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　　人性之善惡高中800字作文

　　一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手交握在衣襟之下，陷入沉思。

　　突然，他的冥思被打斷。打斷他的是武士嘶啞而懇求的聲音：“老頭，告訴我什么是天堂!什么是地獄!”

　　老僧毫無反應(yīng)，好像什么也沒有聽到。但漸漸地他睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。武士站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。

　　“你想知道天堂和地獄的秘密?”老僧說道，“你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發(fā)蓬亂，胡須骯臟。劍上鐵銹斑斑，一看就知道沒有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密?”

　　武士惡狠狠地罵了一句，然后“刷”地拔出劍來，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。

　　利劍將要落下，老僧忽然輕輕地說道：“這就是地獄。”

　　霎時，武士驚愕不已，肅然起敬，對眼前這個敢以生命來教導(dǎo)他的老僧充滿憐憫和敬意。他的劍停在半空，眼里噙滿了感激的淚水。

　　“這就是天堂。”老僧說道。

　　頓悟：善惡常在一念之間。一切惡念、惡言、惡行，對于自己和他人都是地獄;一切善念、善言、善舉對于自己和他人都是天堂。如果人人都能棄惡從善，即使是地獄也能成為天堂。

　　因此，每個人都要靜坐常思己過，經(jīng)常檢點審視自己的內(nèi)心，摒除心中的惡念，放棄傷人的惡言、惡行。讓自己的心靈純凈，才會得到內(nèi)心的真正平靜和安寧。

　　人性之善惡高中800字作文

　　星期四晚上，我坐在書桌前，翻閱著剛發(fā)下來的《現(xiàn)代少年報》，突然，我的目光停留在這樣一串長標題上：《善惡往往系于一念》。善和惡來源于生活中的積累，怎么會是“一念”呢?我開始反對這個標題。也許作者也有他的道理吧，我繼續(xù)往下讀。

　　這篇文章講了一對夫婦想欣賞路上的風景，便下車，導(dǎo)致汽車被山體滑坡而滾下的石頭砸中，落入懸崖，沒想到這對幸免夫婦竟說：“如果不是我們要下車，這輛車便能提前駛過那了。”

　　看完這篇文章，我陷入了沉思，善與惡難道僅僅只是一念之差嗎?

　　“善”其實是許多“一念”積累而成。文中的夫婦的話讓人感動，在這種生死壓迫之下，有誰能這樣有感而發(fā)呢?沒錯，他們的善是來自于“一念”，這不是普通的“一念”，這是經(jīng)過千百次磨練而出的“一念”。這一句話的背后，有著成千上萬的積累，這一個個微小的“一念”聚集在一起，便是一個宏偉的“善”，這讓他們第一反應(yīng)就是善，而不是良心發(fā)現(xiàn)的一時沖動。這里的“一念”就不僅僅指那一瞬間，而表達了對“善”的積累與真心的感悟。

　　的確，“善”是“一念”積累而成，但有“善行”的善才是真“善”。從電視中看到過空難報道，許多位因誤機而幸免于難的人們都是疲勞中透著振奮，有的還微微地笑了起來，可這些人里也有“善”人，他們十分憂郁，為那失事的人感到悲痛，這讓我的心受到震撼，這才是真正的“善有善行”。文中的夫婦能夠自如地面對生死，并還保留著一顆善良而純凈的心向眾人敞開，這不就正是一種赤裸著的真“善”嗎?這種精神實在讓人油然而生一種敬重之情，讓人佩服不已又浮出一絲溫暖與欣慰啊!

　　這篇文章也讓我明白“善”的積累源于“一念”的融合，“善良”也不需要“虛偽”的“外衣”，慢慢地體會中，我也對“善”有了更多的了解，它讓我發(fā)現(xiàn)生活的溫暖，讓我發(fā)現(xiàn)純凈的生命，讓我發(fā)現(xiàn)善惡系于一念。

　　人性之善惡高中800字作文

　　當潘多拉墨客魔盒被第打開，一瞬間，“惡”便掙脫封印。蜂擁而出至世界的每個角落。陰暗小巷;夜里的街道;無人的荒野;甚至，光明下扭曲不堪的內(nèi)心——都布滿了"惡"。然善在何方?

　　孔子有個學生看見一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興的接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心?？鬃訁s對他說，你做的對，因為你的行為向社會宣告：只要冒險救了人，無論多大的獎賞都可以接受，這樣可以鼓舞更多的人去救人。

　　可到底孔子的弟子是正確的，還是錯誤的?在孔子弟子的角度看，他也沒什么錯。一個愿打，一個愿挨，又沒違法，何錯之有。在道德的角度上看，救人乃天經(jīng)地義的事。旁人又在用道德當武器來打擊孔子的弟子。說他"收人禮，枉為孔師弟子。"這么說，他又是錯的。在大義上講，用社會的角度上看，這又鼓舞了人們?nèi)プ錾剖?，是社會和諧的義舉，孔子弟子又沒錯了。歸根結(jié)底，這件事孔子弟子他到底對不對?

　　是非難分，善惡莫辨。至少我是看不出來。正因如此，才敷衍出現(xiàn)在所謂的"吃瓜群眾"。這是一群出了事就退避三尺，生怕禍及池魚。然后在三尺之外捧瓜圍觀。然后"肚子有墨"的在三尺之外嘁一聲"世態(tài)炎涼，人心不古"一臉悲憤，人卻四平八穩(wěn)的矗立在三尺之外的。還有"道德"修養(yǎng)高的人，動不動就扔出一句"有沒有道德，救人還圖回報。"這種人比上一種還可怕，用道德作武器，懟死人不償命。

　　眾所周知，吳京的《戰(zhàn)狼二》拍出了五十億的票房。這時，那一群"有道德"的吃瓜群眾又跳出來，說："九寨溝地震，你賺了那么多，好意思不捐款嗎?"這種強制道德讓吳京進退兩難，殊不知，吳京早已默默捐了一千萬。而且為了拍《戰(zhàn)狼二》，吳京可是傾家蕩產(chǎn)，把房子都賣了，才換來的回報。你輕飄飄的一句，就在道德的制高點，要他捐一個億。這種人才是正真的惡。

　　善與惡，就像物理愛因斯坦的《相對論》中"運動是絕對的，靜止是相對的。"同樣，惡是絕對的，而善只是相對的。

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