堅決與“雙泛”思想做斗爭正確認(rèn)識新疆歷史文化發(fā)聲亮劍(通用12篇)
2024-02-23
2024-02-23
2024-02-23
2023年黨員發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿五篇
2024-02-23
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【628568.com--演講稿】
黨支部書記是中國共產(chǎn)黨基層組織負(fù)責(zé)人之一,是中國共產(chǎn)黨支部委員會(黨支部)的主要負(fù)責(zé)人。以下是小編整理的2023年學(xué)校黨支部書記講黨課講稿范文(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。“兩學(xué)一做”主題教育活動開展以來,鄉(xiāng)村兩級班子高度重視,結(jié)合“冬訓(xùn)”工作,在全鄉(xiāng)黨員認(rèn)真組織實施“五步并進(jìn)”活動成效明顯,推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動不斷向縱深發(fā)展?,F(xiàn)就活動開展情況作如下報告:
第一步:講“黨課”。充分利用春節(jié)前后外出務(wù)工和流動黨員大量返鄉(xiāng)的大好機會,結(jié)合黨員“冬訓(xùn)”工作要求,重點對今年沒有參加學(xué)習(xí)教育的黨員進(jìn)行大量集中“補課”。采取巡回宣講、專題研討、書記領(lǐng)學(xué)等多種方式,圍繞黨章、黨規(guī)、十八屆五中全會精神、習(xí)近平總書記系列講話、省市委決策部署、各項惠農(nóng)政策、農(nóng)村實用法律法規(guī)、精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的政策等內(nèi)容,組織農(nóng)村在家黨員、外出流動黨員、入黨積極分子和有入黨意愿的年輕群眾,采用靈活多變的方式在村部、農(nóng)家院落、農(nóng)家書屋、農(nóng)民文化廣場等場所集中開展學(xué)習(xí)活動。
鄉(xiāng)黨委書記精心準(zhǔn)備專題,到每個村講了一堂黨課;鄉(xiāng)班子成員和科級干部每人聯(lián)系一個村,結(jié)合村情實際選好主題講黨課。以村為單元,制定詳細(xì)的《春節(jié)活動計劃安排表》8份,具體到村、到人、到每一天,對照落實。
第二步:走訪慰問困難黨員。開展“黨建扶貧送溫暖”春節(jié)慰問活動,在前期調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上,進(jìn)村入戶慰問建國前入黨老黨員、生活困難黨員和困難大學(xué)生村官共計51人,了解他們的生活、家庭及困難情況,給他們送去春節(jié)的問候和新年的祝福,每戶送慰問金500元,縣委組織部共發(fā)放慰問金2.5萬元,切實解決了他們的燃眉之急。
第三步:開辦文體活動。大力舉辦健康有益的文體娛樂活動,全鄉(xiāng)8個村級活動場所以“黨在我心中”為主題,組織民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、大學(xué)生村官、第一書記和返鄉(xiāng)務(wù)工年輕黨員積極參與,廣泛開展乒乓球、籃球、拔河、棋類、羽毛球、剪窗花、婦女刺繡、唱山歌、廣場舞等比賽活動,并結(jié)合村俗傳統(tǒng),正月初一、初五開展社火秧歌巡演,平均每村參與人數(shù)均在100人以上。至目前,全鄉(xiāng)每村安排各類活動均在6場次以上。
第四步:組織開展志愿服務(wù)活動。由鄉(xiāng)黨委牽頭,包村領(lǐng)導(dǎo)主抓,村黨支部具體承辦,開展“為黨員拜年”活動。組織雙聯(lián)扶貧駐村工作隊、大學(xué)生村官、年輕黨員共同參與,志愿上門入戶為生活特困黨員、孤寡老人送窗花、貼對聯(lián)、掛燈籠,讓他們感受到黨的關(guān)懷和溫暖。
第五步:挖掘樹立先進(jìn)典型。圍繞“學(xué)黨章強黨性”、參加春節(jié)期間系列黨建活動、黨員作用發(fā)揮等內(nèi)容,以村級黨組織為單位,以黨員為對象,評選“黨員模范”,充分發(fā)揮黨員的帶頭模范作用。同時,邀請縣電視臺記者及時跟蹤報道他們服務(wù)廣大黨員和群眾的先進(jìn)事跡,吸引更多的黨員向先進(jìn)看齊。
堅持黨性原則
堅持黨課教育的黨性原則,就是黨課教育的內(nèi)容和形式都要符合黨章和黨內(nèi)有關(guān)規(guī)定。黨課講授者要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律,自覺做到在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,以自己的模范行為和人格魅力去影響和教育黨員群眾。黨課教育的具體內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)圍繞黨的中心任務(wù),結(jié)合黨員隊伍的實際情況,針對黨員關(guān)心的重大理論與實踐問題,統(tǒng)籌安排,精心組織,認(rèn)真實施。
堅持理論聯(lián)系實際
黨課教育的價值在于運用馬克思主義的立場、觀點和方法,解決黨員群眾關(guān)心的問題,通過有的放矢地教育,把黨的基本理論情理交融地滲透到黨員心里。這就必須堅持理論聯(lián)系實際,認(rèn)真研究分布于不同行業(yè)、從事不同職業(yè)的黨員情況和需求,分析黨課教育對象的creditsailing.com特點,根據(jù)教育對象的不同特點和不同需求,運用黨的基本理論,有針對性地幫助廣大黨員認(rèn)識和解決實踐中遇到的問題。同時,注意把黨課教育同分析解決改革發(fā)展中的現(xiàn)實問題,同廣大黨員關(guān)心的熱點、難點問題,同完成本單位的任務(wù)、做好本職工作有機結(jié)合起來,使黨員每聽一次黨課,都有新的收獲和啟發(fā)。
堅持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要帶頭講黨課,又要帶頭聽黨課。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果的指導(dǎo)意見》規(guī)定:“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要聯(lián)系思想、工作和作風(fēng)建設(shè)實際,每年至少為基層黨員、干部講一次黨課。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起,以身作則,言傳身教,為黨員作出表率,是堅持黨課制度、增強教育效果的關(guān)鍵。
堅持教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長
引導(dǎo)黨員結(jié)合黨課講授進(jìn)行討論交流,是消化黨課內(nèi)容、提高黨課質(zhì)量的有效方法,也是營造黨內(nèi)生活的民主氛圍,調(diào)動黨員積極性主動性的有效方法。一次好的黨課,應(yīng)當(dāng)激發(fā)出黨員平等的討論、同志式的批評內(nèi)動力,而且應(yīng)當(dāng)允許不同認(rèn)識、不同見解的爭論,從而使黨員的意見得到充分表達(dá),黨員的權(quán)利得到充分尊重。這就需要圍繞黨課主題,緊密結(jié)合實際,組織黨員討論交流,把黨課講授引向深入。通過討論交流,達(dá)到教學(xué)相長、學(xué)學(xué)相長,幫助黨員明辨是非、提高覺悟、增強黨性。
同志們:
習(xí)近平總書記“七一”重要講話,以不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)為主題,明確提出面向未來、面對挑戰(zhàn)必須牢牢把握的八個方面重要要求,是指引我們黨奮力推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。為學(xué)校黨支部扎實推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、全力打造“‘453’-筑堡壘·當(dāng)先鋒”黨建服務(wù)品牌指明了方向。當(dāng)前,我校“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育處在第二個學(xué)習(xí)討論專題階段,其主題是“堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”。根據(jù)支部工作部署,由我在此以“堅守紀(jì)律底線、培養(yǎng)高尚情操”為題給大家上黨課,旨在學(xué)習(xí)交流、拋磚引玉,請大家多提寶貴意見或建議。
黨中央在鞏固群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育活動成果的基礎(chǔ)上,著眼于新常態(tài)下對黨員提出新要求,號召在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,倡導(dǎo)所有黨員要做“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素,是新時代黨員黨性的客觀要求,是在黨愛黨、在黨護黨、在黨興黨、在黨為黨的現(xiàn)實體現(xiàn),為如何做一名合格黨員指明了方向。
黨內(nèi)制度規(guī)矩是黨內(nèi)生活的基本方式,既為黨員干部正確行使權(quán)力提供了平臺與載體,更明確了黨員干部行使權(quán)力的制約與規(guī)范。新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》),是貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,加強黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重要成果,體現(xiàn)了黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的實踐要求,也是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的紀(jì)律保證。
一、領(lǐng)會精神,全面從嚴(yán)治黨
堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合,是全面從嚴(yán)治黨的基本路徑,是堅持馬克思主義政黨本質(zhì)特征的現(xiàn)實要求,是新的歷史條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然選擇。
?。ㄒ唬w現(xiàn)了黨內(nèi)生活道德高線、紀(jì)律底線的價值導(dǎo)向。兩部法規(guī)以黨章為根本遵循,突出執(zhí)政黨特色,堅持理想信念宗旨,體現(xiàn)紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法,形成了全面從嚴(yán)治黨,堅持思想建黨與制度治黨的價值追求。這種追求,一是重在立德。“德之不修,行之不遠(yuǎn)”,“失德”是違紀(jì)的序曲。道德是使人向善的,是紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行的必要前提和基礎(chǔ),有道德規(guī)范才能激發(fā)人們內(nèi)在的自律?!稖?zhǔn)則》在重申黨的理想信念、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上,堅持正面倡導(dǎo),強調(diào)自律,以基礎(chǔ)性法規(guī)的形式,明確了共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì),為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了看得見、夠得著的道德高線。二是重在立規(guī)。紀(jì)律是用來糾錯的,是道德的堅強后盾和保障,只有通過立規(guī)加強他律,讓黨員干部心存敬畏、行有底線,才能讓“德”真正立起來,才能明確行為的邊界。新修訂的《條例》圍繞黨紀(jì)戒尺要求,開列負(fù)面清單,并明確相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn),堅持把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面,充分展示了制度的權(quán)威性與嚴(yán)肅性。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂,既明確了崇德向善的高標(biāo)準(zhǔn),又劃出了不可觸碰的底線,既延續(xù)了“思想建黨”的傳統(tǒng),又確立了“制度治黨”的規(guī)矩。高線與底線的統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了新形勢下全面從嚴(yán)治黨的新認(rèn)識和新境界,使黨員干部既有明確的努力方向,又有基本的行為遵循。
?。ǘ┭永m(xù)了黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的基本經(jīng)驗。首先,堅持問題導(dǎo)向,突出重點。王岐山同志對當(dāng)前黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)問題作了精準(zhǔn)的分析。他指出,當(dāng)前一個最突出的表現(xiàn)是,黨內(nèi)規(guī)則混同于國家法律,黨規(guī)黨紀(jì)套用“法言法語”,原《準(zhǔn)則》和《條例》的許多規(guī)定都與法律條文重復(fù),難以體現(xiàn)對黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在堅定理想信念、踐行黨的宗旨上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在實踐中管黨治黨不是以紀(jì)律為尺子,而是以法律為依據(jù),黨員干部只要不違法就沒人管、不追究,造成“要么是好同志,要么是階下囚”。《準(zhǔn)則》、《條例》的修訂注重紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)法分開,堅持問題導(dǎo)向,重點針對現(xiàn)階段黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律和遵守紀(jì)律方面存在的主要問題作出明確規(guī)定。其次,堅持實事求是,求真務(wù)實。制度不在多,在于精,在于務(wù)實管用。兩部黨內(nèi)法規(guī)的修訂不求全求大,堅持從黨內(nèi)生活的實際出發(fā),從人民群眾對黨的最新期盼出發(fā),充分展示了建立科學(xué)有效的管黨治黨制度機制的實踐探索,特別是將黨的十八大以來嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律以及落實中央八項規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等要求轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)則要求、紀(jì)律條文,以制度的形式固定下來。同時,針對以往制度可操作性不夠的問題,堅持精細(xì)管用、易于落地,做到了具體化、可操作,使每個黨員干部進(jìn)一步明確在黨內(nèi)生活中,能做什么,不能做什么,尤其是違規(guī)后的處理結(jié)果是什么,從而把黨的紀(jì)律規(guī)矩刻印在全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心上。
?。ㄈ﹩拘蚜它h章黨規(guī)黨紀(jì)意識。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī),是管黨治黨的總規(guī)矩,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,規(guī)定了黨的重要制度和體制機制,是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章的重要性毋庸贅言。現(xiàn)實中,一些黨組織和黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,歸根結(jié)底是沒把黨章當(dāng)回事。兩部黨內(nèi)法規(guī)堅持以黨章為根本遵循,尊崇黨章,把黨章的權(quán)威立起來,全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求,突出了政黨特色、黨紀(jì)特色,將黨章關(guān)于紀(jì)律和廉潔自律要求具體化,喚醒了全黨的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。
?。ㄋ模┩癸@了全面從嚴(yán)治黨的重點。“政治路線確定以后,干部就是決定的因素”。黨要管黨,一管黨員,二管干部。其中,管好干部,對于黨的建設(shè),關(guān)系尤為重大。兩部法規(guī)的制定覆蓋全體黨員,普通黨員納入管理不留死角,同時也突出了“關(guān)鍵少數(shù)”?!稖?zhǔn)則》圍繞如何正確對待和處理“公與私”、“廉與腐”、“儉與奢”、“苦與樂”的關(guān)系,對全體黨員提出了“四個堅持”的規(guī)范;圍繞“廉潔”二字,從公仆本色、行使權(quán)力、品行操守、良好家風(fēng)四個方面,對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“四個自覺”的倡導(dǎo)?!稐l例》中有19處專門提到“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”,明確了對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求和責(zé)任的強調(diào)。
立規(guī)易,執(zhí)紀(jì)難。制度的生命力在執(zhí)行?!稖?zhǔn)則》、《條例》頒布后,要在貫徹實施上下更大功夫,絕不只是嘴上說說、紙上寫寫、墻上掛掛。廣大黨員要學(xué)深悟透、融匯貫通,把握《準(zhǔn)則》、《條例》的主要內(nèi)容和精神實質(zhì),增強貫徹執(zhí)行的自覺性和堅定性。
二、懲防并舉,堅守紀(jì)律底線
全面從嚴(yán)治黨,必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面?!稐l例》就是管黨治黨的尺子和黨員的行為底線。嚴(yán)守紀(jì)律底線,關(guān)鍵在嚴(yán),懲防并舉。
?。ㄒ唬┬拇婢次罚鳘毶魑ⅰ9耪Z有云:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格”,“天下之事,成于懼而敗于忽。”一個人心存敬畏,就能按紀(jì)律和準(zhǔn)則行事,就會堅持慎微慎獨,自重、自省、自警、自勵。嚴(yán)守紀(jì)律底線,首先要敬畏紀(jì)律,深刻認(rèn)識“人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂”的道理,深刻認(rèn)識紀(jì)律對黨員個人、對黨的建設(shè)的重要作用,深刻認(rèn)識紀(jì)律既是約束又是保護的關(guān)系,牢固樹立嚴(yán)明紀(jì)律觀念,敬畏法紀(jì),慎獨慎微,從大處著眼,從小處入手,擋得住誘惑,耐得住清貧,經(jīng)得起考驗,時時刻刻、事事處處把握好自己,認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)。
(二)深學(xué)細(xì)照,明紀(jì)守規(guī)。心存敬畏是前提,認(rèn)真遵守是關(guān)鍵。《條例》細(xì)化黨章的相關(guān)要求,突出政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,體現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨特別是作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭的最新成果,修訂版刪除了70余條與《刑法》、《治安管理處罰法》等法律法規(guī)重復(fù)的內(nèi)容,修訂后從原來的15章、178條、24000余字縮減為11章、133條、17000余字?!稐l例》內(nèi)容豐富,也有很多大家關(guān)注的問題,要全面深化學(xué)習(xí),著力在研讀原文上下功夫,原原本本地學(xué)、逐章逐條地學(xué)、聯(lián)系實際地學(xué),把握《條例》主要內(nèi)容和精神實質(zhì),對照現(xiàn)實中的正反例子,既知其然,又知其所以然,把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心中,增強執(zhí)行黨紀(jì)黨規(guī)的自覺性和準(zhǔn)確性,增強維護黨紀(jì)黨規(guī)的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,以眼里不揉沙子的認(rèn)真勁兒,時刻繃緊紀(jì)律之弦,切實以《條例》為戒尺規(guī)范自己的思想言行,認(rèn)真檢視,深入查找存在的問題,不越雷池一步、不出底線分毫。
(三)執(zhí)紀(jì)問責(zé),嚴(yán)格執(zhí)行。紀(jì)律不彰,必然失去防線;規(guī)矩不嚴(yán),必然警示無力。強化執(zhí)紀(jì)問責(zé)是嚴(yán)守紀(jì)律底線的保證?!稐l例》中明確強調(diào),加強對黨的各級組織和全體黨員的教育、管理和監(jiān)督,把紀(jì)律挺在前面,注重抓早抓小,對違反黨紀(jì)的黨組織和黨員必須嚴(yán)肅、公正執(zhí)行紀(jì)律。黨的十八大以來,我們黨堅持依規(guī)治黨,扎緊制度籠子,使管黨治黨開始走向緊硬實,凈化了黨內(nèi)政治生態(tài),得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和信任,厚植了黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。各級黨委(黨組)要按照要求,切實擔(dān)當(dāng)和落實好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任,各級紀(jì)委(紀(jì)檢組)要找準(zhǔn)職能定位,強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì),加大問責(zé)力度,下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”,杜絕“雙面人”現(xiàn)象,保持常抓的韌勁、長抓的耐心,形成強大威懾力,嚴(yán)肅查處和曝光典型案例,重點查處黨的十八大后不收斂、不收手,問題嚴(yán)重、群眾反映強烈,現(xiàn)在重要崗位可能還要提拔使用的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,實踐“四種形態(tài)”,關(guān)口前移。
?。ㄋ模娀O(jiān)督,注重預(yù)防。十八屆中紀(jì)委六次全會上,習(xí)近平總書記強調(diào)要上下互動,強化組織管理和群眾監(jiān)督,形成強大勢場。要充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、審計監(jiān)督、巡視監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督等作用,在黨員、干部守紀(jì)律講規(guī)矩問題上形成“熱爐效應(yīng)”。同時,《條例》的貫徹不僅體現(xiàn)在對違紀(jì)的查處,更主要的是通過具體相關(guān)規(guī)定,注重預(yù)防,形成一種警示,逐漸形成不敢違紀(jì)、不想違紀(jì)的氛圍,形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風(fēng)尚。
三、知行合一,培養(yǎng)高尚情操
黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著時間的積累,職務(wù)的升遷而自然提高,需要終生努力?!稖?zhǔn)則》是執(zhí)政黨的道德宣示和目標(biāo)“高線”,但“高線”并非高不可攀,是看得見、夠得著的。培養(yǎng)高尚情操,必須堅持以知促行、知行合一,不斷增強思想自覺和行動自覺。
?。ㄒ唬┝⒅緸橄?,堅持“四個必須”。高尚情操之“高”在于立志高遠(yuǎn),沒有高遠(yuǎn)志向,修不出良好品質(zhì)。古人云,“志之所趨,無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無堅不入;銳兵精甲,不能御也。”《準(zhǔn)則》開篇提出了廉潔自律“四個必須”的原則要求,要求中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念,必須堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨,必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚情操。“四個必須”的要求,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求,具有思想激勵和導(dǎo)向作用,其核心在于修信仰、修意志,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,解決好思想的總開關(guān),補好理想信念之“鈣”,不改初衷、不懈堅守、不變承諾。
?。ǘ┬薜聻楸?,堅持“八條規(guī)范”。中國共產(chǎn)黨人的高尚情操,始終是黨贏得人民群眾擁護支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強大力量。毛澤東同志曾要求共產(chǎn)黨員要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。全體黨員在修德上,要聯(lián)系中外尤其是中國傳統(tǒng)廉潔文化,聯(lián)系自身思想、工作和生活實際,聯(lián)系本地區(qū)本部門具體情況,與“三嚴(yán)三實”專題教育活動緊密結(jié)合起來,嚴(yán)以修身,嚴(yán)以律己,內(nèi)化于心,外化于行,把遵守《準(zhǔn)則》作為自身政治責(zé)任,化為自覺追求,認(rèn)真貫徹“四個堅持”、“四個自覺”的規(guī)范要求,解決好公私關(guān)系、廉腐問題、儉奢問題、苦樂問題,明確廉潔的分界線、把握廉潔底線,筑牢廉潔的防線,追求廉潔高線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺保持人民公仆本色,勤政為民;自覺維護人民根本利益,用權(quán)為民;自覺提升思想道德境界,修身安人;自覺帶頭樹立良好家風(fēng),齊家正氣,讓廉潔成為一種文化、一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng),不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘,清白做人,干凈做事。
?。ㄈ┦痉稙橐瑘猿?ldquo;修身齊家”。“欲化人,先正己,正己而后化人”。黨員是先鋒戰(zhàn)士,干部是骨干和公仆,都要求發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。道德的感召力是巨大的,榜樣的力量是無窮的,“其秘訣就是把一種需要加以提倡的精神,加以推崇的價值觀,加以實現(xiàn)的原則,加以推廣的經(jīng)驗,具體化在一個或幾個看得見摸得著的人物或事件上,使之成為一面鮮艷的旗幟”。堅守道德底線要堅持以上率下,層層立標(biāo)、作示范,通過自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,加強黨性修養(yǎng),影響和感召身邊人和廣大群眾,實現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)的好轉(zhuǎn)。
全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略抓手,是我們黨治國理政方略的新創(chuàng)造。“四個全面”作為馬克思主義在當(dāng)代中國的出場形態(tài),是“自己的時代自己的人民的產(chǎn)物,人民最精致最珍貴和看不見的精髓”的集中體現(xiàn),閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學(xué)認(rèn)識論的思想光輝。
“四個全面”深刻體現(xiàn)了唯物史觀的本質(zhì)要求
唯物史觀深刻揭示了社會基本矛盾運動等規(guī)律,是我們黨“哲學(xué)的根據(jù)”。習(xí)近平總書記強調(diào),推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論,更好認(rèn)識國情,更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢,更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,更加能動地推進(jìn)各項工作。唯物史觀是“四個全面”的理論基石,“四個全面”是唯物史觀的當(dāng)代反映。
堅持社會基本矛盾原理,深化了對當(dāng)前我國社會的主要矛盾問題的認(rèn)識。唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會基本矛盾;社會基本矛盾決定了社會主要矛盾。“四個全面”是依據(jù)社會基本矛盾理論,立足于社會主義初級階段這個最大國情,針對當(dāng)前我國社會主要矛盾發(fā)展的階段性特征而提出來的。習(xí)近平總書記指出,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”是“當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。全面建成小康社會是人民群眾對改變發(fā)展不平衡性提出的熱烈期盼,是解決我國社會主要矛盾的根本路徑;全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨分別為解決社會主要矛盾提供動力支持、制度保障和領(lǐng)導(dǎo)力量,四者構(gòu)成了不可分割的有機整體。
堅持社會有機體原理,深化了我們對社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題的認(rèn)識。馬克思主義堅持把社會結(jié)構(gòu)當(dāng)作一個相互聯(lián)系的有機整體,反對“唯經(jīng)濟決定論”,認(rèn)為每個社會中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個統(tǒng)一的整體。“四個全面”戰(zhàn)略布局強調(diào)“全面”推進(jìn),社會經(jīng)濟、政治、法律、黨的建設(shè)等諸多方面不留死角、不留空白,聚焦聚力促進(jìn)人與社會的全面發(fā)展,注重發(fā)展要素的耦合性,充分體現(xiàn)了唯物史觀關(guān)于社會結(jié)構(gòu)、社會系統(tǒng)的有機體協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,深化了我們對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
堅持人民創(chuàng)造歷史的基本原理,深化了我們對馬克思主義群眾觀的認(rèn)識。群眾史觀是馬克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。”“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持群眾立場,生動體現(xiàn)了群眾路線的根本要求:全面建成小康社會,實現(xiàn)中國夢,既順應(yīng)了人民呼聲,又必須緊緊依靠人民來實現(xiàn);全面深化改革,讓人民群眾更好地分享改革的紅利,有更多獲得感;全面依法治國,讓公平正義的陽光普照人民;全面從嚴(yán)治黨,根本目的是保持黨的先進(jìn)性、純潔性和人民性,真正維護好最廣大人民的根本利益。
堅持辯證的歷史決定論,深化了我們對執(zhí)政黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)為,歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程,強調(diào)社會實踐主體的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著民族獨立、人民解放的歷史重任,經(jīng)過革命、建設(shè)、改革的接力奮斗,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四個全面”之魂。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”,最根本是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖,全面從嚴(yán)治黨,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
“四個全面”牢牢把握了唯物辯證法的思想精髓
唯物辯證法作為“最完備最深刻最無片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”,是馬克思主義政黨認(rèn)識與改造世界的強大思想武器。習(xí)近平總書記強調(diào),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。“四個全面”是唯物辯證法深度滋養(yǎng)的結(jié)晶,是中國特色社會主義實踐的辯證法。
堅持唯物辯證法總特征,把握好發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性。聯(lián)系與發(fā)展是唯物辯證法的總特征,要求我們在認(rèn)識和分析問題時,自覺堅持全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。“四個全面”戰(zhàn)略布局,核心在“全面”,關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”。所謂核心在“全面”,就是要解決發(fā)展中一度存在的重經(jīng)濟輕社會、重物質(zhì)輕精神、重速度輕效益等片面性問題,統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、法治、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)各方面工作。所謂關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”,就是要處理好戰(zhàn)略目標(biāo)與三個戰(zhàn)略手段協(xié)調(diào)關(guān)系,目標(biāo)統(tǒng)率手段、手段服從目標(biāo);三個戰(zhàn)略手段相互促進(jìn)、相得益彰,避免單兵突進(jìn)、各自為政;每個戰(zhàn)略舉措?yún)f(xié)同推進(jìn),既區(qū)分輕重緩急,又不顧此失彼。
堅持唯物辯證法的矛盾觀,提高解決復(fù)雜社會矛盾的看家本領(lǐng)。當(dāng)前,我國進(jìn)入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅期和矛盾的高發(fā)期。習(xí)近平總書記指出,“四個全面”是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的,是從人民群眾的熱切期待中得出來的,是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。我們要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口,在工作中自覺堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一。全面建成小康社會重點在農(nóng)村,關(guān)鍵在促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展;全面深化改革要有勇有謀,戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取、戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打;全面依法治國要堅持法治和德治相結(jié)合,實現(xiàn)“良治”與“善治”的統(tǒng)一;全面從嚴(yán)治黨,要治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧,自律和他律雙管齊下。
堅持理論思維的基本規(guī)律,構(gòu)建一整套行之有效的改革方法論。理論思維的成熟是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記告誡全黨:面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。習(xí)近平總書記系列重要講話反復(fù)強調(diào)要增強辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維等,奠定了“四個全面”豐富的方法論原則。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中,必須依此進(jìn)行戰(zhàn)略判斷、作出戰(zhàn)略部署、把握戰(zhàn)略重點、保持戰(zhàn)略定力。
“四個全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識論的時代內(nèi)涵
馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論,是我們克服不可知論和先驗論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器。“四個全面”立足于馬克思主義認(rèn)識論基本原理,對社會主義發(fā)展規(guī)律做出了創(chuàng)造性理解,對指導(dǎo)中國特色社會主義實踐具有強大的能動作用。
堅持實踐決定認(rèn)識的基本原理,深化了對馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識。實踐決定認(rèn)識,認(rèn)識指導(dǎo)實踐,由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐是認(rèn)識辯證運動過程中的兩次能動的飛躍。“四個全面”是我們黨立足治國理政新實踐,堅持問題導(dǎo)向,科學(xué)研判分步提出來的:針對發(fā)展不平衡性、階段性問題,提出了全面建成小康社會;針對改革動力不足、活力不夠等問題,提出了全面深化改革;針對政府和司法公信力下降、法治推進(jìn)不力等問題,提出了全面依法治國;針對各種風(fēng)險和考驗依然嚴(yán)峻,提出了全面從嚴(yán)治黨。
堅持真理與價值的統(tǒng)一原理,深化了對社會發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認(rèn)識。馬克思主義認(rèn)識論揭示人類社會實踐活動必須遵循兩種尺度的統(tǒng)一:堅持真理尺度,主觀認(rèn)識符合客觀規(guī)律;堅持價值尺度,按照自身的需要去改造客觀世界。“四個全面”堅持了“兩種尺度”有機統(tǒng)一的原則:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是價值目標(biāo),是我們黨根本的價值觀;“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的最新理論成果,深化了我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題的真理性認(rèn)識。
堅持認(rèn)識的反復(fù)性與無限性的基本原理,深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。自由王國是指人們認(rèn)識客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài),是一個不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的規(guī)律,打開了通往社會主義規(guī)律自由王國的歷史之門;鄧小平同志開啟了中國特色社會主義建設(shè)辯證法,提出解放思想與實事求是、兩個文明一起抓等重大辯證關(guān)系;江澤民同志的“論十二大關(guān)系”,深刻闡明了市場經(jīng)濟條件下社會主義建設(shè)的基本原理;胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個結(jié)合”,深入總結(jié)了改革開放時代社會主義建設(shè)的基本規(guī)律。“四個全面”戰(zhàn)略布局,深化了對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識,體現(xiàn)了我們黨對科學(xué)社會主義認(rèn)識不斷深化的生動過程,是中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)探索的思想結(jié)晶。
同志們:
《師德師能提升年黨員應(yīng)該怎么辦?》這是我本次講黨課的主題,結(jié)合教育工作實際,談?wù)勑滦蝿菹鹿伯a(chǎn)黨員如何發(fā)揮黨員表率作用,為學(xué)校和諧發(fā)展,辦人民滿意的學(xué)校貢獻(xiàn)自己力量。
1、學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說,國家興衰,人才為本;人才培養(yǎng),教育為本。我國改革和建設(shè)的實踐充分證明,發(fā)展教育,辦好學(xué)校,是直接關(guān)系人民群眾切身利益,滿足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ);是提高勞動者素質(zhì),把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑;是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)文化,加強社會主義精神文明建設(shè),提高全民族思想道德水平,促進(jìn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。今年市教育局把2012年確定為師德師能提升年,要求進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設(shè),積極倡導(dǎo)熱愛教育、充滿愛心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛戴、群眾滿意的師德風(fēng)尚,進(jìn)一步規(guī)范教師的從教行為。
2、發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認(rèn)為,學(xué)校是知識分子比較集中的地方,學(xué)校的主體是知識分子。他們是精神財富的創(chuàng)造者,是精神文明的傳播者,是社會物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識分子隊伍中的精英,是辦好學(xué)校的中堅,他們的思想狀況如何,能否發(fā)揮先鋒模范作用,對于堅定不移地貫徹黨的教育方針,建設(shè)和傳播社會主義精神文明,推動教育事業(yè)發(fā)展等,具有十分重要的意義。
3、學(xué)校加強黨員教育的做法。近些年來,一些學(xué)校著眼于做好“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”工作,結(jié)合“黨員先進(jìn)性教育活動”,提出對教職工黨員要加強全心全意為人民服務(wù)教育、社會主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德意識教育等;
要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo),以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點,經(jīng)常深入學(xué)生班級,密切聯(lián)系學(xué)生,關(guān)心愛護學(xué)生,為學(xué)生的健康成長、成才創(chuàng)造條件,真正做到“三全”、“三愛”、“三讓”,努力成為黨性強、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒,在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量;“三愛”即愛教育事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生;“三讓”即讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才??梢哉f,這些做法都是值得借鑒的。但從目前國內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看,我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求,才能成為推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。
二、深入淺出,闡明觀點
(一)什么是和諧?
何謂和諧?安順謂和,協(xié)調(diào)為諧。從社會學(xué)角度看,和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),使社會共同體處于融洽狀態(tài);和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國家社會內(nèi)部的和諧等方面。
?。ǘ┦裁词菍W(xué)校和諧發(fā)展?
什么是學(xué)校和諧發(fā)展?學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來說,體現(xiàn)為教育主體與教育對象之間和諧相處,共同成長;學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來說,表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處,關(guān)系密切。
(三)如何推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展?
社會倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”,校園也呼喚“和諧發(fā)展”,但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展,需要社會和諧發(fā)展的大環(huán)境,但作為教育工作者——黨員教師,我們不能坐等大環(huán)境的改善,千里之行,始于足下,人人都從自身做起,充分發(fā)揮表率作用,學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面努力,即:樹立“三個意識”,培養(yǎng)“四個要有”,做到“五堅持五反對”,做好“七個努力”。
“三個意識”:一是樹立全局意識,從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹立服務(wù)意識,使自己的工作真正做到“三貼近”。即:貼近社會,貼近家長,貼近學(xué)生。三是樹立創(chuàng)先意識,做好本職工作,在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
“四個要有”:
第一,要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧,包括人與自然、人與社會、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對抗,也并不意味著同一,而是以差異與多元為前提的。和諧社會承認(rèn)社會的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在,即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進(jìn)利益,社會的成果要惠及每一個社會成員。
第二,要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問題的積極解決;另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對人的寬容,一類人對另一類人的寬容,也可以是對一些事情,乃至對這個時代、社會的寬容,是和諧社會所需要的美德。
第三,要有感恩的意識。每一個人的人生成長和事業(yè)成就都離不開天地的養(yǎng)育、社會的保障、家庭的關(guān)愛、師生的幫助。飲水思源,對那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國、政黨、父母、親戚朋友,甚至是對那些隨緣而遇的陌生人和默默無聞的大自然,要學(xué)會心存感激,而不能刻薄寡恩,更不能讓人總覺得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜,才會加倍珍視自己擁有的一切,才會發(fā)自內(nèi)心地去回報社會。
第四,要有審美的情趣。和諧社會要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度,應(yīng)該以審美的眼光來重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣,就會發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財富,它更是人類詩意的家園;社會不僅僅是名利場,它亦是人們共同完成的無以倫比的藝術(shù)品;人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴關(guān)系”,人最需要的就是人本身。這樣的社會人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶,而是公開、舒暢與愉悅。
“五堅持五反對”:一是堅持全面貫徹教育方針,德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則,反對重智輕德,構(gòu)建和諧教育體系。二是堅持有教無類的德育思想,反對不教而誅,構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言,學(xué)校教育要追求教育公平平等與機會均等。從個人層面來看,教師要尊重學(xué)生個體差異,堅持以人為本,推崇人人可教的思想,那些所謂“抓兩頭放中間”,“抓尖子,促中層,放尾巴”的做法是不可取的。三是堅持言傳身教的德育方法,反對控制性說服和灌輸,達(dá)到和諧教育效果。車爾尼雪夫斯基指出:“把學(xué)生造成一種什么樣的人,自己就應(yīng)該是這種人。”以身示范、以身立教、身教合一的教育方法往往能使教育事半功倍。四是堅持文明執(zhí)教的教育理念,反對體罰學(xué)生,構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長幼之分,知識多寡之別,但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系,全面關(guān)心、體貼、愛護學(xué)生,構(gòu)建新課程背景下的“嚴(yán)父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系,友情執(zhí)教,依法執(zhí)教,切不可辱罵、歧視學(xué)生,做文明之師,尊嚴(yán)之師,仁愛之師。五是堅持為人師表,嚴(yán)于律己的道德準(zhǔn)則,反對言行脫節(jié),打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實事求是,表里如一,切忌弄虛作假、裝腔作勢;在工作作風(fēng)上,要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),講求效率,切忌馬馬虎虎,拖拉推諉;在待人處世上,要光明正大,誠實守信,切忌兩面三刀,虛情假意;在生活作風(fēng)上,要端莊穩(wěn)重,親切大方,切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮,全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。
“七個努力”:第一,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動者,認(rèn)真推動教育熱點、難點問題的解決。第二,黨員要努力做和諧社會、和諧校園的維護者,努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會。第三,黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者,努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四,黨員要努力做教育亂收費的制止者,堅決制止違規(guī)收費。第五,黨員要努力做教育改革的實踐者,努力提高自己專業(yè)水平。第六,黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛者,努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七,黨員要努力做全面實施素質(zhì)教育的推動者和實踐者。
同志們,和諧凝聚力量,和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前,以“師德師能”為主題,促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動正在深入開展,我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動的實踐中加強自身修養(yǎng),進(jìn)一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì),使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾,讓學(xué)生滿意,家長滿意,社會滿意。
同志們,大家好!
為貫徹落實文件精神,切實加強對黨員干部的反腐倡廉教育,引導(dǎo)廣大黨員干部樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、和正確的權(quán)力觀、利益觀、政績觀,不斷提高新形勢下反腐倡廉教育的針對性和實效性,切實提高黨員干部的思想政治素質(zhì),增強防腐拒變的能力。今天,我在此作題為《防微杜漸,爭當(dāng)廉潔從教表率》的報告,與大家共勉。
人們崇尚清廉,都把廉潔看成是一種美德,一種境界,一種高風(fēng)亮節(jié);人們唾棄腐敗,把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂,腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來,多少人因為清廉而流芳百世,又多少人因為腐敗而遺臭萬年。人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;人說,廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。也人說,“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”。在改革開放和經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,我們正朝著全面建設(shè)小康社會這個美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)。然而,在我們生活的社會環(huán)境中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符:一個個反腐大案浮出水面,一個個貪官紛紛落馬,一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這些不和諧的因素對共產(chǎn)黨員提出了挑戰(zhàn),尤其是在權(quán)利部門、在重要崗位工作的人,經(jīng)常會面對這些嚴(yán)峻的考驗。
隨著新時期黨建工作特別是反腐倡廉建設(shè)的不斷深入,黨中央審時度勢,及時出臺了各級政府行為的“八項規(guī)定”、“六項禁令”,“八項規(guī)定”、“六項禁令”作為“高壓線”,任何人不得觸碰,觸動“高壓線”,就必然受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲懲罰,輕則名譽受損,重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。從某種意義上說,“八項規(guī)定”、“六項禁令”的發(fā)布和實施,在對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)行為懲處的同時,更重要的還是警示、教育和保護,最大程度地使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部少違紀(jì)違法甚至是不違紀(jì)違法。只要我們自覺遵守“八項規(guī)定”、“六項禁令”,時刻保持高度警惕,始終做到警鐘長鳴,就一定能夠保證自己的“安全”。
我們作為教育工作者,肩負(fù)的是育人的重任,一直以來“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺”已經(jīng)成了教師的生動寫照,說到反腐倡廉,也許些同志會認(rèn)為很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想,作為一名教師,愛崗敬業(yè),為人師表,熱愛學(xué)生,真誠平等地對待每一位學(xué)生,教育好每一個學(xué)生,使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛,不就需要一顆廉潔從教之心嗎?我們在平時的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異。一是學(xué)生個體上的差異,個性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的;學(xué)習(xí)認(rèn)真的、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至放棄學(xué)習(xí)的等等,所這些差異都可能引起老師感情上的偏頗;二是學(xué)生家庭背景上的差異,的是普通市民的孩子,的是政府官員的子女,的是外來民工的孩子,的是企業(yè)主老板的孩子,的孩子打扮得很時尚,的孩子穿著很樸素等等,
這些不同家庭的背景背后,著經(jīng)濟和文化層次上的差異,這也可能引起教師認(rèn)識上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對待每一個孩子了呢?舉幾個最現(xiàn)實的例子,的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置,可能會找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼;的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照,也可能會找到關(guān)系去說情,甚至請客送禮;的老師因為接受了家長的吃請,不得不去按家長的意思辦;的老師為了點蠅頭小利,向?qū)W生推銷資料,攤派輔導(dǎo)用書;的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補課費,搞償家教,并教唆引誘甚至強迫學(xué)生參加所謂的補習(xí)班,若不參加平時就會給臉色看;家長來學(xué)校了解學(xué)生情況,的老師態(tài)度冷漠,甚至的老師動輒就把家長叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥;的老師很會演“變臉”,權(quán)能辦私事的家長求必應(yīng),對無權(quán)無勢的家長視而不見;的老師歧視差生,體罰和變相體罰學(xué)生行為;的干部不按權(quán)限和程序辦事,超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說話等等現(xiàn)象,這些都是非?,F(xiàn)實而不可回避的問題,更是與“八項規(guī)定”、“六項禁令”的要求相悖的。由此可見,社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑,人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕,我們隨時都可能被“糖衣炮彈”打到,廉潔自律的防線也隨時都會被突破,這能說反腐倡廉離我們很遙遠(yuǎn)嗎?
同志們,反腐莫論事大小,倡廉不在位高低,自然界陽光明媚也風(fēng)雨如磐,社會生活中光明也黑暗,但是無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。作為教師,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則,“八項規(guī)定”、“六項禁令”也同樣關(guān)系到我們每一個人,我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中,始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色,樹立新時期人民教師良好形象。
那么,我們該如何做到廉潔從教呢?
首先,應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生,決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中,必須考慮到這些差異,為的是因材施教,但更重要的是我們要明確,我們同時面對的是一個個獨立的個體,他們都是你的學(xué)生,都應(yīng)該得到你應(yīng)的關(guān)懷和教導(dǎo),這一點是沒差異的。教師從教學(xué)的公正性,可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注,尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題,一愛心,二信心,三耐心。
其次,一定要愛崗敬業(yè),將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校,奉獻(xiàn)在課堂,奉獻(xiàn)給學(xué)生,這也需要廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題,學(xué)校一直持反對態(tài)度并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班(含節(jié)假日)等償家教行為?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定:“為人師表,知榮明恥,嚴(yán)以律已。”是完全相悖的,不僅損害了教師隊伍的良好形象,而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚,學(xué)生參加輔導(dǎo)班,不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題,而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo),漸漸脫離課堂,還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng),不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展,同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。
現(xiàn)在是市場經(jīng)濟,社會上盛行辦輔導(dǎo)班,搞償家教,似乎歸結(jié)起來就是需要就市場。作為一名教師工作之余,為他人輔導(dǎo),付出了時間精力和智慧,得到物質(zhì)或者金錢上的回報,看起來天經(jīng)地義,無可厚非,但是仔細(xì)想想,個別教師辦輔導(dǎo)班、搞償家教,完全是把個人利益放在眼前,一個目的就是為了賺錢,這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人,它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去,全心全意地教育好每一個孩子,這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做如何能夠自圓其說呢?相反,我們的教師當(dāng)中不也利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生,家長打電話到學(xué)校感謝的嗎?這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢?可以說,教育工作是一種特殊的工作,它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量,也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平,因此,這就決定了教師必須具備應(yīng)的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)精神。
教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只廉潔從教,才能真正做到愛崗敬業(yè),真正為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開花”、“結(jié)果”。
《廉政準(zhǔn)則》的頒布,從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則,然而“知易行難”,如何貫徹落實才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線?如何才能抵得住種種誘惑?就我自己對鏈接的思考,我覺得主要是“重修養(yǎng)以強魂,祛貪欲以守節(jié)”方可筑牢拒腐防變的思想防線。
其一,要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo),貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī),首先必須抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí),要逐條逐句學(xué),原原本本學(xué),全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì),筑牢腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么,不該做什么還不夠,還必須將形成的理念用于實踐,做到知行合一,也工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識,做政治上的明白人,心中要始終明白什么人可交,什么人不可交;什么事可做,什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀(jì)案件中,很多人都是因為“交友”不慎出了問題,教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人,也冇自己的親朋和同學(xué),也屬于自己的的感情空間。但是,我們結(jié)交朋友,必須從保持清正廉潔的角度出發(fā),把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化,而出現(xiàn)的一些新朋友,我們更要留意,認(rèn)真分析一下對方是不是別用心、另所求,是不是者中了我們手中的權(quán)力,如果是這樣,我們就要當(dāng)心了。因此,既不能排斥正常、健康的人際交往,也不能濫交朋友,更不能把朋友關(guān)系計化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系,在人際交往中要做到即講感情又不徇私情,要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友,形成事業(yè)上相互支持,感情上和諧融洽的人際關(guān)系。
其二,要“自律”與“他律”結(jié)合。―定要守住第一道防線,這樣一個歷史故事:一個古代官員乘轎進(jìn)城遇雨,看到一個轎夫穿了雙新鞋,開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走,“擇地而行”,后來轎大一不小心,踩進(jìn)泥水坑里,由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件串講給另一個官員聽,另一個官刁員很受震動,表示“終身不敢忘”。這個故審說明,人一旦“踩進(jìn)泥水坑”,心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了,一次是臟,兩次也是臟,于是便了慣性,從此便“不復(fù)顧惜”了。我們些黨員干部也是這樣,他們起先在工作中競競業(yè)業(yè),能夠做到清正廉潔,偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”,就從此放棄了自己的操守,破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑,唯利是圖、見利忘義、利令智昏,勢必走上以權(quán)謀私的邪路,最終誤黨、傷困、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘,不斷強化自律意識,做清正廉沽的帶頭人,管住自己的腦,不該想的不要想:管住自己的眼,不該看的不要看:管住自己的嘴,不該吃的不要吃;管住自己的手,不該拿的不要拿:管住自己的腿,不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾生”,自重、自省、自尊、自勵,正確對待人利益,自覺防止私欲膨脹:要把學(xué)生利益放在首位,時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想,把非分之物”,不為物欲所惑,不為人情所累。
其三,要“勤小物,治其微”。能否正確對待小事,能否防微杜漸,是共產(chǎn)黨員的基木修養(yǎng)問題。千丑之堤,潰于蟻穴,一個細(xì)節(jié)能成就一個人,也能毀掉一個人。個寓言說,個偷針者和偷牛者一起起被游街,偷針者感到委屈,發(fā)牢騷說:“我只偷了一根針,為什么和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛打?qū)λf:“別說了,我走到這一步也是從偷針開始的。”這個故事告訴我們,任何事物都是由小變大,由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子,其走向腐化墮落人多是從不注意小事小節(jié)開始。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆,后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等,再后來便一發(fā)不可收拾,競肆無忌憚地索要起來,最終被判死刑。“千里之堤,潰于蟻穴”,“小洞不補,大洞吃苦”,這都是至理名言,一定要牢記。(廉政準(zhǔn)則》的52條不準(zhǔn),從細(xì)微處,從小事情,對黨員干部的日常執(zhí)政行為進(jìn)行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員,要“勿以惡小而為之”,從小事做起,從細(xì)微處注意,管好自己的“癖好”,管好身邊人的“要求’。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記。越是小事越要留心,越是獨處越要小心,越是順境越要清醒,耐得住寂寞,穩(wěn)得住心神,管得住手腳,抵得住誘惑,經(jīng)得住考驗s
俗話說:“沒規(guī)矩,無以成方圓”。大至一個過家,需要制定法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為,小至一個單位,需要制定規(guī)章制度,來約朿成員的舉止。教師是塑造人類靈魂的丁程師,肩負(fù)特殊使命,因而需要更加嚴(yán)格地要求自己?!吨行W(xué)教師職業(yè)道徳規(guī)范》無疑正是教師們的行為之“規(guī)矩”,是對教師行為的更深一層的約束。古人講“徙行不能自行”。如果人們?nèi)狈?zhí)行制度的意識,那么,再多再好的制度最終也形同虛設(shè)。
我們要增強制度意識,打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ),把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺行動。制度面前沒特權(quán)、制度約朿沒例外,每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護制度,只這樣各項工作和事業(yè)方能順利發(fā)展,反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于紐織和群眾監(jiān)督之下,熱情歡迎監(jiān)督,自覺接受監(jiān)督,主動幵展監(jiān)督,對羾織和群眾的意見要本著“則改之,無則加勉”的態(tài)度,以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起,提高“思廉、踐廉”自覺性。對此,我提出一下幾點意見:
一要加強政治理論學(xué)習(xí),提高廉潔自律意識。進(jìn)一步增強紀(jì)律觀念,增強廉潔從教意識,梳理正確世界觀、人生觀、價值觀,自覺地加強黨性鍛煉,遵紀(jì)守法,廉潔奉公,做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng),以百折不撓、知難而進(jìn)的勇氣完成各項工作。
而要更新教育觀念,積極開拓進(jìn)取,提高工作水平。改變對學(xué)生和家長居高臨下的態(tài)度,主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系,熱愛學(xué)生,尤其要熱愛學(xué)困后進(jìn)生。要不斷加強學(xué)習(xí),加強鍛煉,努力提高自己的本領(lǐng);要講究方法,注重實際,加強自己工作能力和修養(yǎng);要開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取,把工作提高到一個新的水平。對待家長要熱情周到,耐心細(xì)致。
三要樹立“六種意識”,廉潔從教,服務(wù)學(xué)生。牢固樹立“育人先做人,正人先正己”的意識,要求學(xué)生做到,自己堅決要做到:牢固樹立“學(xué)校無小事,事事都人:教師無小節(jié),處處作表率”的意識,以教書宵人為本職,作學(xué)生、教師的表率:牢固樹立“寧守清貧,不損師德”的意識,發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從教,維護“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的良好形象:牢固樹立“以法執(zhí)教、以德治教、以徳服人”的意識:牢固樹立服務(wù)意識、憂患盤識、競爭意識。增強責(zé)任感、使命感、緊迫感和危機感:牢固樹立“主人翁”意識,以校為家,以教為業(yè),校興我榮,校衰我恥。
老師們,教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,一言一行,都會對學(xué)生:產(chǎn)生影響,讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩,懷著對學(xué)生負(fù)責(zé),對家長負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度,從現(xiàn)在做起,從我做起,繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來,不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng),凈化校園這塊純凈的圣土,共同維護教師廉沽奉獻(xiàn)的師徳操守,為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的,也是我們一定能夠做到的!因為,我們是光榮的人民教師!