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【628568.com--演講稿】

　　時事政治1

　　建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計，生態(tài)紅線是決不能逾越的“雷池”。這次公開通報甘肅祁連山國家級自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境問題督查處理情況，嚴(yán)肅問責(zé)相關(guān)責(zé)任單位和責(zé)任人，深刻表明黨中央維護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的堅定意志。

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。對祁連山生態(tài)環(huán)境破壞問題，習(xí)近平總書記多次作出批示，但情況沒有明顯改善。祁連山生態(tài)環(huán)境破壞等典型案例的背后，往往都有領(lǐng)導(dǎo)干部不負(fù)責(zé)、不作為的問題，都有一些地方環(huán)保意識不強(qiáng)、履職不到位、執(zhí)行不嚴(yán)格的問題，都有有關(guān)部門執(zhí)法監(jiān)督不到位、強(qiáng)制力不夠的問題。生態(tài)環(huán)境保護(hù)決不能說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋，誰破壞了生態(tài)，就要拿誰是問，對造成生態(tài)環(huán)境損害負(fù)有責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須進(jìn)行嚴(yán)肅追責(zé)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，銳意深化生態(tài)文明制度改革，堅定貫徹綠色發(fā)展理念，開創(chuàng)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)新局面。這幾年，成為我國生態(tài)文明建設(shè)力度最大、舉措最實、推進(jìn)最快、成效最好的時期。同時也要看到，我國面臨的生態(tài)環(huán)境問題仍然十分突出，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢依然嚴(yán)峻。建設(shè)生態(tài)文明的任務(wù)，重大而緊迫，不容絲毫懈怠。

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品，對其造成損害和破壞必須追究責(zé)任。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須扛起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任，堅決把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，堅決把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位抓緊抓實抓好。各地區(qū)各部門必須把重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部“四個意識”的重要標(biāo)尺，緊盯生態(tài)環(huán)境重點領(lǐng)域、關(guān)鍵問題和薄弱環(huán)節(jié)，層層落實生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任清單，以釘釘子精神下大氣力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境突出問題。

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實處，根本在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。“追鹿的獵人看不到山，打魚的漁夫看不見海”。對生態(tài)環(huán)境的破壞，主要來自對資源的過度開發(fā)、粗放利用。改善生態(tài)環(huán)境，離不開全面促進(jìn)資源節(jié)約集約循環(huán)利用，更需要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。必須設(shè)定并嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，把各類開發(fā)活動嚴(yán)格限制在資源環(huán)境承載能力之內(nèi)，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟(jì)增長的做法。在這個問題上，全黨全國必須一體遵循，決不能逾越。

　　“既要綠水青山，也要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”，這是發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻變革，更是黨員干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳顚芋w現(xiàn)。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，把綠色發(fā)展理念貫徹到實處，就一定能讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點、成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

　　時事政治2

　　科學(xué)養(yǎng)生，撐起健康中國

　　健康是發(fā)展的基礎(chǔ)，而生活方式很大程度上決定了健康的程度

　　幾年前出了個綠豆大師，今年又來了一個“神醫(yī)”劉洪斌，他們都沒有中醫(yī)醫(yī)師資格，卻敢于宣揚“神奇療效”。奇怪的是，迷信他們的人不是一個兩個。在近日召開的國新辦新聞發(fā)布會上，國家衛(wèi)計委有關(guān)負(fù)責(zé)人提到要在落實《國民營養(yǎng)計劃(2017—2030年)》中，解決好這一問題。

　　“我媽讓我給她4000元，要買小區(qū)門口一位姑娘給她介紹的膏藥，說能治好她的腰痛”“我爸讓我買那種床，說很多人用了高血壓都不犯了”……花錢買所謂的養(yǎng)生“保健品”，這事估計許多老人都做過，子女們也都無奈過，更不要說手機(jī)里天天收到老爸老媽發(fā)來的各種養(yǎng)生信息。公園里養(yǎng)生保健的人群，電視里夸張的養(yǎng)生廣告，時不時還涌現(xiàn)一些“神醫(yī)”，倒了一個張悟本，還有李悟本、劉悟本……在追求健康的道路上，不時有人會墜入養(yǎng)生忽悠的陷阱。

　　人們?yōu)楹稳绱嗣孕拍切┬麚P“神奇療效”的養(yǎng)生食品、保健品、療法?這可能與我國源遠(yuǎn)流長的食療養(yǎng)生文化有關(guān)。幾千年來，人們已經(jīng)習(xí)慣吃中藥，平時也注重通過食物來調(diào)養(yǎng)身體狀態(tài)。千年的文化習(xí)慣深入骨髓，再加上如今人們收入水平提高、生活條件改善，對生活的需求不再止步于溫飽，而是追求健康、有質(zhì)量的生命。而且，當(dāng)下高血壓、糖尿病、冠心病等慢病已經(jīng)成為多發(fā)病、常見病，其發(fā)病原因主要與飲食、運動等生活方式相關(guān)。這讓人們更加注重吃得健康、防得住病。

　　人們渴求健康，但健康素養(yǎng)又不高，不少人還缺乏常識;養(yǎng)生信息泛濫，良莠不齊，而有關(guān)部門對信息發(fā)布尚缺乏監(jiān)管路徑，沒有可行的把關(guān)、引導(dǎo)辦法。這種局面，對于保健品領(lǐng)域的商家來說，無疑是一片巨大的藍(lán)海。在利益驅(qū)動下，保健品的生產(chǎn)、銷售、廣告等很容易形成利益鏈，刻意包裝出人們喜歡的具有“神奇療效”的養(yǎng)生“網(wǎng)紅”款、爆款。

　　國民營養(yǎng)計劃的出臺，有望終結(jié)這類養(yǎng)生迷信現(xiàn)象。比如針對六大人群各自突出的營養(yǎng)問題，實施六大行動;依托組織和機(jī)構(gòu)來開展活動，培養(yǎng)專業(yè)執(zhí)業(yè)的營養(yǎng)師、健康管理師，不能像以前那樣只經(jīng)過短期培訓(xùn)、交一點錢就能拿一個證;強(qiáng)調(diào)政府的引導(dǎo)作用，制定法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，面向公眾普及相關(guān)知識、能力;推動“互聯(lián)網(wǎng)+營養(yǎng)健康”服務(wù)，對公民進(jìn)行更加精準(zhǔn)化、個性化的指導(dǎo)。這些計劃如果都能落實，我們的老爸老媽就會少受一些不良養(yǎng)生信息與方法的影響。

　　實際上，有些地方已經(jīng)在基本公共衛(wèi)生服務(wù)、家庭醫(yī)生簽約服務(wù)當(dāng)中，對重點人群、簽約居民的養(yǎng)生保健情況給予了引導(dǎo)和健康管理。比如廈門健康管理師參與家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，對簽約居民的飲食、保健等進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo);有些城市家庭醫(yī)生團(tuán)隊中，有臨床營養(yǎng)師加入;還有些地方給慢病重點人群開兩種處方，除了正常的診療方子，還有專門的保健、健康教育處方。家庭醫(yī)生是正規(guī)的執(zhí)業(yè)全科醫(yī)生、護(hù)士，以及執(zhí)業(yè)健康管理師、營養(yǎng)師等，他們是最值得居民信任的“健康守門人”，有他們的“防守”，自然能讓奇葩養(yǎng)生法無處存身。

　　健康是發(fā)展的基礎(chǔ)，而生活方式很大程度上決定了健康的程度。人人都學(xué)會科學(xué)養(yǎng)生，才能撐起一個健康中國。

　　時事政治3

　　艦隊也能越過山嶺

　　茨威格在《拜占庭的陷落》中講述了一個有意思的細(xì)節(jié)。攻城一方的強(qiáng)大艦隊處于外海，無法施展力量。根據(jù)經(jīng)驗，船只能在水里航行，但他們決定利用圓木作為滑板，送船上山。最終，在對方毫無防備的情況下，整整一支艦隊越過了山嶺，出其不意地抵達(dá)內(nèi)港，贏得了勝利。

　　“艦隊無法越過山嶺”，這是常識，也仿若禁錮思維的一道高墻。細(xì)想起來，類似的高墻在現(xiàn)實中幾乎無處不在。從某種意義上講，每個人其實都生活在自筑的高墻之內(nèi)。譬如，當(dāng)你自認(rèn)為睡眠很淺時，哪怕極小的空調(diào)滴水聲，也會擾得你心煩意亂;當(dāng)你認(rèn)定自己不善交際時，即便所有人都心懷善意，你也不敢主動去打聲招呼?？床灰姷母邏?，讓我們因循守舊而不知、自我設(shè)限而不覺，成了思想和觀念的囚徒。

　　石墻易毀，心墻難拆。在一定的環(huán)境中生活工作久了，往往容易形成一套固定的思維模式、行為方式。在這種背景下，一些人擔(dān)心改變會帶來不必要的麻煩，寧愿固守在無形的思維高墻之內(nèi)，任由自己被慣性思維左右。長此以往，當(dāng)思維日益僵化、停滯，一個人就會失去發(fā)現(xiàn)更好自我、遇見更佳選擇的時機(jī)，最終只能與成功、幸福漸行漸遠(yuǎn)。

　　拆除禁錮思維的高墻，將會迎來更多可能性。亞里士多德曾提出重物先落地的理論，但伽利略不迷信權(quán)威、不囿于經(jīng)驗，最終通過比薩斜塔試驗，昭示了“物體下落速度不由重量決定”的猜想。達(dá)爾文總是隨身攜帶一個本子，一旦觀察到與已有理論相矛盾的現(xiàn)象，就迅速記錄下來，因為他每構(gòu)建一個觀點，并不是一味固守維護(hù)，而是積極主動地尋找反駁的證據(jù)。跳出日常經(jīng)驗、慣性思維的拘囿，勇于突破自我、否定自我，才可能收獲不平凡的成果。

　　無法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆;難以改變事物，可以重塑觀念。打破思維慣性，關(guān)鍵是要有變通意識。正如幼年司馬光救人，既然無法把水倒掉，那就把缸砸破。對待人生，又何嘗不需要變通呢?很多時候，我們跌入困境，并非全因外界所致，而是我們的心陷入了泥淖。面對同樣的際遇，有的人焦慮抑郁，生活在牢騷和埋怨之中，有的人卻從容淡定，于逆境中追尋生命的光與熱。當(dāng)年，楊絳曾被“發(fā)配”去打掃廁所，境遇一落千丈，但她心無糾結(jié)、手不釋卷，舒展了生命的意氣。事實證明，換一種想法和心態(tài)，往往就能在黑暗中擁抱光亮。

　　有用人單位要求寫一份30字的個人簡歷，其中一位應(yīng)聘者覺得如此短根本不可能，并未在意，直到參加面試提交簡歷時才發(fā)現(xiàn)這是一個嚴(yán)肅的要求。面對應(yīng)聘者的辯解，面試官從容拿出了一沓30字的簡歷。自己沒見過，便說事情不可能;什么都沒嘗試，便認(rèn)為自己也不行：如果總被庸常思維所困，不敢創(chuàng)新、不敢突破，終日在單調(diào)機(jī)械的重復(fù)中度過，即使忙碌得像高速旋轉(zhuǎn)的陀螺，也難以創(chuàng)造出“讓艦隊越過山嶺”的奇跡。

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