huì)倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”，校園也呼喚“和諧發(fā)展”，但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展，需要社會(huì)和諧發(fā)展的大環(huán)境，但作為教育工作者——黨員教師，我們不能坐等大環(huán)境的改善，千里之行，始于足下，人人都從自身做起，充分發(fā)揮表率作用，學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力，即：樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，培養(yǎng)“四個(gè)要有”，做到“五堅(jiān)持五反對(duì)”，做好“七個(gè)努力”。

　　“三個(gè)意識(shí)”：一是樹(shù)立全局意識(shí)，從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會(huì)，貼近家長(zhǎng)，貼近學(xué)生。三是樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)，做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

　　“四個(gè)要有”：

　　第一，要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧，包括人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對(duì)抗，也并不意味著同一，而是以差異與多元為前提的。和諧社會(huì)承認(rèn)社會(huì)的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在，即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進(jìn)利益，社會(huì)的成果要惠及每一個(gè)社會(huì)成員。

　　第二，要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問(wèn)題的積極解決；另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對(duì)人的寬容，一類(lèi)人對(duì)另一類(lèi)人的寬容，也可以是對(duì)一些事情，乃至對(duì)這個(gè)時(shí)代、社會(huì)的寬容，是和諧社會(huì)所需要的美德。

　　第三，要有感恩的意識(shí)。每一個(gè)人的人生成長(zhǎng)和事業(yè)成就都離不開(kāi)天地的養(yǎng)育、社會(huì)的保障、家庭的關(guān)愛(ài)、師生的幫助。飲水思源，對(duì)那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國(guó)、政黨、父母、親戚朋友，甚至是對(duì)那些隨緣而遇的陌生人和默默無(wú)聞的大自然，要學(xué)會(huì)心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺(jué)得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會(huì)加倍珍視自己擁有的一切，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去回報(bào)社會(huì)。

　　第四，要有審美的情趣。和諧社會(huì)要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度，應(yīng)該以審美的眼光來(lái)重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財(cái)富，它更是人類(lèi)詩(shī)意的家園；社會(huì)不僅僅是名利場(chǎng)，它亦是人們共同完成的無(wú)以倫比的藝術(shù)品；人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴關(guān)系”，人最需要的就是人本身。這樣的社會(huì)人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶，而是公開(kāi)、舒暢與愉悅。

　　“五堅(jiān)持五反對(duì)”：一是堅(jiān)持全面貫徹教育方針，德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則，反對(duì)重智輕德，構(gòu)建和諧教育體系。二是堅(jiān)持有教無(wú)類(lèi)的德育思想，反對(duì)不教而誅，構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言，學(xué)校教育要追求教育公平平等與機(jī)會(huì)均等。從個(gè)人層面來(lái)看，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異，堅(jiān)持以人為本，推崇人人可教的思想，那些所謂“抓兩頭放中間”，“抓尖子，促中層，放尾巴”的做法是不可取的。三是堅(jiān)持言傳身教的德育方法，反對(duì)控制性說(shuō)服和灌輸，達(dá)到和諧教育效果。車(chē)爾尼雪夫斯基指出：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人。”以身示范、以身立教、身教合一的教育方法往往能使教育事半功倍。四是堅(jiān)持文明執(zhí)教的教育理念，反對(duì)體罰學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長(zhǎng)幼之分，知識(shí)多寡之別，但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系，全面關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)學(xué)生，構(gòu)建新課程背景下的“嚴(yán)父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系，友情執(zhí)教，依法執(zhí)教，切不可辱罵、歧視學(xué)生，做文明之師，尊嚴(yán)之師，仁愛(ài)之師。五是堅(jiān)持為人師表，嚴(yán)于律己的道德準(zhǔn)則，反對(duì)言行脫節(jié)，打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實(shí)事求是，表里如一，切忌弄虛作假、裝腔作勢(shì)；在工作作風(fēng)上，要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，講求效率，切忌馬馬虎虎，拖拉推諉；在待人處世上，要光明正大，誠(chéng)實(shí)守信，切忌兩面三刀，虛情假意；在生活作風(fēng)上，要端莊穩(wěn)重，親切大方，切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮，全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。

　　“七個(gè)努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動(dòng)者，認(rèn)真推動(dòng)教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會(huì)、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會(huì)。第三，黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅(jiān)決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己專業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛(ài)者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

　　同志們，和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前，以“師德師能”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動(dòng)正在深入開(kāi)展，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動(dòng)的實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意，社會(huì)滿意。

2023年學(xué)校黨支部書(shū)記講黨課講稿7

　　同志們，大家好！

　　為貫徹落實(shí)文件精神，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的反腐倡廉教育，引導(dǎo)廣大黨員干部樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、和正確的權(quán)力觀、利益觀、政績(jī)觀，不斷提高新形勢(shì)下反腐倡廉教育的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)防腐拒變的能力。今天，我在此作題為《防微杜漸，爭(zhēng)當(dāng)廉潔從教表率》的報(bào)告，與大家共勉。

　　人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風(fēng)亮節(jié)；人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來(lái)，多少人因?yàn)榍辶鞣及偈?，又多少人因?yàn)楦瘮《z臭萬(wàn)年。人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。也人說(shuō)，“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。在改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)。然而，在我們生活的社會(huì)環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這些不和諧的因素對(duì)共產(chǎn)黨員提出了挑戰(zhàn)，尤其是在權(quán)利部門(mén)、在重要崗位工作的人，經(jīng)常會(huì)面對(duì)這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　隨著新時(shí)期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入，黨中央審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)出臺(tái)了各級(jí)政府行為的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”，“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”作為“高壓線”，任何人不得觸碰，觸動(dòng)“高壓線”，就必然受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。從某種意義上說(shuō)，“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”的發(fā)布和實(shí)施，在對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時(shí)，更重要的還是警示、教育和保護(hù)，最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”，時(shí)刻保持高度警惕，始終做到警鐘長(zhǎng)鳴，就一定能夠保證自己的“安全”。

　　我們作為教育工作者，肩負(fù)的是育人的重任，一直以來(lái)“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，也許些同志會(huì)認(rèn)為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想，作為一名教師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)平等地對(duì)待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要一顆廉潔從教之心嗎？我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異。一是學(xué)生個(gè)體上的差異，個(gè)性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的；學(xué)習(xí)認(rèn)真的、馬虎的、成績(jī)優(yōu)異的、一般的、甚至放棄學(xué)習(xí)的等等，所這些差異都可能引起老師感情上的偏頗；二是學(xué)生家庭背景上的差異，的是普通市民的孩子，的是政府官員的子女，的是外來(lái)民工的孩子，的是企業(yè)主老板的孩子，的孩子打扮得很時(shí)尚，的孩子穿著很樸素等等，

　　這些不同家庭的背景背后，著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也可能引起教師認(rèn)識(shí)上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對(duì)待每一個(gè)孩子了呢？舉幾個(gè)最現(xiàn)實(shí)的例子，的家長(zhǎng)為了讓孩子能夠坐到好的位置，可能會(huì)找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼；的家長(zhǎng)為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，也可能會(huì)找到關(guān)系去說(shuō)情，甚至請(qǐng)客送禮；的老師因?yàn)榻邮芰思议L(zhǎng)的吃請(qǐng)，不得不去按家長(zhǎng)的意思辦；的老師為了點(diǎn)蠅頭小利，向?qū)W生推銷(xiāo)資料，攤派輔導(dǎo)用書(shū)；的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補(bǔ)課費(fèi)，搞償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫學(xué)生參加所謂的補(bǔ)習(xí)班，若不參加平時(shí)就會(huì)給臉色看；家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解學(xué)生情況，的老師態(tài)度冷漠，甚至的老師動(dòng)輒就把家長(zhǎng)叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥；的老師很會(huì)演“變臉”，權(quán)能辦私事的家長(zhǎng)求必應(yīng)，對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的家長(zhǎng)視而不見(jiàn)；的老師歧視差生，體罰和變相體罰學(xué)生行為；的干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說(shuō)話等等現(xiàn)象，這些都是非常現(xiàn)實(shí)而不可回避的問(wèn)題，更是與“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”的要求相悖的。由此可見(jiàn)，社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢(qián)和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時(shí)都可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時(shí)都會(huì)被突破，這能說(shuō)反腐倡廉離我們很遙遠(yuǎn)嗎？

　　同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界陽(yáng)光明媚也風(fēng)雨如磐，社會(huì)生活中光明也黑暗，但是無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”也同樣關(guān)系到我們每一個(gè)人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動(dòng)融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹(shù)立新時(shí)期人民教師良好形象。

　　那么，我們?cè)撊绾巫龅搅疂崗慕棠兀?/p>

　　首先，應(yīng)該做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過(guò)程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時(shí)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點(diǎn)是沒(méi)差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，一愛(ài)心，二信心，三耐心。

　　其次，一定要愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校，奉獻(xiàn)在課堂，奉獻(xiàn)給學(xué)生，這也需要廉潔從教之心。關(guān)于個(gè)別教師辦輔導(dǎo)班的問(wèn)題，學(xué)校一直持反對(duì)態(tài)度并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動(dòng)員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班（含節(jié)假日）等償家教行為。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定：“為人師表，知榮明恥，嚴(yán)以律已。”是完全相悖的，不僅損害了教師隊(duì)伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題，而且容易讓學(xué)生過(guò)于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時(shí)還給學(xué)生家庭帶來(lái)了不必要經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)上盛行辦輔導(dǎo)班，搞償家教，似乎歸結(jié)起來(lái)就是需要就市場(chǎng)。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時(shí)間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢(qián)上的回報(bào)，看起來(lái)天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，但是仔細(xì)想想，個(gè)別教師辦輔導(dǎo)班、搞償家教，完全是把個(gè)人利益放在眼前，一個(gè)目的就是為了賺錢(qián)，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書(shū)育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個(gè)孩子，這其中自然也對(duì)學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來(lái)做如何能夠自圓其說(shuō)呢？相反，我們的教師當(dāng)中不也利用休息時(shí)間無(wú)償輔導(dǎo)學(xué)生，家長(zhǎng)打電話到學(xué)校感謝的嗎？這兩種做法是不是反映出兩個(gè)不同的思想境界呢？可以說(shuō)，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)的愛(ài)崗敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

　　教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只廉潔從教，才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。

　　《廉政準(zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實(shí)才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線？如何才能抵得住種種誘惑？就我自己對(duì)鏈接的思考，我覺(jué)得主要是“重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，祛貪欲以守節(jié)”方可筑牢拒腐防變的思想防線。

　　其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對(duì)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，也工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行。要強(qiáng)化信念意識(shí)，做政治上的明白人，心中要始終明白什么人可交，什么人不可交；什么事可做，什么事不可做。在全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因?yàn)?ldquo;交友”不慎出了問(wèn)題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也冇自己的親朋和同學(xué)，也屬于自己的的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對(duì)方是不是別用心、另所求，是不是者中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系計(jì)化為酒肉關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系和交換關(guān)系，在人際交往中要做到即講感情又不徇私情，要多與那些品行端正、正直坦誠(chéng)、敢說(shuō)真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。

　　其二，要“自律”與“他律”結(jié)合。―定要守住第一道防線，這樣一個(gè)歷史故事：一個(gè)古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開(kāi)始時(shí)小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來(lái)轎大一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件串講給另一個(gè)官員聽(tīng)，另一個(gè)官刁員很受震動(dòng)，表示“終身不敢忘”。這個(gè)故審說(shuō)明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見(jiàn)利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷困、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，做清正廉沽的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想：管住自己的眼，不該看的不要看：管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿：管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾生”，自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待人利益，自覺(jué)防止私欲膨脹：要把學(xué)生利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，把非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。

　　其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對(duì)待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基木修養(yǎng)問(wèn)題。千丑之堤，潰于蟻穴，一個(gè)細(xì)節(jié)能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。個(gè)寓言說(shuō)，個(gè)偷針者和偷牛者一起起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說(shuō)：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛打?qū)λf(shuō)：“別說(shuō)了，我走到這一步也是從偷針開(kāi)始的。”這個(gè)故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個(gè)人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落人多是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始。胡長(zhǎng)清第一次只是接受了不法商人贈(zèng)送的兩支毛筆，后來(lái)發(fā)展到接受他人的宴請(qǐng)、金錢(qián)等，再后來(lái)便一發(fā)不可收拾，競(jìng)肆無(wú)忌憚地索要起來(lái)，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。（廉政準(zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細(xì)微處，從小事情，對(duì)黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求’。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記。越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)s

　　俗話說(shuō)：“沒(méi)規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。大至一個(gè)過(guò)家，需要制定法律、法規(guī)來(lái)規(guī)范國(guó)民的行為，小至一個(gè)單位，需要制定規(guī)章制度，來(lái)約朿成員的舉止。教師是塑造人類(lèi)靈魂的丁程師，肩負(fù)特殊使命，因而需要更加嚴(yán)格地要求自己?！吨行W(xué)教師職業(yè)道徳規(guī)范》無(wú)疑正是教師們的行為之“規(guī)矩”，是對(duì)教師行為的更深一層的約束。古人講“徙行不能自行”。如果人們?nèi)狈?zhí)行制度的意識(shí)，那么，再多再好的制度最終也形同虛設(shè)。

　　我們要增強(qiáng)制度意識(shí)，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺(jué)行動(dòng)。制度面前沒(méi)特權(quán)、制度約朿沒(méi)例外，每個(gè)人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺(jué)維護(hù)制度，只這樣各項(xiàng)工作和事業(yè)方能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺(jué)地把自己的一言一行置于紐織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺(jué)接受監(jiān)督，主動(dòng)幵展監(jiān)督，對(duì)羾織和群眾的意見(jiàn)要本著“則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。我們要從廉潔自律做起，提高“思廉、踐廉”自覺(jué)性。對(duì)此，我提出一下幾點(diǎn)意見(jiàn)：

　　一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高廉潔自律意識(shí)。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)，梳理正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不撓、知難而進(jìn)的勇氣完成各項(xiàng)工作。

　　而要更新教育觀念，積極開(kāi)拓進(jìn)取，提高工作水平。改變對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)學(xué)困后進(jìn)生。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高自己的本領(lǐng)；要講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)；要開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，把工作提高到一個(gè)新的水平。對(duì)待家長(zhǎng)要熱情周到，耐心細(xì)致。

　　三要樹(shù)立“六種意識(shí)”，廉潔從教，服務(wù)學(xué)生。牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識(shí)，要求學(xué)生做到，自己堅(jiān)決要做到：牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都人：教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書(shū)宵人為本職，作學(xué)生、教師的表率：牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從教，維護(hù)“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的良好形象：牢固樹(shù)立“以法執(zhí)教、以德治教、以徳服人”的意識(shí)：牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、憂患盤(pán)識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感和危機(jī)感：牢固樹(shù)立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。

　　老師們，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生:產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉沽奉獻(xiàn)的師徳操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的！因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師！

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