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【628568.com--讀后感】

　　乾隆一朝,是我國(guó)封建歷史上比較受關(guān)注的一個(gè)朝代,它有著穩(wěn)定的政治局勢(shì),養(yǎng)活了更多的人口,少有戰(zhàn)爭(zhēng),從這些角度講,他應(yīng)當(dāng)稱(chēng)得上一個(gè)盛世。下面是本站為大家整理的饑餓的盛世讀后感，供大家參考。

　　饑餓的盛世讀后感

　　1.專(zhuān)制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。

　　2.青少年時(shí)代的乾隆，沒(méi)有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。

　　3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。

　　4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。

　　5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。

　　6中國(guó)歷史上最常見(jiàn)的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。

　　7.專(zhuān)制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。

　　8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫(xiě)的人，而僅僅是工具和奴才。

　　9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。

　　10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開(kāi)始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。

　　饑餓的盛世讀后感

　　漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書(shū)人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。

　　先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類(lèi)似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。

　　接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書(shū)坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。

　　歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。

　　唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。

　　中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專(zhuān)制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢(qián)就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。

　　明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。

　　貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專(zhuān)制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!

　　緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。

　　是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書(shū)、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。

　　孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書(shū)人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。

　　乾隆一朝的盛世，就像當(dāng)時(shí)的戲曲，看似一片繁華，其實(shí)空洞陳腐。勞動(dòng)者經(jīng)常餓著肚子不說(shuō)，精神上又何曾有過(guò)溫飽?

　　在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。

　　大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!

　　饑餓的盛世讀后感

　　在乾隆皇帝大力加強(qiáng)中央集權(quán)，奴化百姓的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家，人權(quán)思想?yún)s已經(jīng)深入人心，在乾隆皇帝閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家在環(huán)球航行之后，已經(jīng)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富。在相比之下，乾隆時(shí)期所謂但是盛世又顯得黯淡無(wú)光，同時(shí)，也為我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的屈辱歷史埋下了伏筆，也使得我國(guó)在走向現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)程中步履維艱。所以，在認(rèn)識(shí)乾隆時(shí)期這一段歷史的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待它，它既是我國(guó)封建歷史上的一個(gè)盛世，同時(shí)也是我國(guó)走向現(xiàn)代化文明國(guó)家過(guò)程中的一個(gè)障礙。

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