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　　“四史”主題教育黨課宣講稿 “四史”學(xué)習(xí)教育宣講稿

　　歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在 時間上 跨越500多年;在 內(nèi)容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。既然如此，有 效推進(jìn)“四史” 學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力氣，要抓住重點 區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史” 學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識 歷史經(jīng)驗 歷史精神 歷史方法這四個方面展開，大體也就是在 認(rèn)知 情感 意志 行動這四個層面著力。

　　一 學(xué)好歷史知識，形成歷史認(rèn)知

　　歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間 事件 人物 關(guān)系 環(huán)境 思想 影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其 學(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了 解 掌握和認(rèn)知。

　　國家都不能沒有 歷史，民族不能沒有 記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的 學(xué)習(xí)教育，首先是要 學(xué)習(xí)其 中的重大歷史節(jié)點 歷史事件 歷史人物 歷史環(huán)境 歷史思想 歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)，就少不了 莫爾的[烏托邦] 巴黎公社 馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言] 1917年的俄國十月革命 1956年 中國社會主義社會制度建立 毛澤東的[論十大關(guān)系] 改革開放以來 中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新 中國史的 學(xué)習(xí)，就少不了 新文化運(yùn)動 1921年黨的創(chuàng)建 1935年遵義會議 抗日戰(zhàn)爭勝利 1949年10月1日新 中國建立 “一五”計劃等;改革開放史的 學(xué)習(xí)，就少不了 黨的十一屆三 中全會 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 浦東開發(fā)開放 1992年社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立 加入WTO等。

　　要說明的是，“四史”雖然各有 其特色 有 其“知識”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的 割裂的。通過 學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在 歷史 理論 實踐邏輯上 的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為：科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生，推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設(shè);十月革命給 中國送來了 馬克思列寧主義，成為 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會 新國家”的歷史;以1949年為起點的新 中國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義 推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究 中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史 新 中國史，也是社會主義在 中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善 中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來 學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會到紅色政權(quán)來之不易 新 中國來之不易 中國特色社會主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來 往哪里去。

　　二 吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢

　　假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條” “一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上 升，在 人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在 不斷熟悉歷史規(guī)律 總結(jié)歷史經(jīng)驗 吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上 ，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在 這個意義上 ，“四史” 學(xué)習(xí)教育 中，比知識重要的，是基于知識 學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展 中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在 前進(jìn)的道路上 不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上 發(fā)生過的悲劇不要再折騰 再上 演。

　　“四史” 中蘊(yùn)含了 很多規(guī)律 經(jīng)驗，當(dāng)然也有 不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了 空想社會主義，也揭示了 人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立 建設(shè)社會主義取得了 重大進(jìn)步，并在 與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對照 中彰顯了 社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨背離了 人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失 國家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會主義發(fā)展史 現(xiàn)代國家建設(shè)史上 的重大事件。 中國共產(chǎn)黨在 歷史上 也犯過錯誤，在 探究 中也有 過失誤，但善于在 歷史 學(xué)習(xí) 中總結(jié)經(jīng)驗 熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻 很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同 中國革命 建設(shè) 改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 實踐創(chuàng)新 制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律 現(xiàn)代國家管理規(guī)律 社會主義建設(shè)規(guī)律 黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了 中華民族從站起來 富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害。這樣的 學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志 以史為師 以史為鑒，是 學(xué)習(xí)歷史大道 把握歷史大勢，是基于歷史經(jīng)驗 理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有 助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定 中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

　　三 傳承歷史精神，堅守歷史使命

　　雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史 新 中國史 改革開放史 中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命 建設(shè) 改革的歷史進(jìn)程 中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神 井岡山精神 蘇區(qū)精神 長征精神 延安精神 西柏坡精神等;社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神 大慶(鐵人) 精神 雷鋒精神 焦裕祿精神 紅旗渠精神 “兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神 載人航天精神 抗擊非典精神 奧運(yùn)精神 抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的 國家的精神譜系，要傳承好 發(fā)揚(yáng)好。

　　人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些 中國歷史，這是 中國發(fā)展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的 會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有 局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的 學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在 近期調(diào)研考察 中，他又提到了 “西遷精神” 延安精神 “右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人 陶冶人 教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng) 情懷 責(zé)任 信念，讓他們不忘初心 牢記使命 永恒奮斗，這正是“四史” 學(xué)習(xí)教育的精髓所在 。

　　四 梳理歷史觀念，用好歷史方法

　　比較而言，樹立正確歷史觀 學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識 學(xué)習(xí) 經(jīng)驗和規(guī)律 學(xué)習(xí) 精神 學(xué)習(xí)的實際運(yùn)用與行動，也是 學(xué)習(xí)教育的最高要求。在 學(xué)習(xí)教育 中要逐步形成 深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上 海地方史 浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過 學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有 共產(chǎn)黨，就沒有 新 中國”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇 人民的選擇”等被歷史證明的事實 被事實證明的歷史，更深刻地理解“ 中國特色社會主義不是從天上 掉下來的”，“ 中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和 中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的 多彩的，不可能完美無缺 沒有 瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過 學(xué)習(xí)教育，要反對任何形式的歷史虛無主義 文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀 誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人 英雄模范，或歪曲黨的歷史 中華人民共和國歷史 人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的 “多線的”。通過 學(xué)習(xí)教育，要全面 辯證地看待歷史現(xiàn)象 歷史問題，即使是歷史失誤 挫折，也要在 歷史的環(huán)境下 方位上 ，正確看待 認(rèn)真分析，尤其是對所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有 歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了 一些“逆全球化”思潮與行動，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在 “一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義 共產(chǎn)黨與其他國家的政黨 中國與世界的關(guān)系，要交流溝通 取長補(bǔ)短，推動文明對話 互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史” 學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立 鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

　　“四史” 學(xué)習(xí)教育，不能為了 學(xué)習(xí)而 學(xué)習(xí) 為完成任務(wù)而 學(xué)習(xí)，而要在 堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上 ，學(xué)會歷史思維 培養(yǎng)歷史視野 增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在 學(xué)習(xí)教育 中，要歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué) 理論聯(lián)系實際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去 工作擺進(jìn)去 責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境，在 上 海落實“三大任務(wù)” 持續(xù)打響“四大品牌” 加快“五個 中心”建設(shè)等實際工作 中，運(yùn)用歷史方法 歷史智慧 歷史經(jīng)驗，破解發(fā)展難點 民生痛點 管理堵點，真正把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展得更好 人民城市管理得更好，讓人民群眾有 更多獲得感 安全感 幸福感。這是“四史” 學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

　　“四史”主題教育黨課宣講稿 “四史”學(xué)習(xí)教育宣講稿

　　習(xí)近平總書記指出，惟獨 堅持思想建黨 理論強(qiáng)黨，不忘初心才干更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才干更加堅定。“四史”是一以貫之的黨的思想史 實踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之 始終不變的。“四史”內(nèi)容雖各有 側(cè)重，但整體講的就是 中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福 為民族謀復(fù)興的歷史。

　　戰(zhàn)疫以來取得的各項成果，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開一線所有 同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭，以實際行動守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭提供了 堅實的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重 中之重的任務(wù)。

　　思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗，才干把握歷史大勢，才干在 歷史 學(xué)習(xí) 中總結(jié)經(jīng)驗 熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

　　偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的，即便歷史事件會定格在 過去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場疫情，讓所有 人猝不及防。

　　僅僅三個月的時間，疫情從呈現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場大考，不同國家交出了 一份截然不同的答卷。各地采取“一級響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號?答案是，在 最危難的時刻，共產(chǎn)黨員先上 。在 未知的風(fēng)險之前，他們英勇無畏，這便是(初心優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀范文)對初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個崗位上 堅守的人，每個人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的一般平庸人，為我們筑牢了 這一道堅不可摧的保護(hù)屏。

　　這次疫情，是對我黨執(zhí)政能力的檢驗，也是對廣大人民群眾的檢驗。成千上 萬個最美逆行者，不顧個人安危，舍小家 為大家，這種壯舉深深感染了 我，強(qiáng)化了 我自身的社會責(zé)任感和使命感。惟獨 人人奮勇爭先，將初心和使命 牢記心頭，并用實際行動去落實，才干傳承歷史，適應(yīng)新時代新要求，實現(xiàn)新變革。

　　“四史”主題教育黨課宣講稿 “四史”學(xué)習(xí)教育宣講稿

　　通過這次的四史 學(xué)習(xí)，使我熟悉到了 我們在 關(guān)注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史;四史的 學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時在 今后的工作和 學(xué)習(xí)過程 中，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動性 預(yù)見性 創(chuàng)新性，最終提高自我能力。

　　歷史是一面鏡子，它不僅照亮了 現(xiàn)實，也照亮了 未來。通過對黨史的 學(xué)習(xí)，我們才干更好的了 解過去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是 中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是 中國文化軟實力的重要組成部分。黨自誕生 90 年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫 中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾 對 中華民族 對于人類文明 都具有 極其重要的價值，它是 中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動 中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動力，是建設(shè) 學(xué)習(xí)型的黨組織，推動社會主義核心價值體系建設(shè)的生動教材。

　　學(xué)好黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在 時間上 跨越 500 多年，在 內(nèi)容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。因此，有 效推進(jìn)“四史” 學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫 下大力氣，抓住重點 區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識 歷史經(jīng)驗 歷史精神 歷史方法四個方面，在 認(rèn)知 情感 意志 行動四個層面著力。要加強(qiáng)新時代大學(xué)生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時代有 理想有 擔(dān)當(dāng)愛國青年。

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