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世界（world）廣義上來講，就是指全部、所有、一切。一般來講世界指的是人類賴以生存的地球?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了平視世界作文800字議論文，希望對大家有所幫助!

　　平視世界作文800字議論文

　　以平視為話題800字作文1

　　平視現(xiàn)實，現(xiàn)實就會成為一面明鏡，引導(dǎo)我們向前;平視他人，他人就會成為一杯香茶，溫暖我們的心;平時自己，自己就會成為循循勸告，牽引我們守住本心。平視，為世界增添了一道道亮麗的風(fēng)景線。

　　平視現(xiàn)實，我們才能不斷向上，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;平視現(xiàn)實，我們才能不斷發(fā)展，才能引導(dǎo)中華民族走向繁榮富強。當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭的硝煙升起，當(dāng)中國的同胞一個個倒下，當(dāng)中華民族的血液匯成一灘灘血泊，才有人開始明白，我們不能再逃避祖國被侵略的事實，不能再逃避我們的國土被敵人的鐵蹄踐踏的事實。才明白，我們決不能再以閉關(guān)自守、坐以待斃的方式渾渾噩噩地生活下去，我們必須平視現(xiàn)實!當(dāng)孔子的祠堂被焚毀，當(dāng)無辜的百姓鋃鐺入獄，當(dāng)悲憤的人們含冤死去，才有人開始明白，我們不能在整日的惶惶中默無聲息下去，我們不能再整日緊繃著神經(jīng)緘口不語下去，我們必須平視現(xiàn)實!我們必須平視現(xiàn)實，只有這樣，我們的國家才能真正走上富強民主文明和諧的強國之路;只有這樣，我們才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

　　平視他人，我們才能知己知彼，百戰(zhàn)不殆，才能用汗水收獲勝利的果實。劉邦、項羽的故事為我們熟知，項羽雖“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，最終卻自殺江邊，敗于劉邦之下。這是因為他性格傲慢，看不起劉邦，認為劉邦小賊，不足為患。正是他總用高傲的'目光俯視他人，不顧別人勸誡，只是他功敗垂成。平視他人，是給別人的機會，更是給自己的機遇。

　　平視自己，我們才能認清自我，守住本心，才能給自己一個正確的定位。司馬遷雖身居史官，卻能守住本心，不畏圣怒，冒死諫言;司馬遷雖被處以極刑，卻認清自我，明確定位，創(chuàng)下名垂千古之作——《史記》。平視自我，我們才能在屬于自己的領(lǐng)域大展宏圖，才能綻放出更加絢爛的生命之花。

　　我們不必仰視，無需俯視;當(dāng)平視現(xiàn)實，平視他人，平時自己，便可開拓出一片廣袤天地。

　　以平視為話題800字作文2

　　在這場無奈的倫敦奧運會中，無數(shù)的令人不解，縱使這背后有無數(shù)悲哀的、不幸的痛苦的：亦或許有千載預(yù)謀的、商業(yè)的、辛酸的各式血淚。過去了，便不在了，就像人要平視量筒才可以讀出準(zhǔn)確的精度一樣，時間，平視著大千世界。

　　劉翔跌倒了，這位29歲的飛人以似乎可以預(yù)見的方式結(jié)束了比賽?？v觀過去，他給了世人無數(shù)的驕傲，給了國人無數(shù)的自。他的失敗，承載了太多太多。

　　飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹;敵國滅，謀臣忘;功蓋天下者不賞，聲名震主者身敗。曾經(jīng)韓信功高蓋主，已遭滅盡，如今，千千萬萬的輿論鋪天而來。

　　僅僅看劉翔，或許，從他破世人了解開始，國人便開始將他視為王者，一個不可超越的勝者。無數(shù)的歡欣化作他無盡的壓力，好在他沒有給我們失望。自20年那次他的退賽，許多人便開始對其炮轟。他，一個曾今的王者，怎么可以退賽，怎么可以失敗。人們無法接受，國人無法理解。四年之后，他以同樣的姿態(tài)結(jié)束了比賽。

　　那些劉翔的贊助商有傻了眼，零八年的劉翔退賽，他們經(jīng)濟損失近三十億，這次或許更多，或許，他被稱作一個商業(yè)價值符號，但是時過境遷，他快過而立之年，歲月怎會給人辯解的機會?至少王者曾經(jīng)輝煌過。古語有云：好漢不提當(dāng)年勇，而他，提過嗎?

　　看看那些對劉翔的評論，無數(shù)謾罵充斥著那本該屬于平靜的評論欄。不明白，他們?yōu)槭裁匆赃@種嘴臉對待曾經(jīng)的英雄，如果可以，他們?yōu)槭裁床蝗ソo國家增光，而是在那以小人的姿態(tài)平息自己的神經(jīng)。

　　或許，在人的世界里，有各式的高低貴賤，貧富等級之分，可上天卻沒有將人看作三流六等，在他的世界觀之下，一切只是平視。

　　或許，對待高位的人們，我們不該講他們看得太高，他們也是人，只是每個人扮演的角色不同罷了。亦或許，我們的姿態(tài)擺的不夠正確，沒有能力，沒有心態(tài)去平視那其實與眾不同的自己。

　　平視世界作文800字議論文

　　＂仰觀宇宙之大，俯察品類之盛＂早在一千五百多年前，偉大的書法家王羲之就提出了＂俯仰＂兩種人生角度。然而，他孰不知，仰觀世界的人，其實就站在谷底，他所看見的都是天空高不可攀的虛無；俯視世界的人，其實就站在山頂，他所看見的都是大地深不可測的渾厚。平視世界，不俯不仰，乃為成功之道也。

　　正如著名的媒體人白巖松所說，不管別人處在怎樣高的位置，都不應(yīng)該仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不應(yīng)該俯視。平時是一種尊重。＂唯有不俯不仰，平視世界，我們才能獲得真的理性，包容天地的胸懷和對待萬物的淡然，促使靈魂之花盛開。面對權(quán)威，面對那些聲名顯赫，德高望重的.人，我們要保持平視，這樣才能走出桎梏，發(fā)現(xiàn)真理。就像人類對微觀世界的認知歷程，在牛頓，伽里略的經(jīng)典力學(xué)理論統(tǒng)治了世界近三百年的＂光環(huán)＂下，天才物理學(xué)家普朗克和玻爾勇敢地遮住權(quán)威的光環(huán)，用理論分析，用實驗證明，把＂量子＂＂微粒＂＂能級＂等概念帶入微觀世界，解決了經(jīng)典力學(xué)力所不及的難題并更正了牛頓數(shù)不勝數(shù)的理論謬誤。正是因為他們敢于平視權(quán)威，普朗克和玻爾才能被載入史冊，成為人類認知事物歷程中的里程碑。與此相似，沃森和克里克不仰視孟德爾的經(jīng)典遺傳學(xué)的權(quán)威，才能夠構(gòu)建dna模型與＂中心法則＂，開啟近代分子生物學(xué)的大門；傅科不仰視＂地球靜止＂與＂地心說＂的權(quán)威，才能用單擺驗證地球自轉(zhuǎn)的事實；陳勝吳廣不仰視王侯將相先天得來的地位，怒吼＂王侯將相寧有種乎！＂才推動了秦朝暴政的結(jié)束。由此可見，對于學(xué)歷，地位，權(quán)力比自己高的人，惟有平視，我們才能不囿于舊規(guī)舊則的框定，實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。

　　除此之外，對于那些地位權(quán)力低于自己的人，我們也應(yīng)當(dāng)平視和尊重，這樣才有益于我們自我的完善。正如齊王聽從鄒忌的誠諫，讓群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上書諫寡人＂，＂謗譏于市朝＂，正是有了他對百姓的平視與尊重，才能虛心納諫，使＂燕趙韓魏皆朝于齊＂，做到＂戰(zhàn)勝于朝廷＂。由此可見，對于位居低位的人，平視也是必不可少，它既是尊重了別人，也是尊重了自己，給自己一個走向完善的陽關(guān)大道。

　　作為二十一世紀的公民，我們更需要平視的態(tài)度。在科學(xué)界，我們應(yīng)當(dāng)平視教授，平視老師，做到＂吾愛吾師，吾更愛真理＂，勇于提出自己的見解；在政治界，我們應(yīng)當(dāng)平視各國，不依附強國，不鄙夷弱國；在歷史界，我們也應(yīng)當(dāng)平視各位歷史人物，不因其功勛卓越而將其神化，也不因其卑微渺小而全盤否定。

　　平視世界，我們才能更接近真理，拓展生命的半徑，遨游在天空，大地，社會之中。

　　不俯不仰，平視世界，從地平線出發(fā)，站在彼岸，靜待花開？

　　平視世界作文800字議論文

　　慣于仰視別人者，在卑微和惶恐中看人家的臉色行事，營營碌碌、心力交瘁，何苦來著!反之，以俯視他人為能事者，則熱衷于居高臨下、自命不凡、目空一切，往往看不見山外有山、天外有天。這兩種人在“視角”上的偏差，致使其對人對己的看法變形失實，不能正確對待。之所以如此，都是因為他們?nèi)狈ωS厚的人格底蘊，心胸狹窄，目光短淺。

　　平視自己，即是不卑不亢地立身處世。天下之難，最難的是擺正自己。人在遭遇挫折時，容易自怨自艾，把自己看得太低;而在春風(fēng)得意之際，又往往自視甚高，以為天下英雄舍我其誰。君不見，有些人一旦小有成就，原本好端端的一雙眼睛便挪位到額頭上，從此“視覺”異化，平視功能喪失，到哪都擺出一副鶴立雞群的架勢，勢利得很。宋代有位名臣叫趙抃，此公為人耿直，為官清正，從不以其官位自傲。他告老還鄉(xiāng)時曾賦詩明志：“腰佩黃金已退藏，個中消息也平常。世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎。”意思是，你們不要以為我是什么大官，我其實就是當(dāng)年出身在柯村的趙四郎啊!那些慣于在俯視他人的得意中生活的人，比照一下趙老夫子樂于平視自己的嘉言懿行，能不汗顏?

　　平視他人，意味著自愛自重，不妄自菲薄。有一個這樣的故事：據(jù)傳清朝光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國，路過武昌總督府，想會見當(dāng)時頗有名氣的兩廣總督張之洞，就寫了一張便條：學(xué)者孫中山求見張之洞兄。張大總督看過守門人遞進的便條，面有不悅，提筆在條上批寫：“持三字帖，見一品官，白丁焉敢稱兄弟?”守門人將條子還給孫中山，孫中山一看，迅即在便條上書道：“行千里路，讀萬卷書，布衣也可傲王侯。”守門人又將條子傳進總督府，張之洞看后“啊”了一聲，連聲說：“請!請!請!”孫中山不愧是孫中山，地位卑微時便敢于平視權(quán)貴，著實有膽有識。我們周圍的不少人一見達官貴人，便情不自禁地躬背屈膝作仰視狀，宜不羞愧!國人是該學(xué)學(xué)孫中山，什么時候面對權(quán)貴也敢挺臉抬頭學(xué)會平視，才算是在真正意義上“站起來了”。走筆至此，不能不提到大名鼎鼎的羅斯福。羅斯福下肢癱瘓，卻以其赫赫政績贏得美國惟一的蟬聯(lián)四屆總統(tǒng)的殊榮。此公氣質(zhì)謙和，平等待人，像一位兄長和朋友。有人說，羅斯福能把國王當(dāng)普通人看待，而把普通人當(dāng)國王看待，但國王和普通人都因此而愛戴他。有鑒于此，我們身邊的公仆、明星、富翁們是否也可屈尊向“羅斯福同志”學(xué)習(xí)，平視百姓、平視社會，從而造就自己的人格魅力。

　　平視，是一個人高尚的情操、卓越的學(xué)識之自然流露。一個人只有敢于且樂于平視，才能面對皇親國戚不會自慚形穢低聲下氣，面對販夫走卒不會頤指氣使神氣活現(xiàn)。在繁華的都市里，如果我們穿著草鞋微笑著平視一切，則堪稱文明時代的文明人。

　　學(xué)會平視作文篇2

　　“魚與熊掌不可兼得”學(xué)業(yè)與興趣的關(guān)系匪淺亦是如此。學(xué)生們在追求學(xué)業(yè)的過程中，常得舍棄了自己的心之向往、興趣；反之亦然。但這兩者的關(guān)系又不僅是表面上如此膚淺。他們也類似天平的兩端，一旦偏袒一端，另外一端則會被忽視、遺忘。而如何在此兩者之間找到最佳平衡點？大概就是人生當(dāng)中易如反掌，也是難如登天的任務(wù)，需要我們用一生去追尋的答案。但對我而言，興趣有時會輔佐學(xué)業(yè)，使課業(yè)蒸蒸日上、愈加進步。知識也使得人能夠面對抱持不同看法的人時，仍能繼續(xù)朝著自己所相信的道路走下去。至少自身的經(jīng)驗是這樣告訴我的。

　　小時候自己的心是被套上紙袋的，根本無法看見這世界真正的風(fēng)貌。只能接受他傳授給自己的看法、認知；只能謹遵任何一個命令、口號，把所有指令都當(dāng)成圣旨，唯命是從。宛如一個機器人般。直到小學(xué)因緣際會，“興趣”與“好奇”給了我一把改變的鑰匙──參加偶戲團。偶戲團帶領(lǐng)我走向一條與模仿機器人背道而馳的道路。我開始擁有自己的想法、主見，將那些困擾我多年、根深蒂固的觀念一一改變成助力，讓我不僅開始大聲的、勇敢的表達意見，在學(xué)業(yè)上也能如魚得水。不過，改變最多的仍是初中加入管樂團后。那簡直是身處在魔法世界中!各種樂器交織而成的和聲如同魔法般，帶領(lǐng)我免于心靈的匱乏；指揮的諄諄教誨發(fā)人深省，更使人有著深層的感觸；學(xué)長姐們則以幽默、詼諧的方式帶領(lǐng)我們前進，團隊的意義在此成形。起初進入管樂只是想保有自我，沒想到除此之外還讓我更加日益精進，始料未及的是我竟讓興趣與學(xué)業(yè)互相融合，到達平衡兩者的階段!

　　誰能夠想到總是沉默寡言、不欲言談的孩子變成一位聒噪無比、精益求精，還勇氣十足的在臺上高談闊論的紳士呢?一個好奇心，我任著“興趣”帶我走入一個新世界，未來我會變成怎樣的人呢?我不知道，但我肯定的是我將擁著夢想，一路發(fā)現(xiàn)、一路嘗新、一路求變?；蛟S我是個無法掌握人際與學(xué)業(yè)的人，但我絕不愧于所學(xué)，不誤入歧途當(dāng)個對自己、對夢想、對未來負責(zé)的人。

　　“學(xué)業(yè)”是此生必須及格的重要任務(wù)，亦稱為籌碼。“興趣”則是心靈的中流砥柱、撫慰，同時也是“學(xué)業(yè)”的幫手。只顧前者此生淡然無味；只顧后者則是在這場名為“人生”的競賽、中輸?shù)粢淮蟀氲臋C會。學(xué)業(yè)與興趣兩者看似截然不同，事實上卻密切相關(guān)。人類──是名為“人生”賭局的玩家，誰能將此兩者融合得恰到好處，誰便能在這紅塵中怡然自得。我將用自己恒常的一生，去學(xué)習(xí)、去玩樂！

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