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　　一個(gè)拿撒勒人的死賞析

　　朝向耶路撒冷

　　“和散那!和散那!”的呼聲

　　像歸巢的群鴉般聒叫著

　　成百成千的群眾

　　擁著那騎在驢背上的拿撒勒人

　　望宏偉的城門

　　前進(jìn)著

　　拿撒勒人

　　在清癯的臉上

　　露著仁慈的笑容

　　那微笑里

　　他記憶起

　　昨天在伯大尼的宴席上

　　當(dāng)瑪利亞

　　倒了哪噠香膏在他腳背上的時(shí)候

　　同席的加略人猶大的言語(yǔ)

　　“這香膏

　　為什么不賣三十兩銀子

　　周濟(jì)周濟(jì)窮人呢?”

　　——他說(shuō)時(shí)，

　　露著狡猾的貪婪的光——

　　如今

　　在驢背上的——微笑的

　　被人們歡呼做“以色列王”的

　　拿撒勒人，已知道了

　　他自己在這世界上的

　　生命之最后的價(jià)格。

　　逾越節(jié)的前晚

　　在興騰的餐席上

　　當(dāng)那加略人，猶大

　　受了他的遣發(fā)

　　帶著錢袋出去之后

　　他為自己在世之日的短促

　　以愛的教言遺贈(zèng)給

　　那十一個(gè)敬慕他的門人

　　并張開了兩臂

　　申言著：

　　“榮耀將歸于那遭難的人之子的

　　不要悲哀，不要懊喪!

　　我將孤單的回到那

　　我所來(lái)的地方。

　　一切都將更變

　　世界呵

　　也要受到森嚴(yán)的審判

　　帝王將受譴責(zé)

　　盲者，病者，貧困的人們

　　將找到他們自己的天國(guó)。

　　朋友們，請(qǐng)信我

　　憑著我的預(yù)言生活去，

　　看明天

　　這片廣大的土地

　　和所有一切屬于生命的幸福

　　將從凱撒的手里

　　歸還到那

　　以血汗灌溉過(guò)它的人們的!

　　不要懊喪，不要悲哀!”

　　穿過(guò)黑色之夜

　　他和他的十一個(gè)門徒

　　經(jīng)了汲淪溪

　　進(jìn)入那慣常聚集的果園里時(shí)

　　看到了

　　從小徑的那邊

　　閃著燈籠和火把的光

　　兵士，祭司長(zhǎng)，法利賽人的差役

　　隨著那加略人猶大

　　向這邊走來(lái)

　　“拿撒勒人

　　在哪里?”

　　——他看到猶大的眼在暗處

　　向他固執(zhí)的窺視著——

　　于是他走上前去

　　以手指指著自己的胸脯，說(shuō)

　　“是我。”

　　第二天的黎明

　　他被拉到彼拉多的前面受著審問(wèn)

　　那彼拉多

　　摸著須子，翻弄著官腔：

　　“你是被祭司長(zhǎng)和耶路撒冷的

　　長(zhǎng)者們所控告的

　　你誘惑了良民

　　要拒抗給凱撒的稅賦，

　　你是作亂的魁首

　　匪徒們的領(lǐng)袖;

　　你竟說(shuō)

　　你能拆毀神的殿宇

　　這三天之內(nèi)又建造起你自己的!

　　你這——

　　為什么不作聲呢?嗯?”

　　經(jīng)了苦刑的拷問(wèn)

　　這拿撒勒人

　　堅(jiān)定地說(shuō)：

　　“勝利呵

　　總是屬于我的!”

　　這時(shí)候

　　無(wú)數(shù)的猶太民眾和祭司長(zhǎng)

　　和長(zhǎng)老們像野狗般嘶叫著：

　　“把他釘死!

　　把他釘死!”

　　他被帶進(jìn)了衙門

　　那里

　　兵士們把他的衣服剝?nèi)?/p>

　　給他披上了朱紅的袍子

　　給他戴上

　　用玫瑰花刺做的冠冕

　　把唾液吐在他的臉上

　　用鞭子策他的肩膀

　　大笑的喊著：

　　“拿撒勒人

　　恭喜你呵!”

　　在到哥爾哥察山的道上

　　兵士們把十字架壓在他的肩上

　　——那是創(chuàng)傷了的肩膀——

　　苦苦的強(qiáng)迫他背負(fù)起來(lái)

　　用苦膽調(diào)和的酒

　　要他去嘗。

　　在他的后面

　　跟隨著一大陣的群眾

　　一半是懷著好奇

　　一半是帶著同情

　　有些信他的婦女

　　為他而號(hào)陶痛哭

　　于是他回過(guò)頭來(lái)

　　斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：

　　“耶路撒冷的眾女子啊

　　請(qǐng)不要為我哭泣”

　　髑髏地到了!

　　他被兵士們按到十字架上

　　從他的手掌和腳背

　　敲進(jìn)了四枚長(zhǎng)大的釘子

　　再把十字架在山坡上豎立起。

　　他的袍子已被撕成四分

　　兵士們用它來(lái)拈鬮：

　　眾人站在遠(yuǎn)處觀望著

　　有的說(shuō)他是圣者

　　有的笑他荒唐

　　有的搖首冷嘲

　　“要救人的

　　如今卻不能救自己了。”

　　落日照著崎嶇的山坡

　　大地?zé)o言的默著，

　　只有原野的遠(yuǎn)處

　　傳來(lái)颶風(fēng)的吼叫，

　　整個(gè)的蒼穹下

　　聚集著恐怖的云霞

　　白日呵，將要去了!

　　在這最后的瞬間

　　從地平線的彼方

　　射出一道巨光

　　這巨光里映出

　　三個(gè)黑暗的十字架上的

　　三具尸身——

　　二個(gè)盜匪相伴著

　　中間的那個(gè)

　　頭上釘著一塊牌子

　　那上面

　　寫著三種文字的罪狀：

　　“耶穌，猶太人的王。”

　　一個(gè)拿撒勒人的死賞析

　　艾青的作品一般是描寫太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。盡管艾青不得不放下了畫筆，但他對(duì)繪畫藝術(shù)的艱苦探求以及創(chuàng)作體驗(yàn)絕沒(méi)有因此而幻滅。實(shí)際上繪畫創(chuàng)作已經(jīng)深深地開拓了和豐富了艾青藝術(shù)審美的疆域，通過(guò)在巴黎繪畫的活動(dòng)，他幸運(yùn)地領(lǐng)受了二十世紀(jì)興起的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的洗禮，使他自幼年萌生的藝術(shù)天性進(jìn)一步形成為自覺(jué)的創(chuàng)作本能。五十年代初，我有幸在北京東總布胡同艾青當(dāng)時(shí)的住處，看過(guò)他保存的一些過(guò)去的畫稿，給我留下了極深的印象，我當(dāng)時(shí)想過(guò)，也可能跟艾青說(shuō)過(guò)，“您真不該放棄了繪畫，太可惜了。”記得畫稿中有一棵蓬蓬如蓋，頂天立地的大樹，很有梵高的絲柏的風(fēng)采。還有許多黑白畫的人物動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)潔而流暢，有鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格，且有濃濃的詩(shī)意。從艾青以后半個(gè)多世紀(jì)的許多詩(shī)篇中，仍有著繪畫的色彩和造型的影響。是不是可以這么說(shuō)，艾青的詩(shī)是畫的延續(xù)，是他畫夢(mèng)的詩(shī)化。

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