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【628568.com--演講稿】

　　“紅船精神”黨課講稿

　　2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志在光明日報發(fā)表文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和嘉興紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念。

　　紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”所昭示的是永不褪色的精神豐碑。今天我在此講解題為“不忘初心 勇立潮頭 紅船再出發(fā)”的黨課，旨在不忘初心、牢記使命，重溫“紅船精神”，堅定理想信念，進一步推動黨的十九大精神學習宣傳貫徹，為實現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。

　　首先，我?guī)ьI大家一起了解一下“紅船精神”的內涵。

　　先講一講紅船的由來。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會因遭法租界巡捕的襲擾，從上海轉移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。就是在這條游船上，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了。中國革命的航船，從這里揚帆起航。建國后，南湖引起了廣大干部和人民群眾的關注。1959年國慶節(jié)，這條仿制的紀念船正式對外展出。當?shù)厝罕妱t親切地稱之為“紅船”。久而久之，“紅船”就成了這條紀念船的代名詞。之后，“紅船”就一直停泊在南湖煙雨樓前湖心島東南岸邊的水面上，向人們展示著當年中國共產(chǎn)黨誕生的生動歷史場景。

　　下面再講一下“紅船精神”的深刻內涵。2005年6月21日，習近平在《光明日報》上發(fā)表署名文章《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》，首次公開提出并系統(tǒng)闡述了“紅船精神”的歷史地位、深刻內涵和時代意義。十九大閉幕僅一周，習近平總書記帶領中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰一大會址、南湖紅船。這一行動、體現(xiàn)了我黨“不忘初心、牢記使命”，展現(xiàn)了我黨對“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”這一初心和使命的堅持堅守。習總書記再提“紅船精神”，也是進一步強調十九大報告中所要求的“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”。打鐵必須自身硬，要改造客觀世界，首先要改造主觀世界，把主觀世界改造好了，把內在精神世界的秩序建構起來了，才有利于改造外部世界。

　　歸納起來，“紅船精神”的深刻內涵主要有三點：

　　一是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人勇立潮頭的磅礴精神力量。從南湖紅船上尋找光明的擺渡人，到烽火硝煙中挺立脊梁的主心骨，再到駕馭世界第二大經(jīng)濟體的領航員，在這條前后相續(xù)的道路上，我們黨初心如磐，以劃時代的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，點燃照亮中國的燎原之火，拉開趕超世界的改革大幕，開啟走向復興的偉大征程。“篳路藍縷，以啟山林”，98年前只有幾十人的中國共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的世界第一大黨。拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔當?shù)钠磩?，才能在十九大擘畫的新征程上奪取更大勝利。

　　二是堅定理想、百折不撓的奮斗精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人奮發(fā)前行的堅毅精神支柱。腳步不歇，前行不止，98年來，我們黨從奮斗起步，更靠奮斗發(fā)展，成就了一項又一項偉業(yè)。共產(chǎn)黨人的奮斗精神，刻印在戰(zhàn)爭年代的烽火硝煙、建設年代的廣闊天地、改革年代的風起云涌，讓中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。當我們以五年來歷史性的變革與成就，把中國的發(fā)展帶到了新的方位，更需以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，向著社會主義現(xiàn)代化強國的目標奮勇前進。

　　三是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。揭示了中國共產(chǎn)黨人一心為民的崇高道德信念。一大舊址中，習近平總書記莊嚴宣誓，“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。誓詞激蕩信仰，有著“一顆為黨為人民矢志奮斗的心”的共產(chǎn)黨人，矗立起民族的精神豐碑。從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的。進入新時代，肩負新使命，正需以奉獻精神召喚億萬人民接續(xù)奮斗，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

　　“紅船精神”的內涵反映的是中國共產(chǎn)黨的建黨精神，反映的是我們黨內在的文化標簽，反映的是我們黨內最核心的一種價值要求。正因為這樣，習近平總書記發(fā)表于2005年6月21日《光明日報》的“弘揚“紅船精神”走在時代前列”這篇文章中，用兩句話對“紅船精神”的歷史地位做了一個明確而又深刻的概括：“紅船精神”是中國革命精神之源，“紅船精神”是黨的先進性之源。中國革命精神，既包括民主革命時期，也包括社會主義革命，當然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個時代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊含的這種紅色基因，今天我們稱之為“紅船精神”。我們今天共產(chǎn)黨開展先進性建設，我們需要用我們精神的源動力，它的源動力是什么?就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風范，這種風范我們稱之為“紅船精神”。這兩句話具有內在的相同性，但中國革命精神之源是從歷史的內在邏輯來闡述的，而黨的先進性之源更多的是站在我們這個時代的角度。

　　下面講第二部分，“紅船精神”對我黨的重要意義。

　　(一)“紅船精神”是思想武器。這個思想武器對我們來說，最主要的是在于要正確地認識和堅持發(fā)展馬克思主義。黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對待理論的正確態(tài)度——與時俱進。我們黨的各個歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。對今天的共產(chǎn)黨人來說，“紅船精神”給我們的一個現(xiàn)實啟示就是要有一個科學的理論指引，沒了理論就沒有方向，沒了理論我們就沒有一個思想的武器，沒有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以“紅船精神”給我們的很大的現(xiàn)實價值意義，就是我們要有科學的理論指引。

　　(二)“紅船精神”是精神支柱。“紅船精神”給我們的現(xiàn)實價值意義還在于它的精神支撐。這個精神支撐更主要的是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們怎樣來堅定理想，怎么來堅定信念。我們說理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個革命建設時期不斷前行的最根本的精神動力。所以對今天的共產(chǎn)黨人來說，弘揚“紅船精神”，堅定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

　　(三)“紅船精神”是道德力量。對每一個共產(chǎn)黨人來說，“紅船精神”對我們的價值意義就是我們說的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策;另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風范感染了群眾，感召了群眾。我們必須牢記“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的諄諄教誨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持人民利益高于一切的政德，真正干出有利于黨和人民事業(yè)的政績。

　　最后講一下如何弘揚“紅船精神”譜寫新時代的新篇章。

　　首先要不忘初心，堅定信念。“紅船精神”是中國革命精神之源，是黨的先進性之源，具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力。黨的十九大，吹響了新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的嘹亮號角。下一步，我們要按照十九大報告的要求，把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導機關黨員牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關” 問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

　　其次要賡(gēng)續(xù)精神 汲取動力。當好學懂弄通、深學篤用習近平新時代中國特色社會主義思想的排頭兵。當前和今后一個時期，我們要把學習貫徹黨的十九大精神與現(xiàn)階段重點工作緊密結合起來，始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，大力弘揚“紅船精神”，凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，為推動新時代中國特色社會主義建設作出新貢獻。在新征程上，結合新時代特點大力弘揚“紅船精神”等寶貴精神財富，我們黨員干部充滿信心與力量，奮力譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。

　　再次要砥礪前行，善作善成。保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷把黨和人民事業(yè)推向前進。服務群眾無止境?；鶎狱h組織要得人心，得民心。黨始終同人民想在一起，干在一起。這是我們基層黨組織工作的標桿，也是我們今后開展工作要遵循的準則。今后，我們將繼續(xù)努力，著力營造一個服務全面、環(huán)境優(yōu)美、秩序優(yōu)良、人際關系融洽的和諧新社會，使工作質量和工作效率再上新臺階。要不斷完善工作理念和方式方法，不斷提高服務群眾的能力和水平，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，牢記自己的使命和職責，千方百計解決好群眾關心的身邊事。

　　最后要忠誠核心，緊跟領袖。堅定不移維護習近平總書記核心地位，是我們從勝利走向勝利最根本的保證。“萬山磅礴必有主峰，龍袞(gǔn)九章但摯一領”。確立和維護全黨核心，關乎旗幟道路方向，關乎黨運國脈軍魂。中國共產(chǎn)黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇，習近平總書記在全黨的核心地位也是歷史的選擇、人民的選擇。我們必須把忠誠核心、擁戴核心、維護核心作為最大的政治，牢固樹立“四個意識”，堅定自覺地維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，堅定自覺地同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，當好堅定不移維護習近平總書記核心地位的排頭兵。

　　中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，無論過去還是未來，“紅船精神”都永不過時，紅色基因都會代代傳承、生生不息，它仍將是中國共產(chǎn)黨引領中國人民決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大動力。歷經(jīng)苦難，百折不回，立黨為公、忠誠為民，敢為人先，與時俱進，在考驗與檢閱中一路升華，在機遇和挑戰(zhàn)中奮勇前行。“紅船精神”永葆黨的生機和活力，使黨永遠走在時代的前列。隨著今天中國步入世界舞臺，承載著中國共產(chǎn)黨人初心的紅船必將駛向更廣闊的世界，鑄就更加輝煌的偉業(yè)。

　　謝謝大家!

　　“紅船精神”黨課講稿

　　1921年夏，在上海召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會因遭到法租界巡捕襲擾，被迫轉移到浙江嘉興南湖的一條小船上繼續(xù)進行，在這里完成了大會議程，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。這條小船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字———紅船，而中國共產(chǎn)黨建黨偉業(yè)所蘊含的偉大革命精神，因此被稱之為紅船精神。

　　習近平總書記強調：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”總書記的講話揭示了上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船在黨的歷史上的重要地位。這里有中國共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利的精神動力，有不忘初心的使命擔當。

　　縱觀黨史，“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命、建設和改革開放各個歷史時期形成的精神品格、優(yōu)良作風的優(yōu)秀開端，是共產(chǎn)黨人需要傳承和弘揚的“紅色基因”。由“紅船精神”開始，中國共產(chǎn)黨人形成了井岡山精神、長征精神、西柏坡精神、大慶精神、航天精神、抗震救災精神，以及焦裕祿精神、紅旗渠精神等富有時代特征、民族特色的革命文化精神，成為中國文化自信的優(yōu)質基因。

　　“紅船精神”見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。傳承“紅船精神”，重溫共產(chǎn)黨人烽火歲月里的革命斗爭精神、自強不息精神，不僅成為新時期社會主義中國文化凝心聚力的精神紐帶，也是應對各種挑戰(zhàn)的有力武器，成為能夠激發(fā)共產(chǎn)黨人內在價值自省的精神源泉。

　　2005年6月，習近平同志首次概括了紅船精神的深刻內涵和歷史地位，指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內涵。”

　　一、開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

　　開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的核心，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的動力。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的建黨實踐和革命活動中，從播撒中國革命的思想火種，到奠基中國工人階級的先鋒組織;從制定徹底反帝反封建的民主革命綱領，到開創(chuàng)中國革命的新局面，無不彰顯了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

　　近代中國社會從1840年鴉片戰(zhàn)爭后，逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為中國的時代課題。為了救亡圖存，早期的先進分子想了各種辦法，但無論是君主立憲所主導的社會變革，還是民主革命所主導的資產(chǎn)階級革命，事實上都沒能成功。俄國的十月革命，讓處在彷徨中的近代中國先進分子看到了新的希望，給我們提供了一個新的思想武器——馬克思主義。

　　以李大釗、陳獨秀、陳望道等為代表的中國先進知識分子懷著救國救民的遠大志向，奮力播撒中國革命的思想火種，成為中國革命發(fā)展的思想先鋒。他們創(chuàng)辦進步刊物，宣傳新思想和十月革命;翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》，宣傳馬克思主義理論;成立學術團體，學習和傳播馬克思主義。

　　1915年9月，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊。一年后，更名為《新青年》。以《新青年》的出版為標志興起的新文化運動，使20世紀初的中國開始經(jīng)歷了一場前所未有的思想革命。五四運動后，新文化運動逐步發(fā)展為以傳播馬克思主義為中心的思想運動。然而，馬克思主義在中國的早期傳播并不是一帆風順的。由于北洋軍閥仇視新生的蘇俄工農(nóng)政權，把科學社會主義誣蔑為“過激主義”，把布爾什維克攻擊為“過激黨”。因此，面對北洋軍閥的封鎖，《新青年》《湘江評論》《少年中國》《每周評論》等報紙雜志紛紛發(fā)表宣傳馬克思主義的文章，加速了馬克思主義在中國的傳播。

　　李大釗熱情地歌頌和宣傳俄國十月革命，運用無產(chǎn)階級的世界觀，把握人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律，以敏銳獨到的眼光發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》和《新紀元》4篇光輝的文獻，揭開了我國馬克思主義宣傳的第一頁。他在文中指出，十月革命是“立于社會主義上之革命”，俄國布爾什維克黨的主義就是革命的社會主義。對于十月革命的偉大意義，他指出：“俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆”，這一勝利“是世界革命的新紀元，是人類覺醒的新紀元”“是二十世紀革命的先聲。”他滿懷信心地說：“由今以后，到處所見的，都是布爾什維克主義戰(zhàn)勝的旗，到處所聞的，都是布爾什維克主義凱歌聲”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!”

　　1919年5月，李大釗在《新青年》第六卷第五期“馬克思主義專號”上發(fā)表了全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的專著《我的馬克思主義觀》。文章對馬克思主義的三大組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，都有所闡明，并指出這三個部分“都有不可分割的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡起來。”這標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。這期間，李大釗還在《新潮》《少年中國》《國民月刊》《新生活》《晨報》等刊物上發(fā)表了一系列文章，大力宣傳馬克思主義，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作，它標志著馬克思主義的誕生。五四運動前后，雖然在中國有不少人介紹過《共產(chǎn)黨宣言》，但一直沒有完整的中文譯本。1920年春，陳望道接受了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的任務。為了完成這一重任，陳望道回到了家鄉(xiāng)，夜以繼日地開展艱苦的翻譯工作，他時時刻刻聚精會神斟詞酌句，一絲不茍，這期間就留下了“吃墨汁”的感人佳話：一天，陳望道的母親送來粽子給兒子當點心充饑，外加一碟紅糖。過了一陣，母親來取碗筷，驚奇地發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴烏黑，紅糖卻原封未動。老人家愛憐又帶幾分生氣，問道：“吃完啦，這糖甜不甜呀?”陳望道仍渾然不覺，頭也不抬說：“甜，真甜。”經(jīng)過艱苦的努力，陳望道翻譯完成了《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全譯本，以“上海社會主義研究社”的名義出版。

　　中國革命迫切需要馬克思主義這一思想武器，而為使馬克思主義真正成為中國革命的指導思想，更需要大力開展學習、研究和宣傳馬克思主義，用馬克思主義武裝頭腦。1920年3月，李大釗在北京發(fā)起了中國最早的一個學習和研究馬克思主義的團體——馬克思學說研究會，把經(jīng)過五四運動鍛煉的優(yōu)秀青年組織起來，進一步學習和研究馬克思主義學說。在他的教育和影響下，很多青年接受了馬克思主義，走上了堅決的革命道路，促進了馬克思主義在中國更大范圍的傳播。

　　開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，不僅表現(xiàn)在中國先進分子播散中國革命的思想火種上，更體現(xiàn)在他們積極創(chuàng)建黨團組織，開創(chuàng)中國工人階級先鋒組織的實踐中。

　　中國共產(chǎn)黨的最早組織是在中國工人階級最密集的中心城市上海首先建立的。1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)等人開會商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領。黨綱草案共有十條，其中包括運用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段達到社會革命的目的。關于黨的名稱問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示同意。8月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部成立。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會”。為此，要通過革命的階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級政權，建立無產(chǎn)階級專政。

　　1920年10月，李大釗等在新文化運動的發(fā)祥地北京成立共產(chǎn)黨早期組織，當時稱“共產(chǎn)黨小組”，同年年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟南等地的共產(chǎn)主義者開展工作，對北方黨團組織地建立起過促進作用。在上海及北京黨組織的聯(lián)絡和推動下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受新文化運動和五四愛國運動的影響較深，產(chǎn)業(yè)工人較為集中，已經(jīng)出現(xiàn)了一批相信馬克思主義的知識分子的中心城市。在日本、法國也有由留學生和華僑中先進分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

　　各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計劃、有組織地進行研究和宣傳馬克思主義、同反馬克思主義思潮展開論戰(zhàn)、在工人中進行宣傳和組織工作、成立社會主義青年團組織等活動，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的進一步結合，一批工人階級的先進分子在這個過程中成長起來。

　　二、堅定理想、百折不撓的奮斗精神

　　在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程中，中國先進分子從激進民主主義者逐步成長為共產(chǎn)主義者。他們在自己建立馬克思主義信仰后，又通過成立馬克思主義學說的研究組織，深入工農(nóng)民眾中宣傳馬克思主義，進而把堅定的信仰傳遞到社會基層，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及中國革命奠定了堅實的思想基礎，營造了濃厚的理論氛圍，培育了一大批革命人才;在上海召開的中國共產(chǎn)黨成立大會因遭到租界巡捕襲擾而遇到挫折時，他們并沒有退縮，而是堅定地轉移到浙江嘉興南湖，在紅船上完成了大會的最后議程，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生;在中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行新民主主義革命、社會主義建設和改革的奮斗歷程中，無論遇到多大的困難，用生命和鮮血譜寫出一曲曲堅定理想、百折不撓的壯麗樂章。

　　在艱辛的探索中堅定理想。十月革命后，中國先進知識分子在不屈不撓的探索中找到了馬克思主義，從而樹立了共產(chǎn)主義的堅定理想。在近代中國西學東漸的文化轉型大背景下，為了尋求救國救民的真理，以毛澤東、惲代英等為代表的先進分子，拼命搜尋，學習那些具有進步色彩和改造現(xiàn)實的思想學說，搜尋著當時社會上能夠看到的各種進步書刊：中國儒家典籍等傳統(tǒng)文化、西方資產(chǎn)階級啟蒙思想、空想社會主義及科學社會主義學說等方面的書籍。毛澤東最早讀的是私塾，“沒有進過馬克思列寧主義的學校”，學的是儒家典籍。這種學習的內容，他說，“對我也有好處，因為我識字便是從這里學來的。”同時，他也閱讀《水滸傳》《三國演義》等小說，并從中發(fā)現(xiàn)了問題，這些小說“頌揚的全都是武將，人民的統(tǒng)治者，而這些人是不必種田的，因為土地為他們所有和控制”。進入新學校后，毛澤東開始接觸到《盛世危言》和西方的《原富》等書籍，接受了西方資產(chǎn)階級啟蒙思想。十月革命之前，無政府主義、空想社會主義思潮在近代中國一度泛濫。1918年在北大圖書館工作的那段時間里，毛澤東后來在自述中說，盡管“我對政治的興趣繼續(xù)增長”，但“我的思想還是混亂的”，這時“我讀了一些關于無政府主義的小冊子，很受影響”，“在那個時候，我贊同許多無政府主義的主張”。五四運動后，隨著馬克思主義在中國的進一步傳播，毛澤東最終接受了馬克思主義。他說“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國所發(fā)生的事情的文章。我熱切地搜尋當時所能找到的極少數(shù)的共產(chǎn)主義文獻的中文本。有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，我就一直沒有動搖過。”“到了1920年夏天，我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動上，成為一個馬克思主義者，而且從此我也自認為是一個馬克思主義者了。”

　　理想、追求不僅使我們黨內凝聚，同時也是對社會的改造。離開了理想信念，共產(chǎn)黨就缺乏內在的凝聚力，離開了理想信念就沒有辦法去改造社會的廣大群眾，我們黨就沒有力量，就沒有基礎。理想、信念是我們黨與生俱來的政黨品質，這個品質對廣大共產(chǎn)黨員來說，就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過程以及創(chuàng)建之后我們的這段社會歷史的實踐，充分反映出，理想、奮斗、追求對中國共產(chǎn)黨具有特殊重要的意義。

　　三、立黨為公、忠誠為民的奉獻精神

　　中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，就以解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，以全心全意為人民服務為根本宗旨。立黨為公、忠誠為民，是中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，也是我們黨區(qū)別于其他任何一個政黨的顯著標志。

　　近代以來，為了民族獨立和人民解放，中國社會各種政治力量先后嘗試過諸多救國救民的方案，做過諸多努力，但都失敗了。這時，中國迫切需要朝氣蓬勃的新生力量，期待著先進階級和先進政黨的出現(xiàn)，充當中國革命的領導者，領導人民完成救國救民的歷史重任。1921年3月，李大釗在《團體的訓練與革新的事業(yè)》一文中，公開表達了希望在中國建立一個代表人民利益的無產(chǎn)階級政黨的強烈愿望：“我們現(xiàn)在還要急急組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨。”

　　應運而生的中國共產(chǎn)黨就是代表最廣大人民利益的。黨的一大通過的綱領就明確規(guī)定：確定黨的名稱是中國共產(chǎn)黨;黨的性質是無產(chǎn)階級政黨，要“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級的政權，消滅資本家私有制，由勞動階級重建國家，承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”“廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會所有”。這些規(guī)定表明了中國共產(chǎn)黨要消滅剝削制度、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的政治立場和奮斗目標，鮮明地表明了中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級性質的政黨，劃清了中國共產(chǎn)黨同其他政黨的界限。

　　1922年6月，中共中央在發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》中明確宣告：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨。”

　　同年7月，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過的“宣言”明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨，它的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的統(tǒng)治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。”中國共產(chǎn)黨是偉大的無產(chǎn)階級政黨，并把為人民謀利益作為自己的唯一宗旨，因此中國共產(chǎn)黨成立之后，就堅定地走向社會最底層，發(fā)動和依靠占中國人口絕大多數(shù)的勞動民眾，并把團結和依靠工農(nóng)群眾作為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)不斷前進的力量源泉。

　　為實現(xiàn)民族獨立和人民解放是中國共產(chǎn)黨的神圣使命。20世紀20年代，面對風雨如晦的黑暗中國和災難深重的中國人民，中國共產(chǎn)黨早期黨員不顧個人安危和得失，自覺肩負起救國救民的重任，立志改造中國與世界，組建了中國共產(chǎn)黨。經(jīng)過艱苦奮斗，1949年，終于贏得了新中國的建立和人民解放，使得中國人民從此站起來了。在這一過程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人，以國家和人民利益為重，以實際行動證明了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨和大公無私的中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。

　　正如習近平總書記所概括的，紅船精神包括開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

　　其中，首創(chuàng)精神是核心，是動力之源。首創(chuàng)精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力之源。而理論創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的先導，理論創(chuàng)新要著眼于探討和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大理論和實踐問題，把回答新問題作為理論創(chuàng)新的著力點。緊密聯(lián)系實際，研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗，通過創(chuàng)造性的思維，不斷摸索和總結經(jīng)濟社會發(fā)展的本質和規(guī)律。只有堅持用時代發(fā)展要求審視自己、以改革精神創(chuàng)新發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨才能時刻保持蓬勃生機和無限的創(chuàng)造活力，走在時代前列。

　　奮斗精神是支柱，是勝利之本。奮斗精神首先來源于堅定的理想信念，擁有堅定的理想信念，才能意志堅強，品節(jié)剛毅，無所畏懼，無論遭受多少挫折都不動搖、不退縮、不屈服，不斷克服前進道路上的艱難險阻，勇往直前。只有弘揚堅定理想、百折不撓的奮斗精神，認定目標、腳踏實地、一步一個腳印，才能帶領全國人民共創(chuàng)美好未來。

　　奉獻精神是本質，是德政之基。奉獻精神的關鍵在于黨的一切決策和措施都從人民群眾利益出發(fā)，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能保持根本性質、恪守根本宗旨、牢記根本使命，才能鞏固長期執(zhí)政的地位。

　　偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血鑄就了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……正是這些偉大的革命精神，使我們黨由小變大，從弱到強，推動中國革命在艱難中奮進、在曲折中前行，取得舉世矚目的偉大勝利。

　　一條紅船見證中國共產(chǎn)黨“開天辟地、敢為人先”的創(chuàng)建歷程，引領了中國革命道路的前進方向，拉開了中華民族偉大復興的宏偉藍圖，成為中國共產(chǎn)黨探索救國救民道路的光輝起點。

　　在紅船精神指引下，我們黨團結帶領全國人民找到了一條適合中國國情的革命、建設、改革道路，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上輝煌的成績，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。在決勝全面建成小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，讓我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

　　“紅船精神”黨課講稿

　　紅船精神” 昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命， 是黨的先進性和純潔性之源。 我們要結合時代特點大力弘揚“紅船精神” ，不忘初心、 牢記使命， 把弘揚和踐行“紅船精神” 貫穿于推進新時代黨的建設新的偉大工程實踐中， 以“永遠在路上” 的執(zhí)著把全面從嚴治黨引向深入， 確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。

　　1.發(fā)揮首創(chuàng)精神， 以自我革命的政治勇氣， 開啟全面從嚴治黨

　　新的偉大征程開天辟地、 敢為人先的首創(chuàng)精神， 是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動力。 中國共產(chǎn)黨自成立之日 起，始終站在社會歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、 遇水架橋， 銳意進取、 開拓創(chuàng)新， 由一個領導人民為奪取政權而奮斗的黨， 成為領導人民掌握政權幵長期執(zhí)政的黨。

　　中國共產(chǎn)黨之所以“能” ， 就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。 不論時代環(huán)境如何變化， 我們黨從不因循守舊， 敢于突破前人， 不時俱進， 以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力。

　　在中國特色社會主義新時代， 完成偉大事業(yè)必須靠黨的領導，黨一定要有新氣象新作為。 這個新氣象新作為首先是全面從嚴治黨要開創(chuàng)新局面。 黨的十八大以來， 以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、 頑強意志、 空前力度管黨治黨， 把全面從嚴治黨納入“四個全面” 戰(zhàn)略布局， 開啟了全面從嚴治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅強政治保證。 實踐證明，正是靠著敢為天下先的進取精神， 我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴治黨的一系列新理念、 新思想、 新舉措、 新要求， 增強了全面從嚴治黨的系統(tǒng)性、 預見性、 創(chuàng)造性、 實效性， 讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅強有力， 黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎更加鞏固。

　　勇于自我革命， 是我們黨最鮮明的品格， 也是我們黨最大的優(yōu)勢。 全面從嚴治黨是刀刃向內的自我革命， 它不是簡單的自我修復， 而是從里到外的深刻改造、 深度重塑， 是在革故鼎新、 守正出新中不斷實現(xiàn)自身跨越。 我們必須按照黨的十九大提出的新時代黨的建設總要求， 緊緊抓住加強黨的長期執(zhí)政能力建設、 先進性和純潔性建設這條主線， 始終保持旺盛的革命斗志和堅韌的戰(zhàn)略定力， 發(fā)揮首創(chuàng)精神， 勇于自我革命， 積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)黨自我凈化、 自我完善、 自我革新、 自我提高的有效途徑， 著力解決好黨內存在的突出矛盾和問題， 真正做到管黨有方、 治黨有力、 建黨有效， 推動全面從嚴治黨各項舉措落地見效， 使黨永葆先鋒隊的政治本色。

　　2.持續(xù)奮斗精神， 以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)， 推動全面從嚴治黨

　　向縱深發(fā)展堅定理想、 百折不撓的奮斗精神， 是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本。 回顧建黨 97 年的光輝歷程， 中國共產(chǎn)黨人始終堅定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、 戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團結帶領中國人民不斷取得革命、 建設和改革的一個又一個勝利。

　　中國共產(chǎn)黨之所以“能” ， 就在于永不懈怠的奮斗精神。 奮斗不僅僅是行動， 更是一種狀態(tài)。 奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質，內化為理想信念的火種、 紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠走在時代前列， 永遠做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼” 。

　　管黨治黨， 必須嚴字當頭， 把嚴的要求貫徹全過程， 做到真管真嚴、 敢管敢嚴、 長管長嚴。 黨的十八大以來， 我們黨牢記“兩個務必” 的政治囑托， 牢固樹立“四個意識” ， 堅持思想從嚴、管黨從嚴、 執(zhí)紀從嚴、 治吏從嚴、 作風從嚴、 反腐從嚴， 層層落實管黨治黨政治責任、 主體責任，堅決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源， 撥正船頭， 確保全黨始終沿著正確航向前進。 經(jīng)過不懈奮斗和努力， 黨的政治領導力、 思想引領力、 群眾組織力、 社會號召力不斷增強， 對黨、 對國家、 對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠影響。

　　全面從嚴治黨永遠在路上。 我們要清醒認識黨面臨的“四大考驗” 的長期性和復雜性， “四種危險” 的尖銳性和嚴峻性， 重整行裝再出發(fā)， 堅定理想信念， 增強憂患意識， 持續(xù)奮斗精神， 以“越是艱險越向前” 的意志品質和“狹路相逢勇者勝” 的斗爭氣魄， 堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。 要旗幟鮮明把黨的政治建設擺在首位， 堅持思想建黨、 紀律強黨、 制度治黨同向發(fā)力， 緊緊聚焦全面從嚴治黨的重點任務， 以黨章為根本遵循， 嚴明政治紀律和政治規(guī)矩， 嚴肅黨內政治生活， 加強黨性黨風黨紀教育， 發(fā)揮巡視利劍作用， 健全黨和國家監(jiān)督體系， 以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗， 努力奪取新時代全面從嚴治黨更大戰(zhàn)略性成果。

　　3.弘揚奉獻精神， 以人民至上的公仆情懷， 確保全面從嚴治黨正確政治方向

　　弘揚立黨為公、 忠誠為民的奉獻精神。 為什么人的問題， 是檢驗一個政黨、 一個政權性質的試金石。 中國共產(chǎn)黨一路走來， 始終不忘初心、 牢記使命， 始終同人民想在一起、 干在一起， 引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進。 肩負為人民謀利益的神圣職責和崇高使命， 中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行， 帶領人民創(chuàng)造美好生活， 不斷維護好、 實現(xiàn)好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益， 成就了一個大國大黨的風范擔當。

　　黨的作風就是黨的形象， 關系人心向背， 關系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風建設， 聽任不正之風侵蝕黨的肌體， 就有失去民心、 并失政權的危險。 黨的十八大以來， 以習近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個最大的政治， 站穩(wěn)人民立場， 貫徹群眾路線， 作出“打鐵必須自身硬” 的莊嚴承諾， 以猛藥去疴、 重典治亂的決心勇氣， 堅定不移轉變作風， 堅定不移反對腐敗， 堅定不移全面從嚴治黨， 切實做到踏石留印、 抓鐵有痕， 黨風政風顯著好轉， 得到人民群眾衷心擁護， 為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強大正能量。

　　面對新時代新使命對黨的建設提出的新要求新目標，我們更要牢記全心全意為人民服務這個根本宗旨， 堅持人民利益高于一切的政德， 始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系， 傾聽人民呼聲， 接受人民監(jiān)督， 堅持人民群眾反對和痛恨什么， 我們就堅決防范和糾正什么。 特別是針對人民群眾反映最強烈、 對黨的執(zhí)政基礎威脅最大的突出問題， 自覺堅持黨的十八大以來全面從嚴治黨經(jīng)驗，按照新時代黨的建設總要求， 更加科學更加嚴密更加有效推進管黨治黨工作， 真正管出習慣、 抓出成效、 成風化俗， 毫不動搖把黨建設得更加堅強有力， 確保黨成為始終走在時代前列、 人民衷心擁護、 勇于自我革命、 經(jīng)得起各種風浪考驗、 朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

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