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《習(xí)近平講故事》 人民出版社內(nèi)容簡介:人民日報社組織編寫的《習(xí)近平講故事》一書,近日由人民出版社出版發(fā)行?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準備了《習(xí)近平講故事》讀后感作文，希望對大家有所幫助!

　　《習(xí)近平講故事》讀后感作文

　　習(xí)近平闡釋“初心”的深刻內(nèi)涵時，常深情地講述一些動人的小故事。

　　這些故事，是對共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示。

　　“半床棉被”

　　把時針撥回1934年11月，紅軍正進行艱難長征的時候。

　　在湖南汝城縣沙洲村，三位疲憊不堪的女紅軍在軍隊駐扎休整時借宿在村民徐解秀老人家中。臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。

　　在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習(xí)近平講述了這個故事。他提到徐解秀老人的話：“老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”

　　“一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。”正是堅守著一顆實現(xiàn)民族獨立和人民解放的“初心”，80多年前，紅軍開始了漫漫長征，將理想信念的種子播撒在人民群眾的心中。

　　“每一代人有每一代人的長征路”。習(xí)近平講述“半床棉被”的故事，是為了說明“同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國共產(chǎn)黨和紅軍取得長征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證”。也是為了說明“走好今天的長征路，必須把人民放在心中最高位置，堅持一切為了人民、一切依靠人民”。

　　“半床棉被”的故事里，女紅軍臨走時對徐解秀說：等革命成功后，一定要送你一條完整的新棉被。人民，是共產(chǎn)黨人的理想之根、信念之源。不僅分給人民群眾自己的“棉被”，還要為人民群眾送來“新棉被”，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗，正是共產(chǎn)黨人不忘的“初心”。

　　“一刻也離不開老百姓”

　　1966年2月7日，人民日報頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，這篇報道曾讓習(xí)近平為之流淚。

　　2014年3月，習(xí)近平在河南蘭考調(diào)研時談起了這段往事：“我當時上初中一年級，政治課老師在念這篇通訊的過程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”

　　他說到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個大窟窿時，我受到深深震撼……”

　　自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來，無論是當知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個名字始終閃耀在習(xí)近平心中。

　　這個名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

　　“革命戰(zhàn)爭年代我們黨同敵人作斗爭，一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開老百姓？”習(xí)近平的發(fā)問令人深思。

　　“真理的味道非常甜”

　　真理有“味道”嗎？

　　2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽，看到安放于陳列柜中的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時，習(xí)近平講了一個關(guān)于真理味道的故事：

　　一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說：“吃了吃了，甜極了。”老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水沒喝，卻把那個墨水給喝了，而他渾然不覺，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢？就是陳望道，他當時在浙江義烏的家里，就是寫這本書。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。

　　墨汁的味道當然不是甜的，但在有理想信念的共產(chǎn)黨人心中，真理的味道比糖還甜。正是為了這份理想之甘，信念之甜，一代代的共產(chǎn)黨人經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起。

　　“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平闡明了這份薪火相傳的“初心”。

　　理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。從當時救亡圖存，到現(xiàn)在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，歷史的進程不斷向前，共產(chǎn)黨人理想信念的“初心”卻從未改變。

　　“母親送兒打日寇”

　　1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險的時候”。

　　2014年7月7日，在紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平提到了一個悲壯的故事：

　　在這場救亡圖存的偉大斗爭中，中華兒女為中華民族獨立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場。

　　一句“全部戰(zhàn)死沙場”，是對革命理想信念凝重的詮釋。“革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。”正是這為國忘家，為公忘私，無私奉獻的精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動中國革命取得成功。

　　一句“全部戰(zhàn)死沙場”，也是對侵略和戰(zhàn)爭深沉的控訴。“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”從苦難中走過來的中國共產(chǎn)黨和中國人民，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值。“中國主張各國人民同心協(xié)力，變壓力為動力，化危機為生機，以合作取代對抗，以共贏取代獨占。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平對促進世界和平與發(fā)展提出了鄭重主張。

　　“今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標邁進。”和平，是人類共同的企盼，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民不變的“初心”。

　　一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會被遺忘，“不忘初心”的故事就將依然繼續(xù)。

　　《習(xí)近平講故事》讀后感作文

　　從五四運動到中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都是劃時代的。

　　我在黨的十九大報告中提出了我國發(fā)展的戰(zhàn)略安排，這就是：到2020年全面建成小康社會，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。廣大青年生逢其時，也重任在肩。我說過，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，肩負起國家和民族的希望。

　　每一代青年都有自己的際遇和機緣。我記得，1981年北大學(xué)子在燕園一起喊出“團結(jié)起來，振興中華”的響亮口號，今天我們?nèi)匀灰许戇@個口號，萬眾一心為實現(xiàn)中國夢而奮斗。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

　　本書以《習(xí)近平講故事》的內(nèi)容為基礎(chǔ)，針對少年兒童的特點，精選出47則故事。本書內(nèi)容具體而生動、通俗而深刻，是幫助廣大少年兒童建立文化自信，增強自我認同，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，扣好人生的第一?？圩拥膬?yōu)秀讀物。

　　縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風(fēng)亮節(jié)。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時期寫成《資本論》的。他在1852年2月給恩格斯的一封信中寫道：“一個星期以來，我已達到非常痛快的地步：因為外衣進了當鋪，我不能再出門，因為不讓賒賬，我不能再吃肉。”即使這樣，馬克思也沒有屈服，沒有停止工作。不畏艱難困苦，只為主義真，這就是無產(chǎn)階級革命家的氣節(jié)。

　　《習(xí)近平講故事》讀后感作文

　　深圳是我國的一個經(jīng)濟特區(qū)，以其滄桑巨變展現(xiàn)了改革開放的磅礴偉力。24日上午，習(xí)近平參觀了“大潮起珠江——廣東改革開放40周年展覽”。展廳內(nèi)，今昔圖片強烈對比，歷史場景歷歷再現(xiàn)，全景展示了廣東改革開放40年的崢嶸歲月。習(xí)近平不時駐足察看、仔細詢問。他表示，我國40年的變化翻天覆地，舉世矚目。參觀后，習(xí)近平同廣東省改革開放相關(guān)方面代表親切交談，祝愿他們在各自崗位上再立新功，祝老同志們生活幸福。他強調(diào)，黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來這里，就是要向世界宣示中國改革不停頓、開放不止步，中國一定會有讓世界刮目相看的新的更大奇跡。我們要不忘改革開放初心，認真總結(jié)改革開放40年成功經(jīng)驗，提升改革開放質(zhì)量和水平。要堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾。廣東要弘揚敢闖敢試、敢為人先的改革精神，立足自身優(yōu)勢，創(chuàng)造更多經(jīng)驗，把改革開放的旗幟舉得更高更穩(wěn)。

　　我曾經(jīng)提出，治理黃河，重在保護，要在治理。要堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，統(tǒng)籌推進各項工作，加強協(xié)同配合，推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展。要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理，著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安、促進全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。

　　黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。

　　觀察當代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。從西方歷史看，古代希臘、古代羅馬時期，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等人的思想學(xué)說。文藝復(fù)興時期，產(chǎn)生了但丁、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、哥白尼、布魯諾、伽利略、莎士比亞、托馬斯·莫爾、康帕內(nèi)拉等一批文化和思想大家。他們中很多人是文藝巨匠，但他們的作品深刻反映了他們對社會構(gòu)建的思想認識。英國資產(chǎn)階級革命、法國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭前后，產(chǎn)生了霍布斯、洛克、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛爾維修、潘恩、杰弗遜、漢密爾頓等一大批資產(chǎn)階級思想家，形成了反映新興資產(chǎn)階級政治訴求的思想和觀點。馬克思主義的誕生是人類思想史上的一個偉大事件，而馬克思主義則批判吸收了康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學(xué)思想，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想，亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的古典政治經(jīng)濟學(xué)思想?？梢哉f，沒有18、19世紀歐洲哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主義形成和發(fā)展。20世紀以來，社會矛盾不斷激化，為緩和社會矛盾、修補制度弊端，西方各種各樣的學(xué)說都在開藥方，包括凱恩斯主義、新自由主義、新保守主義、民主社會主義、實用主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等，這些既是西方社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也深刻影響著西方社會。

　　中華文明歷史悠久，從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)個學(xué)術(shù)思想繁榮時期。在漫漫歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻。

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