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黨課是黨組織以授課方式對黨員進(jìn)行思想教育的一種方法，是黨員組織生活的基本形式之一。以下是本站分享的黨課講稿：新中國社會主義發(fā)展史，希望能幫助到大家!

　　黨課講稿：新中國社會主義發(fā)展史

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力凝聚力感召力。系統(tǒng)闡述了民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟，使我們實(shí)現(xiàn)了精神上的完全主動、戰(zhàn)略上的完全主動，為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了行動指南。充分彰顯了馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會主義的時代價值，集中體現(xiàn)了我們黨的政治意志、政治立場、政治主張，是新時代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)社會革命和自我革命的強(qiáng)大武器，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對中華民族發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，多次召開中央政治局常委會會議、中央政治局會議研究新疆工作。特別是習(xí)近平總書記親臨新疆考察，召開第二次中央新疆工作座談會，參加十二屆全國人大五次會議新疆代表團(tuán)審議，從戰(zhàn)略和全局上審視、謀劃、部署新疆工作，確定了社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，豐富和發(fā)展了新時代黨的治疆方略，為進(jìn)一步做好新疆工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
通過學(xué)習(xí)，感受頗深?，F(xiàn)結(jié)合個人思想和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會。
一、學(xué)習(xí)體會
第一全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須保持冷靜清醒和堅韌執(zhí)著，一刻不停歇地推向縱深。最重要的就是要做到以“兩個維護(hù)”，即維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為方向，“嚴(yán)把三關(guān)”即政治關(guān)、廉潔關(guān)、形象關(guān)，深化運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”等，切實(shí)增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，不斷提高黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力;
第二四個自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個自信”。作為教育工作者，必須在課堂上講清楚中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅定“四個自信”融入教學(xué)育人全過程，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強(qiáng)大精神動力。
第三我們要做好宣傳教育文化工作，維護(hù)意識形態(tài)領(lǐng)域安全方面的問題，筑實(shí)文化自信的根基。一是筑實(shí)認(rèn)知認(rèn)同根基，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、紅色文化和革命傳統(tǒng)傳承體系、中國特色社會主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)教育體系;二是筑實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造根基，以思想理論、學(xué)說體系、文藝作品、文化新業(yè)態(tài)等的精彩紛呈，把文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的新成果奉獻(xiàn)給世界;三是筑實(shí)民眾素質(zhì)根基，把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿到文化發(fā)展的全過程，讓文化改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
二、檢視問題
(一)形式方面滿足于一般性的學(xué)習(xí)。特別是政治理論學(xué)習(xí)多，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)少;泛泛學(xué)的多，認(rèn)真領(lǐng)會少;學(xué)得多用的少。突出表現(xiàn)在：研究探索不夠，理論聯(lián)系實(shí)際不夠緊密，缺乏思路。
(二)工作部署多，檢查指導(dǎo)少。存在以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象，在推進(jìn)學(xué)校工作方面不能結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀不斷探索更適合高效的方式方法。
(三)群眾工作缺乏創(chuàng)新，固守傳統(tǒng)的工作方法和手段，總是沿用原有的各種方法制度，不能夠提出新思路和新辦法。
三、反思根源
(一)思想上重視程度仍需提升。忙于學(xué)校教育教學(xué)各項(xiàng)工作，對于理論知識的學(xué)習(xí)時間少，學(xué)習(xí)方式單一。對于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，多以筆記形式，缺少對學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考理解。
(二)工作上缺少對理論學(xué)習(xí)知識的思考和理解。多以文件指導(dǎo)建議落實(shí)工作，缺乏結(jié)合實(shí)際情況的思考和探索，缺少對更高效的方式方法的探索。
(三)創(chuàng)新精神有所欠缺。在處理一些日常事務(wù)時，傾向于按照常規(guī)、傳統(tǒng)的方法、流程來，沒有加入過多自己的思考，創(chuàng)新精神還不夠，需要加強(qiáng)會上講話或發(fā)言，特別是開大會時，還是有講空話、套話的情況。
四、整改措施
加強(qiáng)思想認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，通過認(rèn)真做好筆記，反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系學(xué)校及自身實(shí)際，記錄學(xué)習(xí)心得等方式提高學(xué)習(xí)效率，加深對理論學(xué)習(xí)的思考和理解。提高自身業(yè)務(wù)能力。精減會議，多以實(shí)地調(diào)研、座談等形式開展工作，及時了解一線老師的想法，多聽取老師們對學(xué)校工作的意見和建議，并合理加以利用。多學(xué)習(xí)、多探索，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，合理進(jìn)行學(xué)校管理工作的創(chuàng)新。
五、努力方向
(一)深入理論研究，扎實(shí)理論素養(yǎng)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，把理論運(yùn)用到常規(guī)的教研活動中，加強(qiáng)政治思想意識。堅定不移聚焦總目標(biāo)，堅決維護(hù)社會大局穩(wěn)定。始終把維護(hù)穩(wěn)定作為壓倒一切的硬任務(wù)、重于泰山的政治責(zé)任，堅持抓早抓小抓快抓好，運(yùn)用法律武器、法治思維、法治方式維護(hù)穩(wěn)定。
(二)深入一線教師調(diào)研工作的開展情況，走進(jìn)課堂，貫穿德育教育。多向身邊的優(yōu)秀黨員和同志學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識，對自己的工作要有高度的責(zé)任感和使命感，力爭各項(xiàng)工作再上一個新臺階。
(三)運(yùn)用批評和自我批評的武器，認(rèn)真聽取各方面的批評意見和建議，不斷糾正自己的缺點(diǎn)，取別人之長，補(bǔ)自己之短。提高思想覺悟，做到思想上有明顯提高，政治上有明顯進(jìn)步，作風(fēng)上有明顯轉(zhuǎn)變，紀(jì)律上有明顯增強(qiáng)。
(四)加強(qiáng)開拓創(chuàng)新精神，善于運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題。

　　黨課講稿：新中國社會主義發(fā)展史

尊敬的XXX書記、XXX局長，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：
大家下午好。今天，很高興能夠在XXX市委黨校與在座的各位見面。首先，請允許我代表XXX市委黨校誠摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會主義發(fā)展史可以從中國和世界兩個區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國視域下的社會主義發(fā)展史又會讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)XXX書記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國社會主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題?，F(xiàn)在，課程開始。
一、新中國社會主義發(fā)展史的開篇序言
任何一部歷史的撰寫，都有它的時代背景?？梢哉f，新中國的社會主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。
1840年中英鴉片戰(zhàn)爭揭開了中國百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會惡化的過程之中，我國人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國民探索出路、四處鑿壁、呼號奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國之路上走通、走成、走完。
1917年十月革命為滿目瘡痍的中國送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個時候我們國人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國勞動人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民終于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。
1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對資本主義道路報以堅定的否決。可是，除了資本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎?就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：“走俄國人的路。”沒錯，這就是最終的答案，即社會主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國人民的新歷史。
二、新中國社會主義發(fā)展史的篇章基調(diào)
新中國的成立雖然成功搭建起社會主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會主義制度確立之前，新中國致力于打造社會主義發(fā)展史的主心骨。
1949年至1953年，中國陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國民經(jīng)濟(jì)。
1953年至1956年，中國通過大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會主義制度。1953年，我們黨適時提出渡時期總路線，指出國家要實(shí)行社會主義工業(yè)化，并對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時中國國情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動之中。1956年，新中國基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國，在短短幾年時間之內(nèi)就建立了社會主義制度。
從新民主主義到社會主義的過渡，不僅僅是一種社會的變革，更是一個國家歷史基調(diào)的奠定。過渡時期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個4億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國歷史上偉大的勝利。不得不說，社會主義制度的確立，是新中國社會主義發(fā)展史的基石。
三、新中國社會主義發(fā)展史的曲折探索章節(jié)
新生事物的成長難免遭遇碰壁和挫折。新中國社會主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來說，這是一種曲折的前進(jìn)。
1956年至1966年，新中國開始了全面建設(shè)社會主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國特色社會主義發(fā)展樹立了一個良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會主義社會存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國準(zhǔn)確判斷社會主義社會狀況，表明敵我矛盾并非社會主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時的整個國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會主義浪潮。由此，新中國1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子向黨和新生的社會主義制度放肆發(fā)動進(jìn)攻。進(jìn)而，國內(nèi)的反右派斗爭被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢影響下，我們黨在1958年提出的社會主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動”。因此，我國被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時期，國家和人民遭到重大損失。好在國家領(lǐng)導(dǎo)人及時調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會”，國民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。
1966年至1976年，新中國迎來了全面建設(shè)社會主義的又一個曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價。我們應(yīng)該看到，國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國家遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開放新時期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。
四、新中國社會主義發(fā)展史的起承轉(zhuǎn)折段落
物極必反、否極泰來的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國勞動人民身上。當(dāng)新中國沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時，改革開放一聲炮響，將步履蹣跚的中國推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。
1978年，我們黨十一屆三中全會提出的改革開放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國社會主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過去解脫出來，重新面對新時期的新情況和新問題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為完善社會主義及推動社會主義發(fā)展創(chuàng)造新動能、提供新動力，我們黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。
1982年，改革開放總設(shè)計師鄧小平同志為中國社會主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國情實(shí)際和時代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國發(fā)展特色。自此，新中國社會主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國特色社會主義也逐漸成為我國改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國特色社會主義是毛澤東主席時期開始探索的，但作為一個較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個說法。
新時代，我們構(gòu)建了中國特色社會主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體以及民主集中制的人民代表大會制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過實(shí)踐的證明以及時間的見證，中國特色社會主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，經(jīng)受住了國際復(fù)雜形勢的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時代的自信心與自豪感。
同志們，新中國社會主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會主義在中國的發(fā)展史。社會主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長。這一切都離不開中國勞動人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?、為自己鼓掌致謝。
同志們，新中國社會主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來;我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說，走社會主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國特色社會主義這條路，我們走對了。
最后，希望對于新中國社會主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。
我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

　　黨課講稿：新中國社會主義發(fā)展史

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國中央人民政府成立了，中國歷史從此開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢和中華民族偉大復(fù)興的新征程。社會主義基本制度的確立，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來并走向強(qiáng)起來的偉大飛躍。
改革開放40年使中國特色社會主義制度不斷發(fā)展和完善。形成了人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體的制度。這些制度構(gòu)成了一個完整的制度體系。
在2014年，習(xí)近平總書記指出，“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會主義基本制度，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”
一、 中國特色社會主義制度的確立
近代以來，中國的國情是半殖民地、半封建的社會，決定著中國革命的進(jìn)程必須是分兩步走，第一步是新民主主義革命，建立一個獨(dú)立的民主主義社會;第二步是社會主義革命，建立一個社會主義社會。
人民民主專政就是人民當(dāng)家作主，人民是什么?在當(dāng)時，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府。工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。
中國革命分新民主義革命和社會主義革命兩步走，共和國實(shí)行人民民主專政而不是無產(chǎn)階級專政，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級是人民的一部分，而不是專政的對象，通過人民政治協(xié)商會議由社會各界廣泛參與協(xié)商建國。新中國成立之后到社會主義制度的建立有一個過渡時期，通過實(shí)行逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造的過渡時期的總路線，從新民主主義逐步過渡到社會主義。在“一化三改”的過程中，對資產(chǎn)階級進(jìn)行和平贖買，采取讓資本家從公私合營的企業(yè)中分得一部分紅利和股息的辦法逐步的向社會主義過渡，農(nóng)業(yè)合作化采取由低級到高級地向社會主義過渡的過程。
完成生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造之后、建立起社會主義制度之后，中國的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化該怎樣建設(shè)和發(fā)展，這是擺在我們黨面前的一個新問題。新中國成立之初，在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)的同時，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、黨的八大確立的黨的正確路線展現(xiàn)了黨尋找適合中國國情的建設(shè)社會主義的道路而做的探索，提出社會主義改造基本完成以后，全黨的工作中心應(yīng)該轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力方面來。
在十一屆三中全會以后，1979年3月，鄧小平同志說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。”這是鄧小平同志第一次提出“走一條中國式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國的特點(diǎn)出發(fā)”。
1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”鄧小平同志這段簡短精辟的講話是中國特色社會主義的宣言書，標(biāo)志著中國特色社會主義的確立。
經(jīng)過改革開放40年，黨的十九大作出了新判斷，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位。”我國進(jìn)入新時代的一個重要標(biāo)志就是我國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)改變。“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我們黨在探索中國特色社會主義的實(shí)踐中，逐步形成了關(guān)于中國特色社會主義“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，我們對于中國特色社會主義道路、理論、制度、文化更加充滿了自信。新中國70年，中國特色社會主義制度不斷發(fā)展和完善，中國特色社會主義已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代制度體系。
二、中國特色社會主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展
新中國70年，在社會主義改造、社會主義建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民在實(shí)踐和理論上不斷創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論。中國特色社會主義制度不斷地發(fā)展和完善。(關(guān)于)中國特色社會主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展，我個人認(rèn)為，突出地表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一點(diǎn)，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
1992年初，鄧小平同志在南方談話中科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會以來的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題。鄧小平同志說，姓“社”姓“資”的問題，要以“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平同志對社會主義作出了科學(xué)的定義，糾正了我們以往將計劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義的錯誤認(rèn)識。
第二點(diǎn)，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。
中國特色社會主義民主的兩種形式，一種是人民代表大會制度，一種是協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，“人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會主義民主的兩種重要形式。在中國，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，共同構(gòu)成了中國社會主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢。”
1997年9月，黨的十五大提出依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，強(qiáng)調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。十八大以來，全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家，提出法治中國建設(shè)的“新十六字方針”那就是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，強(qiáng)調(diào)“依法治國是治理國家的基本方略”，明確提出“法治是治國理政的基本方式”。十八大之后，2012年12月，習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上莊嚴(yán)宣告，“依法治國，首先是依憲治國;依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”。充分強(qiáng)調(diào)了憲法在依法治國中的重要地位。
2014年10月，黨的十八屆四中全會作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出全面依法治國的總目標(biāo)，那就是：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。
2014年12月4日是中國首個國家憲法日。2018年3月新修訂的憲法規(guī)定：“國家工作人員就職時應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓。”3月17日，十三屆全國人大一次會議在北京人民大會堂舉行第五次全體會議，新當(dāng)選為中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席的習(xí)近平同志進(jìn)行憲法宣誓。這是憲法宣誓制度實(shí)行以來首次在全國人民代表大會上舉行的憲法宣誓活動。
第三點(diǎn)，“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐。
鄧小平在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，表達(dá)了祖國大陸對臺灣人民的思念之情，也表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國政府以和平方式解決臺灣問題的意愿。1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，就臺灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，提出了九條方針(葉九條)，這九條方針第一次全面地闡述了中央政府對臺灣的政策。1982年1月11日鄧小平在會見美國華人協(xié)會主席李耀慈時說，九條方針是以葉劍英副主席的名義提出來的，實(shí)際上是“一個國家，兩種制度”。這是第一次明確提出“一國兩制”的概念。1983年6月26日，鄧小平提出了解決臺灣問題的六條方針 ，這六條方針集中體現(xiàn)了鄧小平運(yùn)用“一國兩制”方式解決臺灣問題的構(gòu)想。“一國兩制”，就是在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會在兩岸事務(wù)性商談中就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”達(dá)成共識，后被稱為“九二共識”。2005年3月14日，十屆全國人大三次會議高票通過《反分裂國家法》，充分反映了黨和國家努力爭取和平統(tǒng)一的一貫立場和維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅定決心。2008年12月，兩岸海、空直航和直接通郵正式啟動，兩岸全面直接雙向“三通”邁開了歷史性步伐。為了堅持“九二共識”，2015年11月7日，習(xí)近平主席同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面，這是1949年之后兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的第一次會面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。
“一國兩制”的構(gòu)想首先是針對臺灣問題提出來的，但是付諸實(shí)踐首先是被用來解決香港、澳門問題。香港、澳門先后回歸祖國，“一國兩制”從科學(xué)構(gòu)想變成了生動實(shí)踐。中華人民共和國政府于1997年7月1日對香港恢復(fù)行使主權(quán)，中英兩國政府舉行香港交接儀式，英國政府把香港交還中國。1999年12月19日午夜至20日凌晨，中葡兩國政府舉行澳門政權(quán)交接儀式。香港和澳門回歸，標(biāo)志著外國列強(qiáng)占領(lǐng)中國國土的時代徹底的結(jié)束，開創(chuàng)了港澳兩地和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。通過外交談判并以“一國兩制”的方式解決香港、澳門問題，是中國人民為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)。
中國特色社會主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新，發(fā)展和完善了中國特色社會主義制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。
三、中國特色社會主義的制度自信
各國國情不同，每一個國家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國特色社會主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊纳鐣寥乐猩L起來的。不可能脫離特定社會政治條件來抽象評判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來;或者，看到我們國家有而別的國家沒有，就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的。對豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場上，把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講到，“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”中國特色社會主義制度是“社會主義”與“中國特色”二者的有機(jī)統(tǒng)一。社會主義制度的優(yōu)越性，如同鄧小平所指出的一樣，主要體現(xiàn)在兩個方面，一個“就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”，另一個“再加上發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢。”新中國70年，中國人走過了西方國家兩三百年的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，這些就充分證明了社會主義制度的優(yōu)越性。
我們堅持制度自信并不是說中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了。我們不能自我滿足，更不能裹足不前、固步自封，而是要把堅定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。國家治理能力，是運(yùn)用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面的能力。全面深化改革的總目標(biāo)是由兩句話組成的，前一句話“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度”，后一句“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力是既相互區(qū)別，又相輔相成的有機(jī)整體，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化豐富了現(xiàn)代化概念的內(nèi)涵。
由于中國特色社會主義不斷成功，中國成為世界社會主義的旗手，改變了世界的格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。
習(xí)近平總書記在十九大報告中講到，“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”中國特色社會主義給世界提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的道路，對于發(fā)展中國家來說更具有可借鑒性。因此，中國特色社會主義彰顯出了重要的世界意義。

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