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【628568.com--演講稿】

講稿，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是jiǎnggǎo，意思是演講、報(bào)告或教課前所寫(xiě)的底稿。以下是我的公文網(wǎng)為大家整理的關(guān)于民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿10篇范文，一起開(kāi)看看吧！

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇1

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記洞察中國(guó)與世界利益和命運(yùn)深度交融交匯的大勢(shì)，多次提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識(shí)寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的根本遵循，這是我們黨新時(shí)代民族工作的重大理論創(chuàng)新，開(kāi)啟了新時(shí)代我國(guó)民族工作的新實(shí)踐。

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和制度保障

　　“中華民族”入憲為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了憲法保證。2018年憲法第一次將“中華民族”入憲，在“平等團(tuán)結(jié)互助”基礎(chǔ)上將“和諧”作為社會(huì)主義民族關(guān)系特征首次寫(xiě)入憲法，從根本法高度肯認(rèn)了中華民族多元一體格局，確立了56個(gè)民族的憲法地位，反映了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展、守望相助的共同心愿，體現(xiàn)了我國(guó)民族工作發(fā)展的新成就、新使命和新要求，為國(guó)家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同提供了憲法依據(jù)和基礎(chǔ)，為處理好新時(shí)代的民族關(guān)系、做好新時(shí)代的民族工作提供了憲法遵循，是全面依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。”以憲法修改為契機(jī)，引導(dǎo)各族人民深入學(xué)習(xí)貫徹憲法，弘揚(yáng)憲法精神，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決依法打擊挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)的犯罪分子，切實(shí)提高民族工作法治化水平，構(gòu)建中華民族共有精神家園，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)政治保障。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)作出了歷史性貢獻(xiàn)。60年的充分實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合中國(guó)民情的根本民族制度。新時(shí)代，民族區(qū)域自治制度與社會(huì)主義民主政治高度契合，各族群眾之間的政治交流和政治聯(lián)系更加通暢、便捷。在民族事務(wù)治理過(guò)程中引入?yún)f(xié)商民主機(jī)制，通過(guò)平等的對(duì)話與協(xié)商，擴(kuò)大共識(shí)，各族群眾之間的政治互信得到加強(qiáng)，產(chǎn)生一些新的適合我國(guó)國(guó)情的族際政治整合模式，堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，促進(jìn)了民族區(qū)域自治制度程序、議程的完善和創(chuàng)新，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了制度保障。

　　民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。黨的十八大以來(lái)，中央高度關(guān)心民族地區(qū)發(fā)展，為新時(shí)代民族地區(qū)發(fā)展提供了空前機(jī)遇，黨和國(guó)家密集出臺(tái)多項(xiàng)政策措施，如《“十三五”促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》列出了財(cái)政、投資、金融、產(chǎn)業(yè)等9大支持政策，提出了綜合扶貧、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、文化繁榮發(fā)展等37個(gè)工程項(xiàng)目。民族地區(qū)發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)全面快速發(fā)展，不斷滿足了各族群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求，共享改革發(fā)展成果，夯實(shí)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　新時(shí)代仍需不斷深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新實(shí)踐

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，積極謀篇布局，適應(yīng)新形勢(shì)新要求，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)新實(shí)踐。

　　在宏觀視野中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新時(shí)代的歷史條件需要主動(dòng)把握時(shí)代的主題，從宏觀視野審視，才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)。首先，要有政治視野。做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。要堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問(wèn)題，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加需要通過(guò)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)新時(shí)代民族工作邁上更高水平。

　　其次，要有發(fā)展視野。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。要著眼于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的這個(gè)總要求，貫徹新發(fā)展理念，采取新發(fā)展措施，取得新發(fā)展實(shí)效，不斷夯實(shí)中華民族共同體的物質(zhì)、精神、社會(huì)、文化、法治基礎(chǔ)，不斷壯大中華民族共同體實(shí)力。

　　再次，要有世界視野。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展密切相關(guān)，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密相連。建設(shè)中華民族共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要組成部分，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能夠促進(jìn)中華民族共同體的凝聚和鑄牢，兩者相輔互相成，相互促進(jìn)。要把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在中華文明與西方文明交融互鑒中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，惟其如此，才能在大變局時(shí)代繼續(xù)開(kāi)拓發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　在統(tǒng)籌兼顧中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。不謀全局者，不足謀一域。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在革命、建設(shè)、改革的歷史過(guò)程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理其中的重大關(guān)系。

　　首先要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺(jué)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局來(lái)審視和謀劃，注重發(fā)展目標(biāo)長(zhǎng)期性和階段性統(tǒng)一，讓各族群眾在共享小康社會(huì)建設(shè)成果、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升中華民族一家親感情，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　其次要統(tǒng)籌全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系，關(guān)鍵是統(tǒng)籌好“一”和“多”的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族多元一體格局中“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開(kāi)多元，多元也離不開(kāi)一體，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力，兩者辯證統(tǒng)一”。正是統(tǒng)籌解決好了“一”和“多”的關(guān)系，才使我國(guó)民族關(guān)系得以健康發(fā)展，為解決民族問(wèn)題這一世界性難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　再次要統(tǒng)籌兼顧各方，綜合平衡。民族工作千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，要統(tǒng)籌兼顧好物質(zhì)方面和精神方面的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好。”既把發(fā)展當(dāng)成解決民族地區(qū)各種問(wèn)題的總鑰匙，發(fā)揮好中央、發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)三個(gè)積極性，確保民族地區(qū)如期全面建成小康社會(huì)，又要以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，爭(zhēng)取人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，建設(shè)和維護(hù)好各族群眾共有的精神家園。

　　在創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。“惟進(jìn)取也，故日新。”中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，在“強(qiáng)起來(lái)”的偉大復(fù)興路上更要統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，在理論、制度、實(shí)踐方面創(chuàng)新發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不僅要堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，還要積極回應(yīng)新時(shí)代民族工作、民族問(wèn)題、民族事務(wù)等議題的理論需求，進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論中國(guó)化的理論邏輯，更好地完善中國(guó)特色民族事務(wù)治理現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系。堅(jiān)持制度創(chuàng)新，在堅(jiān)定政治制度自信的同時(shí)，不斷發(fā)展和完善民族區(qū)域自治制度，完善多民族國(guó)家建設(shè)制度，完善民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制度設(shè)計(jì)，使中國(guó)民族事務(wù)治理制度更加定型、完整。堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新，新時(shí)代我國(guó)民族工作“五個(gè)并存”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)依然繁重，要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域基本公共服務(wù)均等化。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育人文化、大眾化、實(shí)體化，加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)各民族混居，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，確保中華民族在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中凝聚起磅礴力量，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

　　【參考文獻(xiàn)】

　?、倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇2

　　西藏是我們偉大祖國(guó)的一個(gè)多民族聚集地區(qū)。在西藏，沒(méi)有穩(wěn)定什么事都干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。有了穩(wěn)定的環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，才有社會(huì)的繁榮發(fā)展和文明進(jìn)步，這是一個(gè)顛撲不破的真理。當(dāng)然，社會(huì)穩(wěn)定的前提是——民族團(tuán)結(jié)。

　　民族團(tuán)結(jié)，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語(yǔ)言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫(huà)的壯麗燦爛。

　　習(xí)近平總書(shū)記在考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心，以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。”

　　在20xx年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心”，這一重要論斷的提出適逢其時(shí)，是新形勢(shì)下做好民族工作、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的基本遵循。

　　一、民族團(tuán)結(jié)——基本概述

　　什么是民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個(gè)朝代和國(guó)家穩(wěn)定的根源，也是各個(gè)國(guó)家所追求的目標(biāo)。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。最后就是中華民族的團(tuán)結(jié)，各黨派之間的團(tuán)結(jié)。

　　民族團(tuán)結(jié)的重要意義是什么?中華民族繁榮富強(qiáng)、偉大復(fù)興，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力

　　量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

　　多年來(lái)，黨中央出臺(tái)了一系列民族政策，全力支持西藏民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，西藏各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　二、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民族團(tuán)結(jié)思想內(nèi)涵

　　各民族緊密團(tuán)結(jié)，是馬克思主義處理民族關(guān)系的根本原則之一。毛澤東堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則，闡述了民族團(tuán)結(jié)的重

　　要性、少數(shù)民族在國(guó)家建設(shè)中的重要地位、民族團(tuán)結(jié)與反對(duì)民族主義的關(guān)系。xx49年11月作出指示：“在一切工作中堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。”

　　xx57年2月，毛澤東提出了一個(gè)著名的論斷："國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必

　　定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”的偉大號(hào)召。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)，做好民族團(tuán)結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。

　　xx50年7月，鄧小平講到：“我們中華人民共和國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，只有在消除民族隔離的基礎(chǔ)上，經(jīng)各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治實(shí)行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔闔，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠解決這種困境，實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)。

　　xx90年2月15日，江澤民同志在聽(tīng)取全國(guó)民委主任會(huì)議匯報(bào)時(shí)指出：民族工作歷來(lái)是我們黨和國(guó)家十分重視的大問(wèn)題。如何在新的形勢(shì)下，堅(jiān)定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的大問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)的長(zhǎng)治久安和繁榮富強(qiáng)，必須高度重視。

　　xx90年9月，江澤民提出了“三個(gè)離不開(kāi)”，即“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也

　　互相離不開(kāi)”。這個(gè)觀點(diǎn)高度概括和深刻闡述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對(duì)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。

　　xx92年中央民族工作會(huì)議上，江澤民同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)、人民遭殃。

　　xx講到，民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進(jìn)步，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)放得更加艷麗。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”、“民族團(tuán)結(jié)工作歷來(lái)是各項(xiàng)工作的重中之重”。全國(guó)各族人民要珍惜民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，要堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行。

　　三、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)

　　民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢(shì)，是發(fā)展進(jìn)步的基石。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。

　　四、用民族團(tuán)結(jié)的正能量凝聚人心

　　“事成于和睦，力量生于團(tuán)結(jié)”。沒(méi)錯(cuò)，人心齊，泰山移。人心散，搬米難。歷史的發(fā)展深刻驗(yàn)證：只有民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，未來(lái)才有望。習(xí)近平總書(shū)記在某次考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。但這基石如何才能立得住、扎得穩(wěn)?如何才能讓各族人民自覺(jué)踐行，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)它?這需要我們的智慧和努力——凝聚人心。

　　人心要靠力量凝聚。這力量不僅是共同的信仰——中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，還要有我們身邊一個(gè)個(gè)鮮活人物和故事的教育感召。民族團(tuán)結(jié)不是一句口號(hào)，而是這些真實(shí)的民族團(tuán)結(jié)故事被人們了解、熟知并津津樂(lè)道時(shí)，當(dāng)故事中團(tuán)結(jié)大愛(ài)的精神力量感動(dòng)了人們、并愿意踐行時(shí)，各民族之間的心便會(huì)緊緊凝聚，密不可分。

　　人心要靠榜樣凝聚。這榜樣不僅是近年來(lái)頻頻入選的感動(dòng)中國(guó)人物和全國(guó)道德模范，更是發(fā)生在我們身邊的民族團(tuán)

　　結(jié)故事，是我們的各民族鄰里、我們的家人、同事和伙伴。這些民族團(tuán)結(jié)故事，是普通人看得見(jiàn)、可以學(xué)得到模范典型。只有這樣的故事變成尋常，只有榜樣變成了家人、同事和自己，各民族之間才真正親如一家。

　　人心要靠交流凝聚。所謂“親戚越走越親、朋友越交越深。親密和諧的民族關(guān)系一定是不分彼此的“相互麻煩”。

　　20xx年9月王xx主動(dòng)找“麻煩”為患病的少數(shù)民族同胞捐出腎臟一樣。因?yàn)?ldquo;麻煩”，彼此的生命從此相互糾纏，不是親人勝似親人，心再也分不開(kāi)了。交流的方式多種多樣，除了民間的互動(dòng)，更需要讓交流更深入，彼此更了解，在“麻煩”中拉近距離，凝聚人心。

　　近年來(lái)，隨著西藏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各民族之間的交融交往也在不斷拓展，由于歷史和現(xiàn)實(shí)多方面原因，加之

　　民族文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些碰撞摩擦。深入研究探索、正確分析影響民族團(tuán)結(jié)的因素及解決對(duì)策方

　　法，對(duì)做好民族工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

　　五、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)——我們要做什么

　　要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，首先加強(qiáng)對(duì)民族理論政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。不僅少數(shù)民族同志要學(xué)、漢族同志也要學(xué)習(xí)。要通過(guò)學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是由56個(gè)民族共同締造、共同捍衛(wèi)、共同建設(shè)的統(tǒng)一多民族國(guó)家，祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的最高利益，民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，每一個(gè)民族的命運(yùn)都和祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，每一個(gè)公民都要堅(jiān)決維護(hù)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。要通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自覺(jué)地以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)為榮、以破壞民族團(tuán)結(jié)為恥，堅(jiān)定自覺(jué)地反對(duì)民族分裂、報(bào)效祖國(guó)。

　　其次，更要注意自己在日常生活工作中的言行，以自己的實(shí)際行動(dòng)形成關(guān)心、支持民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的良好氛圍和強(qiáng)大合力，當(dāng)前涉及民族團(tuán)結(jié)因素的摩擦和糾紛呈易發(fā)、多發(fā)之勢(shì)，其中一個(gè)重要的原因，就是彼此缺乏相互了解、信任或尊重。我們要在學(xué)習(xí)了解兄弟民族不同文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的基礎(chǔ)上，在尊重差異和包容多樣中消除不應(yīng)有的誤解或偏見(jiàn)，在相互溝通和相互幫助中增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)友誼。

　　千百年來(lái)，在西藏這塊神奇的土地上，各民族共同生活，早已水乳交融，不分你我。我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代;我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái)。

　　西藏現(xiàn)居住著漢、藏、回、撒拉、門巴、珞巴等少數(shù)民族。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮和發(fā)展。只有大力維護(hù)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)民族平等，才能有效的應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞，才能保持西藏政治社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和繁榮!西方有句諺語(yǔ)：“羅馬城不是一天建起來(lái)的”。祖國(guó)是我們大家的祖國(guó)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是所有中國(guó)公民的共同事業(yè)。只要我們從身邊的人、身邊的事著眼，從小事、平常事做起，你一件我一件，你一磚我一瓦，民族團(tuán)結(jié)的萬(wàn)丈高樓必將在我們手中拔地而起，民族復(fù)興的光明末來(lái)必將朝我們大步走來(lái)!

　　作為黨員，每一個(gè)人都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要責(zé)任和義務(wù)。讓我們像石榴籽那樣緊緊抱在一起，人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、涓涓細(xì)流、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，從我做起、從你做起，從我們大家做起，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，做民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的守護(hù)者，為非公經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展、為我們那曲的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)自己的一份力量!

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇3

　　黨的十九大報(bào)告明確提出：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時(shí)代做好民族工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和總方針。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，必須深刻把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的主線，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義，思考推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的可行途徑。

　　一、充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵和偉大意義

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視民族工作，在強(qiáng)調(diào)認(rèn)清民族關(guān)系的主流、大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)方面提出了許多重要論斷，促進(jìn)了新時(shí)期民族工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。他指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。……各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”“各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”“要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實(shí)好”。高度重視民族團(tuán)結(jié)，大力培育中華民族共同體意識(shí)，無(wú)疑是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的核心，集中體現(xiàn)了黨中央從中華民族的整體視角、從國(guó)家和全國(guó)各族人民根本利益出發(fā)的戰(zhàn)略思想。新時(shí)代黨和國(guó)家關(guān)于民族工作的一系列總體部署，包括援藏、援疆、民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等重點(diǎn)工作的開(kāi)展，都聚焦于實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的共同理想。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神特別是其中有關(guān)民族工作的指示，要深刻認(rèn)識(shí)到鑄牢中華民族共同體意識(shí)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中的重要位置。筆者認(rèn)為，中華民族共同體思想是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的主旋律和主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的內(nèi)在要求，是建設(shè)中華民族共同體的理論自覺(jué)和根本前提，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的情感依托和思想前提，為推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)提供了政治方向和理論指導(dǎo)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是引導(dǎo)各族群眾增進(jìn)對(duì)中華民族的認(rèn)同、促進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的正確途徑和必由之路。

　　二、形成中華民族共同體理論自覺(jué)，建設(shè)新時(shí)代民族理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系

　　民族工作是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，涉及中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。要從道路自信、理論自信的高度，認(rèn)識(shí)新時(shí)代民族工作創(chuàng)新發(fā)展的重要性、必要性和緊迫性，深入研究、系統(tǒng)闡述習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的新理念新思想新戰(zhàn)略的精神實(shí)質(zhì)，推動(dòng)形成新時(shí)代的民族理論體系。民族問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)也不可能停止。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐中，形成了既一脈相承又具有鮮明時(shí)代特征的民族理論和民族政策。目前學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位的民族理論體系主要是對(duì)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放前30年等歷史時(shí)期民族工作實(shí)踐成果的總結(jié)和概括，對(duì)于黨的十八大以來(lái)我國(guó)民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的理論和實(shí)踐的總結(jié)提煉還不深入，尚未形成充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。不少觀點(diǎn)和話語(yǔ)體系陳舊、理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)術(shù)話語(yǔ)跟不上實(shí)踐的創(chuàng)新。既不能準(zhǔn)確反映我國(guó)民族工作所取得的新成就新進(jìn)展，也不能有效指導(dǎo)下一步的民族工作實(shí)踐。這就要求學(xué)術(shù)界以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神為契機(jī)，在民族工作領(lǐng)域盡快形成與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相適應(yīng)的理論體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、教材體系、話語(yǔ)體系。

　　三、大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問(wèn)題，物質(zhì)方面的問(wèn)題要解決好，精神方面的問(wèn)題也要解決好。當(dāng)前解決精神方面問(wèn)題的一項(xiàng)重要工作是大力推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育。“五個(gè)認(rèn)同”是對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線。

　　推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育，必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀是共同體的精神支柱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，必須在各民族中大力培育和踐行。“五個(gè)認(rèn)同”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為各族人民提供精神指引的基礎(chǔ)保障，必須抓好抓實(shí)。要大力加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的教育，大力培訓(xùn)各級(jí)黨員干部、知識(shí)分子和宗教界人士，廣泛教育群眾。要廣泛深入持久地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立公民意識(shí)，讓各族人民不僅要意識(shí)到自己的民族身份、地域身份、群體身份，更要明確自己的中華民族成員身份、公民身份、國(guó)民身份，把“五個(gè)認(rèn)同”作為每個(gè)公民第一位的意識(shí)，把自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為每個(gè)公民的基本要求。

　　四、切實(shí)改進(jìn)民族工作方式方法，大力推進(jìn)各民族交往交流交融的實(shí)際效果

　　民族工作的本質(zhì)是群眾工作。各級(jí)黨委、政府，特別是黨和國(guó)家工作人員(干部)，要時(shí)刻牢記自己的黨員身份、干部身份、國(guó)家工作人員身份。要把自己作為黨和政府的代言人，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家各項(xiàng)路線、方針、政策，多為民辦實(shí)事、不與民爭(zhēng)利，時(shí)刻牢記處理好干群關(guān)系就是做好群眾工作的本質(zhì)要求。認(rèn)真研究民族工作領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，增強(qiáng)各級(jí)黨政干部和知識(shí)分子的國(guó)家意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)為各族群眾服務(wù)。把握新時(shí)代民族工作新形勢(shì)新特點(diǎn)，創(chuàng)新工作方式方法，進(jìn)一步提升依法治理民族事務(wù)的能力和水平。扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)工作，深化細(xì)化促進(jìn)各民族交往交流交融的具體舉措。把民族團(tuán)結(jié)工作納入黨和政府工作的大局，切實(shí)解決人口雙向流動(dòng)、多向流動(dòng)過(guò)程中涉及民族因素問(wèn)題的處理，按照是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理的原則，不能把涉及少數(shù)民族個(gè)體的事件上升為民族問(wèn)題。推進(jìn)嵌入式社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地就業(yè)、流動(dòng)的保障政策落實(shí)，構(gòu)建各民族互相嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓少數(shù)民族更好地融入城市，持續(xù)推進(jìn)各民族交往交流交融。消除針對(duì)民族交往過(guò)程中各民族自然交融的理論顧慮和擔(dān)憂，不斷鑄牢中華民族共同體的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　五、圍繞“兩個(gè)共同”目標(biāo)，堅(jiān)持并完善民族政策

　　促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨制定民族政策的基本目標(biāo)，也是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的重要體現(xiàn)。圍繞上述目標(biāo)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，認(rèn)真踐行中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的“八個(gè)堅(jiān)持”。認(rèn)真貫徹落實(shí)2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議精神，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善黨的民族政策。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容和制度保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的制度基礎(chǔ)。要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合，把憲法和民族區(qū)域自治法落實(shí)好。世界上沒(méi)有一勞永逸的政策體系，民族政策也必須與時(shí)俱進(jìn)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)地改革完善民族政策。調(diào)整政策要堅(jiān)持公平公正公開(kāi)，進(jìn)行科學(xué)論證、嚴(yán)格評(píng)估，以減少某些過(guò)時(shí)政策的負(fù)面影響。通過(guò)政策法規(guī)的調(diào)整完善，最大限度地把各地區(qū)、各民族的黨政干部、知識(shí)分子、人民群眾團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

　　六、妥善處理好民族多樣性和中華民族整體性的關(guān)系問(wèn)題

　　我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從歷史上看，各民族交往交流交融就是主流，最后匯集成占據(jù)世界人口相當(dāng)比重的中華民族，同時(shí)又在內(nèi)部保持著多種多樣的民族、宗教和文化類型。作為多民族、多宗教、多文化的大國(guó)，歷史上的執(zhí)政者和先賢為我們留下了思想資源，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐中積累的豐富的理論和政策，其中都涉及了如何處理多樣性和整體性、差異性和一致性的問(wèn)題。多樣性和整體性并不是相互矛盾、截然對(duì)立的，而是互為表里、互相促進(jìn)的關(guān)系。在中華民族的多元一體格局中，多元組成一體，一體包括多元。“多”和“一”是辯證統(tǒng)一、不可分割的統(tǒng)一整體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中不僅繼承了中華民族多元一體格局的整體表述，更進(jìn)一步明確提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“建設(shè)中華民族共有精神家園”等強(qiáng)化中華民族整體性的具體工作方向。民族工作作為國(guó)家的一項(xiàng)重要工作，必須明確中華民族整體性、一致性的發(fā)展趨勢(shì)，在大力推動(dòng)各民族交往交流交融過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)各民族內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)共同體特征的增強(qiáng)，強(qiáng)化中華民族整體利益和共同利益。

　　七、堅(jiān)決反對(duì)兩種民族主義

　　民族平等和民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)解決民族問(wèn)題的政策原則，在憲法和有關(guān)法律中得到明確規(guī)定。各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國(guó)家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，不能以漢族代替中華民族，各民族更不能置身于中華民族之外。中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視反對(duì)兩種民族主義，即大民族主義(尤其是大漢族主義)和狹隘地方民族主義。習(xí)近平總書(shū)記在2014年召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上提出現(xiàn)階段我國(guó)民族工作面臨的新的階段性特征：改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展和發(fā)展低水平并存，國(guó)家對(duì)民族地區(qū)支持力度持續(xù)加大和民族地區(qū)基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。這“五個(gè)并存”說(shuō)明我國(guó)民族工作和民族地區(qū)發(fā)展事業(yè)盡管成就巨大，但也面臨挑戰(zhàn)。在這一階段，大民族主義和狹隘地方民族主義都不利于社會(huì)穩(wěn)定，不利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須采取有效措施加以防范。必須強(qiáng)調(diào)憲法權(quán)威，用法律來(lái)維護(hù)和保障中華民族大家庭中各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族利己主義和民族歧視。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇4

　　中華民族共同體建設(shè)是這一時(shí)代的重大課題，對(duì)其開(kāi)展深入研究，促使其形成理論體系并以之指導(dǎo)實(shí)踐，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的既有學(xué)術(shù)成果就其概念、內(nèi)涵、特征、淵源、形成機(jī)理、功能意義、培育路徑等開(kāi)展了多角度的細(xì)致分析。從研究情況看，學(xué)者們對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論來(lái)源、歷史淵源、重要意義及建設(shè)措施等基本達(dá)成共識(shí)，但對(duì)其概念和內(nèi)涵的見(jiàn)解卻眾說(shuō)紛紜。概念和內(nèi)涵的提煉是理論闡釋的基礎(chǔ)，既有助于進(jìn)一步豐富馬克思主義民族理論的中國(guó)化知識(shí)體系，又有助于豐富中華民族共同體意識(shí)的理論體系。

　　一、認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容

　　基于對(duì)“我者”和“他者”的相同及差異的認(rèn)識(shí)，社會(huì)成員對(duì)自己的民族歸屬和利益有所感悟，由此形成民族意識(shí)。因此，民族是一種擁有自我認(rèn)同的人們共同體，認(rèn)同則是民族意識(shí)的基本內(nèi)容。中華民族共同體意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)為“一種群體認(rèn)同意識(shí)”，是在政治、文化和社會(huì)等多個(gè)層面取得一致性的“集體身份認(rèn)同”，但也有學(xué)者認(rèn)為將意識(shí)的核心和關(guān)鍵界定為認(rèn)同窄化了中華民族共同體意識(shí)本身具有的豐富內(nèi)涵。從漢語(yǔ)字義辨析認(rèn)同的涵義，先“認(rèn)”后“同”，“認(rèn)”表示認(rèn)識(shí)、分辨、認(rèn)知或承認(rèn)，“同”表示相同、共同、參與，可見(jiàn)認(rèn)同本身就具有從不自覺(jué)到自覺(jué)狀態(tài)的層次遞進(jìn);從心理學(xué)視角看，主體基于認(rèn)知產(chǎn)生歸屬感，認(rèn)識(shí)到他者與我者的共同之處而感到親切，于是有了情感上的承認(rèn)或價(jià)值取向上的認(rèn)可，進(jìn)而贊許和遵守，再到行動(dòng)上的支持，構(gòu)成一個(gè)從內(nèi)隱的心理歸屬到情感依附再到外顯的行動(dòng)卷入的過(guò)程;從認(rèn)同主體和客體的多元化來(lái)看，認(rèn)同并不是獨(dú)立的、單一的、與世隔絕的，而往往是交疊重合著其他認(rèn)同，相互之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，多種認(rèn)同也可能在某一個(gè)或某一類主體中和諧兼容、共生共存。那么，產(chǎn)生于社會(huì)存在的認(rèn)同具有動(dòng)態(tài)變化與相對(duì)穩(wěn)定相結(jié)合、多元與共存相結(jié)合的特征，實(shí)際上可以體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵，“中華民族共同體意識(shí)的核心就是認(rèn)同問(wèn)題”。

　　正是由于認(rèn)同的多元性和可兼容性，認(rèn)同的內(nèi)容和維度也是寬泛多樣的，因此有必要進(jìn)一步分析以明晰中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容。近年來(lái)，有研究提出中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容是“五個(gè)認(rèn)同”，并論述了二者之間的關(guān)系，也有學(xué)者持相同觀點(diǎn)，但沒(méi)有進(jìn)一步論述，還有學(xué)者對(duì)二者的邏輯關(guān)系有不同見(jiàn)解，諸如認(rèn)為“五個(gè)認(rèn)同”是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的底線，或者“五個(gè)認(rèn)同”是中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)方式?；氐奖倔w來(lái)分析意識(shí)，中華民族共同體的基本屬性決定著認(rèn)同的關(guān)鍵維度。

　　二、“五個(gè)認(rèn)同”是中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容

　　中華民族共同體是中國(guó)疆域內(nèi)的若干民族，在幾千年中華文明的滋養(yǎng)中，經(jīng)過(guò)從自在到自覺(jué)的交往交流交融結(jié)合而成，發(fā)展到今天以中華人民共和國(guó)為國(guó)家形式的人們共同體。“若干民族”是組成統(tǒng)一的中華民族的內(nèi)部單元，其結(jié)合方式如同石榴籽一般緊緊擁抱在一起，是渾然天成的有機(jī)整體，同時(shí)也凸顯了中華民族共同體的民族屬性。無(wú)論是中華民族共同的歷史、傳統(tǒng)和精神文化，還是特色各異的個(gè)體民族文化，“幾千年中華文明”已根植于中華民族血脈深處，成為民族共同體的精神紐帶，而這一本體也是中華五千年文化的載體，中華民族共同體具有鮮明的文化屬性。現(xiàn)代社會(huì)的中華民族“以中華人民共和國(guó)為國(guó)家形式”獨(dú)立自主地處理國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù)，中華民族共同體有毋庸置疑的政治屬性。因此，民族屬性、文化屬性和政治屬性是中華民族共同體的基本屬性。

　　那么作為本體主觀反映的中華民族共同體意識(shí)核心內(nèi)容的關(guān)鍵維度應(yīng)該由這三個(gè)基本屬性對(duì)應(yīng)為民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同。民族認(rèn)同是對(duì)與主權(quán)緊密相關(guān)的最高層面的中華民族的認(rèn)同，也是對(duì)作為國(guó)家民族組成部分的56個(gè)亞層次民族的認(rèn)同，還是56個(gè)民族之間的相互尊重和認(rèn)可。文化認(rèn)同同樣包含三重意蘊(yùn)，是對(duì)中華共同文化、精彩紛呈的各民族文化及相互之間的認(rèn)可和欣賞。政治認(rèn)同則包括最具代表性的政治要素，那就是主權(quán)國(guó)家、制度和政黨。

　　對(duì)國(guó)家的認(rèn)同是最高層次的政治認(rèn)同，與現(xiàn)代西方國(guó)家不同的是，中國(guó)歷史數(shù)千年未曾間斷，其中王朝國(guó)家交迭更替，國(guó)家邊界隨著中原和草原、海洋、高原等邊疆的互動(dòng)而變化，國(guó)家稱號(hào)隨著不同朝代國(guó)家登場(chǎng)退場(chǎng)而變化，而自華夏起就出現(xiàn)的中國(guó)卻始終存在，“中國(guó)這一名詞的涵義就是祖國(guó)” 。因此，中華民族共同體意識(shí)中對(duì)國(guó)家的認(rèn)同是“祖國(guó)”意義的認(rèn)同，既認(rèn)同中華人民共和國(guó)這個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，又是對(duì)在長(zhǎng)時(shí)段歷史中存在的“中國(guó)”這個(gè)曾經(jīng)以“松散政治文化”為特征的文化體的認(rèn)同，蘊(yùn)含了更多的文化情結(jié)和情感傳承，更容易引起人的共情。對(duì)制度的認(rèn)同是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，因?yàn)樯鐣?huì)主義制度為國(guó)家根本制度，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化最顯著的成果，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)、促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮發(fā)展的制度保障。對(duì)中國(guó)的政治權(quán)威或政黨的認(rèn)同是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量的執(zhí)政合法性來(lái)源于其所具有與的中華民族最廣大群眾利益和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表性、馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的合理價(jià)值體系和有目共睹的歷史執(zhí)政業(yè)績(jī)，是推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

　　這樣看來(lái)，中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容與“五個(gè)認(rèn)同”不謀而合，是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

　　三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本路徑

　　主要矛盾支配和決定著事物發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注主要矛盾，緊抓核心內(nèi)容，著眼于培育和提升“五個(gè)認(rèn)同”的具體要義，落實(shí)于建設(shè)政治領(lǐng)域有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、設(shè)計(jì)包容共治的合理制度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的共建共贏和社會(huì)領(lǐng)域的公平共享，凝聚價(jià)值共識(shí)建設(shè)共有精神家園以及推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動(dòng)等措施。

　　首先，中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)的政治體系具有包容共治的特征，承認(rèn)多民族的存在及平等地位，并且以設(shè)計(jì)合理機(jī)制保障各民族共同參與，新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，確保各民族群眾平等擁有管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)以及各項(xiàng)關(guān)乎自身利益事業(yè)的合法形式和途徑，維護(hù)廣泛而真實(shí)的民主。各民族群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系中獲得平等的法律地位，通過(guò)制度化的渠道參與國(guó)家事務(wù)和建設(shè)，表達(dá)并實(shí)現(xiàn)自我意愿，是新時(shí)代廣大人民對(duì)美好生活的新期盼，也是共同體政治凝聚力的根源，能有效增強(qiáng)各民族對(duì)國(guó)家、執(zhí)政黨和政治制度的認(rèn)同。第二，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義，大力發(fā)展生產(chǎn)力，夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?；ダ步ǖ慕?jīng)濟(jì)制度有助于建立平等互惠的共同利益聯(lián)系，確保長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，彼此相向而行，產(chǎn)生深層次的認(rèn)同，組成穩(wěn)定的共同體。第三，實(shí)施機(jī)會(huì)均等、體現(xiàn)社會(huì)平等正義的社會(huì)政策。均等化的公共服務(wù)和共享的社會(huì)福利讓全體國(guó)民感受到來(lái)自國(guó)家的關(guān)懷和保障，國(guó)民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)也由此自然累積，培育公民對(duì)國(guó)家的主動(dòng)認(rèn)同和忠誠(chéng)。第四，發(fā)揮文化的民族凝聚力，構(gòu)筑團(tuán)結(jié)和諧的共有精神家園。以文化認(rèn)同為核心，以各民族優(yōu)秀先進(jìn)文化組成的中華文化為基礎(chǔ)，不同層次精神要素有機(jī)結(jié)合而成的價(jià)值系統(tǒng)和意識(shí)范疇即為共有精神家園。民族文化多樣性是建設(shè)共有精神家園的前提，建設(shè)共有精神家園的過(guò)程又反過(guò)來(lái)促進(jìn)各民族間的文化平等及和諧發(fā)展，有利于提升對(duì)中華文化和各民族文化的認(rèn)同感，“升級(jí)”道德體系的調(diào)節(jié)功能，使其跟上社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化速度，實(shí)現(xiàn)有機(jī)團(tuán)結(jié)，維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)整體性。建設(shè)共有精神家園是“與中國(guó)國(guó)家建構(gòu)多重邏輯緊密相關(guān)的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同與人心工程”，是中華民族共同體的精神紐帶，對(duì)于凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。最后，在社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，社會(huì)矛盾增加、利益多元化、思想多樣化的環(huán)境中，作為中國(guó)執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政力，從嚴(yán)治黨，始終保持先進(jìn)和純潔的政治本色，全心全意為人民服務(wù)。

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　　(基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科基金項(xiàng)目“中華民族共同體意識(shí)核心認(rèn)同研究”》(19XMZ002);四川省社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“民族互嵌視閾下的社區(qū)警務(wù)發(fā)展研究”(SC18B077);西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目“四川藏區(qū)教育精準(zhǔn)扶貧調(diào)查研究”(CX2018BS06))

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇5

　　 為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，11月26日下午，內(nèi)蒙古非遺保護(hù)中心黨支部開(kāi)展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日活動(dòng)，邀請(qǐng)內(nèi)蒙古師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)董杰教授為內(nèi)蒙古非遺保護(hù)中心全體職工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題宣講報(bào)告。

　　  董杰教授從鑄牢中華民族共同體意識(shí)概念的內(nèi)涵出發(fā)，圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和詳實(shí)豐富的案例，深入淺出地為大家闡明了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的核心要義。董杰教授指出，中華民族是歷史上各民族交融發(fā)展的結(jié)果，是今天56個(gè)民族的總稱，是各民族你中有我、我中有你的多元一體的民族共同體。我們今天講的中華民族共同體，既是今天56個(gè)民族在內(nèi)的共同體，也包括著歷史上的各民族留下的歷史遺產(chǎn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的主線，是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

　　  2015年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”“五個(gè)認(rèn)同”內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn),是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)力支撐。在新時(shí)代的發(fā)展背景下，深刻認(rèn)識(shí)“五個(gè)認(rèn)同”對(duì)開(kāi)展好民族工作至關(guān)重要。

　　  內(nèi)蒙古非遺中心黨支部書(shū)記在總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全體職工要不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為非遺保護(hù)工作發(fā)展的動(dòng)力，自覺(jué)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)做好民族工作的政治責(zé)任感和歷史使命感。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇6

　　黨的十九大報(bào)告描繪出中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的最大同心圓，“五個(gè)認(rèn)同是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的思想基礎(chǔ)，進(jìn)一步豐富了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)涵。**縣深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作，通過(guò)找準(zhǔn)與社會(huì)心理的契合點(diǎn)、找準(zhǔn)與民族情感的共鳴點(diǎn)、找準(zhǔn)與群眾利益的結(jié)合點(diǎn)等有效路徑，充分發(fā)揮“五個(gè)認(rèn)同”的精神引領(lǐng)作用，抓牢社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，全面提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的新境界。

　　找準(zhǔn)與群眾利益的結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)各族人民的獲得感。**縣通過(guò)群眾學(xué)習(xí)雙語(yǔ)，扶貧幫困，建強(qiáng)基層組織，幫助群眾解決實(shí)際困難。

　　一是把學(xué)習(xí)雙語(yǔ)作為基層少數(shù)民族干部群眾加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、提升能力素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)致富的重要舉措，各級(jí)黨組織積極組織基層少數(shù)民族基層干部群眾學(xué)習(xí)普通話，取得了較好效果。

　　二是做實(shí)做細(xì)群眾工作，按照脫貧攻堅(jiān)“五個(gè)一”全覆蓋包聯(lián)要求，每名駐村干部至少結(jié)對(duì)幫扶*戶貧困家庭，制定一戶一本臺(tái)賬、一戶一個(gè)脫貧計(jì)劃、一戶一套幫扶措施，用好后盾單位資源，協(xié)調(diào)資金物資***萬(wàn)元，辦實(shí)事好事****件。組織****余人參加職業(yè)技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)**余人。申請(qǐng)批復(fù)項(xiàng)目**個(gè)，涉及資金****萬(wàn)元;通過(guò)抓發(fā)展、惠民生，讓群眾有事干、有錢掙、有盼頭，不斷增強(qiáng)黨在各族群眾中的凝聚力，不斷增添愛(ài)國(guó)愛(ài)疆正能量。

　　三是完善陣地的整體功能，干部辦公有了“穩(wěn)定的家”，黨員活動(dòng)有了“像樣的家”，方便了群眾辦事，黨的基層組織建設(shè)進(jìn)一步彰顯了新的活力，黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力進(jìn)一步得到提高。活動(dòng)場(chǎng)所作用發(fā)揮得好，群眾得到了方便和實(shí)惠，基層組織服務(wù)能力和水平也得到了有效提高。在平時(shí)，村(社區(qū))利用陣地為群眾提供豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化生活，激發(fā)各族群眾熱愛(ài)新疆的美好情感，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步融洽，基層陣地儼然成了群眾辦實(shí)事、解難事、做好事的為民服務(wù)的窗口。

　　找準(zhǔn)與社會(huì)心理的契合點(diǎn)，增強(qiáng)各族人民的認(rèn)同感。做好群眾思想工作，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，建強(qiáng)基層組織，為組建運(yùn)行提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

　　一是對(duì)困難戶家庭進(jìn)行“一對(duì)一”結(jié)對(duì)幫扶教育，做到“五個(gè)講清”，及時(shí)了解家屬思想動(dòng)態(tài)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，幫助解決生活困難。做返鄉(xiāng)學(xué)生教育管理，逐人建立工作臺(tái)賬，對(duì)返鄉(xiāng)學(xué)生采取“一對(duì)一”包聯(lián)，及時(shí)了解思想動(dòng)態(tài)，解決生活困難和學(xué)業(yè)困難。

　　二是選優(yōu)配強(qiáng)第一書(shū)記，結(jié)合“訪惠聚”駐村工作隊(duì)、村兩委班子年度考核以及村黨總支書(shū)記、第一書(shū)記考察工作，對(duì)全縣各村基層干部隊(duì)伍進(jìn)行1次專項(xiàng)摸排，分析村級(jí)干部人員現(xiàn)狀，對(duì)第一書(shū)記作用發(fā)揮情況進(jìn)行評(píng)估，提出了適合繼續(xù)擔(dān)任的、需要調(diào)整更換工作方案，選派了一批基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富、善于做群眾工作的副科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任村黨總支第一書(shū)記，有效解決了村級(jí)黨組織帶頭人能力不強(qiáng)、作用發(fā)揮不明顯等問(wèn)題。目前，已對(duì)**名第一書(shū)記后備人選進(jìn)行了考察，先后分兩批精心選派**名市、縣領(lǐng)導(dǎo)干部到村任第一書(shū)記，配齊配強(qiáng)了村黨總支第一書(shū)記，切實(shí)做到因村擇人、依人定村、人崗相適。

　　三是配齊基層人員力量，按照“1+5”模式，選配***名村組干部、駐村工作隊(duì)干部、駐村管寺干部、警務(wù)室民警和鄉(xiāng)鎮(zhèn)下沉干部充實(shí)到基層一線中來(lái)，并按照干部人員特長(zhǎng)、工作崗位，將基層各支人員力量進(jìn)行合理分配，確保了有人干事。

　　四是調(diào)整優(yōu)化包聯(lián)關(guān)系，根據(jù)縣直單位干部、工作任務(wù)、聯(lián)系村復(fù)雜程度，對(duì)縣直部門單位和村(社區(qū)、隊(duì))進(jìn)行了全面評(píng)估，科學(xué)優(yōu)化調(diào)整“聯(lián)鄉(xiāng)駐村入戶”單位包聯(lián)關(guān)系，并結(jié)合“周末書(shū)記”、干部下沉、“訪惠聚”等工作，明確了包聯(lián)任務(wù)，壓實(shí)了后盾單位責(zé)任。

　　五是嚴(yán)格按照自治區(qū)黨委鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下沉工作要求，充分考慮各村人口、地域、維穩(wěn)任務(wù)等實(shí)際，合理調(diào)配鄉(xiāng)鎮(zhèn)下沉干部人數(shù)，將***名基層經(jīng)驗(yàn)豐富、善于做群眾工作的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下沉到村開(kāi)展工作。建立聯(lián)系村民小組干部和“聯(lián)戶長(zhǎng)”制度，落實(shí)工作落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，督促指導(dǎo)開(kāi)展工作，充分調(diào)動(dòng)村民小組干部和“聯(lián)戶長(zhǎng)”的工作積極性，壓實(shí)工作責(zé)任，提升工作水平。

　　找準(zhǔn)與民族情感的共鳴點(diǎn)，增強(qiáng)各族人民的融合感。同吃同住同勞動(dòng)促進(jìn)各民族相互了解，相互欣賞。

　　一是認(rèn)真貫徹落實(shí)總目標(biāo),動(dòng)員干部在春節(jié)期間赴基層開(kāi)展結(jié)親活動(dòng)，按照“應(yīng)派盡派”要求，下沉干部***名，其中：廳級(jí)*人，縣處級(jí)**人，科級(jí)及以下***人，入住戶****人，實(shí)現(xiàn)了**個(gè)村(社區(qū)、隊(duì))全覆蓋。截至目前，共入戶走訪3964萬(wàn)余戶，解決熱難點(diǎn)問(wèn)題**件，辦實(shí)事好事**件，化解矛盾糾紛1件，排查安全隱患**個(gè)。

　　二是找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到接地氣。加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。引導(dǎo)各民族干部群眾充分認(rèn)識(shí)到中華文化是包括56個(gè)民族的文化，是激勵(lì)各族人民建設(shè)偉大祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。

　　國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛、民族的獨(dú)立和振興、人民的尊嚴(yán)和幸福都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，促進(jìn)各民族交往交流交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、文明共享，做到“尊重差異但不固化差異，保持民族特性但不強(qiáng)化特性”。要鼓勵(lì)各族群眾在互動(dòng)中交流，通過(guò)民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼、“同吃同住同勞動(dòng)”等系列活動(dòng)，引導(dǎo)各民族群眾說(shuō)知心話、交真心朋友。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇7

　　民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

　　1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

　　2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

　　3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　4、反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

　　當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

　　仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

　　讓我們一起為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇8

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們:

　　大家好！

　　我叫，來(lái)自區(qū)；今天我為大家演講的題目是《維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)》。

　　家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，都會(huì)激情澎湃，作為中國(guó)的炎皇子孫，倍加感受到我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)美好幸福生活的重大意義。

　　當(dāng)黨的十七大把“科學(xué)發(fā)展觀”莊嚴(yán)寫(xiě)進(jìn)黨章時(shí)，當(dāng)“科學(xué)發(fā)展觀”春風(fēng)般吹遍祖國(guó)大江南北時(shí)。我們有理由相信，它就是這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，它就是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。彈指一揮間，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了他的六十一華誕?；仡欉@波瀾壯闊的六十一年，回顧這六十一年的滄海桑田，許許多多的動(dòng)人畫(huà)面被永遠(yuǎn)留在了各族人民的記憶深處。

　　全國(guó)56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。

　　“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬(wàn)事興，有你也有我”，幾十年來(lái)，全國(guó)各族人民朝夕相處，共同建設(shè)美好家園，結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢？我們生活在一個(gè)大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團(tuán)結(jié)的感人事跡：有為搶救少數(shù)民族孩子而從自己身上取下13塊皮膚的吳登云；有為挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生無(wú)償捐贈(zèng)一顆腎的漢族女青年王艷娜；有23年如一日幫助邊孩子盡快適應(yīng)異鄉(xiāng)大學(xué)生活的大連理工大學(xué)教授邵春亮；有含辛茹苦收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克四個(gè)民族10個(gè)孤兒的首屆十大杰出母親阿尼帕。這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。

　　單絲不成線，獨(dú)木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬(wàn)丈高樓；一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。

　　在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧；如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?shù)，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果和穩(wěn)定的政治局面，一起珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛(ài)我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇9

　　國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，是各族人民的一個(gè)愿望，為進(jìn)一步深化基層民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，引導(dǎo)基層黨員干部、居民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，按照上級(jí)要求，12月2日，戰(zhàn)備路社區(qū)包聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)新華西路辦事處吳志華主任在社區(qū)三樓進(jìn)行了一堂“不斷增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同 鑄牢中華民族共同體意識(shí)”專題黨課學(xué)習(xí)。

　　吳志華主任結(jié)合黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，以“不斷增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同 鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主題與大家進(jìn)行黨課學(xué)習(xí)，他指出，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)工作和基層治理現(xiàn)代化分不開(kāi)，要全面深入持久開(kāi)展基層民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，加強(qiáng)各民族交往、交流、交融，以各族居民為中心，不斷加強(qiáng)基層服務(wù)精細(xì)化，提高各族居民生活水平。

　　吳志華主任強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)備路社區(qū)地處民族融合區(qū)，扎實(shí)開(kāi)展基層民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)提高居民幸福高、滿足感具有重要意義，我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展工作理念，推動(dòng)轄區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作更上一層樓。

民族團(tuán)結(jié)主題黨課講稿篇10

　　同志們：

　　大家好!

　　今天的專題黨課活動(dòng)，是堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定的治疆方略，聚焦新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的具體實(shí)踐，我今天專題黨課的題目是：立足本職崗位，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。新疆自古以來(lái)就是多民族共同生活的家園，在歷代抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，新疆各族兒女在分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的發(fā)展格局。

　　新疆地處中國(guó)西北邊疆，早在公元前60年就納入中國(guó)版圖，成為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家不可分割的組成部分。歷史上，生活在新疆地區(qū)的各族人民，以其勤勞、智慧和勇敢，創(chuàng)造了燦爛的多民族文化，成為中華文化的重要組成部分，新疆也成為連通中外、傳播文明的重要通道。

　　民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線,今天我主要從以下六個(gè)方面與大家共同學(xué)習(xí):

　　一、民族團(tuán)結(jié)——基本概述

　　二、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民族團(tuán)結(jié)思想內(nèi)涵

　　三、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)

　　四、民族團(tuán)結(jié)典型故事

　　五、用民族團(tuán)結(jié)的正能量凝聚人心

　　六、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)——我們要做什么

　　前言

　　新疆是我們偉大祖國(guó)一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。在新疆，沒(méi)有穩(wěn)定什么事都干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)喪失。有了穩(wěn)定的環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，才有社會(huì)的繁榮發(fā)展和文明進(jìn)步，這是一個(gè)顛撲不破的真理。當(dāng)然，社會(huì)穩(wěn)定的前提是——民族團(tuán)結(jié)。

　　民族團(tuán)結(jié)，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個(gè)民族，56種習(xí)俗，56種語(yǔ)言，56種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫(huà)的壯麗燦爛。

　　習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。”

　　做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心，這是新形勢(shì)下做好民族工作、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的基本遵循。

　　一、民族團(tuán)結(jié)——基本概述

　　什么是民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個(gè)朝代和國(guó)家穩(wěn)定的根源，也是各個(gè)國(guó)家所追求的目標(biāo)，作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。最后就是中華民族的團(tuán)結(jié)，各黨派之間的團(tuán)結(jié)。

　　民族團(tuán)結(jié)的重要意義是什么?中華民族繁榮富強(qiáng)、偉大復(fù)興，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

　　60多年來(lái)，黨中央出臺(tái)了一系列民族政策，全力支持新疆民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，新疆各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　二、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民族團(tuán)結(jié)思想內(nèi)涵

　　毛澤東：在一切工作中堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。

　　各民族緊密團(tuán)結(jié)，是馬克思主義處理民族關(guān)系的根本原則之一。毛澤東堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則，闡述了民族團(tuán)結(jié)的重要性、少數(shù)民族在國(guó)家建設(shè)中的重要地位、民族團(tuán)結(jié)與反對(duì)民族主義的關(guān)系，1949年11月作出指示：“在一切工作中堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。”

　　1958年6月28日，毛主席親切接見(jiàn)了全國(guó)勞模，75歲的庫(kù)爾班·吐魯木

　　1957年2月，毛澤東提出了一個(gè)著名的論斷：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來(lái)”的偉大號(hào)召。毛澤東同志就多次強(qiáng)調(diào)，做好民族團(tuán)結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。

　　鄧小平：不允許搞分裂，誰(shuí)搞分裂就處理誰(shuí)

　　從上世紀(jì)50年代起，鄧小平就對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了特別的關(guān)注和指導(dǎo)。

　　1950年7月，鄧小平語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們中華人民共和國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治實(shí)行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔閡，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)。”

　　1981年7月6日，中央書(shū)記處開(kāi)會(huì)，專門研究、討論新疆工作，并形成了會(huì)議紀(jì)要?！吨醒霑?shū)記處討論新疆工作問(wèn)題的紀(jì)要》根據(jù)鄧小平批示精神提出：搞好民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)一步做好新疆各項(xiàng)工作的關(guān)鍵。……新疆的漢族干部要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開(kāi)了少數(shù)民族干部，新疆各項(xiàng)工作搞不好;新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開(kāi)了漢族干部，新疆各項(xiàng)工作也搞不好。“兩個(gè)離不開(kāi)”思想符合新時(shí)期我國(guó)民族關(guān)系的實(shí)際，很快為全國(guó)各族干部群眾所接受和擁護(hù)。

　　在1981年8月，視察新疆期間，鄧小平對(duì)新疆穩(wěn)定作了重要指示。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“新疆穩(wěn)定是大局，新疆一定要穩(wěn)定，不穩(wěn)定一切事情都辦不成。不允許搞分裂，誰(shuí)搞分裂就處理誰(shuí) ”

　　江澤民：每個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，都要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

　　1990年2月15日，江澤民同志在聽(tīng)取全國(guó)民委主任會(huì)議匯報(bào)時(shí)指出：民族工作歷來(lái)是我們黨和國(guó)家十分重視的大問(wèn)題。如何在新的形勢(shì)下，堅(jiān)定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的大問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)的長(zhǎng)治久安和繁榮富強(qiáng)，必須高度重視。

　　1990年9月，江澤民提出了“三個(gè)離不開(kāi)”，即“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”。這個(gè)觀點(diǎn)高度概括和深刻闡述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對(duì)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。

　　1992年中央民族工作會(huì)議上，江澤民同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)、人民遭殃。”

　　胡錦濤：民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。

　　2009年7月，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進(jìn)步，讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)放得更加艷麗。

　　2010年5月，胡錦濤在中央新疆工作座談會(huì)上深刻指出：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。

　　習(xí)近平：堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆文化潤(rùn)疆富民興疆長(zhǎng)期建疆努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆

　　第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記牽掛著新疆這片土地，牽掛著新疆各族人民群眾，多次對(duì)新疆工作作出重要指示批示，作出重大戰(zhàn)略部署。對(duì)做好新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨的建設(shè)等工作進(jìn)行指導(dǎo)。

　　總書(shū)記在新疆考察時(shí)發(fā)表重要講話：“反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”

　　總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”，“新疆的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”，“民族團(tuán)結(jié)工作歷來(lái)是新疆各項(xiàng)工作的重中之重 ”。

　　總書(shū)記指出：“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。他對(duì)各族干部群眾說(shuō)，新疆各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和恐怖主義是我們共同的敵人。團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻(xiàn)上真心，共同打擊敵人。新形勢(shì)下，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)要放在社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安上。

　　總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：全國(guó)各族人民都要珍惜民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，都要堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行。

　　陳全國(guó)：讓愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

　　陳全國(guó)代表自治區(qū)黨委、政府，向庫(kù)爾班大叔的親屬們表示慰問(wèn)時(shí)深情地說(shuō)，庫(kù)爾班大叔上北京，半個(gè)世紀(jì)傳佳話。新疆和平解放后，翻身得解放的庫(kù)爾班大叔對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比感恩，對(duì)偉大的祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)無(wú)比珍視。

　　陳全國(guó)說(shuō)：新疆各族干部群眾要以習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心關(guān)懷為動(dòng)力，大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。要像庫(kù)爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)感黨恩聽(tīng)黨話跟黨走，要像庫(kù)爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!

　　三、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)

　　民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢(shì)，是發(fā)展進(jìn)步的基石。中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。

　　新疆維吾爾自治區(qū)黨委決定從1983年起，在全區(qū)開(kāi)展以每年5月為集中學(xué)習(xí)黨的民族政策、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。2009年12月29日，新疆維吾爾自治區(qū)人大審議通過(guò)中國(guó)首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，并于2010年2月1日頒布實(shí)施。條例中將每年5月定為新疆民族團(tuán)結(jié)教育月，并明確了民族團(tuán)結(jié)教育的社會(huì)責(zé)任、原則和相關(guān)法律責(zé)任。

　　五十六個(gè)星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。真是“民族團(tuán)結(jié)一家親啊!”，這是習(xí)總書(shū)記來(lái)到了新疆看望武警某部特勤民族連隊(duì)官兵時(shí)稱贊的一句話。其實(shí)，民族團(tuán)結(jié)一家親的事例在我們周邊也非常普遍，無(wú)論在城市還是在村莊，都洋溢著民族團(tuán)結(jié)的氛圍，充滿了民漢之間相親相愛(ài)、相互幫助、相互尊重、相互學(xué)習(xí)的深情厚意。聽(tīng)聽(tīng)下列故事：

　　四、民族團(tuán)結(jié)故事

　　人物(一)：王艷娜

　　王艷娜(1982年6月出生)：自治區(qū)“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范”、首屆“自治區(qū)道德模范”、第八屆“新疆十大杰出青年”、“2008中國(guó)大學(xué)生年度人物”等稱號(hào)。

　　2007年，17歲的高三學(xué)生毛蘭江·吾買爾不幸患上慢性腎炎、尿毒癥、慢性腎衰竭……換腎迫在眉睫。當(dāng)年9月19日，本報(bào)率先刊登了《17歲少年急需腎源挽救生命》的報(bào)道，第二天，記者接到了一位姑娘打來(lái)的電話，表示愿意為毛蘭江無(wú)償捐獻(xiàn)腎臟。那一刻，所有人記住了一個(gè)美麗的名字--王艷娜，和一個(gè)如花一般的年紀(jì)--25歲。王燕娜懷著高度的社會(huì)責(zé)任心和對(duì)兄弟民族群眾的無(wú)限熱愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)，做出了不平凡的事跡。她用可能要付出自己生命的代價(jià)，詮釋了一名青年團(tuán)員的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了新時(shí)代的雷鋒精神，體現(xiàn)了一種無(wú)私博大的胸懷和人性的大愛(ài)以及中華民族樂(lè)善好施、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。

　　人物(二)：阿布力孜·努來(lái)克

　　阿布力孜·努來(lái)克( 1934年5月生，維吾爾族，巴楚縣色力布亞鎮(zhèn)英阿瓦提村的普通農(nóng)民，中共黨員 )，被評(píng)為“感動(dòng)新疆十大人物”，“新疆維吾爾自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，全國(guó)道德模范候選人，2005感動(dòng)新疆十大人物;2007年3月，被民政部評(píng)為2006年度中華慈善獎(jiǎng)。

　　阿布力孜·努來(lái)克撫養(yǎng)的漢族姑娘，名字叫阿依布拉克，漢語(yǔ)的意思是月亮下的泉水。

　　1997年深秋的一個(gè)清晨，阿布力孜·努來(lái)克給地里澆完水回家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)被遺棄的漢族女?huà)搿：⒆犹焐?，沒(méi)有肛門，面臨死亡。阿布力孜·努來(lái)克有3個(gè)兒子七個(gè)孫子，生活本來(lái)就不富裕。兒子們堅(jiān)決反對(duì)收養(yǎng)，他與老伴考慮再三，毅然決定留下這個(gè)孩子：“我是一個(gè)黨員，遇到了這個(gè)孩子，不管怎么樣，我都要為這個(gè)孩子治病，把她養(yǎng)大成人。我不能再讓她遭罪了!”

　　五、用民族團(tuán)結(jié)的正能量凝聚人心

　　維吾爾族有一句諺語(yǔ)：“事成于和睦，力量生于團(tuán)結(jié)”。沒(méi)錯(cuò)，人心齊，泰山移。人心散，搬米難。

　　新疆的發(fā)展歷史深刻證明：只有民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，新疆的未來(lái)才有希望。習(xí)近平總書(shū)記在考察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石。但這基石如何才能立得住、扎得穩(wěn)?如何才能讓各族人民自覺(jué)踐行，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)它?這需要我們的智慧和努力——凝聚人心。

　　人心要靠力量凝聚。這力量不僅是共同的信仰——中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，還要有我們身邊一個(gè)個(gè)鮮活的人物和故事的教育感召。民族團(tuán)結(jié)不是一句的口號(hào)，而是這些真實(shí)的民族團(tuán)結(jié)故事被人們了解、熟知并津津樂(lè)道時(shí)，當(dāng)故事中團(tuán)結(jié)大愛(ài)的精神力量感動(dòng)了人們、并愿意踐行時(shí)，各民族之間的心便會(huì)緊緊凝聚，密不可分。

　　人心要靠榜樣凝聚。這榜樣不僅是近年來(lái)頻頻入選的感動(dòng)中國(guó)人物和全國(guó)道德模范，更是發(fā)生在我們身邊的民族團(tuán)結(jié)故事，是我們的各民族鄰里、我們的家人、同事和伙伴。這些民族團(tuán)結(jié)故事，是普通人看得見(jiàn)、可以學(xué)得到模范典型。只有這樣的故事變成尋常，只有榜樣變成了家人、同事和自己，各民族之間才真正親如一家。

　　人心要靠交流凝聚。所謂“親戚越走越親、朋友越交越深。”親密和諧的民族關(guān)系一定是不分彼此的“相互麻煩”。阿布力孜·努來(lái)克不怕“麻煩”心甘情愿地收養(yǎng)先天殘疾的漢族女棄嬰;王燕娜主動(dòng)找“麻煩”為患病的維吾爾族同胞捐出腎臟一樣。因?yàn)?ldquo;麻煩”，彼此的生命從此相互糾纏，不是親人勝似親人，心再也分不開(kāi)了。交流的方式多種多樣，除了民間的互動(dòng)，更需要讓交流更深入，彼此更了解，在“麻煩”中拉近距離，凝聚人心。

　　近年來(lái)，隨著新疆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各民族之間的交融交往也在不斷拓展，由于歷史和現(xiàn)實(shí)多方面原因，加之民族文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，時(shí)常會(huì)發(fā)生一些碰撞摩擦。深入研究探索、正確分析影響民族團(tuán)結(jié)的因素及解決對(duì)策方法，對(duì)做好民族工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

　　影響民族團(tuán)結(jié)的主要因素有：

　　一是由于各民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的差異，使彼此間產(chǎn)生誤會(huì)。主要體現(xiàn)在各民族群眾對(duì)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和民族文化相互了解不深、不透，分不清哪些是民族風(fēng)俗習(xí)慣，哪些是正常的宗教活動(dòng)，哪些是應(yīng)該被弘揚(yáng)的精華。致使彼此間出現(xiàn)誤會(huì)。

　　二是沒(méi)有能全面正確的把握黨的民族政策。平時(shí)一提民族團(tuán)結(jié)就上升到政治高度，主要體現(xiàn)在把民族團(tuán)結(jié)作為一種硬性政治任務(wù)，視為一種政治行為，更多給人的是思想上的緊迫感，沒(méi)有把民族團(tuán)結(jié)和日常生活工作結(jié)合在一起，僅僅把民族團(tuán)結(jié)教育工作做為一項(xiàng)任務(wù)去完成，沒(méi)有把此項(xiàng)工作做為具體生活的一部分，缺少自發(fā)性和自覺(jué)性。

　　三是由于語(yǔ)言障礙，相互交流、交往、交心不夠深。因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，致使同民族干部在本民族人員中交流的較多，和其他民族人員交流的少，日常性的溝通也少。在落實(shí)“三個(gè)離不開(kāi)”思想時(shí)只停留在表面和書(shū)本中，而在生活細(xì)節(jié)中的小事上體現(xiàn)不多。

　　四是個(gè)別干部服務(wù)意識(shí)和服務(wù)水平不高。有些窗口服務(wù)單位的工作人員，在工作中存在看人辦事的情況，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族來(lái)辦事的群眾態(tài)度好，對(duì)其它民族來(lái)辦事的人員態(tài)度冷漠，存在熟人好辦事，不熟的人不好辦事等情況。

　　六、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)——我們要做什么

　　要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，首先要加強(qiáng)對(duì)民族理論政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。不僅少數(shù)民族同志要學(xué)習(xí)，漢族同志也要學(xué)習(xí);要通過(guò)學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)是由56個(gè)民族共同締造、共同捍衛(wèi)、共同建設(shè)的統(tǒng)一多民族國(guó)家，祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的最高利益，民族團(tuán)結(jié)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，每一個(gè)民族的命運(yùn)都和祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，每一個(gè)公民都要堅(jiān)決維護(hù)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。要通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自覺(jué)地以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)為榮、以破壞民族團(tuán)結(jié)為恥，堅(jiān)定自覺(jué)地反對(duì)民族分裂、報(bào)效祖國(guó)。

　　其次，更要注意自己在日常生活工作中的言行，以自己的實(shí)際行動(dòng)形成關(guān)心支持民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的良好氛圍和強(qiáng)大合力。當(dāng)前涉及民族團(tuán)結(jié)因素的摩擦和糾紛呈易發(fā)、多發(fā)之勢(shì)，其中一個(gè)重要的原因，就是彼此缺乏相互了解、信任或尊重。我們要在學(xué)習(xí)了解兄弟民族不同文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰的基礎(chǔ)上，在尊重差異和包容多樣中消除不應(yīng)有的誤解或偏見(jiàn)，在相互溝通和相互幫助中增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)友誼。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　大力維護(hù)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)——是各族人民和諧共處、共同發(fā)展的重要保證!

　　千百年來(lái)，在新疆這塊神奇的熱土上，各個(gè)民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。我們多么幸運(yùn)，因?yàn)槌錾谶@樣一個(gè)繁榮富足和平美好的時(shí)代;我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái)。

　　新疆現(xiàn)居住著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)少數(shù)民族。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮和發(fā)展。只有大力維護(hù)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)民族平等，才能有效地應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞，才能保持新疆政治社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和繁榮!

　　西方有句諺語(yǔ)：“羅馬城不是一天建起來(lái)的”。祖國(guó)是我們大家的祖國(guó)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是所有中國(guó)公民的共同事業(yè)。只要我們從身邊的人、身邊的事著眼，從小事、平常事做起，你一件我一件，你一磚我一瓦，民族團(tuán)結(jié)的萬(wàn)丈高樓必將在我們手中拔地而起，民族復(fù)興的光明未來(lái)必將朝我們大步走來(lái)!

　　作為一名國(guó)家公職人員，我們每一個(gè)人都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要責(zé)任和義務(wù)。讓我們像石榴籽那樣緊緊抱在一起，人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、涓涓細(xì)流、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，從我做起、從你做起，從我們大家做起，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，做民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的守護(hù)者，為我們企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展、為我們新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，作出自己的一份力量吧!

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