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        學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)六篇

        更新時(shí)間:2023-06-15 來源:心得體會(huì) 投訴建議

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        心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。以下是為大家整理的學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)六篇,歡迎品鑒!

        【篇一】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家,全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

          愛國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó),是在愛國(guó)主義的旗幟指引下,我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度,也是各族人民在中國(guó)共*產(chǎn)*黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

          社會(huì)主義祖國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

          民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一,符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿族的康熙帝,都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。

          到了近代,愛國(guó)主義的精神力量,更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭(zhēng)。

          歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

          但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力,一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì),不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)動(dòng)蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來?yè)p失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

        【篇二】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          近日,西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊(duì)及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下,成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌Miles根治術(shù)。在全國(guó)人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來,這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級(jí)醫(yī)院對(duì)口幫扶的好政策。

          醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對(duì)認(rèn)親中,架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。在民族交往交流交融中鑄牢中華民族共同體意識(shí),有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展,有利于提升中華民族凝聚力、向心力,更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

          要突出包容性,深培民族交融之壤。像種子離不開土壤一樣,鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)民族交融也離不開文化的滋養(yǎng)。我們知道,純粹的、單一的民族文化是不存在的,各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的,我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷,在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以,我們?cè)谕苿?dòng)思想文化交融中,一定要鑄牢中華民族共同體意識(shí),突出包容性,一視同仁、拒絕偏見,相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,既深刻認(rèn)識(shí)各民族文化的多樣性,又強(qiáng)調(diào)其共同性,找到思想文化的共同性因素,讓交往交流交融越來越順暢,達(dá)到感情相依、情感交融,形成“你中有我,我中有你”的互嵌式文化格局,不斷提升各民族群眾對(duì)中華文化的整體認(rèn)同。

          要突出互補(bǔ)性,厚植民族交融之樹。種子要成長(zhǎng)為參天大樹,必須不斷吸收滿足自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分,民族交融也一樣。滿足自身生存、發(fā)展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往,進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講,我國(guó)各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國(guó)各民族居住的自然環(huán)境差異較大,在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式,從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補(bǔ)性,使我國(guó)各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實(shí)證明,各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援,早已形成了不可分割的共同體。所以,新時(shí)代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流,相互合作、互通有無(wú),推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。

          要突出互動(dòng)性,綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識(shí)來澆灌,在交流互動(dòng)中綻放。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng),進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割,建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看,我國(guó)各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu),但從微觀上看,仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語(yǔ)言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會(huì)流動(dòng)性等因素影響,與其他民族存在一些隔閡。因此,新時(shí)代做好民族工作,推動(dòng)各民族交往交流交融就要鑄牢中華民族共同體意識(shí),全力推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)交融。要強(qiáng)化各民族群眾法律意識(shí),將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上,要加快民族地區(qū)教育發(fā)展,減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式,要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能,讓少數(shù)民族成員積極參與到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次的工作中。

          一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中鑄牢中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,我們就一定共創(chuàng)美好未來、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。

        【篇三】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

          民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。

          我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

          無(wú)論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

          回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!

         

        【篇四】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          近年來,內(nèi)蒙古自治區(qū)陳巴爾虎旗深入踐行習(xí)近平總書記關(guān)于“守望相助”理念,聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)施“向心聚力”工程,形成抓黨建促民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的強(qiáng)大合力,讓民族團(tuán)結(jié)之花在邊疆草原常開長(zhǎng)盛。

          強(qiáng)化政治統(tǒng)領(lǐng),增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)源動(dòng)力。強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)。堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的著力點(diǎn)和切入點(diǎn),制定《旗委落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任清單》,明確旗委書記落實(shí)從嚴(yán)治黨10個(gè)方面責(zé)任,分解常委8項(xiàng)共性和10項(xiàng)具體責(zé)任,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深延伸。將民族工作開展情況作為黨員干部考察考核、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、述職評(píng)議的重要內(nèi)容,對(duì)民族工作中表現(xiàn)不佳、政治上不合格的黨員干部予以一票否決。制定實(shí)施《專項(xiàng)整治基層黨建突出問題促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具體工作方案》,聚焦黨員教育管理監(jiān)督弱化、軟弱渙散黨組織、中小學(xué)校黨建工作不力、機(jī)關(guān)黨建“燈下黑”4個(gè)專項(xiàng)整治任務(wù)細(xì)化25項(xiàng)具體措施,明確17個(gè)相關(guān)部門職責(zé),以專項(xiàng)整治促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作。增強(qiáng)工作合力。建立處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包聯(lián)中小學(xué)校、包蘇木鎮(zhèn)聯(lián)系嘎查(社區(qū))、蘇木鎮(zhèn)黨政班子成員包嘎查(社區(qū))入戶、嘎查(社區(qū))“兩委”成員兜底到戶、嘎查社區(qū)網(wǎng)格員、“紅色堡壘戶”、“邊境堡壘戶”覆蓋到人制度,在換屆選舉、推行統(tǒng)編教材等重點(diǎn)工作重要節(jié)點(diǎn),全面壓實(shí)包聯(lián)工作責(zé)任,累計(jì)開展政策指導(dǎo)120余次、解決實(shí)際問題40余件,切實(shí)形成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步合力。規(guī)范組織生活。樹牢黨的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向,制定實(shí)施《黨支部建設(shè)年度工作要點(diǎn)》,將民族團(tuán)結(jié)教育納入支部“三會(huì)一課”,組織全旗230個(gè)基層黨組織召開加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作專題組織生活會(huì),通過嚴(yán)格執(zhí)行黨支部工作計(jì)劃報(bào)批機(jī)制、開展“三會(huì)一課”季度督查、常態(tài)化開展軟弱渙散黨組織排查整頓、基層黨組織政治功能大排查等方式,有效指導(dǎo)解決組織生活不正常、不規(guī)范、走形式等問題。目前,旗委組織部抽查各基層黨支部工作計(jì)劃58個(gè),督查“三會(huì)一課”落實(shí)情況5輪次,整改解決存在問題40余個(gè),評(píng)選優(yōu)秀“三會(huì)一課”案例20個(gè),不斷推動(dòng)黨內(nèi)政治生活從嚴(yán)從實(shí)。

          堅(jiān)持思想引領(lǐng),構(gòu)筑民族團(tuán)結(jié)向心力。強(qiáng)化民族理論武裝。進(jìn)一步加強(qiáng)邊境地區(qū)黨員干部教育培訓(xùn)工作,將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入教育培訓(xùn)工作計(jì)劃,抓實(shí)《內(nèi)蒙古自治區(qū)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》學(xué)習(xí)宣傳貫徹工作,啟動(dòng)1月份“冬訓(xùn)”、5到7月份“夏培”計(jì)劃,以滿洲里干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)為基地,以“紅色堡壘戶”為輻射點(diǎn),采取分年度集中學(xué)、分批次輪訓(xùn)學(xué)、分專題跟進(jìn)學(xué)的方式,累計(jì)開展教育培訓(xùn)50余場(chǎng)次,覆蓋黨員1600余人次,有效解決了部分牧民黨員牧忙時(shí)節(jié)參加組織生活不及時(shí)的問題,實(shí)現(xiàn)了民族理論教育全覆蓋。強(qiáng)化理想信念教育。結(jié)合牧區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn),將建黨日、國(guó)慶節(jié)、建旗日、全旗夏季和冬季那達(dá)慕開幕日和5月上旬的牧民豐收節(jié)等6個(gè)節(jié)日設(shè)為“陳巴爾虎黨性教育日”,通過“理論學(xué)習(xí)+黨員議事+黨性體驗(yàn)”為主的規(guī)定動(dòng)作和“主題黨課+志愿服務(wù)+座談研討”等為主的自選動(dòng)作,結(jié)合慶祝建黨100周年、黨史學(xué)習(xí)教育、鄉(xiāng)村振興等重點(diǎn)工作分專題開展黨性教育,引導(dǎo)基層黨員深入踐行“守望相助”理念,增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。目前,各蘇木鎮(zhèn)、嘎查黨組織累計(jì)開展黨性教育80余場(chǎng)次。抓實(shí)專題教育培訓(xùn)。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育列為黨員干部教育培訓(xùn)必修課,圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述和黨的民族理論政策,組織開展黨員干部學(xué)習(xí)貫徹“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)班5期,培訓(xùn)1000余人次,實(shí)現(xiàn)全旗科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、基層黨組織書記、各級(jí)英才、嘎查社區(qū)“兩委”干部全覆蓋。積極打造黨員干部黨性教育培訓(xùn)基地,在旗、蘇木鎮(zhèn)、社區(qū)三級(jí)黨群服務(wù)中心打造嘎查活動(dòng)聯(lián)合體8個(gè),打造黨性教育基地、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育展廳4個(gè),為全旗各領(lǐng)域黨員提供體驗(yàn)式、互動(dòng)式學(xué)習(xí)教育場(chǎng)地,推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。

          加強(qiáng)組織引領(lǐng),激發(fā)民族團(tuán)結(jié)凝聚力。建設(shè)“最強(qiáng)黨支部”。按照政治功能強(qiáng)、隊(duì)伍建設(shè)強(qiáng)、組織生活強(qiáng)、作用發(fā)揮強(qiáng)、群眾工作強(qiáng)的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn),采取“處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包、蘇木鎮(zhèn)黨政正職帶、機(jī)關(guān)黨組織書記聯(lián)”的方式,全旗183名科級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)43個(gè)嘎查社區(qū)、155個(gè)教育等其他領(lǐng)域黨支部,突出抓好對(duì)包聯(lián)支部民族工作的指導(dǎo),支部建設(shè)得到有效加強(qiáng)。細(xì)化“最強(qiáng)黨支部”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系,將民族工作開展情況和黨員在大是大非面前的表現(xiàn)情況作為重要評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),評(píng)選出旗級(jí)“最強(qiáng)黨支部”20個(gè),命名旗級(jí)各領(lǐng)域最強(qiáng)黨支部書記10名,逐步推動(dòng)各領(lǐng)域基層黨組織成為民族工作戰(zhàn)斗堡壘。培樹“紅色堡壘戶”。將推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和基層治理緊密結(jié)合起來,以優(yōu)化組織架構(gòu)、提升治理效能為重點(diǎn),從牧民黨員中擇優(yōu)選樹“紅色堡壘戶”138戶、“邊境堡壘戶”30戶,圍繞牧業(yè)點(diǎn)、邊境線、社會(huì)面合理布局,建立由嘎查“兩委”成員、“紅色堡壘戶”、“邊境堡壘戶”構(gòu)成的牧區(qū)網(wǎng)格員隊(duì)伍,組織開展政策宣講、便民服務(wù)、隱患排查、矛盾化解,構(gòu)建了嘎查黨組織引領(lǐng)示范、“紅色堡壘戶”輻射帶動(dòng)、“邊境堡壘戶”戶戶聯(lián)防的基層治理新格局。目前,嘎查級(jí)網(wǎng)格員累計(jì)開展民族理論政策宣講30余場(chǎng)次,及時(shí)排查解決群眾困難60余件。培育“巴爾虎先鋒”。堅(jiān)持將各類人力資源和工作力量下沉到基層,實(shí)施“巴爾虎學(xué)子回歸”行動(dòng),通過降低人才引進(jìn)門檻,合理設(shè)置服務(wù)期限,創(chuàng)新專崗事業(yè)編制等方式,考錄15名到嘎查任職大學(xué)生、32名社區(qū)專職工作者,招聘49名中小學(xué)校教師,目前,嘎查、社區(qū)、學(xué)校等領(lǐng)域黨支部全部實(shí)現(xiàn)“一肩挑”,新一屆嘎查社區(qū)書記中大專以上學(xué)歷人員占67%,社區(qū)黨組織書記全部為大專以上學(xué)歷,新一屆蘇木鎮(zhèn)黨委班子中全日制大學(xué)以上學(xué)歷人員占52%,各項(xiàng)比例均較上屆有顯著提高,實(shí)現(xiàn)了“一嘎查一名大學(xué)生委員”“一社區(qū)一個(gè)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)”“一蘇木鎮(zhèn)一個(gè)強(qiáng)有力的黨委班子”“一學(xué)校一名懂教育工作的黨支部書記”,為推進(jìn)新時(shí)代民族工作提供了有力保證。

        【篇五】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家,全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

        愛國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國(guó),是在愛國(guó)主義的旗幟指引下,我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,趕走了帝國(guó)主義侵略者才誕生的。我國(guó)的社會(huì)主義制度,也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

        社會(huì)主義祖國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

        民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一,符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿族的康熙帝,都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。

          到了近代,愛國(guó)主義的精神力量,更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭(zhēng)。

        歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

        但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力,一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì),不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)動(dòng)蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來?yè)p失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

          通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進(jìn)一步統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。切實(shí)把熱愛祖國(guó),振興中華同愛崗敬業(yè),做好本職工作,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來。立足本職,腳踏實(shí)地,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。向英雄人物學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)英雄一心為公,無(wú)私奉獻(xiàn),忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè),對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人,尊老愛幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗,百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡,對(duì)照檢查自己找差距,決心以英雄人物為榜樣,弘揚(yáng)民族精神,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),熱愛本職工作,忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

        【篇六】學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神心得體會(huì)

          近年來,新疆富蘊(yùn)縣堅(jiān)持基層黨建與民族團(tuán)結(jié)協(xié)同發(fā)展,積極引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”的思想觀念,開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)工作新局面。

          強(qiáng)意識(shí)重示范,樹牢“風(fēng)向標(biāo)”。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育列為各部門(單位)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、工作隊(duì)、村“兩委”教育培訓(xùn)的必修課,圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述和黨的民族理論政策、新疆“四史”及民族團(tuán)結(jié)相關(guān)政策法規(guī)等內(nèi)容,采取舉辦讀書班、集中講座、專題研討等形式,開展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題培訓(xùn)85期,教育引導(dǎo)各族領(lǐng)導(dǎo)干部積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。結(jié)合“訪惠聚”七項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),組織工作隊(duì)挖掘258個(gè)本村群眾身邊的民族團(tuán)結(jié)小故事,建立113支“民族團(tuán)結(jié)我來說”宣講小分隊(duì),依托村級(jí)黨群服務(wù)中心、新時(shí)代文明實(shí)踐站、百姓大舞臺(tái)等文化陣地,以小板凳、小段子、小專題、小講壇、小故事“五小”宣教法為載體,用群眾熟悉、樂于接受的“土”語(yǔ)言開展宣傳教育138場(chǎng)次,引導(dǎo)各族群眾講民族團(tuán)結(jié)的情、說民族團(tuán)結(jié)的話、做民族團(tuán)結(jié)的事。

          抓文化促融合,繪制“同心圓”。充分利用納吾熱孜節(jié)、古爾邦節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日契機(jī),挖掘哈薩克族文化資源,通過舉辦賽馬會(huì)、民族風(fēng)情旅游節(jié)、阿肯彈唱會(huì)、民族刺繡推介會(huì)等少數(shù)民族文化活動(dòng),并發(fā)揮縣融媒體中心主流媒體作用,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)少數(shù)民族群眾,加大對(duì)外宣傳、推薦和展示少數(shù)民族文化的力度。依托“黨建+旅游”發(fā)展定位,以哈薩克族特色餐飲為重點(diǎn),積極發(fā)展民族特色的鄉(xiāng)村旅游,開發(fā)民族舞蹈、酒水、奶制品、民族手工藝品加工等產(chǎn)業(yè),打造“絲路姑娘”奶制品合作社、“喀山牧歌”肉制品加工廠等特色品牌,輻射帶動(dòng)720余名種養(yǎng)殖大戶、致富帶頭人、能工巧匠領(lǐng)辦創(chuàng)辦黑加侖種植、特色雜糧種植、肉奶制品加工、民族手工藝品制作等12類專業(yè)合作社,帶動(dòng)村莊產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族文化融合發(fā)展。

          訪民情惠民生,架起“連心橋”。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng),通過項(xiàng)目申請(qǐng)、技術(shù)指導(dǎo)、教育培訓(xùn)、信息咨詢等措施,幫助創(chuàng)辦喬山勞務(wù)服務(wù)公司、薩爾托海村“兩園”、克孜勒加爾村萬(wàn)畝葵花產(chǎn)業(yè)等“造血”型項(xiàng)目,發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)牧民群眾收入。組織入黨積極分子、致富能手、巾幗力量等285名志愿者,成立愛心救助、科普宣傳、法律援助等10類“民族團(tuán)結(jié)我先行”志愿服務(wù)隊(duì),按照每人結(jié)對(duì)幫扶2-3戶少數(shù)民族困難群眾,逐戶上門了解群眾的生產(chǎn)、生活狀況,通過分類整理,建立民情臺(tái)賬,以開展辦一件實(shí)事、開展一次調(diào)研、進(jìn)行一次走訪慰問、組織一次志愿服務(wù)“四個(gè)一”活動(dòng)為載體,積極為少數(shù)民族流動(dòng)人口、弱勢(shì)群體提供“零距離”親情化、個(gè)性化服務(wù),幫助確立發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)、民族刺繡等568條增收措施,真正使民族團(tuán)結(jié)內(nèi)化于心、外化于行。

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