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【628568.com--實(shí)用資料】

　　淺談綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐及運(yùn)用

　　藝術(shù)在追求一種本質(zhì)與創(chuàng)造物的同時(shí)，還發(fā)揮著自身的功能――協(xié)調(diào)人與物、人與人、人與自然之間的各種關(guān)系，就關(guān)系的處理角度而言，藝術(shù)早已變得多元與“綜合”①；就材料本身而言，當(dāng)代綜合材料的應(yīng)用已趨于“無(wú)限”。綜合材料在藝術(shù)中的應(yīng)用使各藝術(shù)門(mén)類(lèi)更具個(gè)性。

　　一、當(dāng)代藝術(shù)中媒介材料的運(yùn)用

　　20世紀(jì)西方藝術(shù)的主導(dǎo)思想是“藝術(shù)不是為再現(xiàn)可見(jiàn)事物，而是要變不可見(jiàn)為可見(jiàn)”，這一思想的轉(zhuǎn)變使藝術(shù)的本質(zhì)得到了肯定，材料與藝術(shù)作為一個(gè)命題被凸顯出來(lái)。在我國(guó)，綜合材料在藝術(shù)中的應(yīng)用是伴隨著改革開(kāi)放的大潮興起的。1979年10月北京首都機(jī)場(chǎng)大型壁畫(huà)的問(wèn)世，開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的新紀(jì)元。之后，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)、電子數(shù)碼技術(shù)井噴式發(fā)展的時(shí)期。涂鴉、LED數(shù)碼編程系統(tǒng)裝飾、全息投影、光影聲效的交互技術(shù)、光繪等新媒體的加入，使藝術(shù)的媒介材料被“無(wú)限”把玩。豐富的材料使藝術(shù)作品以更加自由的形式呈現(xiàn)出來(lái)，使藝術(shù)獲得了最寬容、最多材料種類(lèi)的表現(xiàn)空間。

　　從藝術(shù)的媒介材料來(lái)看，藝術(shù)的發(fā)展被媒介材料與視聽(tīng)語(yǔ)言的創(chuàng)新推動(dòng)著，按照自身內(nèi)在的規(guī)律前行，在吸收其他門(mén)類(lèi)后更具“個(gè)性”，在交織進(jìn)程中又趨于“整合”。如2010年上海世界博覽會(huì)中的大型公共藝術(shù)作品《清明上河圖》，由眾多LED數(shù)碼編程展現(xiàn)，配合著建筑空間、流水效果、燈光、音樂(lè)，在相對(duì)有限的空間里呈現(xiàn)出文化與科技、平面與立體公共交互式的藝術(shù)概念。這類(lèi)新型技術(shù)、藝術(shù)表現(xiàn)與綜合材料的應(yīng)用，呈現(xiàn)出符合時(shí)代發(fā)展的集個(gè)性、交互性、趣味性及文化內(nèi)涵于一體的藝術(shù)品質(zhì)。“綜合”不僅是材料的綜合，也是概念上的綜合、藝術(shù)門(mén)類(lèi)的綜合，更是技術(shù)上的綜合。當(dāng)代藝術(shù)中綜合材料的應(yīng)用已經(jīng)趨于無(wú)限的范疇，其呈現(xiàn)方式與載體也得到了最大程度的擴(kuò)容。

　　二、綜合材料的個(gè)性與語(yǔ)言

　　綜合材料在藝術(shù)中的運(yùn)用其本質(zhì)還是創(chuàng)新，面對(duì)的是更為直接的生活，是對(duì)當(dāng)下社會(huì)與自然的關(guān)注與反思，而不是藝術(shù)家個(gè)人主觀情感的宣泄。因此，在綜合材料的應(yīng)用上需要堅(jiān)守藝術(shù)的修養(yǎng)，而不是為創(chuàng)作而“綜合”、為作品而拼湊、為個(gè)人情緒的宣泄而創(chuàng)作。在藝術(shù)中，“人的本質(zhì)、德、性、心反映至作品的德、性、心，人正是藝術(shù)呈現(xiàn)精神的主體，自然是藝術(shù)的精神，自然成就其藝術(shù)的人生，也由人可以成就最高的藝術(shù)。”②當(dāng)下綜合材料的應(yīng)用所帶來(lái)的“無(wú)限”會(huì)使創(chuàng)作變得迷茫、無(wú)頭緒、無(wú)從下手，要突破這種困境，需要藝術(shù)家以精神與情感做引導(dǎo)，融入自身的藝術(shù)修養(yǎng)，以展現(xiàn)藝術(shù)所要表達(dá)的意義。

　　各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)中都有溫潤(rùn)、粗糙、張揚(yáng)、內(nèi)斂、鮮明、溫暖、冰冷等情感材料的存在，而且在某一種材料上會(huì)存在多種情感體驗(yàn)，如“陶瓷藝術(shù)中，青瓷釉料質(zhì)地的溫潤(rùn)、內(nèi)斂與富有意境，陶泥材料呈現(xiàn)質(zhì)樸、溫暖、粗糙而實(shí)在③”；水彩藝術(shù)中，水分的多少可以分別呈現(xiàn)出通透、水潤(rùn)、鮮明或溫和的感覺(jué)；油畫(huà)藝術(shù)中，油料的厚重可以表現(xiàn)張揚(yáng)或低調(diào)等。材料抽象的感覺(jué)來(lái)自于不同的體驗(yàn)，最終體現(xiàn)的是人的精神與情感。從物質(zhì)載體走向精神表現(xiàn)是綜合材料表現(xiàn)的過(guò)程。材料固有的屬性所產(chǎn)生的感覺(jué)對(duì)人是通用的，因此，藝術(shù)家在選取材料時(shí)首先要了解材料的個(gè)性，即材料各自的內(nèi)在語(yǔ)言。

　　“語(yǔ)言”是人類(lèi)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累的抽象表現(xiàn)，是與他人分享文化和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的手段。藝術(shù)作品通過(guò)自身的語(yǔ)言與觀者進(jìn)行交流。藝術(shù)作品的語(yǔ)言由材料的語(yǔ)境與藝術(shù)家的主觀意識(shí)構(gòu)成。其中，材料的語(yǔ)境分為視覺(jué)語(yǔ)境與觸覺(jué)語(yǔ)境，前者通過(guò)視覺(jué)傳遞給人信息，后者則通過(guò)觸覺(jué)給人以感知。不管使用哪種語(yǔ)境，材料的語(yǔ)境都必須與人們的視覺(jué)與觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，這樣作品的語(yǔ)言才能引起觀者情感上的共鳴。當(dāng)然，材料從物質(zhì)走向綜合的精神表現(xiàn)，必須遵循美的內(nèi)在規(guī)律。

　　三、綜合材料運(yùn)用過(guò)程中需要注重美的體現(xiàn)

　　綜合材料運(yùn)用的過(guò)程中，應(yīng)始終遵循美的規(guī)律與法則，具體因材料種類(lèi)的不同，在前期應(yīng)有不同的思考。如陶瓷類(lèi)材料的運(yùn)用應(yīng)考慮是否符合燒制的物理變化和化學(xué)變化的規(guī)律；繪畫(huà)類(lèi)考慮的是布面或紙面的承載性與可行性；壁畫(huà)類(lèi)綜合材料藝術(shù)是功能性、裝飾性與空間的統(tǒng)一，應(yīng)考慮材料的持久性或保存時(shí)效等。在綜合材料運(yùn)用的后期，需要考慮的是形式美法則。

　　“形式美法則是構(gòu)成美的因素之一，它是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的一種對(duì)美的事物的客觀認(rèn)識(shí)規(guī)律。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，美是多元存在的，且有不同的審美追求，然而單從形式條件來(lái)評(píng)價(jià)某一事物或某一造型時(shí)，卻可以發(fā)現(xiàn)，在大的文化精神背景下，對(duì)于美或丑的感覺(jué)認(rèn)識(shí)是可以達(dá)到一致的。”④美的基本構(gòu)成規(guī)律有對(duì)稱(chēng)與平衡、形狀與比例、黃金分割率、質(zhì)感與肌理、主與從的關(guān)系、節(jié)奏與韻律，對(duì)比與統(tǒng)一等。這些規(guī)律是人類(lèi)在美的創(chuàng)造過(guò)程中，不斷進(jìn)行抽象與概括總結(jié)出來(lái)的。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)遵守美的法則、注重美的體現(xiàn)，這樣作品才會(huì)有文化內(nèi)涵，并更好地體現(xiàn)出時(shí)代精神，最終實(shí)現(xiàn)情感與美的統(tǒng)一。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，綜合材料的應(yīng)用給各藝術(shù)門(mén)類(lèi)帶來(lái)了新的契機(jī)與發(fā)展空間，但需注意的是，綜合材料的應(yīng)用是為了強(qiáng)化各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的藝術(shù)魅力，不能只是為了“綜合”而“綜合”，這樣會(huì)喪失藝術(shù)的個(gè)性語(yǔ)言，得不償失。綜合材料的應(yīng)用會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的發(fā)展，對(duì)于“綜合”的探索必須透析時(shí)代的魅力、堅(jiān)守藝術(shù)修養(yǎng)、感悟材料的“情感”、注重美的體現(xiàn)，才能更好地發(fā)揮綜合材料在當(dāng)代藝術(shù)中的價(jià)值。

　　淺談綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐及運(yùn)用

　　在藝術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)中，除了對(duì)于形態(tài)的認(rèn)識(shí)、構(gòu)成原理的理解和造型基礎(chǔ)之外，在形式表達(dá)和表現(xiàn)技法上都離不開(kāi)“材料”這種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。材料不論在具象寫(xiě)實(shí)的形式還是抽象概念的表達(dá)里，或是二維空間到三維空間的藝術(shù)創(chuàng)作中，都是不可缺少的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)要素之一。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)中我們不僅要去掌握構(gòu)成與造型的原理在藝術(shù)實(shí)踐中的應(yīng)用和表達(dá)，還要去學(xué)會(huì)如何將自己的創(chuàng)造力與想象力融合進(jìn)我們的創(chuàng)作里。其中重要的一方面就是大膽進(jìn)行對(duì)于材料的創(chuàng)新與嘗試，培養(yǎng)在看似簡(jiǎn)單而單一的材料之中的感知、判斷及造型能力并善于使用各種綜合材料來(lái)表達(dá)與豐富我們的藝術(shù)構(gòu)思。

　　在綜合材料與形態(tài)的實(shí)踐研究中，那些看似簡(jiǎn)單的材料一旦經(jīng)過(guò)藝術(shù)與設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)化都會(huì)成為一種不簡(jiǎn)單的創(chuàng)意表達(dá)。因此，在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)是根本，也是綜合材料在自身簡(jiǎn)單形態(tài)之中尋求不簡(jiǎn)單的表現(xiàn)力之動(dòng)力源泉。蔡元培先生對(duì)于藝術(shù)曾表達(dá)過(guò)自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)到了近代過(guò)于拘泥于舊的章法而沒(méi)有什么創(chuàng)新，要想改變這種現(xiàn)狀就必須借鑒其他的科學(xué)的方法。他說(shuō)：“今吾輩學(xué)畫(huà)，當(dāng)用研究科學(xué)之方法貫注之。”沒(méi)有科學(xué)的方法注入美術(shù)，藝術(shù)就失去了創(chuàng)造力，而藝術(shù)失去了創(chuàng)造力也就不可能再有突破與發(fā)展。對(duì)于身邊這些簡(jiǎn)單的各種材料而言亦是如此，在實(shí)踐中必須科學(xué)地研究材料與形態(tài)的關(guān)系，了解材料與形態(tài)是由哪些要素組成的，其形成方法又有哪些規(guī)律。如同世界上如此之多的自然物或人造物，雖然種類(lèi)與名稱(chēng)繁多，但歸根結(jié)底都是由物質(zhì)組成的，而一切物質(zhì)又都含有相同的一些最簡(jiǎn)單的元素并由這些最簡(jiǎn)單的元素組合或化合而成一樣。在科學(xué)地了解這些材料的特點(diǎn)以后，我們就可以將材料以豐富多彩的、不簡(jiǎn)單的形式表達(dá)出來(lái)并使其應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　所謂綜合材料，實(shí)際上在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作領(lǐng)域中是沒(méi)有限定的，甚至可以說(shuō)它是能表達(dá)與實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念和效果的各種材料。它不僅包括天然物質(zhì)的材料，還有人工形態(tài)的材料甚至是多維度空間的光影材料等，也可以籠統(tǒng)地說(shuō)：藝術(shù)設(shè)計(jì)的材料，可以是周?chē)澜绲囊磺惺挛?。?ldquo;材料”一詞的概念上來(lái)看就包含著這個(gè)意思，如在《辭?！分袑?duì)材料的解釋是：“材料是人類(lèi)用于制造物品、器件、構(gòu)件、機(jī)器或其他產(chǎn)品的那些物質(zhì)。”而《邁爾新百科全書(shū)》對(duì)材料一詞是這樣闡述的：材料是由原料中取得的，為生產(chǎn)半成品、工件、部件和成品的初始物料，如金屬、石塊、木材、皮革、塑料、紙、天然纖維和化學(xué)纖維等。材料是原料中取得的并且是生產(chǎn)產(chǎn)品的原始物料，包括人類(lèi)在動(dòng)植物或礦物原料基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化的所有物質(zhì)，其轉(zhuǎn)化的目的在于將這些物質(zhì)用作生產(chǎn)的原料或完成生產(chǎn)過(guò)程的輔助材料。如上可見(jiàn)，材料從含義解釋的內(nèi)容上就有涵蓋極為廣大的范疇。

　　而材料的簡(jiǎn)單性主要是說(shuō)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中綜合材料在使用與應(yīng)用上的簡(jiǎn)單或單一。比如在教學(xué)實(shí)踐中，一方面學(xué)生對(duì)于材料的理解與體會(huì)在思路上難以拓寬，不敢嘗試新鮮材料造成材料選擇上的簡(jiǎn)單。另一方面就是學(xué)生在使用材料的時(shí)候，受到了材料自身成本、加工工藝、制作方法乃至個(gè)人創(chuàng)造力和動(dòng)手能力的限制也會(huì)出現(xiàn)材料表現(xiàn)上的簡(jiǎn)單。特別是在材料成本控制與加工制作工藝手段上，一般在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課中一年級(jí)的學(xué)生往往使用更多的都是相對(duì)廉價(jià)與常見(jiàn)的簡(jiǎn)單材料，甚至是生活中的食品、物品和廢品的二次利用，就使得學(xué)生在選擇材料上大都選擇簡(jiǎn)單而直接使用的或是好加工成型的。如圖l中所見(jiàn)到的各種材料，都是教學(xué)中學(xué)生所使用過(guò)的，這些來(lái)自于生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單材料可能我們平時(shí)都不會(huì)太過(guò)于關(guān)注。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“簡(jiǎn)單”可能就會(huì)想到“直接”，在教學(xué)實(shí)踐中很多簡(jiǎn)單的材料要經(jīng)過(guò)自己的思考并與自己的構(gòu)思相結(jié)合才能確定這些材料是簡(jiǎn)單地直接使用，還是通過(guò)割、裁剪、粘合等二次加工將其用于自己的創(chuàng)作中。比如有些材料，像牙簽、棉簽、訂書(shū)釘?shù)瓤梢灾苯佑脕?lái)組合拼貼出多種變化；可有些材料就必須依靠二次加工，如在課題訓(xùn)練中有很多學(xué)生選擇木塑板這種材料，木塑板作為一種纖維與塑料的復(fù)合板材具有好加工、易切割粘合的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生使用這種簡(jiǎn)單的板材時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生將其按照所學(xué)的構(gòu)成原理和美學(xué)規(guī)律以及自己的構(gòu)思進(jìn)行二次的加工，學(xué)生們或?qū)⑵淝懈钫澈希驅(qū)⑵鋸澢郫B，使這個(gè)簡(jiǎn)單的面材在最后的成品中呈現(xiàn)出了豐富多彩、非常不簡(jiǎn)單的各種形態(tài)。如圖2中就是學(xué)生使用木塑板完成的形態(tài)構(gòu)成作品，通過(guò)不同的裁切、粘貼、組合等手段塑造出了不同的、變化豐富的空間造型?？梢?jiàn)，在基礎(chǔ)教學(xué)中普遍使用簡(jiǎn)單的材料大部分是那些容易買(mǎi)到的、生活中常見(jiàn)的、利用徒手工具好加工的。在這樣的情況下，就材料而言可能會(huì)有一定的限制。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要求學(xué)生在可用的、有限的簡(jiǎn)單材料中進(jìn)行材料的表現(xiàn)，就要發(fā)揮其主動(dòng)創(chuàng)造精神，提高創(chuàng)新意識(shí)，用簡(jiǎn)單的材料在表現(xiàn)與形式上創(chuàng)造出不簡(jiǎn)單的形態(tài)和效果。

　　芬蘭著名設(shè)計(jì)師艾洛·阿尼奧認(rèn)為材料和技術(shù)的革新都會(huì)開(kāi)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)道路。無(wú)論是廉價(jià)甚至廢棄的材料還是高檔昂貴的材料，都可以借助設(shè)計(jì)師的想法從思想和創(chuàng)意上加以豐富表現(xiàn)。即使是同一個(gè)簡(jiǎn)單的材料，在表現(xiàn)與創(chuàng)意上也會(huì)由于個(gè)人對(duì)其形狀、色澤、質(zhì)感的感受不同而表達(dá)出千變?nèi)f化的形式。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生要具有一種“勇于嘗試與創(chuàng)新”的精神，面對(duì)簡(jiǎn)單的材料要敢于打破對(duì)材料固有概念認(rèn)識(shí)的局限，發(fā)掘其深沉的內(nèi)涵并賦予它以全新的意義。

　　在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，綜合材料的體會(huì)與感受是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的課題訓(xùn)練，要求學(xué)生使用材料進(jìn)行多方面體會(huì)和表現(xiàn)，在使用中涉及的材料極為廣泛，它可以是各種天然材料，可以是人工合成材料，甚至可以是廉價(jià)的或隨手可得的身邊廢棄物，這些材料都為學(xué)生體會(huì)和感受材料提供了最大的可能與便捷。受限于成本以及加工工藝，在課題訓(xùn)練中學(xué)生大多使用身邊可以使用的和生活中簡(jiǎn)單的材料，如紙張、圖釘、牙簽、纖維、塑料、食物等等。這就要求在教學(xué)中去努力發(fā)掘?qū)W生對(duì)簡(jiǎn)單的同一種材料在使用上的多種可變性，讓學(xué)生了解材料，熟知材料，掌握材料，盡情地體會(huì)材料本身特有的形態(tài)與組合特性。同時(shí)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用多種方法進(jìn)行材料的二次加工，如粘貼、組合、裁切、分解等各種工藝制作手段，努力地去解放創(chuàng)造力，培養(yǎng)對(duì)材料的理解力與感受力，從而在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中更好地把握材料形態(tài)的變化，體會(huì)材料的特性和材料語(yǔ)言的豐富性。在課題訓(xùn)練中，學(xué)生利用各種手段將材料加工成二維的、半立體的材料表現(xiàn)成品，從中體會(huì)由材料的形狀、紋理、色澤、質(zhì)感等變化所帶來(lái)的不同的內(nèi)心感受，特別是其蘊(yùn)含著的表達(dá)情感的藝術(shù)語(yǔ)言等，這些都有可能是誘發(fā)出學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的理由和激發(fā)想象力的原動(dòng)力。塞·約翰遜提到過(guò)，藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。我們將材料作為一種形態(tài)元素，不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生熟悉材料的技術(shù)工藝等，而是讓學(xué)生從中解讀不同的形態(tài)信息，體驗(yàn)不同的心理感受，努力從不同角度、不同層面去挖掘、去選擇材料，體會(huì)其中表現(xiàn)的多樣性以及感受材料本身所具有的審美取向。如圖3的學(xué)生作業(yè)就是對(duì)簡(jiǎn)單材料的形態(tài)表達(dá)。

　　綜上所述，在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，材料是一個(gè)十分重要的構(gòu)成因素，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)材料和掌握材料，因?yàn)樗鼘?duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型和形態(tài)研究與創(chuàng)作起到了充實(shí)形象、賦予更多形式語(yǔ)言的重要作用。不同的材料表現(xiàn)加以不同的形態(tài)組合以及同一種材料不同的表現(xiàn)方式都會(huì)在基礎(chǔ)造型研究中出現(xiàn)不同的形態(tài)與構(gòu)成形式。而且還要對(duì)各種簡(jiǎn)單材料進(jìn)行深層次的體會(huì)和發(fā)掘，這是因?yàn)楦鞣N看似簡(jiǎn)單的材料都有其相應(yīng)的用途并延伸在設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域中，且產(chǎn)生了豐富而實(shí)用的審美價(jià)值。無(wú)論是形態(tài)構(gòu)成基礎(chǔ)還是造型基礎(chǔ)，材料意識(shí)的貫穿是至關(guān)重要的，學(xué)生必須學(xué)會(huì)用自己的意識(shí)去理解和掌握那些簡(jiǎn)單的材料和創(chuàng)造出新的材料表達(dá)途徑。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的本質(zhì)也是在于對(duì)新的形態(tài)與形式的創(chuàng)造，而不是一種對(duì)于簡(jiǎn)單材料的機(jī)械復(fù)制。因此，在教學(xué)實(shí)踐中就要努力開(kāi)發(fā)和發(fā)掘簡(jiǎn)單材料中那些不簡(jiǎn)單的因素，將材料的創(chuàng)新意識(shí)以及內(nèi)在的創(chuàng)造力、想象力和外在表現(xiàn)力的培養(yǎng)貫穿始終。

　　淺談綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐及運(yùn)用

　　一、引言

　　藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)是人類(lèi)在藝術(shù)作品中融入自身對(duì)周?chē)螒B(tài)的理解及所產(chǎn)生的感受的過(guò)程。由此可見(jiàn)，任何藝術(shù)作品都無(wú)法離開(kāi)材料而存在，木材具有的自然性、玻璃具有的純凈性、金屬具有的現(xiàn)代性……都是藝術(shù)家從創(chuàng)造性的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并公之于眾的，因此，合理運(yùn)用材料間接決定了藝術(shù)作品所具有的表現(xiàn)力，能高效完成對(duì)綜合材料的教學(xué)，自然很有必要。

　　二、藝設(shè)專(zhuān)業(yè)材料課程教學(xué)現(xiàn)狀

　　當(dāng)前，教育發(fā)展的趨勢(shì)可概括如下：首先，更加注重教材和課程的改革，提高教學(xué)內(nèi)容具有的現(xiàn)代化水平，以科技發(fā)展所提出的要求為依據(jù)，定期更新教材；其次，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展，加大培養(yǎng)學(xué)生咨詢(xún)、操作能力的力度，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)未來(lái)所從事的工作；最后，合理運(yùn)用視聽(tīng)教學(xué)手段，使教學(xué)手段變得更加現(xiàn)代化。

　　綜合材料課程在理工科院校和藝術(shù)類(lèi)院校均有所涉及，理工科院校所開(kāi)展綜合材料課程的內(nèi)容，主要是材料的力學(xué)性能，例如陶瓷、金屬材料的組織結(jié)構(gòu)、反應(yīng)機(jī)理等；藝術(shù)類(lèi)院校所開(kāi)設(shè)的綜合材料課程，被視為帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝設(shè)領(lǐng)域的入門(mén)課程，其作用主要是通過(guò)講解材料學(xué)知識(shí)的方式，幫助學(xué)生對(duì)材料產(chǎn)生全面的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，感受、實(shí)驗(yàn)并掌握材料，做到開(kāi)拓思路，加深自身對(duì)材料規(guī)格、特性和工藝方法的理解，使材料的作用在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中得到充分發(fā)揮，真正做到將設(shè)計(jì)與材料的有機(jī)結(jié)合。

　　三、藝設(shè)專(zhuān)業(yè)材料課程教學(xué)模式的創(chuàng)新及實(shí)踐

　　以藝設(shè)專(zhuān)業(yè)為背景，面向?qū)W生開(kāi)設(shè)綜合材料課程，應(yīng)遵循以下教學(xué)理念：首先，以藝設(shè)專(zhuān)業(yè)具有的特點(diǎn)為基礎(chǔ)；其次，真正做到以人為本；最后，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，使其具備更加優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，學(xué)生在接觸綜合材料課程時(shí)，通常剛剛完成對(duì)素描和色彩課程的學(xué)習(xí)，觀念正由純藝術(shù)逐步過(guò)渡為藝術(shù)設(shè)計(jì)，因此，教師應(yīng)重點(diǎn)考慮如何將純藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)間存在的隔閡消除，使學(xué)生對(duì)二者的關(guān)系具有系統(tǒng)、準(zhǔn)確的了解，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。

　?。ㄒ唬┲匾曊n前準(zhǔn)備

　　眾所周知，綜合材料課程不僅是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課，還是藝術(shù)創(chuàng)作課，因此，在教學(xué)活動(dòng)正式開(kāi)始前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在雜志、設(shè)計(jì)網(wǎng)站等平臺(tái)，對(duì)相應(yīng)的資料進(jìn)行收集，在教學(xué)過(guò)程中，融入與設(shè)計(jì)相關(guān)的新材料、新工藝、新形式及新風(fēng)格。以黏土、油泥的造型過(guò)程為例，在講解類(lèi)似技術(shù)過(guò)程時(shí)，教師可以通過(guò)播放動(dòng)態(tài)影像的方式，使學(xué)生對(duì)其具有更加直觀的感覺(jué)，這樣做不僅可以達(dá)到開(kāi)拓眼界的目的，還有利于學(xué)生對(duì)材料具有的藝術(shù)感染力進(jìn)行深入理解。藝設(shè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍習(xí)慣從感性的角度出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，而現(xiàn)有綜合材料教材所依托的基礎(chǔ)又以理工科為主，與藝設(shè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)不符。這就要求教師在條件允許的前提下，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行編寫(xiě)，突出教材的多樣化、知識(shí)性和代表性，實(shí)現(xiàn)理性思維與感性思維有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。對(duì)于理工科內(nèi)容，教師只需要在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹即可，學(xué)生可以在課下收集并閱讀相關(guān)內(nèi)容，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的知識(shí)，對(duì)不同材料的質(zhì)感、機(jī)理、藝術(shù)效果進(jìn)行介紹，幫助學(xué)生明確決定藝術(shù)作品所具有視覺(jué)形式的主要因素為材料，讓學(xué)生了解，成功的藝術(shù)作品需要形式和材料的巧妙結(jié)合。

　?。ǘ┩瓿烧n上教學(xué)

　　首先，課程的講授主要由兩部分構(gòu)成，分別是理論部分與技法部分，教師可以通過(guò)啟發(fā)授課的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，引入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到材料在人類(lèi)社會(huì)起到的重要作用。在講授材料制造流程等理工科內(nèi)容時(shí)，教師可以對(duì)鏈條加以利用，既保留材料的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又通過(guò)總結(jié)描繪的方式，使教學(xué)方向更加符合學(xué)生的思考特點(diǎn)。例如在對(duì)塑料的知識(shí)進(jìn)行講授時(shí)，可供教師采納的故事，包括貝克蘭的偶然發(fā)現(xiàn)：貓?jiān)趯?shí)驗(yàn)室內(nèi)打翻酚醛樹(shù)脂溶液，在奶酪表面形成堅(jiān)硬、光滑的物質(zhì)，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，貝克蘭成功掌握人工合成甲醛和苯酚的方法，得到了具有絕緣性質(zhì)的酚醛樹(shù)脂固體，即最早的塑料。利用故事吸引學(xué)生的注意力，不僅可以起到激發(fā)學(xué)生興趣的目的，還有利于學(xué)生知識(shí)面的拓寬，此時(shí)，教師再對(duì)塑料、合成橡膠與合成纖維的代號(hào)、分類(lèi)、用途進(jìn)行講授，往往可以取得事半功倍的效果。受設(shè)備、場(chǎng)地的制約，針對(duì)技法展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)，主要是以多媒體設(shè)備為依托，將材料的加工方法向?qū)W生進(jìn)行展示。科技的進(jìn)步，為該教學(xué)模式的運(yùn)用奠定了良好基礎(chǔ)。多媒體教學(xué)指的是綜合運(yùn)用多種教學(xué)媒體，根據(jù)所反饋信息對(duì)教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏進(jìn)行調(diào)節(jié)，使課堂教學(xué)得到優(yōu)化的一種教學(xué)模式。由于裝飾材料更新?lián)Q代的速度極快，僅僅依靠黑板無(wú)法保證學(xué)生在課堂上對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的了解，在計(jì)算機(jī)的輔助下完成教學(xué)任務(wù)，成為教師的首選，這是因?yàn)橛?jì)算機(jī)在表現(xiàn)、交互、管理等方面，均具有突出的優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐證明，合理運(yùn)用多媒體設(shè)備展開(kāi)教學(xué)，既能夠減輕學(xué)生在認(rèn)知上的負(fù)擔(dān)，又對(duì)學(xué)習(xí)效率具有提高作用。以石材為例，教師在對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行傳授時(shí)，可以通過(guò)投影的方式，將不同石材的性能、防護(hù)技術(shù)和使用年限展示在學(xué)生眼前，包括大理石、石灰?guī)r、花崗巖等，以此來(lái)達(dá)到降低學(xué)習(xí)難度的目的。

　　其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行觀察，基于綜合材料展開(kāi)的訓(xùn)練，主要涉及物理特性和視覺(jué)特性?xún)煞矫?，材料觀察的目的，主要是幫助學(xué)生掌握提取材料所具有美學(xué)性能的方法。材料觀察需要學(xué)生對(duì)材料質(zhì)感進(jìn)行細(xì)致的觀察，例如木材的肌理感、玻璃的通透感、金屬的反光感……在此過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)以下內(nèi)容加強(qiáng)重視：材料美感具有較強(qiáng)的主觀性，每個(gè)人觀察特定材料所產(chǎn)生的心理美感，往往存在一定的差異性。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可將材料觀察的作業(yè)布置如下：利用文字對(duì)身邊某種常見(jiàn)材料進(jìn)行描述，通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解該材料具有的物理、化學(xué)與機(jī)械性能，通過(guò)圖文的形式，將實(shí)驗(yàn)過(guò)程準(zhǔn)確記錄。在接觸并描述材料后，教師可以要求學(xué)生對(duì)材料特有的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入感受，準(zhǔn)確把握材料所帶來(lái)的情感體驗(yàn)。材料具有的美感，通常體現(xiàn)在視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面，不同材料所具有的紋理、質(zhì)感給人類(lèi)帶來(lái)的感受存在顯著差異，例如石、銅等傳統(tǒng)材料，往往會(huì)使人產(chǎn)生沉重、冷峻的感受；粗糙的原始陶器，則會(huì)給人帶來(lái)稚拙、純真的感受；紋理豐富、質(zhì)地松軟的天然木材，在材料不斷推陳出新的當(dāng)今社會(huì)，所占據(jù)的地位仍舊無(wú)法被替代，審美品位也相對(duì)獨(dú)特。

　　再次，由于完善的設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，通常由經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)所組成，這就要求教師將教材劃分為不同模塊，從多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。材料課程所對(duì)應(yīng)的教學(xué)模塊，主要分為以下幾類(lèi)：一，材料分類(lèi)及發(fā)展史；二，材料性能與用途；三，材料施工條件及應(yīng)用工藝；四，材料測(cè)試與規(guī)范。實(shí)踐證明，要想使學(xué)生對(duì)上述模塊產(chǎn)生興趣，關(guān)鍵是打破課堂沉悶的氣氛，加入實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，通過(guò)加入不同原料的方式，對(duì)材料進(jìn)行工藝處理，所獲得質(zhì)感的效果往往出乎意料。例如表面光潔、無(wú)色透明的有機(jī)玻璃，質(zhì)感與水晶相似，將顏料加入其中，則能夠得到給人以富麗堂皇之感的彩色玻璃；將顏料、珠光粉與甲基丙烯酸相結(jié)合，所得出的珠光塑料的特點(diǎn)，可以被概括為光澤奪目、色彩鮮艷；紙張材料通常由竹材、木材和植物纖維制作而成，具有質(zhì)輕、柔軟、易加工的特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將紙張撕碎、浸泡軟化后，打爛成紙漿進(jìn)行二次加工，加工方式包括加入顏料和其他材料等，加入顏料可以改變紙漿顏色，加入棉絮、土壤等材料，則能夠賦予紙漿更加豐富的肌理效果。

　　最后，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出相應(yīng)課題，要求學(xué)生以所提出課題為核心展開(kāi)討論，通過(guò)自學(xué)、師生討論等方式，解決在課題完成過(guò)程中遇到的問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效率。研究表明，綜合材料課程所適合的教學(xué)模式，即為課題教學(xué)模式，教師可以通過(guò)材料本質(zhì)、特性、文化內(nèi)涵等要素，對(duì)學(xué)生具有的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行激發(fā)。例如在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以將“傳統(tǒng)”作為課題，要求學(xué)生綜合運(yùn)用紙張、金屬、陶土等材料，利用文字及圖片對(duì)材料分析、創(chuàng)作的過(guò)程進(jìn)行記錄，展示最終成果。學(xué)生需要著重考慮以下內(nèi)容：由于我國(guó)是擁有數(shù)千年文明的國(guó)家，傳統(tǒng)材料通常被賦予了突出的民族性。以陶瓷為例，雖然我國(guó)陶瓷和國(guó)外相同材料存在顯著差異，但作為具有豐富內(nèi)涵的一個(gè)概念，陶瓷不僅代表“傳統(tǒng)”，與“現(xiàn)代”同樣密不可分。因此，如何對(duì)陶瓷及其他材料進(jìn)行合理運(yùn)用，在保證材質(zhì)魅力、形式意味和表現(xiàn)形體語(yǔ)言得到充分體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，深入挖掘陶瓷具有的表現(xiàn)力，應(yīng)當(dāng)被視為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　?。ㄈ┞鋵?shí)課后總結(jié)

　　課后總結(jié)也是課堂教學(xué)的一部分，開(kāi)設(shè)綜合材料課程，主要是幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的材料觀念，雖然對(duì)藝術(shù)作品而言，所運(yùn)用材料的物理特征、視覺(jué)特征均具有舉重若輕的作用，但是，以作者所表達(dá)意圖為切入點(diǎn)，對(duì)二者進(jìn)行比較，可以得出“視覺(jué)特征較物理特征更為重要”的結(jié)論。因此，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師既需要重視學(xué)生的實(shí)踐能力，又需要突出思考的重要性，保證所培養(yǎng)的人才，在設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)新思維等方面，均能夠達(dá)到當(dāng)今社會(huì)提出的要求。

　　總而言之，負(fù)責(zé)綜合材料教學(xué)的教師，首先需要使學(xué)生了解掌握藝設(shè)基本理論的重要性，其次激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維，最后對(duì)實(shí)際操控能力進(jìn)行訓(xùn)練，以教學(xué)中材料課程的具體運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，將其融入藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)原有教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，使教學(xué)方向由運(yùn)用物質(zhì)材料，向研究人文精神的方向拓展，真正做到客觀材料和主觀審美相結(jié)合。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代鮮明的旗幟，創(chuàng)新是衡量學(xué)生是否能夠在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵，因此，教師應(yīng)將創(chuàng)新精神與教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，深入挖掘藝設(shè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生擅長(zhǎng)提問(wèn)和實(shí)踐的特點(diǎn)，使其具有的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，對(duì)藝設(shè)專(zhuān)業(yè)的師生而言，開(kāi)展綜合材料課程具有較大的難度及壓力，主要是因?yàn)橄嚓P(guān)院校不具備完善的實(shí)驗(yàn)條件和設(shè)備，這就要求教師對(duì)材料發(fā)展動(dòng)向進(jìn)行實(shí)時(shí)關(guān)注，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)藝設(shè)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)過(guò)于重視自我表現(xiàn)的情況。希望上文中探討的內(nèi)容可以在某些方面給相關(guān)教師以啟發(fā)。

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