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愛國主義教育基地觀后感完整版篇1

　　就像一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆萊特一樣，人們對愛國主義理解也是千差萬別的。不同的階級、不同的社會(huì)、不同歷史發(fā)展時(shí)期、甚至不同的人對愛國主義理解各不一樣，比如：從社會(huì)性質(zhì)來看，有奴隸封建社會(huì)的愛國主義、有資本主義的愛國主義，有社會(huì)主義愛國主義；從民族特性來看，每個(gè)國家和民族都有自己的愛國主義傳統(tǒng)和觀念；從思想情感來看，存在著樸素的愛國主義情感、盲目的愛國主義情緒、理性的愛國主義觀點(diǎn)和系統(tǒng)化的愛國主義思想；從歷史發(fā)展來看，不同歷史時(shí)期愛國主義的主題也是不一樣的。

　　一、溯源：愛國主義是中華民族生生不息的重要精神基因

　　習(xí)近平總書記指出，歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　縱觀中華民族5000多年發(fā)展歷史，愛國主義內(nèi)涵之所以如此豐富，愛國主義傳統(tǒng)之所以源遠(yuǎn)流長，成為中華民族生生不息的精神“臍帶”，就在于中華民族的愛國主義有著深厚的文化根基和獨(dú)特的文化土壤。

　　在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都?xì)w于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，成為“四大文明古國”唯一延續(xù)至今而文化不斷的，首先就源于愛國主義的“根”之深、“蒂”之固。

　　中國，一個(gè)偉大而又多災(zāi)多難的文明古國，她之所以能屢仆而屢興、愈挫而愈勇，千百年來淬煉的愛國主義傳統(tǒng)作為重要的精神支柱，無疑發(fā)揮著巨大作用。

　　中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，作為自己的初心和使命。

　　從王進(jìn)喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森；從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽，一代代共產(chǎn)黨人為國家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅(jiān)定信念、無畏氣概和高尚人格，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)了高尚的愛國情懷。

　　二、明理：準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國主義精神的豐富內(nèi)涵

　?。ㄒ唬r(shí)代主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢

　　愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。習(xí)近平總書記深刻指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。”

　　中國夢把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)“命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)了國家追求、民族向往、人民期盼的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了華夏兒女的共同期盼，成為海內(nèi)外全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。

　　（二）愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一

　　今日之中國，國家、民族的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分習(xí)近平總書記指出：“我國愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會(huì)主義。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”

　　（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)范疇，猶如一朵花上的花瓣，瓣瓣同香、瓣瓣同心。“同香”，同在都蘊(yùn)含著一種愛國情懷；“同心”，同在都滾燙著一顆愛國之心。

　　習(xí)近平總書記指出：“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。”“我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。”

　?。ㄋ模┚S護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　祖國統(tǒng)一是中華民族的福祉，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是中華民族根本利益所在。

　　習(xí)近平總書記指出：“在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

　　祖國統(tǒng)一大勢所趨，民族團(tuán)結(jié)來之不易，要像珍視自己的生命一樣珍視祖國統(tǒng)一，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

　　三、晰義：從三個(gè)維度把握新時(shí)代愛國主義精神

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代歷史方位，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代愛國主義精神的思想內(nèi)涵、歷史傳承和價(jià)值取向，在團(tuán)結(jié)和凝聚中華兒女應(yīng)對風(fēng)云變幻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中顯示出強(qiáng)大的中國精神、中國力量。準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛國主義精神，應(yīng)從理論、歷史、實(shí)踐三個(gè)維度去參悟。

　?。ㄒ唬┮裱碚撨壿嫞I(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國主義精神的繼承和發(fā)展

　　習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出了新時(shí)代愛國主義“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”的鮮明主題及“堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)。愛國主義在中國的內(nèi)涵及表現(xiàn)隨著中華民族的不同境遇而不斷變遷。

　　在新時(shí)代，中華兒女只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，唱響實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的鮮明主題，才能在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。

　?。ǘ┮裱瓪v史邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國主義精神的理性和情懷

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上說：“對每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。”

　　中華兒女只有將國家核心利益、民族長遠(yuǎn)利益作為愛國言行的最高追求，把對祖國的無限熱情轉(zhuǎn)化為對國家忠誠、對民族熱愛、對人民關(guān)切的實(shí)際行動(dòng)，才能真正在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用。

　　愛國不僅有感性的表達(dá)，更要有理性的行動(dòng)。面對國內(nèi)外環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，中華兒女只有深植愛國情懷，保持愛國理性，堅(jiān)定不移地“走好自己的路”“辦好自己的事”“從自己做起，從本職崗位做起”，“扎根人民，奉獻(xiàn)國家”，真正為中華民族愛國主義精神的輝煌篇章增輝添彩。

　?。ㄈ┳裱瓕?shí)踐邏輯，領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國主義精神的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)

　　習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述是凝聚和引領(lǐng)中華民族繼往開來的精神紐帶，在中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中顯示出非凡價(jià)值和巨大擔(dān)當(dāng)。

　　深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義的重要論述，就要科學(xué)認(rèn)識中國崛起、民族振興和世界繁榮、人類進(jìn)步的關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決國際社會(huì)面臨的共同問題、推進(jìn)全球治理體系變革、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界大同提供中國智慧和中國方案。

　　四、踐行：把愛國主義精神內(nèi)化于心、外化于行

　　不管樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里；每位國人不管走得有多遠(yuǎn)，都要把祖國和人民放在心中。如何讓愛國主義傳統(tǒng)代代傳承、發(fā)揚(yáng)光大？教育是永恒主題，踐行是根本目的。要在教育中激發(fā)愛國熱情，在踐行中養(yǎng)成愛國自覺。

　?。ㄒ唬┳寪蹏髁x成為每一個(gè)中國人的堅(jiān)定信念和精神支撐

　　對祖國的熱愛，源自一個(gè)人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。如果缺乏有效的愛國主義教育，這種樸實(shí)的“愛”就可能失去溫度、消解能量。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。”

　?。ǘ┳寪蹏髁x成為每個(gè)孩子的人生關(guān)鍵一課

　　習(xí)近平總書記指出：“弘揚(yáng)愛國主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長久的、管根本的。”愛國主義思想、情感與覺悟不是與生俱來的，而是在一定的環(huán)境條件下經(jīng)過一定時(shí)間的培養(yǎng)、體驗(yàn)和熏陶逐漸形成的。一個(gè)人在青少年時(shí)期獲得的教育，在很大程度上會(huì)影響整個(gè)人生。

　　家長特別是父母要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階，促使他們健康成長，讓他們在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。

　　（三）讓愛國主義成為每名中國人的行動(dòng)自覺

　　習(xí)近平總書記指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。”

　　判斷一個(gè)人是不是真正的愛國主義者，主要不是聽他說什么，而是要看他做什么，看他對社會(huì)是否有貢獻(xiàn)，對國家、對人民是否做了有益的工作。

　　“把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”。困難和壓力，往往更能檢驗(yàn)一個(gè)人的愛國情懷。

　　我們要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)愛國熱情，不畏壓力、攻堅(jiān)克難，越壓越勇、越壓越強(qiáng)，首先做好自己的事，把發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

　　（四）讓愛國主義成為我們務(wù)實(shí)前行的不竭動(dòng)力

　　民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。

　　在新時(shí)代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本職崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。

　　摒棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，為國家的發(fā)展和榮辱貢獻(xiàn)自己的青春力量。

　　在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)！

愛國主義教育基地觀后感完整版篇2

　　愛國主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務(wù)為我們做出的貢獻(xiàn)。

　　在這六個(gè)地方中，有幾個(gè)地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀(jì)念堂。-孫中山先生是20世紀(jì)中國的巨人、偉大的愛國者，中國民主革命的偉大先驅(qū)。中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場所。從80年代初向游人開放以來，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。

　　另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個(gè)游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1929年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠2000多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠(yuǎn)眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價(jià)值給我的印象也很深。

　　通過去參觀這六個(gè)教育基地我才深深地認(rèn)識到這些基地的歷史事件和歷史價(jià)值，讓我收益匪淺。

愛國主義教育基地觀后感完整版篇3

　　沐浴著溫暖的陽光，伴著微風(fēng)清爽的吹拂，我們xx300多名同學(xué)在學(xué)生部領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員老師的組織帶領(lǐng)下，來到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。

　　中國歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財(cái)富，作為新時(shí)代中國大學(xué)生，學(xué)習(xí)我國的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們?nèi)松兄匾囊徽n。

　　洪秀全是近代中國的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進(jìn)中國人之一,他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是一次偉大的反對中國封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是近代中國民主革命的一個(gè)重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》和《百正歌》等革命文獻(xiàn)，號召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭，為指導(dǎo)太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。

　　洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動(dòng)的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡。”這首民謠，正是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民貧苦生活的寫照。洪秀全的長子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時(shí)被燒毀，1959年經(jīng)考古挖掘，在原墻基上復(fù)原，1998年曾維修過。一踏進(jìn)洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠設(shè)計(jì)、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。

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