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　　知信行作文800字

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”眾所周“知”，人生長路終其目標(biāo)，于此路“行”必而求索。

　　在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實行。遠觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國時期，軍事斗爭尤為激烈，運籌帷幄的戰(zhàn)略決定國家的生死存亡。韜略者趙括，滿腹經(jīng)綸自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。這樣的紙上談兵空談不能成為現(xiàn)實，借口是不為，代價卻是國敗身死，如此知而不實行只想?yún)s不為可謂智矣？

　　知與行，是知而實行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。近看現(xiàn)代，在如今物質(zhì)科技高速發(fā)展的時代，競爭激烈而人的自律自覺也很難控制。就個人說，作為學(xué)生的我時常不能自控，做到知且行。每每考前，無疑都要臨時抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會為之規(guī)劃完美。細到幾時幾分何為。這是自知之明，然而計劃永遠趕不上變化。每到實施之時，總有意外，要么睡遲，要么忙事，或是忍不住誘惑，看看電視玩玩其他，總為時間找借口，還早還早，待會再復(fù)習(xí)；就這樣明日復(fù)明日，明日何其多?待到時光消逝，一切晚矣。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動實干，如何收獲碩果呢？

　　故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。一個被咬的蘋果，卻是喬布斯的傳奇。2011年，喬布斯第三次稱病告假，眾人皆以為他不會再出席，這病是一個“借口”嗎？答案否定，因為喬布斯沒有令人失望，他帶著創(chuàng)意造就的新產(chǎn)品，再次登上發(fā)布會，帶病出席演講，贏得眾人鼓掌稱好。正是喬布斯對靈感的知曉而不錯過創(chuàng)新的實踐，為著人類的生活便利而創(chuàng)新蘋果去行動找方法才一次又一次地造就了喬布斯的傳奇，使蘋果名響全球。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。

　　知與行，是一對雙生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行見證知的碩果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。

　　知信行作文800字

　　古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若希”。

　　正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

　　所以對于常識，要知之。所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。

　　對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。所以對于常識，要行之。至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。

　　正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

　　知信行作文800字

　　在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時代，頹廢、享樂之風(fēng)盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。”青年人應(yīng)摒棄消沉之心，直面人生，知其難，信其力，行其艱。

　　“朝霜暮雪，不改英雄意氣。”對于真正的強者，知其難，反而會堅定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現(xiàn)實的準(zhǔn)確認(rèn)知，也喪失了奮進的勇氣。跳出自我設(shè)置的舒適圈，直面社會現(xiàn)狀，是每個國民，特別是青年人的當(dāng)務(wù)之急。

　　青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰。培根說：“不相信明天的青年，是對自己的背叛。”信仰之可貴，一在于它讓我們永不失對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受：兩人的境界高低其實是信仰的有無決定的。

　　非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。

　　天津大學(xué)校訓(xùn)“莫從紙上逞空談”教育一代代學(xué)子于實處用力，從實踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認(rèn)識，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢。“幸福都是奮斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，新時代領(lǐng)路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位中華兒女腳踏實地，用行動去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識，懷著對未來的堅定信念，以昂揚之姿，以無畏之志，去行動，去奮斗。

　　歷史的車輪不斷前進，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實干篤行，則中華之強盛，可指日而待也。

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